蒋介石早年私生活荒唐常逛妓院!!!!!

　蒋介石的日记可信吗？他的日记连续好几天都写到“唯小人与女子难养也”，那是指谁？日前，中国社会科学院近代史研究所研究员杨天石在北京大学作讲座，详细谈到蒋介石日记所揭示的蒋介石的心理世界。

　　以下是杨天石讲座摘录(小标题编者注)——

　　蒋介石的日记从1915年开始记日记，一直记到1972年，一共是记了57年。他的日记好处就在于，他帮助我们解决了两个困惑，一个帮助我们了解蒋介石的内心世界，他内心的秘密。另外，帮助我们了解政坛的许多内幕、许多奥秘。

　　蒋介石日记“谁都骂” 跟“好色”毛病作斗争

　　有听众可能会问，蒋介石的日记可靠吗？他是不是在作秀呢？是不是说假话在骗我们？我研究了蒋介石50多年的日记，我觉得蒋介石的日记有相当的真实性和可靠性。他不是为了发表，不是为了作秀，证明是两条。

　　第一条，蒋喜欢骂人，蒋在日记里边大量记载了他骂人的话。例如，孙中山先生的少爷孙科，蒋介石在日记里骂他是“阿斗”，说孙科这个人不仅卖党，而且卖国；孔祥熙是蒋介石的连襟，蒋介石在日记里骂孔祥熙是“无耻之尤”；宋子文是蒋介石的小舅子，蒋介石在里骂，说宋子文这个人嚣张跋扈，绝不可用。

　　可能大家都问，他骂不骂老婆？我告诉大家，在蒋介石的日记里他也骂，无非是骂得婉转一点，好听一点。那是1972年，那时蒋介石已经病重了，我发现他的日记连续好几天都有一句话，叫“唯小人与女子难养也”，这是我们孔老夫子的话，是说世界上有两种人不好伺候的，一种是女子，一种是小人。我就在研究蒋介石干嘛在几篇日记都写这句话呢？他骂谁呢？我研究的结果是“女子”他骂的是宋美龄，“小人”他骂的是孔祥熙的儿子孔令侃。你们想，这么一本谁都骂的日记，蒋介石有可能在生前公开出版吗？没有这个可能，所以蒋的日记，主要是为了他生前使用的。

　　另外，蒋介石的日记写了很多他个人的隐私。我曾经讲过，蒋介石早年三重身份。第一，他是追随孙中山的革命志士；第二，他是儒学的信徒；第三，他是上海洋场的花花公子。蒋介石早年在私人生活上是荒唐的，例如逛妓院，这些蒋介石都干过。但是蒋介石有一个想法，他说，他要做中华民国的模范，要当过往今来第一号的圣贤豪杰，所以蒋介石就下决心要跟自己的荒唐、好色的这些毛病斗争。怎么斗呢？蒋介石年轻时，比如说他上大街，对面走过来一个很漂亮的女孩子，蒋介石看了以后，说这个女孩子长得很漂亮，心动了，当天晚上，蒋介石就会在日记里写上这么一行字“见艳心动”。“见”是看见，“艳”是艳丽的女孩子的意思，这是四个字，后面是五个字“记大过一次”，蒋介石用这个办法跟自己的毛病做斗争。

　　那个时候，蒋介石受孙中山的委派，在福建打仗，要建立一块革命根据地。有时讲要离开福建，要回上海去看看，那时从福建回上海、浙江一定要先到香港，换船。蒋介石去香港之前会写一段日记说：“香港是一个花花世界，我蒋介石能不能经得住考验就看今天了。”勉励自己，改正毛病，后来又写“我又犯错误了”。他说：“我每天都读曾国藩的书，我连这点小小的欲望我都克服不了，我还算人吗，我和一条狗有什么两样。”

　　所以说，讲的这些隐私，他写在日记里。根据这两条，我的判断，他的日记主要的是自己写自己用，而不是为了作秀，不是为了生前出版，因为他的日记有比较大的可靠性。

　　三年后蒋介石日记将全部出版

　　但是，这么讲不等于蒋介石日记“什么都记”，有的事情他不记，也不等于他每一句话都可靠，都真实，有时在日记里也会讲一些假话。但总体来说，他的日记真实性较高，可靠性较大，是我们研究中国近现代史的重要参考资料。我这样讲，有听众可能问，杨先生，我们能不能看到啊？我告诉大家，这个日记57年，中间丢了四年，现在我们能看到的是53年，保存在美国的斯坦福大学胡佛档案馆，每一个世界公民凭驾驶证可看，每一个中华人民共和国的公民凭护照登记十分钟以后就可以阅读。我还告诉大家一个好消息，蒋家原来不知道日记里记什么，不知道这个日记公布以后，对国民党、对蒋介石、蒋家是好还是坏，他们拿不准。开放了这些年以后，他们觉得，开放这个日记对于改善国民党的形象，对于改善蒋介石的形象有好处。所以蒋家已经决定53年的留存日记要全部出版，今年12月就会首先出版蒋介石1949年的日记，也就是蒋介石被从大陆赶到台湾去的、蒋介石最倒霉那段时间的日记要出版。三年之后，蒋介石的日记要全部出版。所以我想我们在座的每一个听众，将来都有机会能够阅读蒋介石日记的全文。

    来源：人民网 本文摘自《找寻真实的蒋介石：蒋介石日记解读2》 作者：杨天石 出版：华文出版社

　　1919年2月，蒋介石在福建曾勉励自己：“好色为自污自贱之端，戒之慎之！”次月，他从前线请假回沪，途经香港，曾因“见色起意”，在日记中为自己“记过一次”。不料第二天，他就在旅馆中“见色心淫，狂态复萌，不能压制矣”。不过，他当晚又检讨：“介石以日看曾文正书，不能窒欲，是诚一生无上进之日矣”！他勉励自己，在花花世界努力“砥砺德行”。

　　到上海后，蒋介石与恋人介眉相会。4月23日，蒋介石返闽，介眉于清晨3时送蒋介石上船，蒋因“船位太污，不愿其送至厦门”，二人难舍难分，介眉留蒋在沪再住几天，蒋同意，在沪住了一周。事后深自忏悔。日记云：“母病儿啼，私住海上而不一省视，可乎哉？良心昧矣！”此后的几天内，蒋介石一面沉湎欲海，一面又力图自拔。日记云：“情思缠绵，苦难解脱，乃以观书自遣。嗟乎！情之累人，古今一辙耳，岂独余一人哉！”在反复思想斗争后，蒋介石终于决定与介眉断绝关系。5月2日，介眉用“吴侬软语”致函蒋介石，以终身相许，函云：

　　介石亲阿哥呀：照倷说起来，我是只想铜钿，弗讲情义，当我禽兽一样。倷个闲话说得脱过分哉！为仔正约弗寄拨倷，倷就要搭我断绝往来。

　　我个终身早已告代拨倷哉。不过少一张正约。倘然我死，亦是蒋家门里个鬼，我活是蒋家个人。

　　从信中所述分析，介眉的身份属于青楼女子。蒋有过和介眉办理正式婚娶手续的打算，但介眉不肯订立“正约”（婚约）。蒋批评介眉“只想铜钿，弗讲情义”，而介眉则自誓，不论死活，都是蒋家人。

　　蒋介石收到此信后，不为所动，决心以个人志业为重，斩断情丝。1919年5月25日日记云：“蝮蛇蛰手，则壮士断其手，所以全生也；不忘介眉，何以立业！”同年9月27日，蒋介石自福建回沪。旧地重游，免不了勾起往事。日记中有几条记载：

　　10月1日：“妓女嫟客，热情冷态，随金钱为转移，明昭人觑破此点，则恋爱嚼蜡矣！”

　　10月2日：“以后禁入花街为狎邪之行。其能乎，请试之！”

　　10月5日：“自有智觉以至于今，十七八年之罪恶，吾以为已无能屈指，诚所谓决东海之水无以涤吾过矣。吾能自醒自新而不自蹈覆辙乎？噫！色即是空，空即是色，世人可以醒悟矣！”

　　10月7日：“无穷孽障，皆由一爱字演成。”

2月29日：“戒绝色欲，则《中庸》‘尚不愧于屋漏’一语，亦能实行。污我、迷我、醉梦我者惟此而已，安可不自拔哉！”

　　3月25日：“迩日好游荡，何法以制之？”

　　3月27日：“晚，又作冶游，以后夜间无正事，不许出门。”

　　3月28日：“色欲不惟铄精，而且伤脑，客气亦由此而起。”

　　3月30日：“邪念时起，狂态如故，客气亦盛，奈何奈何！”

　　4月17日：“晚，游思又起，幸未若何！”

　　6月27日：“色念未绝，被累尚不足乎？”

　　7月2日：“抵沈家门，积善堂招待者引余等入私娼之家，其污秽不可耐，即回慈北船中栖宿。”

　　当年7月3日，蒋介石遇见旧友陈峻民，畅谈往事，蒋自觉“旧行为人所鄙”，因而谈话中常现惭愧之色。这以后，蒋又下了决心，日记中多有自我批判、自我警戒的记录。8月7日日记云：“世间最下流而耻垢者，惟好色一事。如何能打破此关，则茫茫尘海中，无若我之高尚人格者，尚何为众所鄙之虞！” 可见，蒋有保持“高尚人格”的念头，因此“为众所鄙”始终是蒋介石心头的梦魇，迫使他不得不有所检点。8月9日日记云：“吾人为狎邪行，是自入火坑也，焉得不燔死！”23日日记云：“午后，神倦假眠，又动邪念。身子虚弱如此，尚不自爱自重乎！”当时，“吃花酒”是官场、社交场普遍存在的一种恶习，其性质类似于今人所谓“三陪”中的“陪酒”。9月6日，蒋介石“随友涉足花丛”，遇见旧时相识，遭到冷眼，自感无趣，在日记中提醒自己交朋友要谨慎，否则就会被引入歧途，重蹈覆辙。11月6日蒋介石寄住香港大东旅社，晚，再次参加“花酌”，感到非常“无谓”。这些地方，反映出蒋介石思想性格中的上进一面。

　　1921年全年，蒋介石继续处于“天理”与“人欲”的交战中，其日记有如下记载：

　　1月18日：“我之好名贪色，以一澹字药之。”

　　5月12日：“余之性情，迩来又渐趋轻薄矣。奈何弗戒！”

　　9月10日：“见姝心动，又怕自馁，这种心理可怜可笑。此时若不立志树业，放弃一切私欲，将何以为人哉！”

　　9月24日：“欲立品，先戒色；欲除病，先戒欲。色欲不戒，未有能立德、立智、立体者也。避之犹恐不及，奈何有意寻访也！”

　　9月25日：“日日言远色，特心中有妓，且使目中有妓，是果何为耶？”

　　9月26日：“晚，心思不定，极想出去游玩，以现在非行乐之时，即游亦无兴趣。何不专心用功，潜研需要之科学，而乃有获也。”

　　12月1日：“陪王海观医生诊冶诚病。往游武岭，颇动邪思。”

　　12月8日：“邪心不绝，何以养身？何以报国？”

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