神马文学网缘起性空——大道至简！
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 12:27:02
缘起性空——大道至简！
佛教基本理论 2010-10-29 19:43:53 阅读121 评论32 字号：大中小 订阅
缘起性空
整个佛法依缘起性空而立意。万物因缘和合，没有自性，当然众生也是空性的。这是佛法的基本教理之一。如果你没有建立空性，或没开始建立空性，即不是以佛智来度众生，众生亦不会真正受益。
我们来讨论缘起性空。这世间万事万物都是由因缘集合而成的。我们要去认真地观察,这世界可否存离开因绿而存在的事物。
以一深苹果树为例。开始时我们种下去的是一个种子，然后不断地给它浇水、施肥，使它逐渐成长，从一个种子一直长到一棵苹果树。我们来分析，阳光、空气、水分、种子、土壤等所有的外缘，究竟哪个是这棵苹果树本然的自性? 如果把种子说成是苹果树，这是不是太滑稽了? 如果把土壤说成是苹果树，这也是很荒谬的。离开了外在的条件，它是没有自性的。
假如我们把这棵苹果树赖以生存的空气、阳光、水分、土壤、种子中任何一个外在的因缘拿掉，我们来看一看，还有没有苹果树的存在? 显然就没有苹果树的存在了。由此看来,这棵苹果树是诸多的因缘和合而成。
所谓缘起，就是一物一理都是由众多因缘和合而成，又在人的心中显现出来。当那些因缘有所改变的时候，这一事一物也随之改变；当因缘消失的时候，这一事一物也会消失。缘聚则生，缘散则灭，这就是缘起观。
我们再进一步讨论，这缘起的现象是怎样发生的? 所谓缘起便是有。大家都知道，有无相生。一切的缘起都从虚空中发生，只有虚空才能含藏万事万物。如果虚空是坚实的，就不能有万物的生起和变化了。虚空是空，万物能变，花开花落，春去秋来，地、水、火、风一切变化的物质，佛法中称之为缘。
我们研究万事万物是为了说明人的。现在我们来研究人的思想观念，是否也是缘起的呢?
比如，你是学理的，他是学文的，或是学音乐的、武术的。这不是一生下来就固定的，而是由后来的因缘决定的，也象万事万物一样可以改变。万物在虚空中变，因为虚空是空的，所以万物能变。那么思想观念在什么地方变呢? 佛陀说，思想观念在你的本性中变。本性是虚空，正因为本性是空的，所以你的思想观念在本性中生起、改变、消灭。现在我们进一步问:虚空这个概念是不是也是缘起的呢? 如果没有万物，当然也无所谓虚空，虚空在人的心目中可大可小。天文学家和没有出过村的民妇对虚空概念的理解是一样的吗? 如果虚空是固定的概念，人们的认知就会等同，所以虚空是一种观念，也是缘起的。
这样我们得出一个结论：本性是空，由于各种不同的因缘才在人们的心中显现虚空、万物、万象、思想观念，这便是从空中生出的宇宙及人生。
禅宗六祖慧能听五祖讲《金刚经》，当听到“应无所住而生其心”时，大彻大悟，说“何期自性，本自清净；何期自性，能生万法”。开悟，悟得的便是这个空性。