律、禅、密、净

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禅、密、净，律禅、律密、律净。
无论哪一宗都离不开持戒，戒为根本，以戒为师。三宗虽修法各有不同，但归之无二，都为了成等正觉。禅密教义为现生成佛，净土教义为往生成佛。
密教：
该宗认为世间万物有色法与心法，色与心不二，为法界全体。佛与众生不二，体性合一。
此宗主张依仪轨修法，供养、持咒、灌顶、设坛等，经由法王、上师等传授修法。具体有多教派。依法修行，清净身口意与佛的身口意三密相应，即身成佛。
禅宗：
虚云禅师曾开示：“参禅的目的，在明心见性，就是要去掉自心的污染，实见自性的面目。污染就是妄想执着，自性就是如来智慧德相。如来智慧德相，为诸佛众生所具有，无二无别。若离了妄想执着，就能证得自己的如来智慧德相，就是佛；否则，就是众生。”
禅宗先决条件，——屏息诸缘，一念不生。禅以直指人心，见性成佛。
净土宗：
依净土五经为教义。信、愿、行，有念之佛，有去之处。深信释迦牟尼佛说的西方极乐世界，有极乐世界，有阿弥陀佛，愿意往生到极乐世界先决条件是万缘放下，执持名号。净土以一心不乱，心与佛不二，往生成佛。
这样我们再来认识禅、密、净。见性成佛、即身成佛、往生成佛，都是成佛之法，平等无二。
这里就要说到一千万供养，其以持念“南无阿弥陀佛”为正行，以见三身佛为体，如何入禅、密、净，自己遇缘决定。业有不同，志有不同，可以合修三宗，可以单修二宗，可以单修一宗。
作为五音念佛大菩提因缘，不立宗派：律为根本，以戒为师；净土为归，以清净身、口、意供养。要智慧念佛，亲证念佛三昧。
愿我佛教法，正法久住，广度众生。

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