用于知觉生活的众志

用于知觉生活的众志

大指导灵齐瑞尔通过卡胡传导

原文链接：http://www.kirael.com/content/view/761/38/

翻译：凭什么阻止我

齐瑞尔：众志是知觉创造十项原则的第十项。在利穆里亚数字命理里，第十项原则包括造物主的能量，因为你有1加0，等于1，造物主的数字。如果你有效进行众志——意味着你将与造物主能量合作，同时融合了其它所有九项原则——你的生活会变得更好，没有什么你得不到。

融合前面九项原则到众志中要比你想像的困难。如果你有一辆1965年的达特桑卡车，你想用众志把它变成一辆新的卡迪拉克，你得运用第一项真实原则，问问你为什么正驾驶一辆1965年的达特桑而不是凯迪拉克。你得通过每一项原则并提出这个问题，直到你到达最终目标。当你体验到体内一阵悸动或者神经质的发抖，你会知道自己成功了。那种神经质的发抖的感觉都是高我的爱。如果你在完成众志之前从来没有体验到体内悸动的感觉，你很可能从来都没有取得圆满成功。你可能已经经历了你想要的四分之三，但不是全部。

你有权得到想要的一切，但必须要做完全部旅程。如果你运用众志得到凯迪拉克，而它只出现了三个轮子，你还没完成众志之旅。你不能驾驶一辆三轮汽车。如果你想得到第四个车轮，回到第一项原则，找出在真实里缺乏的那一点点之处。你的众志团体将不得不一起在每一项原则里寻找那失掉的真实，九项原则一起导向那造物者原则，众志。你必须凝聚起来和集体对齐以获得预期目标。神造物主从来不会让任何人失望。它平衡一切。如果你得到卡迪拉克，那是因为你做到了每一次都必须做的事。

我用凯迪拉克作为例子，因为大多数人类想运用众志得到一辆车、某段关系、某疾病、他们的财务、一艘船、一架飞机或其它。然而，事实是你在这里医治你的爱，回到神造物主的爱。所以，如果你用众志获得某事物，那么策划你的旅程，因为那就是你在这里要医治的。

那就是我关于众志的陈述，那么你喜欢从哪里开始提问？

问：齐瑞尔指导灵大师，你如何定义众志？

齐瑞尔：当你和几个朋友聚在一起实现共同目标时，你们在运用众志。耶稣大师知道众志。他知道，当你们聚在一起在爱的光中实现共同目标时，不会失败。他就是爱的光。那就是为什么他说：“当两个或更多人以我之名聚会时，我在那里。”他说的“我在那里”是什么意思？他是指当你们在基督之光里聚集时，你就是基督之光；你就是神造物主；你就是人类力量，像耶稣，到这里进行治疗。你要知道什么？你要知道他的能量现身于任何适宜的众志中。当你能感受众志过程中的能量时，就会实现你策划的目标。你会感觉到心里的悸动，告诉你基督与你同在。

那就是我认为的完美众志，它没有界限。无论你想要什么都可以。你只是要知道自己想要什么以及必须做什么。一个众志的群体就是一个“智囊团”，专注能量的集体力量。

问：你在任何众志团体中吗，如果是的话，和谁在一起以及目的是什么？

齐瑞尔：我与耶稣大师和佛祖、观音女士一起运用众志。我现在所在的众志是要让此地球层面从第三次元进入第四次元。在过去的五六千年来，许多人已经加入了我的众志，知道这个意识大转变即将到来。他们都不在人世了，有一个例外，但保持匿名。这是一个爱光的众志。你朝向第四然后第五次元的旅程将带你到那非常空间，因为你将从恐惧移向爱从爱移向光。

我对此大转变的众志同样也和全世界人民一起，从计划杀人的人到你能联系上的最高存在。这是我的旅程，说服想要杀人的人不去谋杀，而是向前迈出一步到达通往神造物主、造物主力量的开口。70亿人在这个星球上都是一个众志，因为，拿开你的颜色、你的DNA、你的原子、你的夸克等等，你们都一样。当前人类的众志是为了让你穿过此三维的过程（从恐惧到爱），进入第四次元（在那里从爱移到光），然后到第五次元（全都是光），然后到第六次元（即掌握），如此等等。

我是一个众志专家。一个众志莽汉认为你可以利用众志让每个人去第四光，即使他们又踢又叫。好吧，那不是它的运作方式。众志不是强制力。它是一个充满爱的力量，只有那些想去第四光的人才会去。不想去的就不会。

问：众志如何帮助我打通所有阻碍我实现愿望的一切信仰和观点？

齐瑞尔：嗯，你的信仰系统觉察你当前所在的世界。你带着识别、自我和超自我（superego）进入此生。识别是你心灵的无意识部分，根据快乐原则寻找满足。你的自我，像你的超自我一样，修改识别，如果你愿意的话。所以你瞧，你的自我并非坏事。它指导你通过这个旅程，确保你不会匆忙通过任何东西。

要使用众志打通那些不服务你的信念和观念，你必须回到开始的地方。去你的真实处问一下：“此信念或观点的真实是什么？”你会学到，你的信仰和观点是基于你的肉眼所看到的以及你的头脑所知道的，由你的自我培养，但那最高的真实只能通过你的第三眼和你的全脑来认识，而90%的全脑你都没使用。你也会了解到你的自我来到此旅程说：“我知道真实。我只不过把真实转变成信任，因为信任容易得多。”你不会想踏上自我设置的捷径。你会想要做完全程。你会回到开始之处知道你的真实是什么。如果你丢掉你的达特桑卡车并获得凯迪拉克，当你知道你的真实时会做得到。

你不会每一天都诚实。要你在生命里的每一天都诚实几乎不可能，因为你在第三次元，当你提出一个问题，你会想要思考后得出结论。那就是你运作此次元的方式。与此相反，当你发现真实时，你的答案将不假思索而出。如果有人问你问题，答案不是老练的。它会轻而易举地流出，不会冒犯或引起伤痛。

请正确获得众志。明智地选择进行众志的人们。不要根据他们有多少钱或者其它一些肤浅的原因而选择。请记住，耶稣大师身无分文，然而他是一个众志的大师。

问：你能告诉我如何通过众志去爱自己？我觉得自己藏在面纱之下，因为我对自己感到羞耻。我有一个自己不配的感觉，因此，没在真实、信任和热情里。它强烈地抓住我。

齐瑞尔：你确实是在面纱之下。我可以看到它，但你不行。你永远看不到面纱。事实上，每当你说“面纱”之时，它自己折起来所以不被看到。唯一要回答你的问题是：“为什么我有面纱？”对这一问题的答案将允许你去任何地方，做任何事情，成为你想成为的一切。当你知道你有面纱时，你可以进入这个真实、信任和热情的过程，帮助你进化通过面纱，它，顺便说一下，就在你脑袋里本地大脑的所在。

做一个五分钟的冥想，会见你的高我。当你看见它时你会认出来。你高我的“物理”身体是光粒子。当你看到那些粒子时，告诉你的高我你想知道如何去除面纱。问：“你是我的高我吗？”它会回答：“是的，我是。你想跟我说什么？”你会说：“嗯，在地球层面上我有这个叫做面纱的东西。”你的高我会说：“你没有随身带着，对不对？”你会说：“没有，没带着。”关键是，你不可能隔着面纱跟高我交谈。所以，如果你想离开面纱，保持静心并跟高我交谈。

问：在众志里的每一人是不是要与群体内的其他人处在一个相同的爱的波长上，这是重要的吗？

齐瑞尔：每一个众志的成员必须要爱那过程中所涉及的能量。我倒不是指爱群体中的人类，而是说爱上群体里的高我们。如果你不能爱上你的众志，你就没有众志。如果你有六七人的众志，而你想接触他们，你将不得不去他们的高我那里说：“我爱你。我不爱你的身体，因为我和他或她有一点点麻烦，但我知道我爱你，因为我知道什么是爱。”当你知道爱，你不会说别人坏话，因为你会发现他们只是正在体验的人类。如果你真的感受爱，你会觉得它在身体之上。那意味着你必须离开你身体过程去感受。随着你接触人们的高我并回到地球层面，让你的三维肉身放松，什么也不做。无论你相信这个地球层面上的蒙着面纱的人是什么，你都会感受到爱。那是因为面纱不存在于本地大脑之外。它不能存在于爱与光的全然临在里。所以，通过请求你的高我会见你敌人的高我，并在爱与光的全然临在里分享你的爱，你可以爱上你最敌对的敌人。如果你接触你的高我并请求它与别人的高我谈话，却无法感受到爱，那么那旅程是不正常的。你还没有接触到你的高我或他人的高我。

你不可能有众志而没有爱。你必须经常去所有成员的高我那里，解释你在做什么。那是你拥有一个有效众志的唯一方式，因为这是第三次元，不大可能众志里的所有成员都无条件地爱着彼此。

问：我有一个三人的众志。较小型的众志更利于处理个人问题吗，因为那些成员更有可能专注于问题？

齐瑞尔：即使在你的三人众志里，其他两个人也不会完全参与你的旅程，因为他们要处理自己的旅程。不管有多少人在你的众志里，其他成员都不会过分参与你的旅程。那就是为什么你必须在你的睡眠状态里跟他们的高我交谈。

问：对于众志团体来说，完美的数字是什么？在众志里的成员数目如何影响本团体的预期效果的结果？

齐瑞尔：众志没有完美的数字。2以上的任何数字都是完美的。

关于你的第二个问题，让我们假设你有一个七人的众志而你带来一个新人。一切都会改变。如果情况不改变，众志将艰难地进行。每当有新成员进入时，你必须调整众志。通常，当你把新人带进已有的众志团体中，事情不会顺利，你倾向于责怪新成员，你认为他没有为众志准备好。并非如此。众志必须重设。在你带来新人之前，从他或她身上得到承诺以留在众志里。接着跟你的高我们交谈，告诉他们你需要重新调整众志，把7变成8。你必须了结旧的众志并重设。请记住，当你带入新人时，你失去了一直努力的一切。你的众志已经完成，消失。你必须重新开始。这是真的，甚至当某位成员离开、另一位加入，实际数字并没有改变。你仍然需要重置众志。新成员改变了能量和动态。如果你不重设众志，团体的动态将受到影响。你说：“那没有道理，齐瑞尔大师。我们曾经做过调整而众志还有苦苦挣扎着。”嗯，也许那是因为你没有正确去做。当我说重设众志，我的意思是，当新人加入时你必须知道你的众志是什么。利用数字命理学来确定。六名成员将组成一个带有掌握能量的众志团体；七个将组成含有能量转变的团体，等等。

同样重要的是让你的众志迅速完成。如果有人退出，你必须让那人全面离开，并马上重设你的数字。除非你重设众志，否则你不会有一个真正的众志。因此，最佳的众志是你决定的目标而各成员必须尽心尽力。

如果你让十人加入团队，你得到了神造物主的能量，那么你最好一起行动。当你有十个成员时，动态有大幅度的变化，如果自身缺乏理解，你们中大多数人会窒息。用任何2到9的数字启动你的众志。我从来没有在任何众志团体里有超过5、6或7名成员。我的选择并非是对或错。那只不过是我认为可以在意识大蜕变里驾驭的能量。

所以，不存在魔术数字。你就是数字里的魔术，而你的魔法就是不管它是什么。目前，7是一个不错的数字，因为它关于过渡，而你正从第三次元过渡到第四次元。8名成员也都不错，标志着这个世界与其它世界之间的桥梁。众志是一个第三次元现象。一旦你进入第四光，众志将不存在。

问：引进一个新成员会协助团体进入下一个承诺水平吗？

齐瑞尔：当你有一组数字时，你想搅动起一点点，你要问自己，为什么你要搅动它？如果你没有达到目标，为何要用新数字搅动它？为何不回到那旅程的底线。回到数字1，神造物主，爱和光的真实，并找出你没有实现目标的原因。另一方面，如果你实现了目标，那么你可以加入其他人，但必须重设众志。

你可以总是为旅程引进新元素，如鲸鱼、海豚、外星人，甚至整个指导灵世界——精灵、昴宿星人、鲸鱼、指导灵和众神——但只是请求拜访。这些能量现在都对准着你，在你的旅程中如此强烈，甚至会撞到你。他们爱你在这里做的一切，不管你是谁或做了什么。当他们已经在众志里服务了，请放开他们并重设众志。那比带入一个新成员更方便。

问：当我们不知道如何进行众志时，我们如何进行一个有效的众志？

齐瑞尔：当然可以。假设你组织了四个人在众志团体里。你做的第一件事是：“我们不知道众志到底如何运作，但我们的确知道有十项原则，而且可以查到它。”从第一项原则开始。真实是什么？你可以阅读关于十项原则中有关真实的一切或收听CD上的那节。你们将作为集体看完这些原则，并最终会明白对团体的要求。

问：那些说自己已经掌握了原则的人，你会说什么？

齐瑞尔：宣称已经掌握了所有原则的人们弄错了。如果掌握了的话，他们不会谈论他们如何掌握。在此次元，不太可能有任何原则掌握。二元性的本质与掌握的原则不一致。如果有人说他或她完美地了解原则，让那人发言。如果对方没有被自我捉住，那么他可以告诉你众志是什么，它会比以前更有意义。

问：众志的焦点总是治疗吗？

齐瑞尔：当你创建一个众志，你必须准备好治疗；否则，你将浪费时间。你可以治愈或者你可以哭。如果你哭了，请确保你哭着治疗。如果你哭出来了，却觉得它没有为你做什么，而两天后你又哭了，那么你就没有治愈。如果你在愤怒或不幸中哭泣，或由于疾病，你不会治愈，而如果你没有治疗，我就不能为你服务，因为我的整个旅程都是为了治疗。

你和我都知道，这个星球上的每个人在这里只有一个原因，那就是治疗。如果你不治疗，你活不下去。你正死去。

问：繁荣和富裕往往是人们众志的焦点。我们如何确定繁荣？

齐瑞尔：许多第三次元的众志都是为了获得更多金钱或富裕而形成。如果你众志集中于不应得的富裕，它会反噬你。那引起海湾地区石油泄漏事件的众志就是基于富裕：他们想从钻井油田里捞钱。为了赚钱而赚钱的众志是衰弱的。那些得到不应得富裕的人们不会保留它。众志本身不消极。它服务一个目的。只是你要为众志的结果负责。因此，请明智地选择你的众志目的。

至于你的财政状况而言，如果你按财务金额而测定繁荣，那么你完全错误地判定了它。如果你不再关心的你的财务，那么这就是完美的繁荣旅程。富裕是你自我强加的信仰体系。耶稣大师身无分文。佛祖大师有一个非常富有的家庭，然而他离家出走。富裕是在旁观者心里。如果你不承认你的富裕，那太好了，因为你不必为此付出代价。如果你能认识到你的富裕，请与世界其它地方共享；用它做好事。

问：海湾地区的石油泄漏，是由获取财富的众志团体造成的，还是故意向人类表明我们需要离开石油而使用替代能源，如太阳或光子能量？

齐瑞尔：是的是的。漏油是由某众志团体迫使的，但他们不知道石油会喷进海洋。他们在那项目上寻找各种办法挣更多的钱。他们有一个想法：“如果……会怎样”，他们把足够多的力量置入那想法。也许，他们花了5、10、或15年去做那旅程。那众志团体拥有由他们作主的可以扔进大海吞尽每一盎司石油的一大袋东西。他们有那东西，但不告诉你，因为他们执行此计划使得有钱人更富有。神造物主没有睡着。它知道你做什么以及你的行动后果。

请找一种不对那些与石油相关的人们发狂的方法，找出你通过此旅程的方法，并理解你在其中的部分是什么。这与祈祷无关。你不能向神造物主祈祷清理石油，因为这行不通。你必须自己做点事。看看你的政治家和那些作裁判的法官，找出谁拥有石油股票，把他们清出办公室和法官席位。如果我是一个拥有石油股票的政治家，现在我会卖掉它，因为，总有一天，人们会决定处理那些拥有太多石油股票并只是对越来越富有感兴趣的政治家。把没有石油股票的人放到办公室。别告诉那新人做什么，只是让那人知道，你对她投赞成票是因为她没有石油股票。不要只是祈求你想要什么。去做事而且正确去做。

问：如何识别众志团体里的业力携带者，那人总是在团体里挑战组里的一个成员或整个团体吗？

齐瑞尔：你们都是业力携带者，因为如果你没有业力，就不会在此次元了。你就会在第四或第五次元。业力承载是你来到地球层面的唯一原因，是你需要不断治疗的唯一原因。每隔一段时间，你发现一个亮点，然后业力携带者将再次向你反映某些要处理的东西。

你在一个有6、7或8人的众志团体里含有业力携带者的机会超出你最疯狂的期望。最好的问题是，在任何给定的众志团体里出现了多少业力携带者？如果你在团体有7、8个人，我保证其中5人是业力携带者。那5人中，4个是小型的业力携带者而1个是个忠实携带者。如果你有2人的众志而又加上第三人，你得找出谁是业力携带者。

你必须观察众志成员所携带的业力层次。如果业力携带者在第9级，即完成，他或她将是一个铁杆携带者。第9级的业力携带者会伤人伤己。这些是真正的业力携带者。一个2级的业力携带者是最小影响。

每个团体都会有业力携带者，你们将彼此反映。当你知道谁是业力携带者，就可以消除业力并得到你想要的一切。

问：在众志里的匮乏会有什么影响，我们如何治疗众志里的不足呢？

齐瑞尔：如果你有匮乏的问题，你可以在众志里治疗此问题。通常一个业力携带者会有一个主要的匮乏问题，众志将不得不在治疗过程中无情，同时又处于真实。有匮乏问题却又不缺乏任何东西的人，在众志里是最危险的部分，因为匮乏的感觉根深蒂固。如果你想了解匮乏，去观察第五大道上在纸箱里生活的人们。那就是匮乏。如果你害怕住在那纸箱里，你不是匮乏，而是恐惧。以下是难题：如果你害怕，就没有充裕，如果没有充裕，就没有治愈，如果没治愈，你可能要离开你的众志，因为你会拖累整件事。

问：当一个或更多成员是远距离成员而不是亲身在团体里，对众志团体的效果有什么影响？

齐瑞尔：远距离的成员可以起效，但并不容易。如果你的众志在夏威夷，有一人在亚利桑那州，时区将是障碍。你可能希望远距离的人在亚利桑那州形成他或她的众志。大多数远距离的成员只是暂时有益。如果你一个地方有6个人而另外一个地方有1个人，后者将不知所措，你的众志将迷失。

你在众志团体里可以做的最糟糕的事就是不会面。为了众志你需要各原则，如果整个团体在相同的地点使你们可以亲自会面，它会更有意义。如果你有8人，其中一个要离开半年到一年，那么让他从众志里离开。人们离开只是为一个短暂的假期是一回事，但任何较长的缺席都成问题。如果你在众志里有6个人而其中2个只出现几次，那可以，但如果有4个人很少露面，让他们从众志中出去。

问：在众志中，我们通常选择某个时间与地点，让团队在睡眠状态中会面，以给众志宣言充电。关于创造一个让众志成员会面的最佳地点和时间，你有什么指导？

齐瑞尔：理想情况下，你必须参与整个旅程。每个人都必须详尽地知道会场，意味着你们都参观那地点并四处走动，直到你找到一个感觉合适的地方，并挑选为你们高我会面的地方。你将永远都在精确位置上着陆。

如果你打算在钻石头山上会面，你需要有一张准确的你在钻石头山上会面地点的图片，而众志里的每个人都必须熟悉那地点。灵性上，当你在确切时间飞到那区域时，却感觉不到其他人在那里，但你又知道他们正在那里，你有问题了。我再三强调，不仅知道时间是重要的，还要有确切地点。

由于你们的高我正在会面，你们所有人都要在指定会面时间里睡着。那就是为什么远距离成员有问题。他们可能不在同一时区。有人也许会是醒着并过他或她的一天，而其他人却熟睡着。

问：众志团体如何在某事件发生后有效地转变事件过程，如重大灾害？

齐瑞尔：让我谈一会儿神。“神造物主，这里的姑娘说你不知道你在做什么。你让这场灾难发生而她试图纠正它。”我不是故意要刻薄，但神造物主知道在这里做什么。海湾地区石油泄漏有目的。你认为你能集体地抹去神造物主的行动？我不这样认为。哦，你可以改变这里那里的气候模式，但神造物主改变需要改变的事物。如果你来到这个世界看到不道德的事，如种族隔离或大屠杀，问问自己，当这些事发生后有多少好事发生。美国黑人曾被白人迫害，现在你有一个黑人总统。他是个好人，但人们反对他，因为他们希望其众志凌驾他之上，那样的话，如果他变得更高，他们就更高。嗯，那行不通的。

对每一件发生的灾难，神造物主都有理由，你不能阻止任何不想被阻止的事件。你不能众志一个超越你理解可能的旅程。花点时间想想。

问：请给我们一个众志宣言的例子，来治疗从恐惧到爱然后进入爱和光？

齐瑞尔：当众志形成之后，众志的宣言就是旅程中最重要的部分。每次聚会的时候你都必须宣读声明。你必须有一个明确和准确的声明。在众志会议上，你必须让团体保持平衡，保持声明简单简短。当你宣读了声明两三个星期之后，有人可能想要重组声明，因为它没有起效。那意味着那人正在成长，如果那个人成长了而你没有，那么要赶上他或她。

以下是对众志声明的建议：“神造物者，此时在与我同在的爱与光的智慧里，我要治愈我的整个旅程。”

问：进行众志时我们需要多大程度的明晰？

齐瑞尔：你必须留意你想从众志旅程中得到的一切。假设你想做些事来创造财富，然后某事在之后出现，而你说：“嗯，我不能这样做，现在因为我在等钱来，”然后钱到了，如果在那一刻你放开众志会发生什么？你必须知道想要什么。也许在众志中间出现的事物是那旅程的一部分。只有你知道，所以明晰是最重要的。

问：众志中的我们的高我跟其它高我一起吗？

齐瑞尔：你们的高我是一个巨大众志力。你的高我粘连着造成墨西哥湾石油泄漏的家伙们，以及耶稣大师，因为你的高我知道没有审判。你的高我了解一切的一切。他们认识星球上70亿人的每一个。你的高我确切知道今天发生什么。它不知道明天发生什么，因为它现在还没有进行众志。

当你哭泣和抱怨，而不突然提升到爱，你的高我不会爱你少点，但为了让你感受到爱，你必须超越哭泣和抱怨。记住，爱是使每个人都感受到小鹿乱跳的神奇力量。如果那感觉消失或没有发生，不要责怪你的高我。只有你才可以使这种感觉发生。你的高我要你知道一件事，即你是神造物主的力量。

结束语

众志是知觉创造十项原则的神原则。它是被用来创造你所生存的世界的原则。神造物主没有创造这个世界。你做的，而你是通过众志而完成。如果你不喜欢你所生活的世界，改变它，利用众志完成。这是你最后一次机会使用众志达到目标，因为在第四光里你不需要众志。然而，你还是得要到达第四光而众志可以加速这一旅程。