一段古文

那童子见帝尧问他，他才不读了，放下书，慢慢地站起来，向帝尧和大司农子细看了一看，便答道：“本来不甚了解，经师傅讲授之后，已能明白了。”帝尧道：“汝姓名叫什么？”童子道：“姓篯，名铿。”帝尧道：“汝父亲叫什么名字？”篯铿道：“我父亲名叫陆终，早已去世了。”

　　帝尧听到陆终两个字，便又问道：“汝祖父是否叫作吴回，从前曾经做过祝融火正的？”篯铿应道：“是的，我祖父住在平阳天子的地方呢。我两个叔父，亦在平阳做官。”帝尧道：“汝原来是陆终的儿子，怪道气宇不凡，难得今朝遇到。”大司农在旁问道：“帝认识陆终吗？”帝尧道：“却没有见过，不过从前曾经有人说起他一桩异事。原来陆终所娶的是鬼方国君的女弟，名字叫作嬇，怀孕了三年才生，却生了六个男子，都是六月六日生的。她的生法，与大司徒相仿，先坼开左肋来，生出三个，后来剖开右肋来，又生了三个，岂不是异闻吗？所以朕能记得。”说着，便问篯铿道：“汝兄弟是否共有六个？

　　都是同年的吗？”篯铿应道：“是。”帝尧道：“汝排行第几？”

　　篯铿道：“我排行第三，上面有两个哥哥，一个叫樊，一个叫惠连，下面有三个弟弟，一个叫求言，一个叫晏安，一个叫季连。”帝尧道：“那么汝这些兄弟在哪里呢？”

　　篯铿听说，登时脸上现出悲苦之色，须臾就流下泪来，说道：“我兄弟们在未出世之前，我父亲已去世了。我兄弟们生了，在三岁上我母亲又去世了。我们六个孩子伶仃孤苦，幸喜得祖父、叔父和其他的亲戚，分头领去管养，才有今日。但是我们兄弟六个，天南地北的分散开，有多年不见面了。”帝尧道：“那么此处是汝亲戚家吗？”篯铿道：“不是；是师傅家。”

那雷夏泽中又有两条大龙，是董父在那里豢养的。原来董父自经伯禹荐给了舜之后，舜就叫他在帝都西南一个董泽之中豢龙。后来帝尧作宫成阳，一切花木禽兽观赏之品禹都给他备齐。舜想起龙亦是帝王所畜的一种，变化腾跃，亦可以娱乐心目。因此叫董父携了两龙，到此地来豢养。所以帝尧于仙鹤之外，又有这一项悦目之物，亦时常来观看。有时则往来郊野，看百姓耕种工作，亦颇有意味。如此闲适的生涯，不知不觉，在游宫之中一住十年。这十年，可算是帝尧作天子后最舒畅的时日了。

　过了多日，那渠搜国使者去了，忽报南浔国又有使臣来进贡。那南浔国素来未与中国相通，上次伯禹周游海外，亦未至其国土，但是他们却亦怀德慕义而来。帝舜命秩宗伯夷优加款待，定日朝见。哪知南浔国这次所贡的却是条毛龙，只好安放在郊外，不能携以入朝。到那朝觐之时，使臣先将他君主向风慕义的话说了一遍，然后又说：“敝国僻处海中，无物可以贡献，只有雌雄二龙很具神化，所以捉来奉贡，想圣天子德及禽兽，四灵为畜，必能俯赐赏收。”

　　帝舜听了，无法可施，只能收受。一面道谢，一面就问他南浔国情形，并问他龙的出产。那使者道：“敝国四面皆海，国中有洞穴阴源，其下直通地脉。中有毛龙，时常蜕首于广泽之中，鱼龙同穴而处。龙类不少，以这种毛龙为最难得。得到之后，豢养教导，令知人意；尤为难得。这两条龙都是久经训练，上能飞腾，下能潜伏，惟人指挥，无不如意。所以敝国君主不敢自私，特来贡献。”帝舜听了，又称谢一番，然后令伯夷引就外舍，重加赏赐。那南河国使者去了。

　　帝舜以为南行国既献两龙，不可不有豢养之处，更不可不有豢养之人。因而想起董父，便教他携了所养之龙，舍了雷夏泽，仍旧到董泽来。并且在董泽之旁筑了几间房屋，就取名叫豢龙之宫，连这两条毛龙亦一并叫他豢养。

　　一日，帝舜无事，跑到董泽来看毛龙。董父忙来迎接，接着怕虎亦出来迎接。帝舜就问怕虎道：“汝也在此吗？”伯虎道：“臣对于豢龙之道很喜研究，时常向董父求教，所以在此。”

　　帝舜道：“汝大略已能了解吗？”怕虎未及开言，董父代答道：“他的学力颇能精进，此刻已不下于臣。臣历来在此豢养，深得其助呢。”帝舜大喜道：“那么好极了。”说罢，即向豢龙之宫而行，董父、伯虎在后随着。

　　进了豢龙宫，到得一间向南的室中。推窗一望，但见董泽之水浩浩万顷，极目无际。泽的东岸隐隐见一个怪物，昂头不知在那里做什么。董父撮口一嘘，只见那怪物顿时跃水而出，腾空而起。盘舞中夭矫婉蜒，长约数十丈，鳞甲耀着太阳闪闪夺目，向帝舜点首者三。这时董父又连连撮口，那潜伏泽底的龙一齐飞向空中，排列整齐，齐向帝舜点头，约有十几条。两条毛龙亦在其中，特别长大。还有一条紫龙，亦复特别。那群龙向帝舜点头之后，齐向空中盘舞为戏，或上下升降，或互相纠结，或作相斗之状，或口喷云雾而隐藏其中。东云出鳞，西云露爪，极离奇变幻之致。

　　忽而见空中有数根长丝飘飘而下，董父忙叫人过去取来。

　　帝舜问是何物，董父道：“是龙之须，非常可宝。”帝舜道：“有何用处？”董父道：“臣将数年来所积蓄的龙须已做成几个拂子，其用甚大。”说着，就叫人去取了两个来，献与帝舜。

　　帝舜一看，其色紫黑如烂的桑椹，长可三尺。董父道：“夏天将他放在堂中，一切蚊蚋都不敢入；垂到池中去，一切鳞介之属无不俯首而至，这是最有用的。”帝舜道：“以外还有什么用处？”董父道：“此外都是游戏之事。在那风雨晦瞑的时候，将它放在水里沾湿了，能够发生光彩，上下动摇，奋然如怒。

　　假使将这拂子引水于空中，可以成为爆布，三五尺之长不会中断。倘使拂起来，作一种声音，则附近的鸡犬牛马听了，无不惊骇而逃去。假使拿燕子肉烧了熏它，它就能勃勃然如生云雾。

　　这几种都是臣试验过的。虽说游戏，但是其理甚奇，所以臣说他是个至宝。”

　　帝舜是不宝异物之人，对于这两个拂子本待不收。后来一想：父母年高，夏日的蚊蚋殊属可畏，此拂子既有辟蚊蚋之功，就收了献与父母吧。”

　　这时群龙在天空已游戏多时。帝舜又问董父道：“南行国毛龙一雄一雌，哪条是雄？哪条是雌？龙的雌雄如何辨别？”

　　董父听了，又撮口向空连响几声，只见那群龙纷纷潜入大泽之中，独有那两毛龙昂着头浮在水面。董父就指给帝舜看道：“这条是雄，那条是雌。大凡雄龙，它的角浪凹而峭，目深，鼻豁，须尖，鳞密，上壮下杀，朱火炯炯，这是雄龙。雌龙的角往往垂靡，浪平，目肆，鼻直，鬣圆，鳞薄，尾壮于腹，就是雌龙。”

　　帝舜细细一看，果然不错。又问道：“既然有雌雄，必能生子，汝豢龙多年，见过它生子吗？”董父道：“龙之子未必成龙，龙不必定由龙而生。大凡龙之来源有四种：一种是胎生，一种是卵生，一种是湿生，一种是化生。但是以化生为最多，如现在龙门山的鲤鱼化龙，就是化生之一处。又南方交趾之地有堤防龙门，水深七八百尺，大鱼登此门则化成龙，不得登者则曝腮点额，这又是化生之一处。此外人所不知不见者正不知道有多少。至于龙所胎生或卵生的，往往不能成龙，而别为一类。以臣所知道者大概有九种，而各有各所好。一种名叫蒲牢，最喜欢叫，所以臣的意思应该将它的形状刻在钟纽上。一种名叫回牛，最喜欢音乐，所以臣的意思应该将它的形状刻在琴上。

　　一种名叫，蚩吻，最喜欢水，臣的意思应该将它的形状刻在桥梁上。一种名叫嘲风，最喜欢冒险；臣的意思应该将它的形状刻在殿角上。一种名叫赑，一种名叫霸下，最喜欢负重，臣的意思应该将它的形状刻在碑座之下。还有一种名叫狴犴，最喜欢争讼，臣的意思应该将它的形状刻在狱门上。还有一种名叫狻猊，最喜欢坐，臣的意思应该将它的形状刻在庙中神座上。

　　还有一种名叫睚眦，最喜欢杀戮，臣的意思亦应该将它的形状刻在刀柄上。这九种龙子的形状性格都经臣细细考察过，所以臣有一句话，叫作龙生九种，种种各别。但是能够像龙那样神灵变化的真是少见。所以圣贤的儿子不见得都是圣贤，可见人与物竟是一理的。”董父这句话本来指着帝尧、丹朱而言，哪知帝舜听了，不禁非常感叹。

　　原来舜的长子义钧亦是个不肖之人才，虽则没有和丹朱的那样朋淫傲慢，但是也丝毫说不出一点好处。帝舜为了此事正在忧心，如今给董父拿龙来一比，自然感触起来了。但是董父信口而谈，哪知帝舜的心事？又兴头头的叫人去拿了他所画的龙生九子图来给帝舜看。帝舜细看那九个形状果然个个不同，但其中亦个个有些微像龙之处，或有鳞，或有角，或有爪，或有须，或深目，或阔鼻，可见它本来是个龙种。

　　后来再细看，觉得董父绘画的颜色很好，赤色尤佳，便问道：“汝这种颜色是哪里来的，叫什么名字？”董父听说，指指伯虎道：“这伯虎所造的，果然甚好，尚未给它取名字，臣等普通就叫它做龙涎罢了。”帝舜道：“是龙涎做的吗？汝怎样能发明这种颜色？”怕虎道：“臣从前听见人说，先帝朝堂中生了绘实仙草一株，当初赤将子舆曾说过，如用龙涎磨起来是很好的。臣出入先帝朝堂二十年，见那绘实仙草尚在，就将它所结的实随时收起来，现在用龙涎来试试，果然甚好。所以这种颜色并不是臣发明的。”