神马文学网中国矿难为何总让精英感伤
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/17 00:19:56
2008年8月1日河南禹州发生矿难，造成了23人死亡，2010年10月16日6时，也正是在这块经过了教训和总结的土地上，河南平煤集团平禹四矿发生瓦斯突出事故。事故发生后239人安全撤至地面，26人死亡，11人被困，抢救工作正在进行中，相关工作人员已经表示“生还希望渺茫”。
10月13日，智利33名被困矿工69日之后，在全球1700家媒体的注视下，他们一个个升井重见天日，智利举国欢腾，他们创造了被困时间最长且生还的世界矿难救援纪录。三日之后，正巧河南禹州再次发生矿难，“到智利去做矿工”也成为了一个网络流行语，不少别有用心的网友和评论人士总是拿出智利这个世界矿难史上的奇迹来说事，这让充分享受社会制度优越性的精英不堪重负。幸好，“大型矿难”，“大规模的伤亡”已经成为了中国式矿难特色，她刺激不了大多数的神经。
回顾智利矿难全过程。2010年，8月5日33名矿工被困，因为他们具备了充分的救援常识，矿工在较短的时间里面寻找到了紧急避难所，这里面蕴藏的食物和手推车，这些能够维持他们日常生活所需的同时开展自救。8月22日他们向外传递出第一张纸条信号，全世界的焦点开始转向，智利将受困矿工井下多姿多彩的生活，井上有条不紊的救助信号源源不断向全世界传递。智利政府甚至向美国航空寻求一些高科技救援的措施，他们抓住了坏事变成好事的良机大秀亲民之举，趁着解救矿难的时机复兴国家。可以说，智利救援正好成为了一个国家的宣传大片，他们没有投入广告费用，就将一个国家整体实力展现给全世界。
相反，我们对于灾难的态度则是第一时间里面惧怕新闻媒体报道扰闹社会稳定，因此被困人员，遇难者的名单他们总是遮遮掩掩，公众知情权无法得到满足；在矿难发生后，他们组织人员安抚家属，害怕他们高额索赔滋事，因此遇难者的尸体总是在最短的时间里面火化；领导身居第一线指挥救援，科学的救援迟迟不能跟上；事后对于问责的企业总是罚款敷衍了事，一次灾难尚不能反省，又成为了另一场灾难的源头。
两相对比之下，智利矿工能够得救在于他们有紧急避难的措施，这比领导带队下井更有效；在于政府不惜投入高额的救援成本保证矿工日常生活，这比“相关指示”更高效；在于当局对于该事件的严厉追查——他们没有在奇迹面前没有沾沾自喜失去对灾难的反省，这比王家岭矿难救援奇迹之后拍摄歌功颂德的电影更有感染力。前者是在制度上面查漏补缺，通过层层加码的监管措施弥补有些人为操作的失误，这也让黑幕无处可逃。因此，智利矿工被成功解决之后，当地政府依然追查肇事企业等相关人员责任。
一个国家重视每一个生命，对内可以凝聚每一个公民的信心；对外这可以展示这个国家实力。智利经过了救援奇迹之后，几乎没有人不知道这个国家，因为他们对待生命的态度征服了世界民众。这也正是中国精英最困惑的地方，为什么有些西方国家对于中国崛起总是充满了中国威胁论的敌意。一个国家如果连自己的国民都无法爱护，他们又如何与世界其他国家的民众和平相处？
对于普通民众来说，一个国家的强大正在于个体生活的殷实，国家的发展不能违背个人的意愿。例如自由散漫的大师弗里德曼说，除了公民们各自为之服务的意见一致以外的目标外，他不承认国家的任何目标；除了公民们为自奋斗的意见一致的理想外，他不承认国家的任何理想。如果一个国家不爱惜民众的羽毛，她又如何将这样的目标和理想强加给那些顽固不化的自由份子，如何凝聚这些精英的力量？国家只是一种工具，一种手段，如果一个国家的理念与民众意愿背道而驰，以国家和集团的利益操作民众个体行为，这会满足某些人的私欲。
我们看到的智利救援其实就是一个国家将所有的爱心和智慧浓缩成一个国家的发展理念，平等对待每一个生命，关爱每一个受困者，这是一个国家发展的前提条件，社会发展关爱每一个生命，并将国家福利反哺给民众。只有与民众的理念相一致的时候，这个国家才会有源源不断的发展动力。
中国矿工挖掘出来带血的煤拉动了经济高速发展，这种掠夺式的发展并没有带动一个社会均衡发展。土地和资本运作之下的社会福利没有再次分红返还给民众进行二次资本运作，财富在向少数人聚拢同时正在损害大部分人的利益。
网友喊出“到智利去矿工”的愿望，正是一种个人权利得不到保证所产生的强烈的心理失落，对于掌握话语权的经验来说，他们也肯定意识到这些危机。（文/应剑群）
10月13日，智利33名被困矿工69日之后，在全球1700家媒体的注视下，他们一个个升井重见天日，智利举国欢腾，他们创造了被困时间最长且生还的世界矿难救援纪录。三日之后，正巧河南禹州再次发生矿难，“到智利去做矿工”也成为了一个网络流行语，不少别有用心的网友和评论人士总是拿出智利这个世界矿难史上的奇迹来说事，这让充分享受社会制度优越性的精英不堪重负。幸好，“大型矿难”，“大规模的伤亡”已经成为了中国式矿难特色，她刺激不了大多数的神经。
回顾智利矿难全过程。2010年，8月5日33名矿工被困，因为他们具备了充分的救援常识，矿工在较短的时间里面寻找到了紧急避难所，这里面蕴藏的食物和手推车，这些能够维持他们日常生活所需的同时开展自救。8月22日他们向外传递出第一张纸条信号，全世界的焦点开始转向，智利将受困矿工井下多姿多彩的生活，井上有条不紊的救助信号源源不断向全世界传递。智利政府甚至向美国航空寻求一些高科技救援的措施，他们抓住了坏事变成好事的良机大秀亲民之举，趁着解救矿难的时机复兴国家。可以说，智利救援正好成为了一个国家的宣传大片，他们没有投入广告费用，就将一个国家整体实力展现给全世界。
相反，我们对于灾难的态度则是第一时间里面惧怕新闻媒体报道扰闹社会稳定，因此被困人员，遇难者的名单他们总是遮遮掩掩，公众知情权无法得到满足；在矿难发生后，他们组织人员安抚家属，害怕他们高额索赔滋事，因此遇难者的尸体总是在最短的时间里面火化；领导身居第一线指挥救援，科学的救援迟迟不能跟上；事后对于问责的企业总是罚款敷衍了事，一次灾难尚不能反省，又成为了另一场灾难的源头。
两相对比之下，智利矿工能够得救在于他们有紧急避难的措施，这比领导带队下井更有效；在于政府不惜投入高额的救援成本保证矿工日常生活，这比“相关指示”更高效；在于当局对于该事件的严厉追查——他们没有在奇迹面前没有沾沾自喜失去对灾难的反省，这比王家岭矿难救援奇迹之后拍摄歌功颂德的电影更有感染力。前者是在制度上面查漏补缺，通过层层加码的监管措施弥补有些人为操作的失误，这也让黑幕无处可逃。因此，智利矿工被成功解决之后，当地政府依然追查肇事企业等相关人员责任。
一个国家重视每一个生命，对内可以凝聚每一个公民的信心；对外这可以展示这个国家实力。智利经过了救援奇迹之后，几乎没有人不知道这个国家，因为他们对待生命的态度征服了世界民众。这也正是中国精英最困惑的地方，为什么有些西方国家对于中国崛起总是充满了中国威胁论的敌意。一个国家如果连自己的国民都无法爱护，他们又如何与世界其他国家的民众和平相处？
对于普通民众来说，一个国家的强大正在于个体生活的殷实，国家的发展不能违背个人的意愿。例如自由散漫的大师弗里德曼说，除了公民们各自为之服务的意见一致以外的目标外，他不承认国家的任何目标；除了公民们为自奋斗的意见一致的理想外，他不承认国家的任何理想。如果一个国家不爱惜民众的羽毛，她又如何将这样的目标和理想强加给那些顽固不化的自由份子，如何凝聚这些精英的力量？国家只是一种工具，一种手段，如果一个国家的理念与民众意愿背道而驰，以国家和集团的利益操作民众个体行为，这会满足某些人的私欲。
我们看到的智利救援其实就是一个国家将所有的爱心和智慧浓缩成一个国家的发展理念，平等对待每一个生命，关爱每一个受困者，这是一个国家发展的前提条件，社会发展关爱每一个生命，并将国家福利反哺给民众。只有与民众的理念相一致的时候，这个国家才会有源源不断的发展动力。
中国矿工挖掘出来带血的煤拉动了经济高速发展，这种掠夺式的发展并没有带动一个社会均衡发展。土地和资本运作之下的社会福利没有再次分红返还给民众进行二次资本运作，财富在向少数人聚拢同时正在损害大部分人的利益。
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