把共和国祖坟中的骸骨挖出来卖钱

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/27 16:08:03
今天在南方网看到一篇文章《从《集结号》到洛阳烈士墓——挖共和国的祖坟》。“挖共和国祖坟”几个字强烈地震撼了我。文章说:“当前《集结号》和洛阳烈士墓事件,评论众多,实际上二者本质是相同的,都是数典忘祖之举。”也就是说,都是挖共和国祖坟之举。洛阳烈士墓事件是当前的一个热点,至于《集结号》,我没有看过,不好乱下评语。文章的内容也不在此重复了,读者可以从以下地址阅读原文:
http://bbs.southcn.com/forum/index3.php?forumname=lingnanchaguan&job=view&topicid=288100
当今确实有人在挖共和国祖坟。他们当然不会为挖而挖,凡事都是有动机的。归根结底为了钱。所以,说他们“把共和国祖坟中的骸骨挖出来卖钱”也不算太冤枉他们。
重庆也有座烈士陵园。这里有白公馆和渣滓洞遗址。新中国成立后,为了牢记那段惨烈的历史,在这里修建了《美蒋罪行展览馆》,后改建为《歌乐山烈士陵园》,又兴建了《红岩魂广场》。如今,这里是全国的青少年爱国主义教育基地。但是,人们前来瞻仰烈士,缅怀革命先辈,是要买门票的,而且价格不菲。曾有外地客人愤慨地说:“许云峰和江姐真有远见,早早地就为本地留下生财之道,他们为革命牺牲了,他们的遗骸还在继续为重庆的经济建设做贡献。”这让重庆市民觉得脸上无光。曾有重庆市民呼吁说:如果重庆市财政实在养不起这座烈士陵园,我们愿意自发捐款。让我们重庆人民出钱维护烈士陵园的生存吧。
然而无效。门票继续收着,甚至,被提高到“红色文化深度开发”的高度受到官方肯定,甚至把调子唱到了中央电视台的新闻联播和焦点访谈。央视《新闻联播》曾这样介绍他们的事迹:“山城重庆有着著名的红岩和歌乐山两个革命纪念馆,过去由于长期依赖政府资金投入和传统体制的制约,纪念馆缺乏活力,丰富的革命文化资源没能得到充分的开发和利用。”“重庆市以‘红岩联线’为载体,通过市场化运作,为革命文化资源的深度开发和有效应用提供了一个崭新的平台。”据介绍,自从市场化运作以来,“每年门票效益在1000多万以上,我们获得的经济效益反过来,又支撑我们的研究开发,扩大我们的研究领域,形成了一个良好的循环。”—— 这与外地客人说“许云峰和江姐他们牺牲了,他们骸骨还在继续为重庆的经济建设做贡献”,不知孰是孰非?
还有,国有企业早卖、快卖、贱卖,自然不能算是卖祖坟中的骸骨,只能算是卖祖产。回顾历史,新中国的国有企业无非这样几种来源:第一,原国民党的兵工厂,理所当然被新中国收归国有。第二,有帝国主义背景的买办产业,也同样被收归国有。第三,民族资产阶级创立的民族工业,通过公私合营和赎买政策,逐步改造成为国有企业。第四,新中国成立后自行投产建设的国有企业。这些,都是共和国几十年积累的家当,是共和国的祖产。据说,快卖光了。至少,中小企业快卖光了。其中,第一种、第二种企业被卖,只能证明管理人员的无能。好在他们还没有主张让帝国主义和反动派回来接收,还只是主张让“新社会阶层”接手,算是尚存一点良知,尚存一点民族气节。对第三种企业被卖,是不是证明当年的“公私合营”搞错了,应该平反?不好妄说,姑存疑。对于第四种企业被卖,我认为是应该启动“问责”程序的。可是至今为止不但没有“问责”,反而被当成光荣体面的事情在受到表扬。甚至,这些人由于“剥离了不良资产”还成为功臣。真令人糊涂。
数典忘祖和挖祖坟,应该还是有区别的,是程度上的区别。性质上应该是一样的。五十步和一百步,谁也别笑话谁。