神马文学网温县董楊門古塚碑亭記
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温县董楊門古塚碑亭記
縣西十里董楊門村東南隅百步許，古有丘塚。周廣四十余步，壟高八尺有奇，原有民國十九年（1930）《重刊先賢卜夫子墓碑》面陽而立。雖無松柏蔥籠之蔭，然高塚崇峩，碑亭傲岸，肅穆雄偉之狀，知前人尊儒重賢之德，以彰顯地方人文之用心。1955年，因修截河水閘蓄水灌田，拆用碑樓磚石，唯余孤碑孓立，又村民逐年取土，塚壙日見削缺。，
1963年春，有孟縣卜氏之后人逺來祭祀，睹其荒涼殘缺，借釬掇土，以就墓式。于地面發現殘磚側倚，此磚棱角斑剝，長約30厘米，寬20厘米，厚約6厘米。正面鐫文曰：“漢儒仲舒董公墓”，背文兩行偏上，文曰：“祖居豫州汝陽
顯而易見，董磚早於卜碑，董墓早於卜墓。而由此平添一樁歷史疑案。歷史淹延，難究其白。暫寄贅筆存疑，以待后之有识者征考。
據民國《重刊先賢卜夫子墓碑》（此碑現立卜楊門村南新拓“卜林”）：“唯古無墓碑，墓前清康熙年間，縣尹張公明達始為作敘，勒石建碑”。
查清康熙二十八年（1689）《卜氏古塚碑記》（此碑現存卜楊門卜氏祖宅卜維賢家）所載：“丁祭日，見先圣廟旁有卜氏祠堂一所，從祭諸生為余曰：城西北楊門村系先賢故里，雖嗣裔零丁，確系先賢正脈，村南三里許，有古塚，乃先賢卜子塋域也“。僅以諸生之言，未加深考細究，就將”古塚“立為卜子墓，封壟刊石。（墓右側約二十米有一方型坑延續多年，不知所用，只近年劃為宅基方平）。
可知，正是此時，無意識地將一塊刻有銘文的董氏墓磚不自覺地埋入了壟下。
從民國十九年《重刊先賢卜夫子墓碑》可知，“古無墓碑”，“始為作敘”。是時人已隱示對卜墓指定的質疑。自秦，漢，唐，宋閱二千余年，歷代未見有碑，。張明達僅依諸生空言無據，竟“始作敘，建碑”，既成歷史定案，未免有點輕率唐突，征信不足。
查司馬遷（公元前145—前86？）《史記
查《辭源》：“汝陽”，“西漢置，隋前故城，在河南商水縣西北”。《辭海》“汝陽”，“古縣名，西漢置，治所在今商水縣西北”。其于廣川（今河北棗強縣西北），逕相千里。況大凡著銘作志者，必知書通文者為之，古代士人，多讀經，史，子，集。其為大儒名家做銘，敢有未讀《史記》者歟？或有肯于《史記》牴牾者。無憑無據，緣何生此異論？設或辟鄉腐儒，故弄玄虛，無事生非，輕簚歷史。但從“豫州汝陽”辭條上看，亦并非空穴來風，無點歷史地理底蘊，亦難以生拼杜撰，輕言妄說。
查《辭源》“豫州”，“古九州之一，《書
據《漢書
文革中，做為孔子傳門弟子，卜子碑倒墓平。不留蹤跡。
1996年，溫縣文化局籌建“卜商故里聯誼會”，欲勘址再建新碑。因原址已幾近民舍，群眾非議，於是，于原址南約20米田寿掏山药时发现的砖圈遗墓上，由县志办编辑主任程齐先生撰文，以時任縣長沈明瑩名義拓址刊石立碑。同時于卜楊門村南另創建“卜林”.安置卜墓。温县副书记史绍文，台湾著名书法家卜捷昌各有题额。并邀孟縣，廣東梅州，廣西博白等地卜氏後裔捐資立碑20余通。是以形成“卜林”規模。
卜墓幾經變遷以及“卜林”創建，董仲舒墓砖的发掘与收藏，昌皆親蒞其事，且記始末以備考。