欲望少一点，快乐就多一点

大藏经。
噶举传承
祖师著作
祖师法相
三昧耶戒
传承祖师传
上师的加持
大手印教言
大宝法王教言
噶举派。
宁玛派。
格鲁派。
萨迦派。
本波派。
藏传佛教
其他教派
噶举大师传
宁玛大师传
格鲁大师传
萨迦大师传
本波大师传
其他大师传
大宝法王故事
经典故事
密宗故事
修持故事
其它故事
佛学基础知识
因缘果报
五戒十善
四圣谛..
十二因缘
菩提心..
六度万行
基本论述。
佛学与健康
战胜癌症。
辟谷与健康
素食与健康
佛教名胜。。
佛学与美学。。
佛学与文学。。
文学作品。。。
佛学与建筑雕塑
佛学与音乐舞蹈
佛学与美术书法
佛学与体育
佛学伦理观
佛学与社会
佛学与人生
佛学与现实
今生改变命运
噶举修持
宁玛修持
格鲁修持
萨迦修持
本波修持
其他修持
禅宗智慧
密宗智慧
学习、思索
实修、明悟
工作、生活
休闲、娱乐
旅游、情感
社会、动物
自然、其他
热爱生命
爱与哀愁
感悟，，
人生百味
呐喊，，
拈花微笑
藏传佛教音乐
汉传佛教音乐
大德讲法
音乐集锦
佛菩萨，
上师本尊
空行护法
其它唐卡
网络动画
网络影视
藏传佛教大德开示
汉传佛教大德开示
访谈·法会
佛舍利专集
佛经下载，
电子书下载
工具下载，
音频下载，
影频下载，
动画下载，
网友向导
本站公告
宗教法规
释静波：现为中国佛教协会常务理事，黑龙江省佛教协会会长、哈尔滨极乐寺住持。1963年生，1986年到哈尔滨极乐寺出家，1988年9月考入中国佛学院，1992年毕业后攻读研究生，1995年获得硕士学位后留校任教。
有些人认为，佛门就是远离尘世，不理会世间人情，这当然是一种误会。从汶川大地震赈灾活动中佛教界弘扬佛法利生的真实事例中，大家都看到了，佛法原来与世间时刻相连！佛教不是消极地避世，而是积极地救世；不是空洞的清淡，而是真实的践行。
2005年6月，静波法师参加首届世界佛教论坛大会，发表“对构建和谐社会的思考”获精进奖。他说：“构建和谐社会应当是佛教徒自觉不自觉的使命，因为未成佛道，先结人缘；佛在心中，路在脚下。”2008年7月下旬，在静波法师南下弘扬佛法之机，本刊有缘采访到这位来自黑龙江的高僧。
“佛门讲六和敬，就是讲和谐的条件”
凤凰生活周刊：在汶川大地震发生后，极乐寺僧众们也在行动吧！
释静波法师：灾情发生后，极乐寺向四众弟子发出了倡议，我们积极行动，在很短的时间里，我们就筹集捐出了50万元善款。钱不是很多，但关键是我们做了，我们尽了我们的责任。人的能力有大有小，在国难当头的时候，人人都是有责任的，所以我们做了就欣慰了，因为我们回避不了作为一个中国人的责任。
凤凰生活周刊：佛门倡导众生平等和万物相融，这在很大程度上与政府所倡导的构建和谐社会的理念相吻合。您认为佛门中人在构建社会和谐上能做些什么？
释静波法师：和尚嘛，“以和为尚”。佛门讲六和敬，就是讲和谐的条件。“和”一定要有条件，符合这个条件才能和谐。六合敬就是出家人必须要完成六个条件：第一个条件，身和同住，这是和谐的基础。第二，口和无诤。第三个意和同悦。第四个戒和同修。第五个见和同解。第六个是利和同均，构建和谐社会也一样，做人的道德伦理是和谐的基础，所以社会要守法，我们出家人要守法守戒，这是和的基础。所以，佛门的“和”和提倡构建和谐社会是一致的，甚至是更圆满，如果能够做到六合敬，那么人和人之间、人和社会之间，人和自然之间，我相信都会和谐。所以我们出家人要把自己担当责任、义务做得更到位，这样才能让更多的人去认同、去感悟。我经常说一句话就是：“当我们可爱的时候别人才爱我，如果我们不可爱别人就不会爱我。
“只要心里不执着就是修心！”
凤凰生活周刊：请问法师，在这个喧嚣的物欲社会里，佛门是如何修心的？
释静波法师：只要心里不执着就是修心！诸法无我诸行无常，我们都是这个世间的过客。所以我们要锻炼自己不执着。这个不执着是什么呢？是我们放下但不放弃，我们在不放弃的过程中学会不执着，这就是放下。这个放下才会有特殊的意义，这就是修心。我们只有不执着在某个事物上，才会解脱。否则，我们执着在某个事物上都是一种错觉。我们必将受局限，所以我们需要醒过来，这就得从我们当下做起，把生活中的每一件事认认真真做好，在做好的时候不要去留恋。佛学倡导活在当下，佛在心中，路在脚下。活在未来，只有妄想；活在过去，只会痛苦；活在当下，才能对现实负责。
我觉得修心应该有四点：第一，放下不是放弃。要面对现实人生、家庭责任和社会责任。有人以为放下就是全部不负责任。第二点，随缘不随便，不去烦恼，但我们还要去担当，还要去负责任。第二点，随缘不随便。也就是我们入乡要随俗，但并不是说我把我们的遵守法律道德伦理的底线放弃了。比如，我是个出家人，今天要陪一些朋友吃饭，我可以吃素，你可以吃肉，但我不能，可以随缘，但不可随便。第三是圆融不圆滑。圆融是什么？是包容是大气，要换位思考，但不是说出家人没有原则。佛门的戒律是什么？戒律是我们受戒人的两只脚，没有这两只脚就走不了路了。第四，负责不是负担。不要把对家庭、对社会、对信仰的负责当作一种负担。一个真正有信仰的人，在负责的过程中会得到快乐。我们每个人都是这个世间的过客而不是主人，只要我们多做一些利于社会、有利于人群的事情，我们就有快乐的资本，就有快乐的理由。
“简单才自在。”
凤凰生活周刊：现代人生存成本很大，什么房奴、车奴、卡奴，仅仅这些称谓就让人感觉到一种压力感和焦虑感。法师如何开导这些充满危机感的人们？
释静波法师：我觉得首先是要量力而行，给自己一个定位。我还是那句话，“简单才自在。”人就是这样，欲望少一点，快乐就多一点。为什么要做奴隶呢？我希望大家做主人。许多人为什么不快乐呢？就是因为他们活在攀比的世界里，别人比自己优秀，比自己有钱，不服输，就去比，就去争，于是就伦落为奴隶。也许有人会问：佛门是反对人们进取的吗？我的回答是：不！佛门讲的是随缘，能努力的我一定去努力，但努力的结果如果达不到目的，那也没有关系，因为我尽力了，也就问心无愧。如果达到了目的，你也是过客，不要太欢喜。有个禅师说：“一派青山景色优，前人种地后人收。后人收了莫欢喜，还有收入在后头。”我们都是过客，把一个过客做好，简单点，自在点。如果你赋予了自己更多的东西，你想得到更多的东西，你就会失去更多的东西。如果你随缘，能得到多少就得到多少，那么你就是快乐的。