神马文学网启迪智慧 点亮心灵
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/01 10:06:29
研习易经和风水命理以后让我懂得，为什么千年风水改运实践证实，真正灵验的风水改运，是修身、修德、修心（佛教称修行），积善、行善。因为心变了，人的五行场就会变，一切也都会随之改变。
原因很简单，如，五行水主智，假如人的智慧增加，人体内外因五行水的力量就发生变化，从而使五行动态平衡不断打破，智慧驱使衣食住行等外因力量方式随之变化，人体原有的五行平衡格局就被打破；再则，“智”字五行属火，“慧”字五行属水，智慧本身是水火即济的，可以看作是五行的动态调节器，这样，重新建立新的（更顺应自然界的）人体五行动态平衡的可能性就建立。
所以，在那些修成正果而得“佛道”的高僧面前，在达成得道的圣人面前，一切凶水恶煞都不会发生作用的原因就在此。而衣食住行的风水调整，对吉凶祸福会有扬长避短作用的原因是你还没有修成正果。
第一个问题 生物场
人类是有生物场的。人的思虑物欲是以场（效应）的形式表现出来，只是你看不见。电视里转播四川抗震救灾节目，很多人会感动甚至流泪，这就是视频和声音激发了你的思虑物欲，在心里产生了不同的场效应而表现出来的状况。
第二个问题 无极
当人在心无杂念，身心放松，完全安静下来的时候，就是道家的 “忘我”“无我”状态，没有思虑物欲的活动、波动的时候，也是佛家所提倡的“打坐”，“静心”、“悟空”，易经称为无极状态（极化状态）。这时意念是平静的，或者说意念产生的场没有波动。这是人人都应学会（进入）的“空”的状态，以“空”而存在，是“有”而不是“无”。要身心完全顺其自然、没有任何刻意而为，不然，就达不到“空”的境界。这就是《心经》中“空”的本意。
第三个问题 无极生太极
易经的“一阴一阳谓之道”，是无极生太极的思想，体现为“其大无外，其小无内”，人的内心世界就是其大无外，其小无内的最佳呈现。长时间在“空”的状态下，不知不觉中会悄然顿生意念（静极生动），人体自身的五行处在顺应自然界五行而“随动”的状况，这种意念的产生，是顺应大自然的。
这种生克制化作用的效应，能够趋向更合理的五行动态平衡，而且，这种意念是前所未有的、崭新的。佛家所说的“悟空”所“悟”出来的“感悟”，最初级的状态就是产生这样的意念。这也是易经所说的无级生太极。
第四个问题 潜能
潜能人人都有。如特异功能是人的潜能，又如，一个精神病发作的女子，三四个男子都无法制服的情形大家都理解，这就是潜能的力量。
第五个问题 行而上者谓之道（详见本人博文“佛在心中”相关内容）
总而言之，“生物场”平静的时候，进入“空”的状态，达到“无极生太极”的效应，顺其自然，循序渐进重复这样的过程，以“形而上”的行为方式，再去重新审视万事万物，思考为人处世的法则，得到的结果将是全新的、超越的、高尚的。
《内经》：“真气从之，精神内守。”只要集中意念在自己心里找（悟），（新的）生物场（真气）就会因此产生，无限的智慧潜能也是这样与日俱增被激发出来。无论天资的差异，还是悟性的高低，对于原本就存在于内在，存在于自身的东西，只要用心去悟，用心去感召，那个无限广阔、色彩斑斓的内在世界其实早就蕴藏着一切！只我们都要学会向内看。
每一次“感悟”的日积月累，显现在内心深处的那些关于人生崇高的意义，神奇般与日俱增地清晰起来，也就意味着心灵那盏灯已经在不知不觉中渐渐点亮起来。到了那时你就会明白，为什么老子的身体里有100个佛陀。