学会制怒 提高修养

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/19 23:21:18

人为什么会发脾气?看到别人把事情做错了,得罪于我,我才会发脾气!别人为什么会做错事情?又为什么会得罪我呢?这一定要多想一想!有人毁谤我、侮辱我、伤害我!他一定是对我不了解、有误会,我们彼此之间没有良好的沟通渠道。这不能完全怪他,我自己也肯定有不是之处。如果自己没有错,过失都在他那一边,与我毫不相干,那我就更没有理由发脾气了!
有时看到许多人为非作歹,我们确实不能忍受。这些人为什么会有这种行为?《无量寿经》说:“先人不善,不识道德,无有语者,殊无怪也。”佛说话多么温和啊!这是他的父母、长辈不懂得仁义道德,没有好好的教导他,所以他才会犯过,做一些违背法纪的事情。我们看到了、听到了,应当原谅他,不能责怪他。这样的心态多平和、心量多伟大啊!即使教导他,他不愿意听,仍然犯过失!我们也要回头反省,是自己教导的不够好,教导的不够圆满?一定不要把过失推给别人,而应回过头来好好想想自己的不足。
有很多父母讲,现在的儿女不听话。有很多老师说,现在的学生不听管教。其实,三字经讲得很清楚了:“养不教、父之过,教不严、师之惰”。你的子女、学生没有过失,是你没有教好,怎么能怪他们呢?不错!现在的社会大环境很恶劣,邪知邪见、色情暴力充斥世间,形形色色的诱惑现前,年轻人哪有不受薰染的道理?这的确是年轻人难教育的一个外在因素。那么,我们如何用内在的方法去克服呢?古人讲:“精诚所至,金石为开。”连蚊虫蚂蚁、花草树木都能被感动,人岂能不被感动?如果不能被感动,一定是我们的精诚还没有达到程度。如果能够这样反省,自己的德行就一定会向上提升。唯有提升自己的道德,才能感化现代这些年轻人。如果自己没有清高的道德,一味去责怪年轻人,惩罚年轻人,这不是办法。
惩罚不是最好的手段,最好的手段是感化,用真诚清净平等的爱心去感化一切众生。佛菩萨对于地狱、饿鬼、畜生都能感化,引导他们回头是岸,何况世间有情众生?我们应当怪自己的功夫、德行不够,而决不能怪别人冥顽不化,这样才能成就自己,成就他人。值得一提的是,在我们国家的人民警察队伍中,有一支被称为“塑造人类灵魂工程师”和“攀登十八盘勇士”称号的特殊队伍,他们就是默默无闻、甘于奉献,坚持法德结合、文明改造的监狱人民警察队伍。在这支队伍里,有很多品德高尚、理论功底深厚的个别教育能手和改造转化标兵,他们坚持用自己的身体力行去示范、引导、教化罪犯,令其感动,触及灵魂,把一个个罪恶深重的服刑人员转化为能够自食其力、知法明理的守法公民,为社会、为国家、为千万个家庭解除了不稳定因素,所积累的功德也无比深厚!这支队伍的好多品质和精神是值得人们尊敬和学习的!现在,许多监狱办成了对社会开放的“警示教育基地”,还大力推行狱务公开,给社会各界提供了了解这支神秘之师和文明之师的机会和渠道。如果有机缘,希望大家也能多了解一些他们的故事,多学一点他们的精神品质,对于提高自己的修养和教育转化能力将大有益处!
要想度化别人,必须先成就自己的德能。唯有自己的德能才能感化别人,度化众生。天下决没有自以为是的豪杰。凡是自以为是、刚愎自用之人,决不是英雄豪杰;称赞他是英雄豪杰,那也是有名无实。供养佛像的大殿,称为“大雄宝殿”。人们称佛是大英雄,那佛有没有自以为是呢?没有。佛跟众生讲经说法,佛却说他没有说一句话。没有说一句话,而一大藏教说了四十九年,这是什么缘故?原来,他所说的都不是自己的,全是古佛所说。孔老夫子一生教学,他却说自己一生“述而不作”,没有他自己的意思,所说的都是古圣先王的教诲。他们都是在替天行道啊!决不居功自傲!如此谦虚,这才是真正的英雄豪杰!这是从“人”上说。圣贤人的学问,决不会引发人的自私自利、贪嗔痴慢,也决不会教你去害别人,利益自己。这是从“学”上说。
我们要回过头来认真反省自己,切实看到自己的真诚不够、道德未修,所以自己的感化才达不到效果。我们要帮助社会安定和平,使一切众生幸福美满,就必须从修德做起。自己没有真正的德学,放不下自私自利、名闻利养,如何能感化众生?只有自己的道德修养提高了,自己有能力超越了,方能以德行、学问感化别人,让他觉悟明了,让他忏悔,断恶修善,积功累德,世间的灾难就可以化解。纵然不能完全化解,也可以把灾难的程度减轻,或是缩短灾难的时间。