神马文学网孟子的鱼就是女人？！
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 01:26:12
《孟子·告子上》中有句非常著名的话：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”对于句中的“鱼”，普遍都认为就是食用的鱼，我却认为另有所指。
古人非常喜欢鱼，尤其是鲤鱼。《诗经•陈风•衡门》云：“岂其食鱼，必河之鲤，岂其取妻，必宋之子。”意思是说：难道吃鱼一定要吃黄河里的鲤鱼?难道娶妻一定要娶宋国子姓贵族的姑娘?从这里我们知道，春秋时期陈国(今河南淮阳一带)吃鱼以黄河里的鲤鱼为最好。后来，鲤鱼一直是人们酒宴上的美味佳肴，而且还是人们送礼的珍贵礼品。《孔子家语》就记载：“孔子年十九，娶于宋之并官氏之女，一岁而生伯鱼。伯鱼之生，鲁昭公使人遗之鲤鱼。”国君鲁昭公把鲤鱼作为礼物送给孔子贺其得子，孔子即以鲤为子之名。
鱼象征女性。闻一多先生《说鱼》曾指出，中国人从上古起就以鱼象征女性、配偶或情侣，进而象征美好的爱情。这样的象征和暗示无论《周易》、《诗经》、《楚辞》，还是古诗、民谣，俯拾皆是。明《尧山堂外纪》记载：“高季迪年十八未娶，妇翁周仲建有疾，季迪往唁之。周出《芦雁图》命题，季迪走笔赋曰：‘西风吹折荻花枝，好鸟飞来羽翮垂。沙阔水寒鱼不见，满身风露立多时。‘仲建笑曰：’是子求室也。‘即择吉以女妻焉。” 高季迪即明初著名诗人高启，他将周女比作鱼，自己比作寻鱼的鸟，意思是自己仰慕周女已久。记得多年前曾看过一部越剧电影《追鱼》，说的就是一条鲤鱼化身为美女，爱上了一个穷书生。
自古以来，中国人有将鱼与性相联系的习惯，以“鱼水之欢”喻男女性爱。元王实甫《西厢记》第二本第二折云：“同谐鱼水之欢，共效于飞之愿。”明许仲琳《封神演义》第五十四回云：“若是你心中情愿，与我暂效鱼水之欢，我便赦你。”
以鱼象征女阴。赵国华先生在《生殖崇拜文化略论》（《中国社会科学》1988年第1期）中指出：“从表面上看，因为鱼的轮廓，更准确地说是双鱼的轮廓，与女阴的轮廓相似；从内涵来说，鱼腹多子，繁殖力强。刘达临先生在其《中国古代性文化》中也认为，在近来的古代性文化研究中，常认为鱼是女阴的象征。闻一多在他的《说鱼》引用了一首苗族情歌来佐证：“姐家门口有条沟，有对金鸡在里头，哥打金钩来下钩，好对鲤鱼莫吃钩”。认为“好对鲤鱼”显然暗指女阴。
孔子《礼记》中云“饮食男女，人之大欲存焉。”《孟•告子上》中也说了：“食色，性也。” （告子语）都是指食欲和性欲这两件事都是人的本性，谁也离不开。
因此，孟子的这句话，可能要这么理解：“女人我需要，食物我也喜欢；如果二者只能选择其一，我就舍弃女人而取食物。”当然生存比什么都重要。要是命都没有了，一切都是白搭，就是傻瓜也明白这个道理。
(图为明代双鱼鎏金铜壶))
古人非常喜欢鱼，尤其是鲤鱼。《诗经•陈风•衡门》云：“岂其食鱼，必河之鲤，岂其取妻，必宋之子。”意思是说：难道吃鱼一定要吃黄河里的鲤鱼?难道娶妻一定要娶宋国子姓贵族的姑娘?从这里我们知道，春秋时期陈国(今河南淮阳一带)吃鱼以黄河里的鲤鱼为最好。后来，鲤鱼一直是人们酒宴上的美味佳肴，而且还是人们送礼的珍贵礼品。《孔子家语》就记载：“孔子年十九，娶于宋之并官氏之女，一岁而生伯鱼。伯鱼之生，鲁昭公使人遗之鲤鱼。”国君鲁昭公把鲤鱼作为礼物送给孔子贺其得子，孔子即以鲤为子之名。
鱼象征女性。闻一多先生《说鱼》曾指出，中国人从上古起就以鱼象征女性、配偶或情侣，进而象征美好的爱情。这样的象征和暗示无论《周易》、《诗经》、《楚辞》，还是古诗、民谣，俯拾皆是。明《尧山堂外纪》记载：“高季迪年十八未娶，妇翁周仲建有疾，季迪往唁之。周出《芦雁图》命题，季迪走笔赋曰：‘西风吹折荻花枝，好鸟飞来羽翮垂。沙阔水寒鱼不见，满身风露立多时。‘仲建笑曰：’是子求室也。‘即择吉以女妻焉。” 高季迪即明初著名诗人高启，他将周女比作鱼，自己比作寻鱼的鸟，意思是自己仰慕周女已久。记得多年前曾看过一部越剧电影《追鱼》，说的就是一条鲤鱼化身为美女，爱上了一个穷书生。
自古以来，中国人有将鱼与性相联系的习惯，以“鱼水之欢”喻男女性爱。元王实甫《西厢记》第二本第二折云：“同谐鱼水之欢，共效于飞之愿。”明许仲琳《封神演义》第五十四回云：“若是你心中情愿，与我暂效鱼水之欢，我便赦你。”
以鱼象征女阴。赵国华先生在《生殖崇拜文化略论》（《中国社会科学》1988年第1期）中指出：“从表面上看，因为鱼的轮廓，更准确地说是双鱼的轮廓，与女阴的轮廓相似；从内涵来说，鱼腹多子，繁殖力强。刘达临先生在其《中国古代性文化》中也认为，在近来的古代性文化研究中，常认为鱼是女阴的象征。闻一多在他的《说鱼》引用了一首苗族情歌来佐证：“姐家门口有条沟，有对金鸡在里头，哥打金钩来下钩，好对鲤鱼莫吃钩”。认为“好对鲤鱼”显然暗指女阴。
孔子《礼记》中云“饮食男女，人之大欲存焉。”《孟•告子上》中也说了：“食色，性也。” （告子语）都是指食欲和性欲这两件事都是人的本性，谁也离不开。
因此，孟子的这句话，可能要这么理解：“女人我需要，食物我也喜欢；如果二者只能选择其一，我就舍弃女人而取食物。”当然生存比什么都重要。要是命都没有了，一切都是白搭，就是傻瓜也明白这个道理。
(图为明代双鱼鎏金铜壶))