揭秘“花袭人”之名的政治寓意

揭秘“花袭人”之名的政治寓意

揭秘“花袭人”之名的政治寓意

提示：“袭人”是“入袭”，“花袭人”是“入袭华”！《红楼梦》或许真是一部政治大书。

年轻时第一次接触《红楼梦》，就感觉曹雪芹为大观园少男少女所取的名字实在太诗意、太完美了，一套一套的，一组一组的：比如贾家“四春”的贴身大丫鬟，抱琴、待书、司棋、入画，不但文气十足，而且还几乎零距离贴近主子的爱好特长；再如贾蔷从苏州买来的十二个家班戏伶，豆官、藕官、菂官、芳官……，这些“植物绿+‘官’”的女性名字养眼易记，让人舒心；就是宝玉身边的小厮，也“茗烟、扫红、锄药、伴鹤”，一样的“艺术”，一样的“飘逸”，哪像是不能入学念书、早早离开父母自己独自讨生活的穷小子；尤其是宝玉房里的大丫鬟“袭人”，光看名字就强烈感觉到女性魅力四射，难怪宝玉在身体尚未发育完成的十零岁就和她“云雨”了。不名堂主觉得，如果那时的大观园像现今一样搞个“名字选秀”，“袭人”夺冠根本不成问题。

但“袭人”这一芳名不是父母给的，是宝玉为她改的。甲戌本《脂砚斋重评石头记》第三回记述宝玉这一“改名事件”的文字较简单：“原来这袭人亦是贾母之婢，本名珍珠。贾母因溺爱宝玉，生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人，素喜袭人心地纯良，克尽职任，遂与了宝玉。宝玉因知他本姓花，又曾见旧人诗句上有‘花气袭人’之句，遂回明贾母，即便名袭人。”

从时序看，这是《石头记》里宝玉首次为人改名。但从文本叙述看，这段文字之前，宝玉已为林妹妹“取过‘字’”：“宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打谅一番，因问：‘妹妹可曾读书？’黛玉道：‘不曾读书，只上了一年学，些许认得几个字。’宝玉又道：‘妹妹尊名是那两个字？’黛玉便说了名字。宝玉又问表字。黛玉道：‘无字。’宝玉笑道：‘我送妹妹一个妙字，莫若“颦颦”，二字极好。’探春便问何出。宝玉道：‘《古今人物通考》上说：“西方有石名黛，可代画眉之墨。”况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！’探春笑道：‘只恐又是你的杜撰。’宝玉笑道：‘除《四书》外杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？’”

读程高本《红楼梦》者，都认为宝玉为人改（取）名字仅这二次，实际上宝玉有为人改名的癖好，甲戌本和戚本《脂砚斋重评石头记》还记录有一次。这回的改名对象是戏班子解散后刚刚充入怡红院当丫鬟的芳官，事情发生在第六十三回，情节相对复杂。鉴于这段程高本《红楼梦》所删的文字较长，为便于博友阅读时对照，不名堂主特将只存于甲戌本和戚本的原文附后，这里只作大概交代——

宝玉见芳官梳头后挽髻带花，说不如将短发剃了露出头皮来好，后又说芳官如此打扮有点男子气了，“芳官”二字得改个男名才别致，遂将其改成“雄奴”。芳官对这新名字很满意，并要求宝玉今后照此打扮她，她和茗烟一起给宝玉作外出随从，宝玉答应了。后因“雄奴”是名，又加了复姓“耶律”，合称“耶律雄奴”。话说史湘云看着易装改名后的芳官可爱，遂将自己的葵官如此这般改装易名；李纨、探春“见了也爱”，也将宝琴的豆官来个女扮男装。大家七嘴八舌叫着芳官、葵官、豆官的新名字，有“叫错了音韵，忘了字眼”的，竟将“耶律雄奴”叫成了“野驴子”。宝玉怕人们乘机作践芳官，又根据拥有“金星玻璃石”的“海西福朗思牙”（国名乎？地名乎？）关于“金星玻璃”的当地发音，给芳官取了“温都里纳”这一番名。“芳官听了，更喜”，但别人都说叫着拗口，又回到汉名“金星玻璃”，简称“玻璃”。

和大多数读者一样，不名堂主之前阅读的均为普及版的程高本《红楼梦》，宝玉为芳官改名一事未曾见过，就觉得这段文字有点“怪异”。尤其是“匈奴”、“犬戎”等“历代中跳梁猖獗之小丑……缘远来降。我们正该作践他们，为君父生色”诸语，在文字狱大开的满清天下，曹雪芹如此“文字”简直是自动将脑袋伸进狗头铡，不要命了？为弄明白心中的疑问，昨天我上网搜索求助。没有满意答案，倒搜出文学和红学前辈俞平伯先生对《石头记》这段文字的看法——他不认为这是曹雪芹原笔，怀疑是后人杜撰添加的，也就是说俞平伯先生间接认可了程高本《红楼梦》的删除。

不名堂主有点固执。在读红楼问题上，一直将别人的观点当“一家之言”，电视里的周汝昌、刘心武、周岭是，网络上的刘再复、丹元 · 博厚、风之子也是，老前辈胡适之、俞平伯照样是。于是昨天上午坐在办公桌前，只能茫然、无聊地在纸上列着宝玉改过的几个名字：

花袭人——颦颦——耶律雄奴——野驴子

中午小憩，突然从梦中惊醒，脑子里明显有一种指引：丹元 · 博厚先生在他的文章里将曹雪芹的“大旨谈情”解为“大旨弹清”，那么“改名”也是否有“改明”的寓意？——毕竟大明江山是被满清“改”的，作为汉人后裔的曹雪芹极有可能在“宝玉改名”事件里藏匿了什么也未可知。是什么呐？民族的？家族的？政治的？也是鬼使神差，起床后我将前面四个名字反读了一遍。这一读对我来说简直是惊天动地，我分明看见血性的“曹雪芹思想”——

野驴子——耶律匈奴——颦颦——花袭人

——这显然是一句转折了的、站在民族立场骂出的“粗话”：“野驴子”频频侵袭中原。

“花”通“华”，只要有小学文化就可理解；不能明指满清，那就用曾经犯我中原的女真、匈奴“转折”代替，这也不用太多智商就可意会——曹雪芹的“题面”简单得不可思议，“谜底”却沉重得让我喘不过气来：他是提着脑袋在骂当政王朝，而且表明要“反”——

这“反”，就是我刚才“反向阅读”的“反”，居然是解开“宝玉改名”寓意的惟一“钥匙”。前面为芳官和黛玉所改（取）的新名字很好理解，只剩“花袭人”这个让现今红学界没有满意解说的“好名字”了。现在我们继续使用“反”这把“钥匙”——正着来顺着来“此路不通”，那当然只好反着来倒着来了——“人袭花”——再将纸张转到背面“反”看袭人——这不，“花袭人”成了“入袭花”——“入袭华”！原来不但要反读，而且还要把花袭人这个“人”反写！曹雪芹“反”得太艺术、太有难度了，竟然是在“宝玉改名”这件寻常事下埋地雷的“连环反”——

野驴子耶律匈奴（满清）频频入袭中原华夏！

宝玉为珍珠、黛玉、芳官改（取）的名字，在前面这句可能要曹雪芹脑袋的“粗话”中字字落实，“任脉督脉”打通后我的阅读“关节”一通皆通，明显得到两个“提示”——

一、《石头记》还真不是一本单纯的言情小说，说不定真是“政治大书”。

二、花袭人是反写的，文本中的言辞和行为需要重新审度。

行文至此，肯定有朋友会疑问：既然是曹雪芹那么精心的一个布置，你就这么轻而易举给解了？还有别的依据辅证么？

下面再说几处旁证，都是《石头记》里现成的：

一、袭人的哥哥花自芳。“花自芳”应写成“花‘至’芳”：只有掌握“花袭人”至“芳官”的改名全过程，曹雪芹的寓意才能揭开。这用脂砚斋的话说叫“有映带”、“草蛇灰线”。程高本《红楼梦》将“耶律匈奴”一节删了，链条缺失一半有多，此谜永远无法解开。

二、陆放翁《村居书喜》的引句错误。《村居书喜》（见《剑南诗稿》卷五十）是首七律，“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴”是三、四句，曹雪芹在《石头记》里引用了两次，两次都是错的。一次是第二十三回，面对贾政的责问宝玉的回答：“因素日读诗，曾记得古人有一句诗云：‘花气袭人知昼暖’，因这个丫头姓花，便随口起了这个。”另一次在第二十八回，宝玉、薛蟠、冯紫英、蒋玉菡和妓女云儿喝酒行令，蒋玉菡念了这句“花气袭人知昼暖”，薛蟠一听“袭人”跳了起来，以蒋玉菡“念了宝贝”为由要罚酒，实际上蒋玉菡在念诗前就作了说明：“幸儿昨日见了一副对子，可巧只记得这句。”——“骤”、“昼”同音，“念”诗何错之有？分明是作者故意“写”错的。曹雪芹在这里“卖一破绽”，显然是“做记号”：“袭人”二字是个大“机关”。这用脂砚斋的话说就是“皴染”、故留“误谬”。

三、引起“高层”重视。一是“袭人”之名是唯一引得贾政责问的丫鬟名字：“丫头不管叫个什么罢了，是谁这样刁钻，起这样的名字？”（第二十三回）——借贾政之口说“袭人”之名“刁钻”，有古怪。二是王夫人撵芳官时不用“芳官”，直呼“谁是耶律雄奴？”（第七十七回）——“撵”“耶律、匈奴”这一动作可能是抄拣大观园事件留给曹雪芹唯一的精神安慰。

限于篇幅，“芳官之姓”、“金星玻璃”、“《古今人物通考》”等辅助证据本文不再一一忝列。最后重点提一下甲戌本《脂砚斋重评石头记》中脂砚斋的一条重要批语：“事则实事，然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有映带，有隐有现，有正有闰，以至草蛇灰线，空谷传声，一击两鸣，明修栈道、暗度陈仓，云龙雾雨，两山对峙，背面傅粉，千皴万染诸奇。书中之秘法，亦不复少。余亦于逐回中搜剔刳剖，明白注释，以待高明再批示误谬。”（第三回眉批）曹雪芹写“宝玉改名”，用了几种脂砚斋所说的“秘法”，不名堂主没有细去“刳剖”，但“有曲折、有顺逆”是显现的。我得深深感谢一位远在北京、至今尚未谋面的老师，是他授予我阅读红楼的合理方法：《石头记》文本要结合脂砚斋的评语一起读，不但要读正面，还要读背面。这位老师姓曹，笔名“丹元·博厚”（博客：微型风筝http://blog.sina.com.cn/u/1705119607），是一位扎扎实实潜心研究红学的学者。我和他网上结识还不足一个月，但从他身上学到了很多东西，我叫他师傅。

                                    2010.10.20-22  不名堂

附：

第六十三回程高本《红楼梦》删掉的原《石头记》内容（红字为脂批）

因又见芳官梳了头，挽起（髟＋赞） 来，带了些花翠，忙命他改妆；又命将周围的短发剃了去，露出碧青头皮来，当中分大顶，又说：“冬天作大貂鼠卧免儿带，脚上穿虎头盘云五彩小战靴，或散着裤腿，只用净袜厚底厢鞋。”又说：“芳官之名不好，竟改了男名才别致。”因又改作“雄奴”。芳官十分称心，又说：“既如此，你出门也带我出去。有人问，只说我和茗烟一样的小厮就是了。”宝玉笑道：“到底人看得出来。”芳官笑道：“我说你是无才的（用芳官一骂。有趣）。咱家现有几家土番。你就说我是个小土番儿。况且人人说我打联垂好看，你想这话可妙？”

宝玉听了，喜出意外，忙笑道：“这却很好。我亦常见官员人等，多有跟从外国献俘之种，图其不畏风霜，鞍马便捷。既这等，再起个番名，叫作‘耶律雄奴’。雄奴二音，又与‘匈奴’相通，都是犬戎名性。况且这两种人，自尧、舜时，便为中华之患；晋、唐诸朝，深受其害。幸得咱们有福，生在当今之世，大舜之正裔，圣虞之功德仁孝，赫赫格天，同天地日月亿兆不朽。所以凡历朝中跳梁猖獗之小丑，到了如今，竟不用一干一戈，皆天使其拱手俛头，缘远来降。我们正该作践他们，为君父生色。”芳官笑道：“既这样着，你该去操习弓马，学些武艺，挺身出去，拿几个反叛来，岂不进忠效力了？何必借我们，你鼓唇摇舌的！自己开心作戏，却说是称功颂德呢！”宝玉笑道：“所以你不明白。如今四海宾服，八方宁静，千载百载不用武备。咱们虽一戏一笑，也该称颂，方不负坐享升平了。”芳官听了有理，二人自为妥贴甚宜。宝玉便叫他“耶律雄奴”。
    究竟贾府二宅，皆有先人当年所获之囚，赐为奴隶，只不过令其饲养马匹，皆不堪大用。湘云素习憨戏异常，他也最喜武扮的，每每自己束銮带、穿折袖。近见宝玉将芳官扮成男子，他便将葵官也扮了个小子。那葵官本是常刮剔短发，好便于面上粉墨油彩，手脚又伶便，打扮了又省一层手。李纨、探春见了，也爱。便将宝琴的豆官也就命他打扮了一个小童：头上两个丫髻，短袄、红鞋，只差了涂脸，更俨是戏上的一个琴童。湘云将“葵官”改了，换作“大英”。因他姓韦，便叫他作“韦大英”，方合自己的意思，暗有“惟大英雄能本色”之语，何必涂朱抹粉才是男子？豆官身量、年纪皆极小，又极鬼灵，故曰豆官。园中人也有唤他作“阿豆”的，也有唤作“炒豆子”的。宝琴反说“琴童”、“书童”等名太熟了，竟是“豆”字别致，便换作“豆童”。

 因饭后平儿还席，说红香圃太热，便在榆荫堂中摆了几席新酒佳肴。可喜尤氏又带了佩凤、偕鸳二妾过来游玩。这二妾亦是青年娇憨女子，不常过来的。今既入了这园，再遇见湘云、香菱、芳、蕊一干女子，所谓‘方以类聚，物以群分’二语不错，只见他们说笑不了，也不管尤氏在那里，只凭丫嬛们去伏侍，且同众人一一的游玩。一时到了怡红院，忽听宝玉叫“耶律雄奴”，把佩凤、偕鸳、香菱三个人笑在一处。问是什么话。大家也学着叫这名字，又叫错了音韵，或忘了字眼，甚至于叫出“野驴子”来，引的合园中人，凡听见无不笑倒。宝玉又见人人取笑，恐作践了他，忙又说：“海西福朗思牙，闻有金星玻璃宝石，他本国番语以‘金星玻璃’名为‘温都里纳’。如今将你比作他，就改名唤叫‘温都里纳’可好？”芳官听了，更喜，说：“就是这样罢。”因此又唤了这名。众人嫌拗口，仍番汉名，就唤“玻璃”。

 闲言少述。且说当下众人都在榆荫堂中，以酒为名，大家顽笑，命女先儿击鼓。平儿采了一枝芍药，大家约二十来人传花为令，热闹了一回。因人回说：“甄家有两个女人送东西来了。”探春和李纨、尤氏三人出去议事厅相见。这里众人且出来散一散，佩凤、偕鸳两个去打秋千顽耍（大家千金，不令作此戏。故写不及探春等人也）。宝玉便说：“你两个上去，让我送。”慌的佩凤说：“罢了，别替我们闹乱子。到是叫‘野驴子’来送送使得。”宝玉忙笑说：“好姐姐们！别顽了，没的叫人看着你们学着骂他。”偕鸳又说：“笑软了，怎么打呢？掉下来，栽出你的黄子来。”佩凤便赶着他打。