道!生命!

道!生命!

      宇宙是造物主意识的产物，宇宙的起源不是宇宙大爆炸，而是无极生太极，混沌变浑沌。无极生太极，太极就是造物主，浑沌是造物主创造宇宙的法则，生命及宇宙是在造物主的主导下依据严格的物理法则创造的，造物主是理性的开端，宇宙是理性的必然产物。浑沌现象的涵义是宇宙全息，其大无外，其小无内，每一个现象，每一个事物都与宇宙全息感应，没有独立于事物之外的事物，没有独立于现象之外的现象。

    对立统一是宇宙的表象，而不是宇宙的实质，宇宙的实质是浑沌。混沌是一种无序状态，浑沌是一种有序状态。混沌是宇宙未形成前的状态，浑沌是宇宙形成后的状态。混表示混乱、无序；浑表示浑然一体，完整而不可分割；沌表示漫无边际的一种汪洋状态。混沌没有天，没有地，没有边缘，没有界限，也没有中心，没有阴，没有阳，也没有中道；浑沌有太极，是对立统一的那个“一”，有两极，有中道。一切的奥妙都在浑沌之中。

       意识、结构、能量是构成宇宙的三要素。意识的特征是道，结构的特征是性，能量的特征是爱，造物主之道的本质是道、性、爱。意识起源于结构，又反过来作用于结构，能量是中性的，能量随结构的变化而进出。能量越大越无形，能量越小越成形。

     道是造物主的意识，是宇宙的血液，是性，是一切规律的综合，是宇宙万物运行制化的总程序。道具有浑沌性、恒久可靠性、瞬时感应变易性、无内无外跨越时空性、灵性、公正性、无滞性、虚无缥缈实在性八大特性。道在一切中，一切在道中！道是一，庞大的宇宙只有一个意识，那就是造物主的意识，造物主的意识通过道体现。

       有什么样的意识，就形成什么样结构；有什么样的结构，就调用什么样的能量。万象生心灵，心灵超万象。所有的物质都有意识。生命体之间的差异在于其意识和结构。正是因为有自性，万物才呈现出层次分明、结构严谨、千姿百态、变化万千的生命奇观和自然万象，若一切事物失去了自性，宇宙就归为混沌。在意识层面上不存在对错与善恶，意识的存储机制是物理范畴，本身不存在善恶，主观认为的善不一定是善，主观认为的恶不一定是恶，意识只是如实地反映了物质逻辑所实现的结果，对错与善恶是由物质逻辑的客观性来决定的。

      没有最终的审判，审判每时每刻在进行，审判生命的不是造物主、神佛或阎王爷，而是造物主的道，造物主的道分分秒秒在运行。让所有的生命都生活得开心快乐自由幸福是造物主创造宇宙的初衷，是造物主的意愿。造物主之道的核心是“种瓜得瓜，种豆得豆”。想吃黄瓜，就在土地里播撒黄瓜的种子，如此，最后的收获必然是黄瓜，而不是西瓜南瓜。

     万物负阴而抱阳，人是万物之一，人当然也“负阴抱阳”，简单点讲，人的肉体就是阳，人的灵魂（灵体）就是阴，复杂点讲，整个物质世界就是人赖以生存的阳，整个反物质世界就是人赖以存活的阴，人的眼睛看得见的，耳朵听得着的，鼻子嗅得到的，舌头能尝得出的，身体能感触到的，科学仪器能测得出的，都属于物质世界，反之，就属于反物质世界。人在反物质世界能够自由凌空飞翔。梦境就是负宇宙（反物质世界）的一种体现。

       对有形生命而言，生命是1+1=1，其生命由两部分构成，一部分是无形灵体，另一部分是有形物体。无形灵体主要指意识、思维、精神、灵感、心念等，我们统称为灵魂。有形物体主要指灵魂所依附的躯体，比如人的肉体。人的肉体在正空间，而人的灵体在负空间。肉体的死亡不是生命的终点站。

轮回转化瞬间发生，中间没有过程，没有阎王爷的审判，而是直达目的地。对生命的轮回转化起决定性作用的除意识结构外，还有一点，就是生命的万有引力法则。生命的万有引力定律是：宇宙中凡有缘生命之间有相互的引力，这个引力的大小与相互欠债多少成正比，与相互恩惠多少成反比。如果有心愿未了，人将再次转回人间。生命轮回一个概要的标准和启示：至爱者，升华为天仙；至善者，升华为佛；至乐者，升华为神仙；至健者，升华为陆地仙；至慈者，升华为人仙；尽忠者，超升贵道；行孝者，再生福道；公平者，再返人道；积德者，转生富道；懵懂者，转往动物界；冷漠者，往生植物界；恶毒者，沉沦鬼道；霸道者，降沦冰冻层；残忍者，降入火炼层。火炼层、冰冻层、阴间就是通常所谓的地狱的总称，地狱的生命一般不会直接进入人间。昆虫类和许多植物类属于另一生命循环体系，一般不会来到人间。生命的层次越低生活越不易。

高级生命意识中的核心成分是爱，越是高级的生命，其意识中爱的含量越高，越是低级的生命，其意识中爱的含量越低。、“弱肉强食，适者生存”的进化论理念只是部分动物世界的写照，不能用于人类社会。

天仙，是人能达到的最高境界，大本营在极乐界的仙岛群岛洲。仙岛群岛洲雪峰岛主人玉娥就是天仙的例子，人们敬仰的观世音菩萨就是天仙，西方文化中的天使就是天仙。天仙就是佛，不同的是，佛还有一定的束缚，而天仙无拘无束，佛有职责，天仙没有任何的职责，怎么好玩就怎么玩是天仙的最大特征。成了佛，还有更高的境界，但一旦成了天仙，便达到了最高极限。天仙以自娱自乐为主，不关心天界和人间的事；佛不求娱乐，不迷恋暂时的轻松，以获取无上正觉为主。天仙是全宇宙所有生命中最自由、最快乐、最幸福的生命，属上帝的宠儿，既不承担任何责任，也不尽任何义务；佛是宇宙中最有智慧的生命，最严以律己，必要时要承担责任和义务。

入俗脱俗、涉世出世、尽心了心、就凡超凡。无我才能有我，有我反而无我。力走向“零态”，就是走向了佛，走向了天仙，走向了如来。凡执着于某事、某物、某理论、某宗教、某政党、某国家、某家庭、某人，就是与道向背，就是远离了“零态”。“零态”不是空，而是生命的根，“零态”中蕴藏着天地妙化，蕴藏着千钧势力，蕴藏着无穷无尽的变化，蕴藏着万千气象和相状。

空不异色，色不异空，虚幻的就是真实的，真实的就是虚幻的。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。一切无为法，无法言明它，来时如雷电，去时似梦幻，无虚无实、无声无息、无边无际、无招无式，看不见、摸不着，威力无穷；偷不了、藏不得，变幻莫测，万物都是它，它又不是万物，顺应它，一帆风顺，万年太平；逆恼它，坎坷不顺，祸延未来。一切万法，不离自性，明心可见性，见性即可成佛。
只要看到自己的本性，即可顿悟成佛，但要认识到自己的本性，没有量变的积累，没有千思万想，没有几世的修行积累，难以有佛缘，难以理解高深佛法。一切事物的质变必须要有量变的积累，只有量变积累到临界点时，才有机会顿悟成佛。真正的“顿悟”指的是量变达到极限越过临界转化点后突然发生了质的变化豁然开朗全线贯通的意识状态。成佛的人有三大标志：一、见了如来；二、达无为无相状态；三、心无所住。也就是说，不论是谁，只要具备了这三项条件，就成佛了，就是佛了。如来就是自性。《金刚经》云：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来”。如来没有任何具体的相状，任何具体有形状的东西不是如来，所以人也不是如来，只有人的自性才是如来，只有认识了自性，才能看到如来。看到如来的刹那，你就成佛了，你就是佛了。因为你返朴归真了，你已经知晓“凡所有相，皆是虚妄”了。

只要有为，必然会出错；只要有为，自性如来的那个完美结构容易出现缺陷；越有为，离本性越远；越有为，越难返朴归真。一句话，有为就难成佛。欲望越强的人越有为，俗人是有为者，所以俗人追求的是梦幻泡影。越有为，生命的层次越低；越无为，生命的层次越高，人与贤圣仙佛之间的差别就在于此。无为而无不为，只有达到无为的境界，才可以为所欲为。从梦境来看，我们的现实是不存在的，从时间的长河来看，我们所处的“现实”时刻在变化，是昙花一现，也是不存在的，所以，现实并非现实，但我们总要用语言表达这个“现实”，只好无奈地借用“现实”来说明此时此刻的现实，但我们命名的“现实”并非现实，没办法，只好强用“现实”来表达我们想说的意思，但若把“现实”误为现实，就误解了现实的含义，所以，“现实者，即非现实，是名现实”。

真正的大师是解放人的心灵的，而不是给人套枷锁的。一切的讲法，都是开启灵觉的方便法门，与其给瞎子讲解大千世界的奇妙绚丽，不如直接治好瞎子的眼睛，让他自己直接去看。无相布施能使人获得永恒的生命享受。赐人千钱，不如给人一部经书，给人一部经书，不如给他讲明一个深刻的道理。至高无上、大彻大悟大智慧是无形的，无形的施舍能培养出至高无上、大彻大悟大智慧，所以，最伟大的施舍是无形施舍。无相布施，就是布施时没有能布施的我，受布施的人，所布施的物，当然布施后更不存求报的念头。不求报而做的善事，就是无相布施。不求任何利益，不计任何代价，有无报偿都不计较，完全为了别人的需要而行的布施就叫无相布施。无相布施的功德是无限的。有相布施：为了求名，为了求利，为了怕堕入恶道，甚至为了求得自身的健康福祉而布施，就叫有相布施，是属有限的功德。

无我相、人相、众生相、寿者相相对容易，但要真正成佛，必须要经过无心相和法相这两大难关，而心相和法相是极难突破的两道绝壁。一边在无我相、无人相、无众生相、无寿者相、无法相、无非法相、无实相、无虚相的状态中看自己是谁，一边生活在现实世界中，一步一个脚印地印证现实的自己与如来的自己还有多少距离，上山观察，下山印证，如此往复，才能明白奥妙。

生我者神，死我者心。心静则神居，心动则神去。以静养气，以闹炼神，以事炼心。、“万物耗于动而生于静，静者神明之舍”，“非宁静无以致远”，“静则生慧，动则生昏”，“生我者神也，死我者心也”。

成仙的秘诀之一是，首先我们的意识中要创造未来，创造仙境，我们的意识中首先要把自己想象成神仙，“有什么样的思维方式，就会有什么样的生命存在形态”，如果我们整天想象着在千年界生活，久而久之，我们生命的结构就朝着千年界发展，等到瓜熟蒂落，水到渠成的一天，就可以去千年界了，别人以为你死了，实际上你已经离开人间去千年界享受神仙的生活了。如果我们活得很累，离仙道远了；如果我们越活越开心越快乐自由潇洒，离仙道近了。茶杯空了，用处多，用途广；人空了，就是仙，就是佛。

只要我们善待一切生命，我们将会受到其他生命的善待。让我们热爱生命，敬畏生命，不要随意虐待和伤害生命，与所有生灵和谐相处，如此，我们将会有美好生命，美好前程。宇宙全息，一念瞬间传遍宇宙，不论我们面对的是什么样的生命，相信它们能理解我们，能听懂我们，因为道在传达我们的心愿，上帝的灵在指导着一切生灵的行为，任何时候，只要我们坚信上帝，坚信善良、坚信道，并且将自己融进道中，将无咎。

宇宙中有许多法则，所有法则都非常重要。 

1.爱的法则：

爱的法则即是神的法则。
没有任何困难是爱所无法克服的；没有什么疾病是爱所不能治疗的；没有什么门是爱所无法打开的；没有任何鸿沟是爱所无法跨越的；没有什么墙是爱所无法穿过的；没有什么罪过是爱所无法赎回的……。如果你的心中充盈着爱，你将会是世界上最快乐、最有力量的人……。
获得爱的秘诀，就是付出它。

真正的自爱会使自我消失。

纯粹而真实的爱不会伤及或损害任何人。它努力的避免损伤任何人的可能性。

真正的爱没有条件、没有限制、没有需要。

它不要求任何回报。

它不去限制别人。

它是自由。

爱是诚实、给予、接受、宽恕、不评判……

2.自由意志法则：每个灵魂都拥有自由意志，自由意志神圣不可侵犯。
容许每个灵魂走它自己的路。
不愿意接受帮助的人，就由他们去，随他们的意愿。
真正的爱是给予自由，有时候你能给人的最大帮助就是不去管他，让他因自己的经验而成长。
尊重自由意志不是漠然，更不是不在意。

 3.因果法则：一切后果最后都要自己尝受。
不论你让他人尝受什么经验，有一天你也会自己尝受。
他们今天伤害别人，明天就会承受他们让别人遭受的苦楚，目的就是为了让其体会被迫害者的感受，了解造成别人的痛苦绝非好事。这样的话，随着时间的推移，他们就能学会在爱的指引下待人处事，不会觉得痛苦，也不会制造苦难，也就不会那么愚蠢了。
如果你想得到快乐那就给别人以快乐；如果你想得到爱，那就学会奉献爱；如果想得到别人的关心和欣赏，那就学会关心别人欣赏别人；如果你希望物质上的富裕，那就帮助别人在物质上变得富裕。
你想要别人怎样待你，你就怎样待人。
己所不欲勿施于人，己所欲施于人。种瓜得瓜，种豆得豆。
你所指责的，有一天将指责你。你所评判的，有一天将评判你。

 4.信念创造体验：
你们是你们实相的创造者,而生命必会对你展现你认为它会展现的样子。
你可以是、可以做,并可以拥有任何你能想象的东西。你相信什么，你就经验什么。
你们不为自己做的事,我也不会为你们做。
地球会是这样的现状,是由于你们及你们做过——或不肯做——的选择。
你自己的人生是目前的现状,也是由于你及你做过——或不肯做——的选择。

 5.吸引力法则：是—做—有。相似的能量互相吸引。相同的频率互相吸引。

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【视频】人类即将进入持久一千年的生命禅院时代:http://hi.baidu.com/zhang2012s1111/blog/item/f1e0b08399649ad5bc3e1eb9.html