神马文学网商学院学生政策与形式教育报告会——台湾问题的格局
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/02 11:27:56
近几十年来台湾问题一直是中国人民关注的焦点问题之一，也是事关祖国长期繁荣稳定和持续发展战略的关键。台湾着为中国不可分割的一部分与祖国存在着唇齿相依、同根同源的关系，一直以来由于历史的原因，导致台湾与祖国虽隔海相望却不能相拥相随，由此制约着实现全国完全统一、人民的内部交流和国家经济发展，争取台湾回归祖国成为两岸人民义不容辞的责任和义务。
台湾回归祖国是人心所向、大势所趋的事，它的统一事关国家领土完整和国家主权问题是中国的内政问题，任何国家都无权干涉。它的回归符合两岸人的利益，是历史的必然。
至1949年中华人民共和国成立后，大陆方面一直致力于争取两岸统一，对台政策也在不断的变化，从曾经的武力解决台湾转变到现在的和平统一，“一国两制，和平统一”在澳门回归和香港回归的实践中，更是为解决台湾问题提供了先例。纵观台湾与大陆历史情节的发展，不难理解台湾问题的本质并不是许多人所看到的那么肤浅，那么单纯，最终解决台湾问题我们还需要在民族主义情绪中冷静、清晰的思考，给与充分的理解和不断的努力，要在充分尊重和接纳的基础上去看待台湾问题，把“台湾意识”和“台独意识”区别开来。从近期历史来看国际法《奥本海国际公约》，《马关条约》，《开罗宣言》，联合国的《2758决议》以及中美《上海公报》《联合公报》《817公报》三大公报等都对台湾的归属作了明确的说明。通过这些材料我们可以充分的肯定台湾是中国的一部分，但并不意味着有证据证明台湾是中国领土的一部分就可以将台湾理所当然的纳入中国的版图，如果只是以单方面的意志去看待此问题，而忽略了民族之间的各种差异和民族情感，将台湾硬生生的囊括进来我们能否消化这诸多的歧义将会有很多疑问。
其实在追溯大陆与台湾的渊源时，仔细体会我们会发现有许多偏见，如：在谈到台湾的居民时人们会说“从台湾岛的考古发现来看，祖国大陆的文化在旧石器时代就已传到台湾”，“台湾考古学家在台东县卑南乡进行发掘时,发现了大批石棺、石器陶片及玉器,经鉴定这是二三千年前古代台湾人的遗物，和我国南方各省古代的越濮族人留下的遗物一样”于是就说：“。学者们认为，这极有可能是在距今２０００年以前，台湾海峡两岸两岸海水退潮时，一部分人从大陆渡海来到台湾”从风云变幻的历史角度来说这有什么意义呢，能说明什么？今天又听到郑成功去台湾驱逐外侵略者而收复台湾并不是代表当时的政府，还有说清政府曾在澎湖列岛设巡检司，而澎湖与台湾是两个完全不同的概念，这些都是以前老师教给我们用来说明台湾是中国大陆一部分的证据，现在听起来并没有什么说服力，而且还很牵强。所以很多人并没有从本质上理解台湾问题。
其次，对于台湾问题我们还需要深省；１８９５年４月, 清朝政府被迫在日本马关签署《马关条约》，把台湾和澎湖割让给日本，从而导致台湾人民从１８９５年到１９４５年过着长达５０年的亡国奴生活。此时，当我们把大陆当着母亲来歌颂时台湾是什么？接着1947年2月28日的“二二八”惨案为台湾人民划上一道深深的伤痕将台湾带入了政治的冬天”。极大地伤害了台湾同胞的爱国心，玷污了祖国大陆的形象，造成了台湾同胞对外省籍同胞长期的误解和怀疑，使当代台湾的政治生活和海峡两岸关系一直笼罩在一个阴影之中，这又是谁的责任？
其三，台湾问题的解决并不是简单的双边关系，1950年伴随着三八线上的枪声，美国的对台政策发生了180度大转弯。6月27日，杜鲁门下令美国第七舰队进入台湾海峡“阻止对台湾的任何进攻”在解决台湾问题的谈判桌上从此多了一个角色——美国，于是台湾问题变得复杂起来。从此台湾作为美国的一个与大陆较量的筹码，在客观上失去了主动权，台湾要回归最终还得看中美的较量。
最后，大陆要从本质上解决台湾问题自身要强大起来，要让台湾人民看到希望，也让那些说三道四的西方“普世者”降低自己的调子。一味的妥协和谦让换来的是对方在感到有甜头要尝，有机会时又提出“台独”。在政治上甚至会把精诚所至被视为软弱可欺，君子之腹确实不是可以以平民之心去揣度的。从民族感情出发，没有人愿意看到中国人打中国人的悲剧重演，除了自称不是中国人的台独分子以外。但台湾问题仅仅就以一代比一代更善的善意吹拂过去最终台湾问题会得到解决吗？