科学网-公布虎鉴只剩下一个符号：庵堂认母

学者李世春 发表于2008-2-7 2:04:58
分类：魔方的哲学：评时事│：2 │ 浏览：121   打印
公布虎鉴只剩下一个符号：庵堂认母
公布虎鉴只剩下一个符号：庵堂认母
关于重新鉴定周老虎的问题，事到如今（国防部门、安全部和公安部有关权威专家都宣布周老虎是假的），与周老虎有关的当事人作为与否，已经没有什么实质性意义了，，有点像抱着孙子去登记结婚一样。
主动和被动之间存在一个时间的门槛，门槛之内的主动为孝，门槛之外的被动是不孝。
请看中华典故《》。
尼姑志贞是解元（乡试第一名）徐元宰的亲身母亲，这种事实上的母子关系从徐元宰出生的时候就已经确立了，是天经地义的。
徐元宰的任何（相当于弄周老虎为真）努力都不可能改变他和尼姑志贞为母子的血缘关系。相反，徐元宰说：“我不想良田千顷，我不求金榜题名，我不怕人言可畏，我不要位列公卿，荣华富贵儿不要，我情愿母子相依永不分”。
这就是《庵堂认母》的主题思想。
为什么说公布二次虎鉴成为一个皮毛性的符号了呢？
因为多数老百姓都认识到了周老虎是假的，也相信周老虎是假的，因为中国顶尖的权威的三家单位先后都证明了周老虎是假的。
老百姓还有什么理由不相信这么顶尖的专家工作在这么权威的政府部门给出了这么可靠的科学结论呢？
三家顶尖的权威鉴定部门先后都给出了非常明确的答案：
周老虎是假的。
主持鉴定周老虎的三个部门分别是：
中国国防部门（国防科学技术大学是一所直属中央军委的综合性大学）；
中国国家安全部门（某物证鉴定中心）；
中国公安部门（江苏和吉林两家刑侦单位专家）。
如果这三家单位的专家都不可信，那就没有什么专家值得信任了。
于1月14日出版的2008年第一期中国科协学术会刊《科技导报》，发表了来自国防科技大学专家的论文《“华南虎”照片的摄像测量研究》。该论文表示：经采用摄像测量方法，对照片中的华南虎进行了三维测量和重建，“重建老虎不同部位的测量点均位于一个与像面基本平行的平面上”——用网友早就说过的话来表述——周老虎就是纸老虎！
http://www.sciencenet.cn/htmlnews/2008114154345748199267.html
请看《庵堂认母》对周老虎的启示：
《庵堂认母》
剧情描写女尼姑志贞与一书生相爱并生一遗子，因佛门清规，她只得留血书将亲生子抛弃路边。十六年后她的儿子元宰被别人抚养成人并中了解元（乡试第一名为解元），一日他偶然发现了血书，为寻生母来到法华庵，认母于庵堂。
符号定义：
C=唱 ，B=白；元＝元宰，即尼姑的儿子；志＝尼姑志贞
（元）C：
天地无边路绵长
茫茫人海难寻娘
恨只恨同窗学友乱谈讲
说我是荒郊拾来野儿郎
冷言冷语实难忍
热嘲热讽苦难当
怪只怪养母不该将我骗
害得我十六年来梦一场
幸亏这血书标记落我手
才知道我元宰不是徐姓生
血书上一首血书八句迷
父姓母名暗中藏
我的父“未末酉初为鸿儒”
我的母“士心卜贝莲池旁”
B：未末酉初乃是申字，莫非我父亲姓申？士心乃是志字，卜贝乃是贞字，莫非我娘名唤志贞。
昨日闻奶娘之言，法华庵有位师太名唤王志贞，莫非她就是我娘不成
C：眼前既有一线路，法华庵中去访亲娘
（志）C：
师兄师弟出庵堂
云房单留我志贞
趁此四下无人在
痛哭郎君申贵升
挂好一幅郎君像
啊——
待我到后院前殿看分明
眼前到了送子殿
送子娘娘笑开颜
别家求你子母全
唯有我儿从小就离娘前
出了这殿到那殿
三世如来在眼前
志贞深深拜我佛
但愿我母子重相见
别如来，到山门
山门紧闭无人声
松树随风摇又摆
吹落松子母子分
前堂后殿悄无人
安心到云房哭夫君啊！
（元）B：只见松柏交加，殿宇重重，法华庵已经到了
（志）C：
哎呀，申郎呀！
（元）B：开门！开门！
（志）B：佛婆哪里，佛婆哪里？怎么连佛婆都出去了。外面何人叫门？
（元）B：小生徐元宰在此，请快开门
（志）B：是，贫尼来了。原来是解元公，请。解元公请到客堂用茶。
（元）B：请
（志）C：
只见他相貌好似我郎君
不由我见鞍思马我暗伤神
B：解元公请坐
（元）B：同坐，请问师太法号
（志）B：贫尼名唤志贞
（元）B：哦原来你是——师太
志）B：解元公因何如此相称
（元）B：只因方知继母与师太乃是结拜姐妹，故而以师太相称
（志）B：不敢不敢，请坐。原来你就是徐解元，待贫尼去奉茶来
（元）B：不敢
（志）B：哎理当的，理当的
（元）B：有劳了
（元）C：
迎面正逢欲访人
只见她腮边依稀有泪痕
为何她紧把双眉锁
为何她神态不安宁
B：满腹疑团，叫我从何处问起？有了，我不免见机而行，用言语试探于她。
（志）B：解元公请用茶
（元）B：多谢了。啊师太，宝庵众位师父因何不见？
（志）B：到施主家念经去了
（元）B：师太为何不去？
（志）B：贫尼偶染风寒，故而未去
（元）B：哎呀到也凑巧，到也凑巧
（志）B：凑巧什么啊？
（元）B：甥儿是说——哦喏喏喏，宝庵殿宇不少，景致甚好
（志）B：解元公今到草庵，不知有何贵干？
（元）B：哦，特来上香拜佛
（志）B：喔唷善哉善哉，不知为了何事啊？
（元）B：求佛保佑，母子团聚
（志）B：老夫人又在何处？
（元）B：现在舍下
（志）B：这岂非朝朝相逢，日日团聚
（元）B：哎，养身义母朝朝会，生身亲娘两离分
（志）B：不知他生身母亲还是自幼失散，还是失散不久，待我先去问来。
请问解元公你是——
（元）B：啊？
（志）B：哦，你是烧香拜佛来的？
（元）B：正是
（志）B：如此解元公，C：随贫尼来
（元）B：师太请
（志）C：
他思母遇着我思子人
同病相怜暗伤神
但愿他寻母能相会
但愿我早见娇儿身
（元）C：
只见她脸上愁云套愁云
出言吐语意味深
（志）B：
来此大雄宝殿，解元公请！
（元）C：
香烟缥缈似云间
画栋雕梁彩色鲜
帐帏层中金身现
长幡低垂好庄严
此处是否是人世间
只疑此身在西天
我特到庵中来寻母
管它西天不西天
B：啊师太，这是什么菩萨？
（志）B：这是大慈大悲救苦救难南海观世音菩萨。
（元）B：哦
（志）B：解元公你心中若有疑难之事，可求菩萨指引，有求必应
（元）B：如此我要拜他一拜。
（志）B：待贫尼与你点香插烛
（元）C：
观音大士请听真
下跪元宰寻母人
只因我幼年之时离母怀
一十六岁无音讯
无娘孩儿受欺凌
我东奔西走寻娘亲
你若是保佑我母子重相聚
我重修庙宇塑金身
（志）C：
他也是幼年离娘亲
他母子分离也是十六春
他与申郎多相像
为什么三桩巧事在一身
并非我想儿想得神思乱
谁到此时会不疑心
B：请问解元公，你是几岁离母，母子因何失散？
（元）B：甥儿是襁褓离母，失散原因正要请教师太
（志）B：我怎会知道，我怎会知道
（元）B：她若不是我母，神态怎会如此？待我再用言语试探于她
C：
抬头望见一盏灯
高高挂起亮晶晶
师太呀！不知此灯有何用
还请师太说分明
（志）C：
此灯名叫琉璃灯
悬在佛前日夜明
上照三十三重天上天
下照一十八层地狱门
前世点过琉璃灯
今世生对好眼睛
前世不点琉璃灯
眼睛模糊看不清
（元）C：
恨只恨我前世未点琉璃灯
只落得今世不生好眼睛
（志）C：
你眼睛黑白分明无疾病
为何说是前世未点琉璃灯
（元）C：
我若点过琉璃灯
为什么自己娘亲认不清啊
（志）C：
不知道令堂她是何处人
还是富来还是贫
（元）C：
我母亲乃是此地人
不富不贫乃是一个出家人
（志）B：解元公取笑了，取笑了。哦，请到罗汉堂去吧
C：
他说道他母亲乃是出家人
不知是假还是真
我有心上前将他问
（元）B：师太！
（志）B：解元公请呀。
C：怕只怕出家人出言不慎祸事临
（元）C：
只见欲言不语迟疑生
依我看不是我母也像三分
有心直言将她问
怕只怕生为解元认错了娘亲笑煞人
B：啊师太，这是什么？
（志）B：这是松树所结的松子
（元）C：
它是哪树长来哪树生？
（志）C：
树多子众难分清
（元）B：依甥儿看来，这粒松子乃是这棵——这棵所生，师太你看如何
（志）B：虽然相似，不敢妄言
（元）C：
松子落地孤零零
为何松树不关心
（志）C：
并非松树不关心
只因她树高招风身不稳
力薄难当风和雨
它看子落地泪淋淋
（元）C：
随手折断一根笋
我假意去把师太问
B：师太，这是什么
（志）B：这是竹子所生的竹笋
（元）C：
他是哪棵长来哪枝生
（志）C：
竹多笋众难分清
（元）B：依甥儿看来，这棵笋乃是这枝——这枝所生，师太你看如何
（志）B：不敢断言，但愿如此
（元）C：
雨晒夜露笋儿嫩
为何竹子不关心
（志）C：
并非竹子不关心
只因它身细枝软根不深
百样虫儿将它咬
它自身难以保自身
（元）B：师太你看
C：
放生池里池水深
水上浮萍无有根
顺水漂来又漂去
无父无母靠何人
（志）C：
并非浮萍无有根
根藏水里看不清
有朝干了池塘水
翻转浮萍看见根
（元）C：
师太为何不行方便
看一看浮萍何处好生根
（志）C：
岸又陡，池水深
贫尼怎敢去寻她的根
（元）C：
若说她不是我娘亲
为什么处处令人起疑心
若说她是我娘亲
为什么吞吞吐吐急死人来闷死人
（志）B：解元公，罗汉堂到了，请进
（元）B：啊师太，这两旁莫非就是罗汉菩萨么？
（志）B：正是
（元）B：罗汉菩萨有什么用处？
（志）B：数罗汉可问流年吉凶
（元）B：怎样数法？师太何不替我数上一数
（志）B：请问解元公，你是哪一只足先进来？
（元）B：甥儿是左足先进
（志）B：解元公你今年十六岁了哦？
（元）B：你倒还没有忘记
（志）B：你方才是曾说过，是曾说过
C：
数着这长眉大仙我心头惊
不由我想起郎君申贵升
他二人前后数罗汉
数到的菩萨同一尊
可怜我思念郎君永难见
思念娇儿我认不清
（元）B：啊师太，为何啼哭？
（志）B：我不曾哭，我在念经啊
（元）B：念经？念什么经啊？
（志）B：喏喏喏，我在念罗汉经
（元）B：哦，原来数罗汉还要念罗汉经，为何不数下去了？
（志）B：就是数着这尊长眉大仙
（元）B：长眉大仙因何发笑？
（志）B：他在笑你呀
（元）B：笑甥儿何来？
（志）C：
他笑你聪明伶俐天份高
一榜解元中得早
若是上京去赶考
必定是三鼎甲上独占鳌
（元）B：依甥儿看来他笑的是你呀
（志）B：笑我什么？
（元）C：
他笑你六根清净修行早
古井不波七情消
满腹天机不泄露
看破红尘道行高
铁树开花你心不动
天崩地裂你意不摇
你千好万好处处好
只有记性不大好
你把那“未末酉初”全忘掉
还有那“士心卜贝”也记不牢
（志）C：
他把那血书字谜说出唇
果然是娇儿进庵门啊
待我上前把儿认
忽想起我本是佛门修行人
我若前去把儿认
苦只苦我出家人不准恋红尘
我今天若把娇儿认
大祸即刻就要临
大街小巷都谈论
施主们乱棒赶我出庵门
那时节我手拿讨饭棒一根
我是东藏西躲难容身
后跟闲人一大群
都要笑我出家之人不规正
我若不把娇儿认
怎奈是娇儿疑我太忍心
可怜我十六年想儿到如今
我儿到眼前我也不能认啊
（元）C：
我断定她是我娘亲
（志）B：解元公，看时候不早，解元公所言贫尼不解，还请回去吧
（元）C：
气只气她直到如今不肯认
人家说母子连心如骨肉
为什么我母待我冷如冰
母不慈，我子偏孝
她不认，我定要认
她一日不认我来两回
她两日不认我四回寻
不管她心多硬来口多紧
我要把铁树磨成绣花针
B：师太，甥儿告辞了
C：
只见她强忍悲痛泪淋林
难道她回心转意要相认
（志）B：解元公莫非还要拜佛，喏喏喏，请到这厢来吧
（元）B：这是什么菩萨？
（志）B：这是送子娘娘
（元）B：送子娘娘所管何事？
（志）B：谁家缺少儿女，到娘娘神前烧香许愿，便可求男得男，求女得女
（元）B：哦原来人家生男育女，都是这位送子娘娘送去的
（志）B：正是
（元）C：
送子娘娘你好
骂一声送子娘娘无理情
你不该乱送孩儿害死人
送官送民全在你
最不该将儿送进庵堂门
你害他无爹无娘苦万分
都是你送子娘娘丧良心
（志）C：
哎呀解元公啊，你本是读书知理人
你不该随便责怪神
B：解元公看时候不早，贫尼要做功课去了
（元）B：师太慢走，甥儿还要拜佛呢
（志）B：是是，随贫尼来
（元）B：啊师太，这是什么菩萨？
（志）B：这是童子拜观音
（元）B：依甥儿看来不是童子拜观音，乃是儿子求娘亲
（志）B：乃是善才童子拜观音
（元）B：亲生儿子求娘亲
C：
这娘亲，无人心
生出孩子送出门
被人拾去十六岁
错认他人做双亲
街坊邻舍同窗学友都谈讲
说他是有母养来无母生
说得此子难做人
千方百计寻娘亲
幸亏他找到血书知底细
才知道，娘亲庵中来修行
他特到庵堂来认母
费尽了千言万语动娘心
双膝跪在埃尘地
哀求母亲来相认
谁知母亲太狠心
把儿当作陌路人
（志）C：
他句句言语像钢针
刺得我五内俱裂疼万分
（元）B：师太！师太！
C：
悔不该粗言粗语把娘亲犯
悔不该满口怨言伤娘心
想必是娘不认我有别情
气坏了娘亲了不成
B：师太，师太。
（志）C：
申郎啊！
元宰儿今日到庵堂
他口口声声要认娘啊
可怜我苦苦想儿十六载
我本想紧抱孩儿哭一场
怎奈是出家人难行俗家事
我尼姑有子丑名扬
元宰儿好比鲜花蕊初绽
他受不起日晒雨打风又狂
他若认了我尼姑母
怕只怕锦绣前程赴汪洋
我本想咬定牙关不相认
怎奈是孩儿疑我狠心肠
儿想娘亲儿心碎
我娘不认儿娘心伤
左难右难难死了我
（元）B：开门，开门
（志）B：何人叫门
（元）B：娘——师太，方才甥儿得罪了师太，特来当面请罪
（志）B：贫尼怎敢怪罪解元，只因佛门乃是清净之地，出言不慎，易生是非，还请谨慎为是
（元）B：甥儿要当面请罪，快请开门
（志）B：贫尼旧疾复发，不能开门，请回去吧
（元）B：师太，甥儿告辞了
C：
迎面只见画一张
我面貌仿佛像此人
见娘亲手足无措心慌乱
难道说此人就是我父亲
这幅画上是何人
（志）B：他是，他是，C：他是神
（元）C：
是神他是哪一尊
（志）B：他是，他他他，C：他是一尊无名神
（元）C：
依我看不是仙也不是神，他是我父申——
（志）C：
他不是申贵升，他不不不不不不是申贵升
（元）C：
世上多少姓申人
我何曾说是申贵升
你自己连说两三声
看来此人定是我父亲
啊娘啊
B：可怜为儿的东找西寻受尽辛苦，就请相认了吧
（志）B：你是谁家的儿子，谁是你的母亲，我是尼姑，这是庵堂。你不要胡言乱语扰乱清规
（元）B：母亲
C：
我手拿血书为凭证
哀求母亲来相认
劝母不必忧虑重
怕什么冷言冷语刺人心
孩儿离娘孩儿苦
娘离孩儿谁照应
（志）C：
今天我若把儿认
儿在世上难容身
私生的儿子被人笑
我尼姑的儿子丑十分
亲戚朋友不理睬
徐家不让你进门
考场不准你去进
你枉为寒窗攻诗文
我儿才高前程大
认儿反倒害娇生
儿呀，不是为娘不认你
为的是我儿在世好做人
（元）C：
听娘之言儿心伤
想不到娘的恩情似海样
娘啊你怕什么祸来怕什么丑
儿愿与你罪同受来祸同当
B：娘啊，我不想良田千顷，我不求金榜题名，我不怕人言可畏，我不要位列公卿
C：
荣华富贵荣华富贵儿不要
我情愿母子相依永不分
（志）C：
听儿言如同春雷震
震得我沉沉大梦猛然醒
B：也罢！C：我今天舍死忘生将娇儿认
B：元宰！
（元）B：母亲！
（志）B：我儿！
（元）B：娘！
（志）C：娘与儿——
（元）C：儿与娘——
（元&志）C：诉一诉别离情。
本文引用地址：http://www.sciencenet.cn/blog/user_content.aspx?id=15469
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发表评论人：[游客]jianyi [2008-2-7 12:48:53]
陕西省政府终于出面想把“假虎照”事件大事化小了，其实陕西省林业厅根本不是什么“草率发布”和“极其轻率”的，“假虎照”是经过周密计划，精心安排的一个阴谋，陕西省林业厅为了得到国家建立野生动物保护区的投资，早在2007年8月就做了一个镇坪县发现野生华南虎的虚假报告，只是苦于没有证据，于是，由关克制做了一套“老虎照片”，又挑选了个当地农民周正龙，以2万元为代价，让他假装作为拍照人出面，随后陕西省林业厅出面召开新闻发布会，正式宣布镇坪县发现野生华南虎，通过这样的程序就可以名正言顺的赚到国家的金钱了，他们以为事情到此也就该结束了，因为造假本来就是他们的老本行，谁料事态的发展超出了他们的想象，鬼把戏居然被没放在眼里的网民给彻底戳穿了，陕西省林业厅和镇坪县的官员们现在就像热锅上的蚂蚁，日子难熬呀。但比那些满嘴流油的部门，林业部门要算清水衙门了，他们不能吃了原告吃被告；他们不能吃公路；他们不能吃企业；他们不能吃学生；他们不能吃病人……，现在是一切向钱看，他们吃个“纸老虎”也是无奈之举，我们就睁一只眼闭一只眼吧，还能指望从他们那里讨一个公道吗？
建一http://blog.sina.com.cn/u/1226350853