其实就是二锅头兑的白开水

    中国人不但造假能力强，比如说在奶粉里加点三聚氰胺，在菜里放点地沟油，在鸡蛋里放上苏丹红，把各种食品放上致癌的填加剂，而且稀释能力强，在经济上、文化上、政治上都体现了这种稀释能力，也就是二锅头兑上了白开水。

　　众所周知的小品《太后大酒楼》为了造假，把二锅头加上白开水之后称为宫廷玉液酒。这个小品总是让人浮想联翩。二锅头本是普通百姓喝的酒，如果加上人参、鹿茸、枸杞子、蛇等就成为民间的的著名营养品或稀罕物，对人体有没有好处不说，本来我对中药或民间的偏方还有些相信，经过方舟子们一打假，搞得我不知相信什么好了。不过这样也好，至少通过方舟子打假，请回了一些科学，要不然科学就留下一个空巢了。奥运会一开完，水立方放在那，鸟巢放在那，国家体育馆放在那，外国人照几张像，几个奥运冠军回忆一下过去的辉煌，再找一些人在那玩一玩乐一乐，也就那么多了。毛泽东纪念堂，本来他老人家想入土为安，可是有人崇拜呀，搞得他老人家也没办法，就算死后为人们做个贡献吧，于是就在那呆着，这一呆，就呆上三十多年了。可这些子孙总也不听他的话，在他的纪念堂里搞起了小商品经济，卖个纪念品、纪念章什么的，为了活着，这些子孙们再也想不起他们所做的都是毛泽东所说的割资本主义尾巴那些事。酒与宫廷沾点了边，酒也成了名酒，这还说得过去，商品要是沾了名人的光，也就变成了名牌，这也着实蒙一阵子人，可这要是把商品和毛泽东联系起来，他的徒子徒孙们肯定觉得窝囊。中国人就爱谈个经济，整天做梦发大财，所以总想把卖的东西添加点东西，可这东西一旦加上，物件就不是那个物件了。比如说女的乳房，广告上总宣传大比小好，这些广告把那些小乳房的女人忙得不可开交，男人看到自己的女人变成了充气的芭比娃，吓得鸡飞狗跳。

　　文化上二锅头加白开水的思维也不少。最近曹操墓炒得热热闹闹还没结束，夜郎城之战又打起来，靠祖宗吃饭喝汤历来就有，一些中国人的后代没什么能耐和本事，就拾起祖宗的家谱，看看祖宗有什么本事，秦家的说秦桧是爱国者，因为打的都是自己人，自己人打自己人不好，秦桧想讲和不想打，那个时候秦桧就开始讲人权，一不小心成了中国人权的鼻祖。谈武大郎的人也说武大郎是个英俊的美男子，用今天的话来说就是一个帅哥。孔子自不必说，有北大孔庆东在那立着呢，孔子死了也就安心了，因为孔子一辈子周游列国宣传其主张，总也找不到明君贤相接受他的学说，他的遗愿在孔庆东那里得以实现，朝鲜的金氏家族以顶天立地的形象顽强抵抗普世价值而成为孔庆东仰慕的大英雄。中国文化的二锅头，兑上了时代的白开水，就有了冲出亚洲走向世界的味道，不是有人说二十一世纪是中国儒学走向世界的世纪吗?那么多孔子学院在世界各地鼓噪好像也是一个证明，孔子学院的真实面目却是有那么几个人，会说几句外国话，给人家讲中国的汉字，孔子的之乎者也变成了“我们是中国人”，之乎者也是懂的，外国人也不想学，如果学多了，人家外国人也烦，人家讲思想自由，孔子却是总想给人家洗个脑什么的。再说孔子的性善论徒增了腥臭的味道。

　　政治上就说那个民主吧，民主本来就是一张选票，一个普选，一个竞选，选一个人，委托这样一个人为选民作决策，如果做不好，那就再来，再选别人。选民们明白，这个世界太乱套，人民当家作主那是个梦，梦里醒来最明智的作法就是选一个明白人替他们决策，选民们操心的事太多，吃喝拉撒睡就占了他们大部分时间。为了避免出错，加上法治，加上限任制，民主就搞成了。平常如果对当选人的决策不满意，那就再去游个行、示个威、抗个议，再不行就让当选人下台，反正最终决定权还在选民的手里。选民也有看走眼的时候，就算选民付出的成本了。民主之所以成为世界潮流，为世界不同国家所接受，一是因为民主选举简单，二是因为民主程序简单，少数服从多数。如果把民主搞好如同获诺贝尔奖那么复杂，就是到处管闲事，又有钱又有能力又牛哄哄的美国也搞不了民主。顺便说一句，有的诺贝尔奖风险还很大，尤其是和平奖和文学奖，得了也没有什么好果子吃，不是流亡就是在监狱老老实实在呆着，外面的精彩世界可能连看的份都没有。还是民主好，风险低，收益大，不会死三千万人，也不会稀里糊涂像牛一样被人牵着鼻子搞个“文化大革命”，死了都不知咋死的。

　　也可能民主不是中国的特产，二锅头加白开水这样的事搞不了，有人就出新招，与其搞不了民主还不如就搞个中国模式。什么是中国模式?刘亚伟先生对中国模式的概括是“有人说是‘中国道路’，也有叫‘北京共识’。中国学者的解读是，中国模式基本上既是一种经济模式，又是一种政治模式，更是一种社会发展的模式。有学者说中国模式是对人类文明的巨大贡献，它彻底戳穿了西方人认为没有所谓的‘民主政治’，就没有合法性，就没有社会稳定的神话。中国模式有自我纠错和反省的能力，就是‘摸着石头过河’、‘只做不说’、‘黑猫白猫’这样一种中国的现实主义。”中国模式的实质就是不要民主的模式，就是政治上专制经济上市场文化上言论严格控制的模式。

　　这样的中国模式说得太直白了不好，就如同重庆区委书记王银峰书记所说的“跟政府作对就是恶”，一不小心把打黑的真实目的都说出来了，这等于小孩说皇帝没穿新衣。皇帝不高兴，当权者也不高兴。中国的模式必须加上民主，皇帝总得穿衣服，打黑还得唱红，破坏与建设同属于一个维稳的目的，建设总比破坏好。中国模式必须有民主，中国的二锅头必须兑上洋白开水，宫廷玉液酒有了点儿外国味儿。在这样的背景下，把一个简单的民主复杂化、迷惑化、眼花缭乱化、雾里看花化、神秘化和不知所云化。

　　比如说“海选”。 据百度百科介绍：“海选”是中国农民在村民自治中创造的一种直接选举方式，用四个字概括，就是“村官直选”。这种选举方式是吉林省梨树县梨树乡北老壕村在1986年换届选举时首创的，因而该县被称为“海选”故乡。现在，“海选”已不限于村委会选举了，最近，齐齐哈尔市富裕县用“海选”法选出了县长。“海选”也已用于非政权领域的选举，被众多娱乐选秀节目采用，从“超级女声”到“红楼梦中人”，越来越多的电视节目用此方式对众多的参赛选手进行初次选拔。“村官直选”就是直接民主，把直接民主换成“村官直选”，把“村官直选”又变成“海选”，把“海选”又变成娱乐化的工具，直接民主完成了三级跳之后已经摔得面目全飞，看来就是二锅头兑上水喝多了也迷糊。

　　比如说在丰富党内民主形式的口号下，一些地方搞的“公推直选”。网上介绍了宁夏国企基层党组织的公推直选，说他们有4个创新点值得关注：第一，改革了候选人提名方式，党委委员、纪委委员的人选由组织提名变为组织提名与群众提名相结合;第二，改革了民主推荐方式，变“少数人选人”为“多数人选人”;第三，改革了选人方式，变“事前选人”为通过竞选演讲带动的“目标选人”;第四，改革了选举方式，变等额选举为差额直选。很显然，这是在搞党内基层民主，也就是党内直接民主。这四个方面所谓的创新点实际并没有什么创新，也就是变变花样，把明明白白的民主搞成了让人晕头转向的民主，再说，如果党内民主符合党意不符合民意，党内民主就成了与人民民主对立的一个标牌。

　　民主从形式上说，就是直接民主和间接民主两种基本形式。直接民主是基础，没有直接民主，间接民主就会扭曲变形，甚至成为专制者的遮羞布。直接民主和间接民主都离不开选举、普选、竞选。除了这些基本的选举形式之外的选举都是假选举，所谓的“海选”、“公推直选”等形式都不是民主形式，至多是民主的过渡形式，也就是二锅头兑的白开水。把过渡形式等同于民主形式是对民主的误读，这种误读不是别有用心就是玩民主。民主一旦玩起来，权力的魔棒就会直指通往奴役之路。在现代社会，专制者的路都是由臣民民主铺就而成的。

　　要想搞民主，还得老老实实地搞，当老实人，办老实事。中国模式显然搞不了，也搞不好。不识庐山真面目，只缘身在此山中。中国模式自己说不清楚，通过古巴、朝鲜、越南总还能看清楚，中国的穷兄难弟就那么几个，你看那朝鲜的日子过得已经没个人样了。中国人的生活好了，可在权力面前还是臣民而不是公民的样子，这和瘸子一抬一拐一点地走路没有什么区别。在国际上这种瘸子般的走路人家还以为是小丑表演呢。不好。