开启母语教学高效之门的金钥匙

* 配乐朗诵《中国的月亮》 作者：远山流岚
1．
到底是外国的月圆
还是中国的月圆
一个简单的话题
让我们不停地争辩
中国的月亮最美最亮
是中国的诗人
让它的美丽迤逦了千年
爱情可以用它象征
思念可以用它代换
那是一轮洁净的玉盘
盛满了游子的乡思
寄托着思妇的缱绻
中国的月亮
最神秘也最浪漫
嫦娥奔月的神话
代代相传
吴刚伐桂，玉兔捣药
一轮明月承载着
中华民族的情感
2．
那是一轮
“举首望明月，低头思故乡”的月亮
那是一轮
“渌水净素月，月明白鹭飞”的月亮
那是一轮
“野旷云低树，江清月近人”的月亮
那是一轮
“海上生明月，天涯共此时”的月亮
那是一轮
“露从今夜白，月是故乡明”的月亮
那是一轮
“露似珍珠月似弓”的月亮
那是一轮
“月落乌啼霜满天”的月亮
那是一轮
“烟笼寒水月笼沙”的月亮
那是一轮
“月光如水水如天”的月亮
那是一轮
“月照花林皆似霰”的月亮
那是一轮
“云破月来花弄影”的月亮
一轮明月构筑了
唐诗宋词里最美的意象
3．
到底是外国的月圆
还是中国的月圆
只要有一点文化素养的人
都不会是非难辨
中国的月亮最美最圆
是中国的文人把它装扮
朦胧了亿万斯年
寂寞了亿万斯年
古老的文明赋予它了
丰富的内涵
我们是一个富于幻想的民族
我们更是一个勤劳勇敢的民族
我们正在发展着
我们自己的航天
漂泊了几千年的女儿
终于可以回家了
你可以乘坐着我们自己的飞船
看看祖国日新月异的变化
看看中华大地气象万千
把广寒宫里的故事
讲给我们听听
把魂牵梦绕的思念
给母亲谈谈
4．
“但愿人长久，千里共婵娟”
中国的月亮
早已成为
故国五千年的容颜
* 导入：月亮引发的思考：
1、此月非彼月。月亮不仅是美丽的星球，它有中国人的想象，中国人的期盼，中国人的寄托。思乡、念人、爱情。
2、谁让月亮寄托我们的情感？中国古代文人千百年来对月亮的抒写，成为了经典，它影响了中国人的思维方式。先贤哲人中描写月亮的诗有2800多首。
3、月亮成为我们民族特有的文化符号，比如还有杨柳。
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏
行道迟迟，载渴载饥；我心伤悲，莫知我哀
出自《诗经.小雅.鹿鸣之什.采薇》
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
——无名氏《送别》
天下伤心处， 劳劳送客亭。   春风知别苦， 不遣柳条青。
李白《劳劳亭》
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
李白 《春夜洛城笛》
城外春风吹酒旗，行人挥袂日落时。
长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。
刘禹锡   《杨柳枝》
“梅兰竹菊”四君子：
“四君子” 成为中华民族人格品性的一种象征，代表着幽芳逸致、清雅淡泊，成为历代文人墨客寄情寓志、标明心迹、铸造人格品行的象征。
“高山流水”伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙方鼓琴，志在高山，子期曰：“善哉！峨峨乎如泰山。”志在流水，子期曰：壮哉！洋洋乎若流水。“伯牙所念，子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（
一、    导
1.课前，老师想请同学们背一首诗《静夜思》。
为什么李白看见天上的一轮圆月就会思念起故乡呢？是呀，这一轮皎皎的明月寄托着人们特有的情思。
2.其实，大自然中还有很多事物寄托着我们的情怀，比如说高山、流水。见过高山吗？给你什么感觉？你觉得高山可以用来比喻什么样的人？流水呢？
两千多年前，孔子就曾经说过：仁者乐山，智者乐水。
带着理解再读——
3.用这样的语言写成的文章叫文言文。五年级的时候，我们就学过一篇这样的文章——《杨氏之子》。今天我们就一起来学习一篇新的文言文：《伯牙绝弦》。（板书、齐读。）
二、    读
1.              下面请同学们自由、大声地朗读课文，至少读2遍，有生字的地方、难读的地方多读几遍。
2.              读通顺了吗？其实呀，古文的朗读尤其要注意节奏。老师把停顿都已经标好，请同学们试试看，再读一读。
指名读，指导读，齐读。
3.              真是越读越好！俗话说：书读百遍其义自现。请同学们结合书下面的注释，默读课文，弄懂文章的大概意思。可以拿出笔来在重点的地方写一写、标一标。
考虑好的同学在小组里交流交流。
三、    议——从题入手
1.弄懂了吗？项老师说过，学习课文，首先要从什么地方抓起？
对，题目。通过题目，你都知道了什么？（人物，题目的意思……）
师简介俞伯牙。相机板书：伯牙、子期
通过上面的学习，你知道伯牙为谁绝弦？
师简介钟子期。知道什么是樵夫吗？
2.对，樵夫就是以打柴为生的男子。你看，他们两人地位悬殊，生活经历也不一样，但是他们却有一个共同点——就是都懂：音乐。
通过文中的哪句话可以看出来他们都懂音乐？
多：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
通过这句话中的哪一个字可以看出他们都懂音乐？？
解释“善”，这句话什么意思？
“善鼓琴”说明弹琴的技艺高，“善听”说明音乐鉴赏能力高。师相机板书：善鼓、善听。生齐读。
四、议——主要内容
1.是呀，正是音乐让两个素不相识的人走到了一起，并且成为了——知音。（板书）
文中有一句话最能体现他们（子期是伯牙的知音）是知音。
多：伯牙所念，子期必得之。
这句话中，你也可以通过两个字能够看出他们是知音。
解释“念”“得”。解释句意。让我们带着理解来读一读这句话——
2.那么伯牙都所念什么？子期又懂得了什么呢？请找文中的句子回答——
多：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
1解释“志、善哉、峨峨兮、洋洋兮”。
这里的“志”是什么意思？我们刚才学的哪个字也是想的意思？你看，相同的字在不同的语境中意思却不一样。古文可真有趣！
那，志在高山是什么意思？志在流水……
这里呀，还有一个词，咱们比较熟悉——
经常在哪里见过？知道它是什么意思吗？
这里边的“善”和我们开头说的“善鼓琴”“善听”的“善”，意思一样吗？你看，不同的字，在特定的语境中，所表达的意思却是一样的。这也是文言文的特点！
那，这两句话是什么意思呢？
伯牙的琴声真的有那么神奇吗？让我们一起来欣赏吧——你听出了什么？
善哉，好高的山，好大的水啊，带着理解读——
2伯牙是音乐才子，他的琴声里肯定不止有高山、流水，还可能会有什么呢？孩子们，就让我们在音乐中想一想——
拿出笔来仿写一两句。
感谢上天，让你我相遇，我愿为你再弹一曲——
“相识满天下，知音能几人”！我要再奏一曲——
啊，“知我者。子期也”！我还要向你倾诉——
啊，好一个善鼓的伯牙，好一个善听的子期！这正是——伯牙所念，子期必得之。
3.难道钟子期听懂的仅仅是伯牙的琴声吗？联系我们课前谈到的“仁者乐山，智者乐水”，说说你的理解。……
是呀，琴声即心声。子期听懂了伯牙的心声。这才是——伯牙所念，子期必得之。
4.  是呀，两人因为音乐结缘，相见恨晚。（多）：伯牙问道:“听先生口音是楚人了,不知尊居何处？”子期道:“离此不远,便是荒居。”伯牙又问:“道艺何为？”子期道:“打柴为生。”伯牙微笑道:“恕下官多言,似先生这等抱负,何不求取功名,垂名于竹帛？”子期道:“实不相瞒,舍上有年迈双亲,下无手足相辅。采樵度日,以尽父母之余年。”伯牙道:“如此大孝,一发难得。”于是二人举杯畅饮。子期宠辱无惊,伯牙愈加爱重。
男同学读伯牙，女同学读子期。
从这一资料中，你又读出了什么？
伯牙欣赏子期的才华。
伯牙欣赏子期的孝心！
是呀，百孝善为先。伯牙也被子期的人格魅力所吸引。说到这里，你应该知道何为“知音”了吧？
是呀，互相理解、互相尊重、互相欣赏、互相支持的人才是真正的“知音”呐！这真的是——
伯牙所念，子期必得之。
子期所念，伯牙亦得之 。
五、    悟——收尾
1. 知音相聚的时光是快乐的，也是短暂的。转眼间，伯牙和子期就要分别了。古人云“相见时难别亦难”，于是两人约定来年中秋再相会。一年之后，伯牙怀抱瑶琴，乘一叶扁舟，顺江而下。一路上，伯牙心情万分激动，不止一遍地回想着去年与子期相会的情景。但是，他万万没有想到的是——（多）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
什么意思？
此时此刻，伯牙心情如何？
惋惜！读——
痛苦！读——
是呀，此时此刻，除了…除了…除了悲伤到极点的这种绝望，还有很多很多的感受啊，一都下子涌上了伯牙的心头，所以他不禁仰天长叹——齐读。
2.啊，再也没有知音了！即使伯牙再弹起高山，也不会有人像子期那样赞叹：善哉，峨峨兮若泰山！
即使他再弹起流水，也不会有人像子期那样说——善哉，洋洋兮若江河！
此时，高山落寞，流水无语，流淌在伯牙心中的只有一段令人心痛的挽歌——（多）忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
师范读，生齐读。
3.孩子们，学到这里，你想说什么？
带着这种体会，我们再来读课题——
我听出你们这一次读课题完全不同了，你们读出了这一个“绝”。我想，此刻从这一个“绝”里，你们体会到的不仅仅是“断绝”的那个琴弦，更是伯牙在心中，为自己的知音留下了永久的怀念，再读——
有道是“千古知音最难觅”，如果大家有幸找到知音的时候，希望，能够回忆起今天咱们学的这篇古文，能够珍惜彼此之间真挚的友情。还读——
下面，就让我们跟着这曲高山流水，一起重温这穿越了千年的感动。
生试背全文——
* 总结：国家精神、民族品格不是一大堆挂在墙上的无生命的标语口号，不是各种会议上政治人物空洞的讲话，不是教科书里抽象的描述，而是蕴蓄在文化细节当中，蕴蓄在流传千古的诗文当中。
我们仰望古典诗文中那冰清玉洁的月亮，我们幸遇文学长廊里含烟吐翠的杨柳，我们叹羡梅兰竹菊四君子的品格，我们吟哦唐诗宋词里优美的诗句，我们欣赏欧柳颜赵的书法。
是这月亮，是这杨柳，是这梅兰竹菊，是这欧柳颜赵，是这梅花三弄......是这些经典文化的细节，让我们民族精神绵延数千年而不老不朽，始终鲜活地流淌在一代又一代 中国人的血脉里！
民族的语言即民族的精神，民族的精神即民族的语言，二者的统一程度超过了人们的想象。
--------德国哲学家洪堡特
一、我们为什么诵读经典？
1、新经典诵读，传递民族精神基因。
台湾：大学生给人的感觉是儒雅、大气、彬彬有礼，2005年高考题目是《请用文言写一篇文章》，台湾学生的繁体汉字写得很漂亮，看不起大陆学生。陈水扁的书法也很漂亮；
日本：从一年级开始设立书法课，很多学校背诵《论语》。
韩国：180名教授联名让小学生认600个汉字。
以色列：家长让孩子学习几近消失的西伯来语。
我们的文化是有魅力的，一个孩子不能没有根！
2、新经典诵读，构建幸福诗意的人生。
说新经典诵读提高语文成绩，这是形而下的问题，是技术层面的问题，关键是构建幸福诗意的人生。
我在黎明寂静的时刻听到鸟鸣，让我不敢堕落。
-------沈从文
让孩子拥有诗意的眼光、诗意的人生。
现在的孩子和大人普遍缺少“怀”，什么是怀？
有感念：怀念、怀乡、怀古、缅怀
有情意：关怀、情怀
有包容：襟怀、胸怀、怀抱、虚怀若谷
3、新经典诵读，驱逐粗鄙的表达，还原汉语的优雅。
* 谢有顺《优雅的汉语》：汉语是世界上最美丽、最优雅的语言，每个字就是一幅画，每句话都是一首诗。走在汉语的小径上，再弱小的人都可以进入广大的世界，短暂的生命可以留下永恒的声音。很多古代文人之所以过着儒雅的人生，就在于他们的生活处处都与优雅的汉语为伴，或吟诗作赋，或月下清谈。
* 没有汉语，就没有真正意义上的中国，没有汉语的优雅，中华民族的艺术和审美就失去了根基。
* 文化大革命开始，汉语的优雅被破坏了。
毛泽东：《炮打司令部，我的一张大字报》
* 《人民日报》发表文章呼吁：领导同志，请在意你的讲话。
* 啤酒节广告语：
1、世上本没有啤酒城，喝啤酒的人多了便有了啤酒城。
2、不想喝啤酒的市民不是好市民。
3、在这里，只要你能喝就行。
* 计划生育标语：
1、要想富，少生孩子多养猪。
2、普及一胎，控制二胎，消灭三胎。
3、宁可血流成河，不准超生一个。
4、一胎生，二胎扎，三胎、四胎刮！刮！刮！
5、能引的引出来，能流的流出来，就是不准生出来。
联想广告：
人类没有联想，世界将会怎样？（没有生机，没有活力，没有发展，没有创造，没有诗意。）
新疆喀纳斯湖广告：
天堂很远，喀纳斯湖很近。
《小学语文教师》杂志广告：
哪里有小学语文教师，
哪里就有《小学语文教师》。
* 取名不幽雅：“伟”重复一百多万，“英”重复八十多万，重复50万以上的有“娜、强、洋、军、磊、艳、超、刚、杰、芳”。
* 外国学者的中文名字：史景迁、葛文浩、宇文所安
* 中国的姓、名、字、号
姓：族群的标志                 名：个人的代号
字：成年以后的名字，供人称呼       号：一个人的别称，别字
一般名字由尊长代取，号自取。
* 幽雅的汉语：
蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。----《诗经》
枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家。古道西风瘦马, 夕阳西下, 断肠人在天涯。                     --------元  马志远《天净沙  秋思》
假如我是一只鸟——艾青
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
海子《从明天起，做一个幸福的人》
东岸绿荫少，杨柳更须栽。——辛弃疾
二、今天，我们诵读什么样的经典？
不是所有的经典都是好的，适合的才是最好的。
“新经典”四大特征：
“新经典”是传统的；
“新经典”是多元的；
“新经典”是鲜活的；
“新经典”是优雅的。
“新经典”六大基础课程：
童蒙诵读课；成语典故课；唐试宋词精品课、诗词灯谜课、对联课、小古文课。
三、我们怎样诵读经典？
“新经典”诵读六大黄金法则：
法则一：每日一诵，滴水穿石。（晨、午各15分钟）
法则二：循环往复，温故知新。
法则三：诗文兼顾，营养全面。
法则四：强化名句，突出重点。
法则五：不拘一格，快乐诵读。（诗文扑克，配流行音乐）
法则六：开设课程，形成特色。
开心诵经典：
多一些情趣与活泼；多一些时尚与流行；多一些创意与个性。
配乐朗诵《尖茅草的故事》：
在非洲的草原上，生长着一种尖茅草，在她生长的最初半年里，它是草原上最矮的草，人们甚至看不出它在生长。但半年过后，在雨水到来之际，尖茅草就像被施了魔法一样，以每天0.5米的速度向上疯长，三五天的时间它就会长到2米的高度，成为非洲沙漠上最高的 “草地之王”。尖茅草前期看不到生长，而半年后却神速生长，其原因是它在前半年只是长根部。在长达6个月的时间里，尖茅草的根部长得超过了28米，无声地为自己的将来做准备，当它蓄积了足够的营养和能量后，便一发而不可收，在短短几天时间里一下子成了“草原之王”。
让我们为孩子们的生命积蓄28米的根！