中国各省人丑陋性格剖析111

丑陋的海南人
作为我国最年轻的省份，海南这颗“镶嵌在中国南海上的明珠”，一度是那样的众所瞩目星光耀眼。然而，也正是因为年轻，海南人狂躁和轻浮的不少陋习，也总是那样轻易地暴露无遗一览无余。
海南与美国夏威夷处在同一纬度，终年气候宜人，四级鸟语花香，被誉为是“世界上少有的未被污染的净土”，近年来以它独特的热带和亚热带风光，吸引了世界各地的游客，鹿回头、亚龙湾、天涯海角等景点的诗情画意美不胜收，让无数的游人神驰心往流连忘返，特别是2002年以来博鳌亚洲论坛每年在海南的成功举办，更是让其锦上添花生色不少。年轻的海南，朝气蓬勃，前途似海，但也有着太多的不成熟。
有去过海南的游人说，海南的风光，确实十分美丽，可谓不虚此行，但是，海南人的素质，却总有些暴殄那风景的意思。海南的导游啊，那叫一个坏，能坑就坑，能蒙就蒙，绝不会心慈手软，煽动你去买纪念品的那一间间“诚信小店”，那都是他们早已串通好可以获取高额回扣的“黑店”，至于买十斤椰子仅仅少你五斤的行为，在当地的小商小贩看来，那根本不能算是宰客，天下乌鸦一般黑，谁没有个短斤少两呢，“欢迎你到天涯海角来，不宰你啊白不宰”！
海南人还被广泛认为土气和不修边幅，海南男人最普遍和流行的形象，往往就是西装短裤搭配空头皮鞋——不穿袜子，明明不登大雅之堂，还要美其名曰“老板装”，真是难以理喻。海南的大排档小饭馆那就更是热闹，食客们一边吃饭，一边撩起二郎腿给老头老太们擦鞋，鞋油味、脚臭味与饭菜味相得益彰争奇斗艳，真不得不让你佩服海南人的好胃口。
在海南，交通状况和社会治安一直是一个让人头痛的“老大难”，交通无序、打劫、抢包等现象比比皆是，很多在海南打工的外地人轻易都不敢出门。海南的“飞车党”那叫一个厉害，胯下的摩托车分明是生财之道的宝马良驹，风驰电掣，见包就抢，如入无人之境，他们可不管路人的死活，相关新闻一二十年前经常见诸报端，现在早已是波澜不惊见怪不怪了。海南的夜宵虽然繁华，但外地人轻易也不敢去吃的，明码标价和最后实际发生价格之间的巨大落差，很容易让人联想到“谪仙人”李太白先生的名句“疑是银河落九天”，外地有不明就里不识好歹的游客独自在海南吃海鲜，如果没有被宰个千儿八百的，那你一定是祖上积了德。那不禁有人会问，海南的警察是干什么吃的啊？那就会有人告诉你，在有着鲜明“家天下”优良传统的中国，“地方保护主义”思想那可是根深蒂固的，而我们海南的警察老爷们，显然是把这一光辉思想执行得非常到位的。当然，若是逢上过年过节了，警察老爷们也会大义凛然地走上街头，铁面无私地拦几辆不管哪里的违章车捞点儿外汇，作为对自己杰出工作的一种奖赏和表彰。
作为我国最大经济特区的海南，近些年虽也取得了不小的进步和发展，但在一些经济学权威看来，海南的底子毕竟太薄太虚，经济增长的泡沫成分不小，而海南人更擅长于投机和做一些小本买卖，而缺乏长远的战略眼光。海南人真正搞实业的不多，几乎没有几个土生土长的像样点儿的企业，稍微发达一点的，则是洋鬼子在那儿一手打造的物欲横流声色犬马，色情业之发达，在全亚洲都有口皆碑，所以坊间有说：“到了北京才觉得官小，到了广东才觉得钱少，到了海南才觉得身体不好！”
阳光，沙滩，海浪，仙人掌，独特的气候条件，造就了海南人黝黑的皮肤和娇小的身材，同样也赐予了海南人爱夸“海口”的性格和软绵绵的带些娘娘腔的声音，那个出生在海南三亚的唱《姑娘》的“快乐男声”总冠军陈楚生同学便是一例。海南人还有一个毛病就是心态比较浮躁，舍不得吃苦，总幻想着天上能掉些个美金英镑欧元之类下来的一夜暴富的幸福，张一一先生几年前有一本大作《一夜成名》据说在海南就卖得分外地火爆，然而我们海南人显是更在意“一夜成名”的美丽题目，而忽略了成名背后的成如容易却艰辛，厚积薄发的那些过程。
“请到天涯海角来，这里四季春常在。海南岛上春风暖，好花叫你喜心怀……”海南岛确乎是风情万种，令人向往，但我们的海南人啊，何时才能给这无边美景加分呢？
丑陋的广西人
因为俗务缠身而又分身无术，张一一先生本已欲鸣金收兵求个全尸，“跳出三界外，不在五行中”，不再“丑陋”我美丽国人，奈何广西籍的一众狐朋狗友不干了，他们联名正告我道：一一啊，两广原本就是一家人，如今你厚此而薄彼，重东而轻西，分明是一碗水没有端平，真个不是东西！你于情何堪，于心何忍！莫非看不起我5000万广西人民乎？须当心我桂人同仇敌忾，与你拼老命！
诸君试想，张一一先生每天家事国事天下事事事都想要指手画脚说短道长（大嘴纪连海先生就曾在“改革开放30周年专家博客主题笔会”上怒斥张一一先生“把手伸得太长”，相关报道参见2008年12月29日《潇湘晨报》文化版），偌大个宇宙鸿蒙，无限苍茫与浩渺，张一一先生赤手空拳势单力薄，又怎能面面俱到全都照顾得过来！但念及诸位高朋的谆谆劝勉，他们那嘴角唇间无比冀望的意切情真，难免又动了思凡之心。于是乎，张一一先生只好从每天不到四小时的宝贵睡眠里，拼命再挤出一些蒙牛伊利三鹿奶，以此来毒害毒害洪秀全、刘永福的子子孙孙们，上帝保佑我，阿门。
广西人和广东人在历史上基本是不分彼此的，祖先均为南越之族裔，即今天的越南。广西人的祖先追溯起来，当属南越王之嫡亲。两广人外貌趋于相同，就是语言也大同小异，所以广西人出门在外，大多喜欢冒称是广东人。广西人颧骨较为突出，目小而深陷，鼻扁而阔，唇厚而翻，身材普遍矮小，比较适合练体操，所以广西出了个“体操王子”李宁，就是北京奥运会上最后点燃奥运火种的那位身材发福的著名企业家。广西自古很少出美女帅哥，也少有文化名流和历史伟人，近代好不容易出了个“四大天王之首”的洪秀全，最后也是半途而废不得善终；再后来又出了个“代总统”李宗仁，也不过是做了老蒋几天的傀儡。
广西盛产甘蔗，为全国人民输送了大量的白糖，曾几何时，“南宁糖业”这支股票的拉升飚涨，亦让广大股民享受了几天欢欣雀跃的生活，一度让一小部分朴实可爱的股民，亲切地把广西人称之为“甜蜜蜜”。而幸好还有着些许自知之明的广西人，却实在是不敢接受这样柔情蜜意的称呼。广西人在生产白糖的同时，却没有缔造广西人应有的语言文明，广西人爆粗口、骂大街早已成为一种习惯。在广西的大街小巷、商店酒楼、公交车站、农贸市场等所在，只要你稍一留心，不时就能看到一幅幅唾沫横飞、叉腰挽袖的精彩对骂，在那一句句脱口而出妙语连珠的“桂骂”声中，霎时让你对“甜蜜蜜”的广西人刮目相看肃然起敬。
在以南宁为代表的广西各大中小城市，你会发现一个奇妙的景象，就是城市街道两旁非常多的路边摊点，尤其夜晚，横七竖八琳琅满目的大小夜宵摊点更是把广西衬托得无比“繁华”，可是啃着白切鸡嚼着小鸭翅喝着冰啤酒的广西人啊，在这“繁华”背后衍生出来的脏乱差省份的美丽称呼，也应该在你们酒醒后总有一些适当的思考吧。在广西，你可以轻易看到城市广告牌无序挂放，牛皮廯广告到处乱贴，公交车上下如同打架，司机对交通规则貌似有仇，行人对红绿灯熟视无睹……
广西人很“近视”。大多数的广西人，既看不到隔壁大哥广东人的快速成长，也不愿意利用改革开放的大好形势赶紧振作，所以，那一些固封自守井底之蛙的广西人，就只能半梦半醒似醉非醉地横卧在北部湾，空发一些感慨。由于广西人“近视”使然，所以大部分的广西人都不爱看书学习，从而也造就了广西人大多文化水平不高的状况。大多数的广西人更乐意卖几担香蕉摘几筐柚子砍几捆甘蔗小本经营打发此生。广西北海作为我国首批14个沿海开放城市之一，却从来都不知道自己应该如何规划，除了在经济发高烧时曾有过短暂回光返照的辉煌后，如今业已只剩下成片的烂尾楼和无人问津的泥巴路，在深夜里幽幽哭泣，以至于广西人到现在也没有享受到“北海经济圈”带来的无限商机。广西人看到那么多的外地人在自家门口办厂兴业却可以热火朝天，百思不得其解，即使眼睁睁看着白花花的银子被外省人赚去，也不愿意去医院做“视力矫正”。
广西人还很“吃生”。说广西人“吃生”，倒不是他们吃生食，而是说他们不够包容和绝对的排外思想。张一一先生三年前有一次曾去南宁公干，办完公事后，张一一先生准备出去走走，因为这是去办私事，所以公私分明的张一一先生也就没有要求接待方安排车辆，而是在酒店门口随便拦了一出租车，年纪40岁上下面容憨厚的司机大哥热情地询问我去哪里，我说找一家就近的书店吧，司机大哥一边打量我一边询问我是不是本地人，张一一先生以诚信名世，十分厌恶撒谎，自然回答“不是”。“那好，没有问题，我给你找个最近的书店，让你省路又省钱”，司机大哥的寥寥数语，把内心无比孤独的张一一先生感动得一塌糊涂，恨不能与他立即义结金兰情同刘关张，让我老人家顿时对广西人产生一种说不出的亲近。却不知穿了多少条街插了多少条道，在1小时零11分钟的青春虚掷岁月蹉跎里，我终于到达了一间“最近的书店”，并付了121元的打车费。当日傍晚用过晚餐后，一贯主张“饭后百步走，能活九十九“的张一一先生和友人在酒店旁边溜达，这才发现酒店拐角处步行不到5分钟的距离的一雄伟建筑上赫然写着“南宁新华书店”几个大字，当场无语。当然，广西人的“吃生”还表现在某些旅游景区，那些停靠路边的自驾车，也都有个亲疏远近，本省的你尽管停去，外省的不但要另行收费，还要和你啰嗦个大半天，好像这给你收费停车还是对你的法外施恩。
广西人还很有些“口吃”。民谚有云：“蜀道难，难于上青天”，但最难的，还是给广西人普及国语。国人所熟知的“山歌的故乡”广西，其实那是沾了电影的光，几千年过去，广西也就出了一个“刘三姐”。熟悉广西的朋友都应该知道，广西人大都没有什么艺术细胞，绝大多数与 “刘三姐”并不沾边，广西人唱歌大多五音不全十分痛苦，那简直叫一个鬼哭狼嚎人神共愤，和张一一先生的唱功有得一拼，所以号称“桂林山水甲天下”的广西人，另有一句爱称叫“广西声音鸭天下”，真是十分的生动和形象。其实，光五音不全还可以理解为自娱自乐，但若是吐十句词九句没法让人听懂，那就不能怪人家笑你“口吃”了。于是乎，君不见，这些年在中国的主流非主流流行非流行乐坛都没出过几个广西籍歌手，也就在情理之中了！
丑陋的江西人
江西因公元733年唐玄宗李隆基设“江南西道”而得名，“自江北视江南，江东在左，江西在右”，所以在古代别称“江右”，又因江西最大的河流为赣江，所以江西又简称“赣”。
“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之塌”，作为“鱼米之乡”的江西，可谓物产丰饶、人文荟萃，单单“唐宋八大家”当中，其中便有欧阳修、王安石、曾巩三位是江西人，而单单在“家有诗书，人多儒雅”的江西吉安一地，就出了10位宰相、22位尚书、11位状元、11位榜眼、10位探花，8位会元、39位解元，故有“翰林多吉水，朝士半江西”之美谈，在江西吉水县城，至今还流传着“五里一状元，一门三进士”之说，祖籍江西的武侠小说大师古龙从中得到启迪，于是乎，一个出身于“一门七进士，父子三探花”书香门第世家的李寻欢跃然纸上，令人豪情万丈。只可惜赣文化虽然富有，却只是过去的望族，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，到了21世纪的今天，赣文化已经没落不堪，只能像鲁迅先生笔下的阿Q先生一般，一味炫耀着祖上的荫德，不但现在的江西找不出一个像样的文化人，甚至连江西的高校都是那样的寒碜，江西本省几乎没有一所大学能拿得出手，江西最好的财经大学、南昌大学和江西师大，连本省的学子都没法看得上，就更别提外省的了。
江西人受程朱理学、老庄道学以及禅宗佛学的影响很深，与岳麓书院齐名的另一所“千年书院”白鹿洞书院就在江西，因为是封建“正统”文化的继承者，长期受儒家“忠诚”思想及道家“无为”理念的熏陶，所以缺乏冒险和创新意识，中庸守旧，安于现状，而且家族观念极强，宗祠数量达到惊人的8994处，位列全国第一，加之处于“吴头楚尾”的江西又属于内陆城市，是以江西人普遍比较封闭和保守，小农意识很强。
江西人被称之为“江西老表”，很多人都以为是源于与湖南人的亲缘关系，其实不然。“江西老表”之所以得名，是因为古时候赣地的祖先们都很相信风水，为了在迁徙的途中便于掌握方向，一老喜欢“带一个表”（古时叫做“罗盘”），是以得名。至于“江西老表”来源明太祖朱元璋之类传说，未免就有些牵强附会之嫌。
江西人过度自尊。孟子说，“仓廪实而知礼节”，通俗点说，就是“家底殷实才有自尊”，《增广贤文》上说，“礼义生于富足，盗贼出于贫穷”嘛。江西作为我国古代的“鱼米之乡”，在农业社会里大多数人都是可以维持温饱的，与闻名遐迩的“安徽叫花子”不同，江西人似乎在许多人的印象中与“乞丐”一词绝缘，久而久之，就形成了江西人强烈的自尊，但过度的自尊，往往也就是过度的自卑，从而妨碍到自己的进步。内敛、含蓄、朴实、厚道的江西人虽然左右逢源、交友甚广，然而“相识满天下，知心能几人”，江西人往往很难交到真正的朋友，而且江西人也很难出名和出人头地，所以当年作为“红色首都”的革命老区江西，开国时竟没一人被评为元帅，而我们现在的娱乐明星当中，基本上也没有江西人。
江西人喜欢斗嘴，不管有事没事，都喜欢来上几句，而且语言非常尖酸刻薄，火药味很浓，在外人看来，好像是有什么杀父夺妻之类不共戴天的仇恨。江西人的此种嗜好，尤其是在中年女性身上表现得比较突出，当然，江西男人中也不乏个中高手，所以我国古代有许多的“恶讼师”都是江西人。
江西人固步自封。江西人虽然和大贵、大富都不怎么沾边，但江西人总是有他们可以沾沾自喜的地方的，井冈山革命根据地，南昌起义，瑞金……这一个个让人肃然起敬的历史名词，大凡学过几天历史的，谁人不知，哪个不晓啊，所以现在还有很多的江西人认为只有他们江西对中国革命的贡献最大，于是在一些个摩肩接踵的农贸市场或者公共汽车上，你也许就能有幸看到衣衫褴褛的一老大爷不可一世地杀开一条条血路，“快让开！老子当年可是打过仗、干过革命的。”
江西另外还能留给我们些印象的，也许就只剩下个“瓷都”景德镇了，然而现在的景德镇，也被广泛认为是虚有其表，假冒伪劣产品大行其道。如此看来，贫困县数量在我国遥遥领先的江西，我们混混沌沌只会埋头干革命的江西老表，是应该求新求变的时候到了。
丑陋的云南人
早在俩月之前，“丑陋地理志”才刚刚暂露头角，云南《都市时报》的记者，就千里迢迢十分敬业地问询张一一先生“什么时候能丑陋到云南人”、“准备如何丑陋云南人”云云。
彼时张一一先生正在重庆电视台做嘉宾，该栏目组美女如云，令人见之忘俗，我老人家当时心情颇是不错，再加之念及电话是长途漫游，乃巧言令色敷衍道：云南人那是非常的可爱，我怎么也丑陋不起来，看来竟是很难下手哇……

所谓“可爱”，从某种意义上来说，那是张一一先生当时一种“远交近攻”的策略，话说回来，哪个地方的人会不可爱呢？哪怕再平庸的一人，也都有他的可爱之处；即使再伟大的一人，也会有卑微的地方。人的一生，本就是一个不断自我完善、自我发展的过程，《可爱的XXX》可以交由别人去写，这样的标题，可以获得许多的赞颂；《丑陋的XXX》这样得罪人的勾当，那还是让张一一先生这样的愣头青来干吧，佛曰：我不入地狱，谁入地狱？于是乎，在远处教堂忏悔的钟声中，《丑陋的云南人》终于姗姗地来了。
云南人首先是“好吃”。在脍炙人口的“云南十八怪”当中，有好几怪就是关于吃的，有些外地人不信云南人“蚂蚱当作下酒菜”，其实是他们没有真正去过云南。有人说：云南人所有的智慧，都用到嘴巴上了。这其实也并没有太夸张。云南人随意便可把普通的大米做成饵块、饵丝、米线、米糕、粽子、粉蒸、元宵、凉宵、米肠、米粉等数十种小食品，足见他们在“吃的智慧”方面，是多么的为猪八戒先生之流所不及。而最令人费解的是，云南人连虫子都敢吃，甚至连咱们许多酒囊饭袋们只要一听名字就都感到恶心的臭虫都能吃得津津有味口水直流，真是让人眼界打开。云南人平时吃的虫子包括蚂蚱、蚕蛹、蝼蛄、蜘蛛、柳树虫、飞蚂蚁、马蜂仔、土海参、臭甲虫等等，不一而足，够让你心惊肉跳的吧？
云南人其次是“懒散”。在《丑陋的湖南人》一文中，张一一先生曾恨铁不成钢地怒斥湖南人“生活节奏缓慢”，但倘若是以云南人作为参照系，那湖南人算是雷厉风行的了。云南人的学历普遍不是很高，不少人闲得没事，没有正当的职业，专门靠打麻将为生，奇怪的是，很多年过去，这些没上过一天班的云南人，居然还没有被饿死，如此这般宝贵经验，在被世界金融危机弄得人心惶惶的今天，实在值得在全球范围内进行深入而全面的推广。
云南人再次是“落后”。改革开放以来，云南人的生活水平虽有较大提高，经济建设也取得了长足进步，但比起我国其它的一些省区来，云南的发展水平，总还是相对滞后。正是因为发展的步伐不够快，所以才滋生了云南以“原生态”为主题的旅游经济，实属无奈之举。去过云南的人，大多听说过这样一句顺口溜，“交通基本靠走，治安基本靠狗，通讯基本靠吼，性生活基本靠手”，让人会心一笑的同时，云南人是不是也应该思考一些什么呢？
云南人然后是“造假”。由于地理位置的关系，云南盛产药草，驰名中外的“云南白药”，更是“百年老店”，“用过的人都说好”。但是瑜不掩瑕，云南同样也是狗皮膏药江湖假药的重要发祥地，什么“金枪不倒丸”、“一夜24次狼神液”、“一见你就爱迷死你不偿命喷剂”等房中宝贝在全国各地大行其是，让成千上万的色男色女体验过后悔恨不已，不知道破坏了多少家庭的性福。
云南人另外就是“诡异”。爱因斯坦先生大六月穿一个大棉袄招摇过市，那是因为他百分百在用心思考，而忽略了许多生活的细节。但是在云南，这样的“爱因斯坦先生”到处可见，六月天T恤衫与羽绒服齐飞，十二月超短裙共棉大衣一色，电视台天气预报里的“穿衣指数”在云南形同虚设，报了等于没报，媒体的公信力在云南遭遇严峻挑战，场面十分尴尬，景象蔚为壮观。
云南人还比较“盲从”。云南人智商大多不高，容易被人忽悠。张艺谋同学在广西搞了个“印象漓江”，云南人眼热了，非得也把他弄去搞个“印象丽江”。老谋深算的老谋子，是专门靠拍“商业片”过活的，这“商业片”一是要“商业”，二是要“骗”，老谋子一见有利可图，二话不说，依样画葫芦跑到玉龙雪山也搞了个什么“印象丽江”，孰料此丽江非彼漓江，水土不服，搞得不伦不类，画虎不成反类犬。老谋子见势不妙，卷起银子拍拍屁股就赶紧走人了，留下一个烂摊子让盲从的云南人自个儿去收拾。此番我王志兄丽江之行，可谓任重道远。
云南人还有就是“简单”。云南男人大多没有太大进取心，缺乏生活情趣。云南女人最大的理想就是做一名导游，然后找一名外地游客把自己带出去。云南女人喜欢把自己打扮得非常地朴素纯真，看上去像极了处女，常常以为自己会有很多机会，然而她们最后从游客眼中得到的答案分明是：小妹妹，你属于原生态，还是比较适合呆在这里与这儿的景色浑然天成、相映成趣……
云南人还有就是被称为“乡宝”。云南人乡土观念浓厚，不愿意外出闯天下，父母热衷让自己的孩子呆在身边，读云南的大学，嫁云南的郎，美其名曰“这样好有个照应，要吃点咸菜什么的，也方便捎带”，其观念守旧如斯。
最后要说说云南人的“泼水节”。张一一先生第一次知道“泼水节”，那是在小学堂四年级的《思想品德》课本中，当是时也，张一一先生幼小的美丽心灵，对“泼水节”真叫一个深情向往，比容中尔甲先生之于九寨沟还有过之而无不及。可是现在的泼水节呢，赫然已成了游客眼中的“泼水劫”，张一一先生三年前曾游历至“泼水节”的主战场之一——西双版纳的景洪县，亲眼目睹那些个疯狂的云南男人们，他们早已不再满足于单纯泼水的了无生趣，而是纷纷祭出后天发明创造的水枪水炮，对着前面的游客一顿狂喷滥射，让不少游客全身湿透叫苦不迭，有的游客甚至还被“整蛊”得鼻青脸肿面目全非，惶惶如丧家之犬，只恨爹娘为何不多生两只脚；而凡是略有几分姿色的女游客，就更是难免被揩油，以致让那些个色胆包天的臭男人们“淫得一手好湿”。张一一先生当时虽侥幸逃过一劫，现如今回想起来，依然是心有余悸历历在目。
“万绿之宗，彩云之南”，那是个神奇而美丽的地方。可是，丑陋的云南人啊，什么时候，你们才真正配得上这无边美景呢？
丑陋的浙江人
既然写“丑陋地理志”，就不能不写到浙江人。浙江素来以富庶著称，中国近代史上有“浙江人出钱、湖南人流血、广东人革命”之说，浙江的温州人更是被称为“中国的犹太人”，其风雅如斯。浙江人尤多文化名流，从骆宾王、孟郊、罗隐、沈约、陆游到后来的鲁迅、郁达夫、徐志摩、戴望舒、梁实秋，再到后来的艾青、茅盾、金庸、余秋雨、余华诸子，俱是一时之咏叹百姓之佳谈，令人神驰心往，恨不相逢未嫁时。
难道，浙江人就都“很好很完美”吗？答案当然是“非也。”个中美妙，且听张一一先生娓娓道来。
浙江的“浙”，即“江流盘回曲折”之意，所以浙江人颇多苦难，卧薪尝胆的勾践先生便是一例。然而“多难可以兴邦”，浙江虽民风野蛮剽悍，古代称为“山越”；自然条件恶劣，经常刮起台风……但这样也可以逼得走投无路的浙江人破釜沉舟发愤图强，所以才有了后来越王勾践的“三千越甲可吞吴”以及今天浙江人的“一路豪歌向天涯”，但苦难历史也促成了浙江人内心阴暗的性格特点，为达到目的可以不择一切手段，所以，越王勾践纵然贵为王者之尊，却连自己的老婆都可以轻易拱手送人，甚至连“吃大便”这样的极度谄媚之举都做得出来，是以像汪精卫那样卖国求荣的大汉奸、戴雨农那样杀人不眨眼的特务头子，以及网络上曾炒得沸沸扬扬的那些个杀妻卖女的“禽兽”，很多就都是“浙江造”。
浙江的“江”，多指钱塘江和富春江，其实把钱塘江和富春江称之为“江”很有些牵强，充其量不过小河小溪而已。有诗为证：“弄潮儿向潮头立，手把红旗旗不湿”，钱塘江所谓的“大风大浪”连一面旗子都打不湿，足以窥见其小。伟大领袖毛主席又诗曰：“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”，连昆明小池子里的水都比不了，亦足见富春江的寒碜。因为哺育浙江人的这两条“母亲江”小，所以浙江人的心眼也小，鼠肚鸡肠，内心十分促狭，斤斤计较，睚眦必报。浙江人是最听不得不同意见的，一旦你有说他不好，他立马就会掀桌子搬凳子和你翻脸，并通知所有的亲朋好友不和你来往。浙江男人的小气那可是全中国排第一的，倘若你大街上因为他身边的女人长得“实在太有创意”而不小心多看了几眼，他往往会自我感觉良好地认为你是在意淫他女人，眼睛里立马朝你喷过来无比愤怒的火焰，那火焰足以摧毁人与人之间一切的美好，更有甚者，指不定还会对你炫耀起武力来，这您还真别不信。浙江人的抠门和小气，还表现在其它许多方面，譬如他们哪天因为有求于你请你吃了顿饭喝了回酒什么的，事情办好后，一定会再盛情邀请你与他共进晚餐什么的。如果你以为他是感谢你而宴请你，那你未免就太过厚道了。浙江人必定会在速度快你三倍的情况下吃完，这时候突然就接到重要的陌生电话，于是顺理成章一抹嘴巴道一声“兄弟，我还有事先走一步”，“来不及”买单的浙江人，于是得意又体面地扬长而去。为了吃回他请的那顿，其用心不可谓不良苦。
浙江人贪图享乐，所以浙江历史上颇多偏安之君。“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，比起江苏籍南唐后主李煜们的纸醉金迷，浙江的南宋皇帝赵构们那就更加地醉生梦死。别以为浙江人只有古代的皇族们才会穷奢极欲，现在许多浙江的孩子啊，分明已把南宋小王朝的遗风发扬光大。
浙江人善于剽窃别人的创意。浙江金华的火腿，是偷学湖南腊肉的做法，但是得其形而未得其神，做得很不到家，味道十分怪异。浙江嘉兴的粽子，就是对湖南汨罗粽子一次画蛇添足的“颠覆”，好好的糯米粽子，塞上一大块肥肉进去，这也就是在“创新”。明明和屈原八竿子也打不着，浙江人每年总喜欢搞大规模的龙舟赛非得与湖南的龙舟赛争一日之短长，真不知他们怎么想的。也不知他们的钱塘江和富春江，是否有感到过汗颜，是否有对得起埋葬着屈原冤魂的汨罗江。
浙江人也有自己的创意。浙江人的创意，主要表现之一就是在新雷峰塔中装电梯，搞得不荤不素不伦不类。浙江人的创意，还有一种非常重要的表现形式就是“杜撰”，浙江人总喜欢人为地捏造出一些所谓文化来，张一一先生几年前曾入住萧山机场不远处的一度假酒店，酒店后面有座山叫老虎洞山，本来是个无人问津的地方，后来为了开发旅游，几经密谋和合计，一夜之间，俨然就成了当年越王勾践卧薪尝胆的美妙所在之一，而且当地还神乎其神地鼓吹，说什么老虎也惧怕笼罩在勾践周围的“王者之气”，就把山头让给了勾践云云，真让人不得不佩服浙江人无中生有的伟大智慧。
浙江人当中有不少土财主，这些土财主大多没什么文化，所以十分迷信所谓权威，哪怕他开的是一家“两元店”，也会要请几个大学教授来做顾问，那什么专家学者说的话就是圣旨，哪怕尽是一些大话套话空话，浙江人也会如获至宝地朝夕揣摩，比他老子的话绝对要管用一万倍。浙江的那些个土财主们，那绝对是一个非常有趣的文化现象，他们讲的那些话那真叫一个土不啦叽，尽是一些空洞的感恩感动感谢之类，所以浙江的一些演讲比赛，通常被搞成了“朗诵大会”，因为那根本就不能叫做演讲。
浙江人的调子很高，说浙江人调子高，您千万别以为他们有多么雄浑的嗓子和宽广的音域。所谓“调子高”，是浙江人自以财大气粗，任何场合都喜欢高声喧哗肆意张扬，惟恐旁人不知道他们的存在。“调子高”还表现在喜欢胡乱表态，别以为浙江人把胸脯拍得咚咚做响，就会真的给你办成什么事情。
浙江人喜欢炫富，所以一些个暴发户浙江农民又买了私人飞机之类“壮举”，会经常见诸报端。浙江的不管男人还是女人，都喜欢往脖子上手上脚上套个什么金子银子之类的链子，浑身充满铜臭味，俗艳得到家。浙江人大都喜欢互相攀比，谁家的车子好房子好小三子好，如果哪位仁兄哪天带的小三比人家的小三不小心皮肤逊了几分个子矮了几分打扮土了几分，估计不用到第二天天明，这小三子的职业生涯就得暂告一段落了。
浙江人的赌瘾大。别以为浙江人都多有钱，而且钱的来路都多正常，浙江人有相当一部分整日价昏天黑地干的唯一事业就是聚众赌博，而且经常性把自己的房子车子妻子孩子小三子押出去的大有人在。浙江人血液里的赌性还表现在改革开放初期的大肆走私和造假，随着很多当年冒着吃牢饭危险疯狂走私和造假贩假的人纷纷成为了第一代富裕起来的“先进分子”，所以浙江的小工厂小作坊如此之多也就不足为怪了。
浙江的方言种类很多，所以浙江人常被认为是“会鸟语”。张一一先生曾经批评江苏人说话娘娘腔，那至少还是“人类能听懂的语言”，不会让你认为自己是来到了火星。浙江人就牛逼得不行了，他们全然不顾伟大祖国要全民推广普及普通话的英明号召，一味地自说自话，和那些个浙江人打交道，你不光要有坚忍不拔的耐心，还必须得带一翻译，因为浙江人的“鸟语”往往只有他们自己能听懂，所以浙江人在某网站评选的“全国最难沟通的省份”中，总是能遥遥领先。浙江人流传最广、最容易被听懂的一句话是“娘希匹”，那是现在电视剧里老蒋的扮演者们，润物无声的美丽效果。
浙江人还被认为“只认钱”。浙江人虽然没什么文化，但由于他们近代以来地理位置上的优势日益彰显，以及敢于冒险的性格使然，确乎在经济建设方面也取得了一些收获，但浙江人缺乏文化底蕴的劣根性也暴露无遗。浙江人大都没读过几年书，年轻一代也多匆匆忙忙就被送到国外整天接受“嬉哈”文化教育去了，从而对中华文明知之甚少。十分可笑的是，前些年有些个浙江的土财主，甚至连钱都不认得，硬是把人家忽悠他的秘鲁币当英镑、越南盾当美金，可谓损失惨重，这就是不学无术的后果。总而言之，“拜金主义”在浙江大行其是，全省上下，全民眼里皆是阿堵物，甚至兄弟姐妹之间的举手之劳，也要讨价还价“办好给多少？”，金钱至上让浙江人之间的人情日益冷漠，所以许多的浙江人干脆纷纷都移民国外。
浙江人还很“老土”。别看浙江在我国多少还算是个发达省份，但浙江人的生活很没品位，除了整日在生意场上算计你算计我算计他、以及整夜聚众赌博和学广东人养小三之外，已没有其它的任何爱好，生活质量和幸福指数一直是居下不高。在浙江街上走，如果你看到一些上身套个洋西装、下身却穿个李宁运动裤、脚上又蹬双爬山鞋的异类，你千万不要感到惊讶，这也是自我感觉良好的浙江人，主要的特征之一。还真不知道我们“生性随意”的浙江人，这究竟是在缔造前卫，还是天生就没品位。
浙江人还有就是“阴盛阳衰”，热衷于招上门女婿，久而久之，浙江就成了埋汰有志青年最多的地方。上门女婿一般能得到丈母娘给的车子和房子啥的，但代价之一就是孩子要随老婆姓，而且在家中的地位极低，经济基础决定上层建筑嘛，因为在家里郁郁不得志，西风经常压倒东风，所以这些个忧郁的上门女婿们，也总会要千方百计地养个小三啥的。
浙江人喜欢抱团，那是因为他们历代被歧视，内心比较自卑，缺乏安全感。浙江男人多生性孱弱，一边喝着西湖龙井，一边渔舟唱晚；浙江女人多缠绵委婉，一边唱着梁祝化蝶，一边花港观鱼。这种闲情逸致，多少与这个时代的快节奏有些格格不入。鲁迅先生描述其同乡“矮矮的，黑黑的，刀疤脸，一副苦大仇深的样子”，那也是刻画得非常真实和生动的。浙江人的“丑陋”之处，山高水长，不胜枚举，自是不消张一一先生越俎代庖，于是不再一一赘述。
丑陋的重庆人
关于重庆人，我本想网开一面。
1997年，那是一个夏天，重庆人摇身一变，就不再受制于四川。然而，无论白骨精如何化变，总逃不脱孙猴子的金睛火眼。11年过去，沾沾自喜的重庆人，自以为“去四川化”已完成得差不多、貌似可以重新做人了……但在张一一先生柔情似水的秋波里，重庆人与他们看不起的四川人，依然是血浓于水、身份对等，同属于西南蛮夷的旁支。
于是乎，早在涂鸦《丑陋的四川人》时，张一一先生便刀枪入库马放南山，把重庆人蜻蜓点水一笔带过，妄图图个轻松打个哈欠，干一件一箭双雕一石二鸟的无良勾当，奈何3300万重庆人不干，非得要与四川人划清界限，否则张一一先生就是瞧不起他们，3300万重庆人就会集体跟我老人家急云云。还另有一些重庆籍的网友托关系找后门，声泪俱下、意切情真，甚而至于咬破脚趾还是嘴唇写下掷地有声的万言书大表忠心，幽幽劝勉张一一先生哪怕再千头万绪日理万机，也要于万忙之中偶偷片刻闲暇“丑陋”一把重庆人！张一一先生纵然是铁石心肠刀枪不入，也不由被他们的诚意深深感动。在这些个炮弹和糖衣的内外夹攻双剑合璧之下，张一一先生纵使想难得慈悲地放重庆人一条生路也不行，于是乎一狠心“石头要过刀，木头要过火”，不再厚此薄彼，不再偷工减料，不再心慈手软，不再妇人之仁，用鼠标当炸弹，以按键为枪子，管他娘的三七二十八，先烧光、杀光、抢光这不识好歹不辨贤愚的重庆人再做计较罢。
重庆人首先是“八卦”。有资深的媒体人曾说：张一一这丫简直就是一祸害，中国娱乐圈三分之一左右的假新闻，都是这丫给炮制的，什么李湘主持央视春晚啦、张国立患尿毒症啦、范冰冰和赵薇不和啦、邓婕扇袁立耳光啦、厉娜和许飞要和天娱解约啦，太多了，举不胜举，简直是人性泯灭天良丧尽，人人得而诛之而后快……张一一先生不可否认，几年前我老人家刚刚出道时，为了养家糊口，确有一些胡思乱想闭门造车的不甚光辉历史，也曾杜撰过不少光怪陆离损人利己之非常八卦消息，张一一先生近一两年虽渐已改邪归正，日益淡出江湖，却仍然如同那著名小偷卢梭先生般在日夜忏悔着，但是话说回来，比起我们可爱的重庆媒体来，张一一先生的那点儿“八卦”史，实在不算个啥。自从张一一先生退出江湖后，放眼望去，中国娱乐圈百分之九十以上的假新闻，悉是“重庆制造”。其实这也怪不得我们重庆人，在“女士喜欢露膝盖，办报如同种白菜”的重庆，媒体那叫一个发达，竞争那是相当的激烈，而重庆的城市面积，却在我国的省级行政区中排名第26位，本土没有生出几个像样的腕儿，也很少有所谓明星愿意跑到重庆去搞什么发布会演唱会歌友会见面会武林大会之类啥的，偌大个重庆市，一天到晚就那么丁点儿鸡毛蒜皮屁眼大的事情发生，重庆的媒体老爷们无稿可写苦不堪言，于是只好去翻一些八卦论坛，或者干脆就龟缩家中一边色迷迷的怀春一边想入非非的杜撰，诸位若是有见到那些个空穴来风死无对证的“传XXXXXXXX”、“XXX被曝XXXXX”、“XXXXX疑为XXX”之类莫须有的头条新闻，不要问，不要说，十之八九都是重庆媒体老爷的光辉杰作。从这一点上来说，重庆人与罪恶滔天的张一一先生一样，都是为繁荣我国的娱乐事业、为缓解国人的压抑情绪，鞠躬尽瘁，居功至伟，那是付出了辛勤劳动、做出了卓越贡献的。
重庆人其次是“耿直”。“耿直”用古龙先生的话说，就是“快意恩仇”的意思，张一一先生挺喜欢的一词。成都人如果说“请你吃饭”，那是他们惯用的口头禅，你千万不要当真；重庆人说“请你吃饭”，那就一定是要请你吃饭，言而有信。所以俗话说：“一娘生九子，九子各不同”。但如果为人太耿直了，“一根肠子通到屁眼”，未免就不够与时俱进，从而影响到人际交往。张一一先生曾有一拜把子的重庆哥们，当时两人感情好的不得了，那叫一个如火如荼如胶似漆，食则同桌，寝则同床，甚至连将来准备“换妻”的心都有，但这家伙总是不给人留面子，一老在人前人后指出我老人家的这般那般坏毛病，终于有一天，张一一先生恼羞成怒忍无可忍，不得不毅然决然与他画地绝交分道扬镳，只为图个耳根清净。事实证明，少了一个谁在耳边不停聒噪，张一一先生的日子是越过越舒坦，越过越滋润，越过越红火，越过越有盼头。这也告诉我们一个道理：过分的耿直，实际上反映出其行为的幼稚和人际关系处理的失败，对自我的完善和发展是极其不利的，因而也是绝不可取的。
重庆人再次是“粗鄙”。虽然全国各地也许都有着这种陋习，但重庆人无疑表现得尤为突出。重庆是一个典型的“码头文化”城市，接受的是“袍哥文化”、“纤夫文化”和“棒棒文化”的熏陶，虽然我们不能说这样的文化就没有丝毫的社会价值，但毫无疑问的是，这种以社会最底层人们生活为基础的文化，已直接影响到现代重庆人的价值观，袍哥、纤夫和棒棒们，他们无疑是压抑和辛苦的，难免会用一些骂人的话来缓解自己生活的压力，久而久之，不觉便发扬光大习惯成自然。在重庆街头，只要你稍一留心，就会有漫山遍野的脏话朝你耳朵袭来，其内容之丰富，其文采之飞扬，令人叹为观止。重庆是一个传说中的美女城市，但重庆美女每当相亲时，母亲总会要千叮咛万嘱咐自己的掌上明珠们少开尊口，原因很简单，重庆美女一开口就是粗口，“龟儿老子随口带”，骂人就像摆地摊的寻常巷陌，妙语连珠，俯仰皆是，还不一张口就雷倒准公婆？重庆人的粗鄙其实远不止反映在语言上，还贯穿于他们日常的行为习惯当中。重庆某报几年前曾针对重庆市民做过一个“我最深恶痛绝的生活陋习”的问卷调查，在12000份有效问卷当中，“随地吐痰擤鼻涕”高中状元，荣获9100张选票；“乱抛垃圾倒污水”屈居榜眼，有7121张选票；“随地便溺传疾病”忝为探花郎，6538张选票；“公厕卫生不维护”5283票，“滥捕食野生动物”4183票，双双赐进士出身；至于其它“公共场所吐烟雾”、“咳嗽喷嚏不掩饰”、“大声喧哗扰他人”、“手蘸唾液点钱物”、“喝酒劝酒不节制”、“饭前便后懒洗手”、“愚昧迷信讳医药”、“混用餐具同饮食”以及“赤膊外出随地卧”等美丽手段繁花似锦蔚为壮观，天佑吾皇，皇恩浩荡，均赐同进士出身。重庆人之粗鄙，只此可见一斑。
重庆人然后是“短视”。重庆人不知究竟是被大山遮住了双眼，还是严重受盆地文化的制约，总是有“鼠目寸光”之嫌。有个段子说北京人、上海人、天津人和重庆人同时挣了100块，北京人用这100块打通关节，上海人用这100块进行投资，天津人把这100块存到银行，重庆人则把这100块全部吃了火锅，全然不为明天做任何打算。这个段子虽略有些夸张，但也从一个侧面折射出重庆人的不思进取和目光短浅。有关重庆人的短视，张一一先生是深有体会，张一一先生前不久被成都电视台邀请前去录一节目，演播厅坐我旁边的，是一重庆籍的据说在当地还小有名气的喜剧演员“胖妞”，“胖妞”自称走南闯北见多识广，却一再歇斯底里地想要强迫张一一先生接受“重庆成都比北京上海好”的真理，其论据之充分有效，其眼界之高瞻远瞩，真是让张一一先生麻木的心都忍不住隐隐作痛我见犹怜……
重庆人，你倒是扪心自问，你到底是丑陋呢，丑陋呢，还是丑陋呢？
丑陋的安徽人
一网友不怀好意跟我说：张意淫，你丫这几天的日志，更新得倒挺勤快的啊，还什么“一天一主张”，你得瑟个啥，你以为你真是“天主”啊……
我于是正告他：我是不是“天主”并不要紧，我日志更新得勤快不勤快也不关他鸟事，人之将死还有个回光返照呢，市场经济下，今儿个你娃能不掏一个子儿白读我张一一先生的大作，那是你娃的造化，千万别得了便宜还卖乖，赶明儿等张一一先生敷衍完这一两篇“丑陋地理志”赶紧交稿付梓出版了，金盆洗手，退出江湖，学太史公司马之迁先生般不学无术游手好闲，大江南北一顿乱跑，小小寰球四处瞎转，再没有时间和精力在博客上写字浪费青春了，到时候再想白读张一一先生的如花大作可就难喽。闲话少叙，诸位看官下面还可白读张一一先生一篇玉树临风之《丑陋的安徽人》。
安徽人首先是恋家情结突出。与年纪轻轻就孤家寡人赤手空拳单衣匹马一杆丈八蛇矛独打天下所向披靡的张一一先生和“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的毛泽东同学相比，安徽人只能算是“家雀”。“安”指的是“家里有个女人”，而“徽”的本义就深具“被丝线捆绑”之意，即使想走出去干点儿什么事情，但又总是牵挂着家里的女人，丈夫虽存鸿鹄志，奈何“家雀蜷身恋屋檐”，英雄气短，儿女情长，所以安徽男人能在外干成什么大事的很少。不但安徽男人，安徽女人从小就被上了一道紧箍咒，女孩子长大了不能出远门，一定要留在家乡附近工作，千万不能去其它的大城市，一旦去了，是是非非就如同那皑皑白雪般“撒盐空中差可拟”，除了不正经不学好之外，还是不正经不学好，好像在外地的安徽女人个个都是在从事第三产业似的，而且有鼻子有眼人赃并获，众口铄金，积毁销骨，不由得你不信。
安徽人其次是穷。张一一先生上面说过安徽人不喜欢出门，其实不完全对。安徽人有一光辉职业在全国各地很是流行，那就是“要饭的”。金庸小说里有个“九指神丐”洪七公很是有名，据说就是安徽人。张一一先生小时候和小朋友们一起做游戏时，看到过往匆匆一脸菜色的衣衫褴褛，总免不了要动员所有小朋友把兜里好吃的糖果都给他们尝尝鲜，偶尔一打听他们“从何处来，到何处去”，十有七八都是安徽人。怪只怪安徽的地理位置不太好，自然灾害太多，以至于让那么多的安徽人都无家可归流离失所，成为一道别致的风景。
安徽人再次是小农意识强。安徽的“居家好男人”们不时从电视和网络看到外面的一些花花世界，眼界大开，心潮偶尔也会澎湃一下，有时候难免也会不甘寂寞，想要折腾点动静出来让自己的人生更加美好，所以安徽男人最热衷的事业是开几间小茶楼、干洗店、理发店，以及卖卖包子馒头豆腐脑和廉价小商品啥的，这样没啥风险，当然利润空间也不会有多大，但安徽人会乐此不疲以为奇货可居，名片上印着“X总”、“X董”的美丽头衔疯狂大派送，向全世界广发英雄帖，还真以为自己的事业做得有多大，美国鬼子都应该对他肃然起敬呢。
安徽人再次是自卑。很多的安徽人在外都不愿承认自己是安徽人，而是吞吞吐吐顾左右而言他暗示自己是山东人或者江浙人啥的。安徽人茶余饭后言必称“江浙人如何如何”，貌似他自己便是江浙人一般，哪怕江浙人把他看作一坨屎也心甘如饴再接再厉，其情实是可悯，其人实是可怜。安徽人普遍的自卑心理还表现在犯罪分子上，安徽的犯罪分子心不狠、手不辣，无震慑力，关键时刻总是容易掉链子，犯罪都犯不出个人模狗样来，所以有位安徽籍的老人曾喟然长叹道：咱们安徽人啊，连犯罪分子都是弱势群体！
安徽人还喜欢冒称有文化。安徽出过姜尚、管仲、老子、庄子、范增、张良、刘安、华佗、曹操、曹植、周瑜、包拯、胡适这样一些人物不假，但那毕竟都已成为历史。“数风流人物，还看今朝”，可我们许多的安徽人，还一味沉醉在过去的这种文化梦境中，真还以为自己博览群书学贯中西了。安徽有很多民工都喜欢冒称自己很有文化，一不小心，却把姜尚搞成了姜子牙的儿子，说什么曹操字“翼德”，《洛神赋》则认为是王勃还是李贺写的。
安徽人还有是自欺欺人。几年前有个事情很有点儿意思，就是合肥和深圳为了一个“国家科技创新型试点城市”的名头而斗志昂扬大打口水仗。合肥方面如临大敌如丧考妣，安徽人的文化传统终于派上了用场，一大批安徽的爱省官员和“笔杆子”们欢欣雀跃群情激奋，纷纷长篇累牍撰文论证深圳是“李鬼”我合肥才是“李逵”，你深圳千万不要和我们争。言下之意，颇有你再和我争老子随便发TMD两三千万民工过去拖垮你GDP的意思。但是我们可亲可敬的安徽人也不想一想，就算你合肥骂赢了深圳，把“国家唯一科技创新型试点城市”的虚名揽入怀中又能说明什么呢，人家随便一两家企业的效益，就远远超过了你合肥一个市！为什么一定要学习那些个无所事事的“二奶”们，整日价要挣这样一个名分呢？名分能当饭吃吗？还是先把安徽的路修好，把人群素质提高，多干些实事吧。
安徽人还喜欢显摆。混得还凑合的安徽人出门，总喜欢自带一个大茶杯，喝他们家乡自产的黄山毛峰和祁门红茶，好像这也是一种“身份的象征”一般。和安徽人打交道，他总会竭尽所能不遗余力暗示你他混得如何如何，认识谁谁谁，生怕你不知道他“背后有人”，巴不得你立马承认他“是个人物”。你可以抹所有人的面子，但千万不能抹安徽人的面子，不信你走着瞧，据说安徽籍的超级无赖朱元璋朱重八，当年就是被羞辱了而愤然造反的。安徽人沐浴着改革开放的春风，近年来也搞了不少开发，有些地方赫然也有了“先富起来”的迹象。有些安徽人住的地段好，土地被征用，国家给赔了不少钱，顿时手足无措六神无主，白花花的银子不知道该怎么花才好，于是便买车。但买车又买不起好的，无非是夏利、吉利这两兄弟（当然绝不会是法拉利），开着夏利和吉利的骄傲的安徽人没事就喜欢出去兜兜风，一旦发现路边有女孩子在等公交，就故意把车蹭到她身边停下、忙不迭把车窗玻璃摇下来，露出满嘴黄牙，冲着女孩子们一阵淫笑，这是安徽人一种莫大的享受。
安徽人呵，什么时候，你才不会这般龌龊和猥琐？
丑陋的江苏人
据说我老乡沈从文当年游历江苏时曾渭然叹道：我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝多许多种类的酒，却从没有看到过这么丑陋的人……
有渊博的网友一下就看出了端倪，怒斥我道：张意淫，你丫这分明又是在意淫加杜撰啊，沈从文那话可不是你这样说的，更不是在江苏说的，江苏人跟你有杀父之仇夺妻之恨啊，值得你如此这般处心积虑地栽赃陷害？
张一一先生忍不住一阵窃笑，沈从文那话儿是我老人家适才即兴的偷梁换柱移花接玉不假，但这江苏人确乎也够丑陋的呀，国人早有微词，公道自在人心，大伙儿不信可以巨龙巨龙擦亮耳，且听我老人家下面娓娓道来。
江苏人第一丑是男人娘娘腔。江苏男人长得比较奶油，说话更是没啥气势，打电话的声音那叫一个温柔，生怕自己说出来的话掉在地上会被摔碎。江苏男人的口头禅是“去死吧”，一边说话，一边可能还要翘一个梅兰芳先生赖以成名的兰花指，很容易让人联想到《笑傲江湖》里“欲练神功，挥刀自宫”的东方不败，“吴侬软语”也许就是这样来的。晚清著名小说家吴趼人先生虽也姓吴，却是也极不耐烦江苏人的娘娘腔，在他的《二十年目睹之怪现状》第七十六回“急功名愚人受骗，遭薄幸淑女蒙冤”中恼怒地写道：“他们叫来侍酒的，都是南班子的人，一时燕语莺声，尽都是吴侬软语……”
江苏人第二丑是女人靠铺粉。坊间传说“江苏多美女”那都是假的，张一一先生年轻时曾动机不太纯洁地去过江苏11次之多（其实连1次也不曾去过），每一次都是洋洋喜气而去、垂头丧气而归。偶尔中到一两回六合彩大街上遭遇一两个还算养眼的花姑娘，张一一先生喜不自胜，忙不迭色狼般亦步亦趋尾随其后，一路上只感觉飞沙走石尘土飞扬，一经考察，原来是花姑娘厚厚的粉底在遮天蔽日漫天飞舞，张一一先生佯装不经意再凑过去一瞅，乖乖隆的咚，原来是一脸的酒刺和雀斑，张一一先生这时才恍然大悟，所谓“远看一朵花，近看一把渣”，生动刻画的就是江苏女子。民间早有传“湘妹川妹天生丽质，江苏美女靠粉堆”，张一一先生原来老大不信，这一回才眼见为实信以为真。大伙儿如有不信，不妨要那些个所谓江苏籍的美女刘嘉玲熊黛林韩雪们当众洗把脸试试便知。张一一先生现在也已是一把年纪，常有好心或者不太好心的三教九流要给我老人家介绍对象，张一一先生开门见山第一句话就是“是不是江苏的”，如果不是，那还可以商量商量；如果是的，爷您就饶了我吧。
江苏人第三丑是作风不严谨。从李白的“烟花三月下扬州”到杜牧的“赢得青楼薄幸名”，再到后来的李香君、陈圆圆、董小宛、柳如是等名动天下的“秦淮八艳”，不管江苏的男人如何娘娘腔，女人铺了多少粉，江苏人总容易让我们和“香艳”划上等号。秦淮河畔的声色犬马，曾埋葬了多少英雄的斗志和文豪的诗情。江苏人的作风不严谨，仅需举一例便可说明之，自命风流的唐伯虎先生，便是此间集大成者。
江苏人第四丑是非常不团结。由于苏南和苏北地理位置的特殊以及经济实力的差异，苏南和苏北简直就相当于今天的南朝鲜和北朝鲜，发展速度极不均衡。所以苏南人会怀着优越感讥笑苏北人野蛮落后，苏北人会含着酸葡萄咒骂苏南人狡猾奸诈。有人说，走进苏南就像走进了欧洲大地，步入苏北就像步入了非洲森林，虽然有些夸张，但正是由于这种经济基础的较大差异和民俗文化的极大不同，才成就了江苏人如今不团结的根源。
江苏人第五丑是缺乏创新意识。苏州号称是“东方威尼斯”，连云港也自称是“东方夏威夷”，却从来没有想过要让威尼斯和夏威夷变成“西方的苏州”和“西方的连云港”，只知道一味跟风，拾人牙慧。由于创新意识缺乏，所以江苏人大都“达人知命，君子安贫”，得过且过，做一天和尚撞一天钟，不愿意自主创业，能每天骑个电动车摇晃到单位打发完一天就很不错了。别看江苏的大企业不少，但本地人能当CEO、CFO和COO的少得可怜，所以江苏人只能偶尔发一发牢骚宣泄一声：“我CAO”。
江苏人第六丑是过份精明和小气。和江苏人谈生意，哪怕只是几包袜子或者几打避孕套之类屁眼大的事情，他也会要高瞻远瞩前怕狼后怕虎算计上个把星期才会给你答复，而且回答往往是“经董事会仔细考虑和认真研究，我们还是决定暂时不买了”。现在有很多商家都不愿意去江苏搞促销活动，那是因为江苏人把他们搞怕了，江苏人只要听说有免费的东西可以领取，哪怕是一个价值五毛钱的指甲钳，也会有成千上万的人去排队领取，尤其是老头老太们最踊跃。江苏人的过份精明和小气其实不是我一个人说了算的，人证物证俱在。人证是安徽人周瑜，原本豁达的一代帅才一旦到了江苏，没多久也就变得鼠肚鸡肠不能容物，到后来只能被诸葛亮活活气死；物证自然是“瘦西湖”，一方水土养一方人，孕育在那“瘦西湖”边的江苏人，他能大气起来么？
江苏人的丑陋之处当然还有很多，大伙儿且看那“中国最丑陋的人”宋祖德，他就是地道的江苏人啊。
丑陋的天津人
最近些天，张一一先生陆续收到不少网友的控告信，大意是我早早就“丑陋”完了北京、上海和重庆这三座直辖市，望穿秋水，望断青春，却迟迟不见对天津有任何的眷顾和爱抚，这一度让他们十分地郁闷加纳闷。
有个别天津的网友，更是自卑地认为张一一先生这分明是“看不起天津人”，几次三番羞愧得想自杀，张一一先生据说是鸡毛掸子投胎转世，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，救人一命，胜造七尊佛塔，向来有好生之德，赶紧勒紧裤腰带掠起祖传的丈八蛇矛披挂上阵，只为告慰咱天津1100万颗失落又无助的心灵。
其实，张一一先生并非是“不稀说”天津人，怪只怪天津这座城市，实在是太容易令人遗忘。曾几何时，天津卫这个曾经繁华如梦的国际大都会，俨然成了国人心目中的“狗不理”。
天津籍著名男高音歌唱家蒋大为老师，曾演唱了许多脍炙人口的歌曲，譬如《千年敦煌》、《敢为路在何方》、《骏马奔驰保边疆》、《在那桃花盛开的地方》、《草原上升起不落的太阳》、《沿着社会主义大道奔前方》……有些奇怪，蒋大为老师的歌名好像都还挺押韵，韵脚都是“ang”，但是很多人不知道，蒋大为老师还有一首由他自己作词作曲的保留歌曲——《我是天津人》：
“浓浓的故乡情，美美的故乡梦；甜甜的海河水，亲亲的天津音。天津人最淳朴啊，天津人最勤奋；天津人最善良啊，天津人情最真。啊，生我养我的天津卫，我不忘你养育的恩，我是你的孩子啊，你是我的母亲。我无论走到哪里，我都自豪地说，我是天津人，我是天津人……”
蒋大为老师这首《我是天津人》之所以不够流行，知道的人很少，很大一个原因，是蒋大为老师的过誉之词让天津的父老乡亲们感到汗颜，什么“淳朴”啊，“勤奋”啊，“善良”啊，“情最真”啊，一句句歌词，就像一把把多情的小刀，无情地扎在天津人麻木的心上，对于这一支倾注了蒋大为老师不少心血的歌曲，天津人居然都不好意思去吟唱，去推广，他们心头剩下的，是惭愧，是思量……
天津人的“淳朴”。民谚说，“京油子，卫嘴子”（“卫”指“天津卫”），天津人比较贫，爱耍嘴皮子，通常牢骚满腹，尤其擅长骂街，天津人骂街的本领堪称一绝，通过骂街艺术的不断升华和提炼，天津的相声艺术也得益匪浅，所以天津的那个相声啊，说书啊的文化挺繁荣，但硬生生把天津人跟“淳朴”联系在一起，未免就有些别扭和牵强，蒋大为老师的歌词，也许更多只是一种艺术的修辞罢。
天津人的“勤奋”。天津人确乎比较勤奋，能吃苦，孩子们很多从小就立志“为中华之崛起而读书”，孩子们戴的眼镜镜片，比张一一先生之流的脸皮还厚。但天津人的勤奋比较容易浅尝辄止，因为天津人容易知足，而知足往往是勤奋的天敌，不自觉便消磨尽许多奋斗的激情，所以天津人的勤奋总是难以坚持，所以天津人常说，“嘛钱不钱的，乐呵乐呵得了”，而正是因为这种不够坚持的勤奋，所以作为我国北方工业重镇和四大直辖市之一的天津，近年来的发展力不从心，渐显疲态，相对缓慢，逐渐落伍。
天津人的“善良”。与装逼的北京人、势利的上海人以及泼辣的重庆人比较而言，天津人算是比较“善良”的了，但天津人的善良，多包含着性格上的懦弱。遇到不公平的事情，天津人往往不是积极主动地去寻求如何实现公平，而是忍气吞声，消极被动地寻找自己能够接受的方式。这种惰性的善良，是天津人身上反映比较多的一种文化现象，由于这种文化现象的存在，往往难以产生良性和有益的竞争，也许这也是近年来天津发展滞后的重要原因之一。
天津人的“情最真”。天津人仗义，重感情，虽然近年来天津再也很难看到有霍元甲和陈真那样匡扶正义、名满津门的一代大侠，但天津人多还是直来直去说一是一，一般不会背后给人使阴招、捅刀子，然而市场经济条件下这种“过份的光明磊落”，往往也会被认为是一种“个性的不成熟”和“人格的不健全”。
除了蒋大为老师反讽的天津人的“四大优点”之外，天津人还有一个显著的优势就是“闲人特多”。大街上无所事事下棋的、打牌的，天桥下找人算命的、听人说书的，人山人海，前赴后继，你方唱罢我登场，这绝对是在其它快节奏的大城市难以看到的盛况。于是乎，因为这种文化背景的熏陶，时势造英雄，昔日的“泰斗”马三立们才会有出头之日。
天津人的“丑陋”之处其实是一言难尽，如果谁谁谁意犹未尽、高潮不褪，那就不妨去了解了解那个肥头大耳、满嘴跑火车的天津籍大草包郭德纲，一定能够得到你想要的答案。
丑陋的山东人
钱钟书先生说：“中国有三个半人，两广人算一个，江浙人算一个，湖南人算一个，山东人算半个。”两广人我已丑陋了一广，江浙人我还正在酝酿，湖南人早吃了我杀威棒，山东人今夜请将我遗忘。
山东人很有些历史。山东人的历史，可以用一句话概括，就是“满嘴的仁义道德，一肚的男盗女娼”。正在紧锣密鼓建设“中华文化标志城”的山东，那可是“孔孟之乡”，仁义道德的发祥地啊。可是大伙儿同样别忘了，中国历史上那几个最著名的强盗，隋唐时的秦叔宝和程咬金，那可是响当当的“山东响马”；两宋时的宋公明和李铁牛，那就更是“梁山草寇”的强盗头。而此前网上盛传的一纸“妓女执照申请书”，便足以窥见古代山东娼妓业的繁荣昌盛。张一一先生窃以为，用“仁义道德”和“男盗女娼”来描绘山东人，实在是再风雅不过，而山东籍的两位巨贪杜世成先生和胡建学先生，便当更是此间卓越代表。
山东人的大男子主义。受“孔孟之道”毒害太深，“三从四德”以及“男尊女卑”的封建余孽，在山东那叫一个树大根深叶茂。山东男人大多饭来张口衣来伸手，家里的女人都把男人伺候得五脏咸宜无微不至的，但臭男人们往往就是那个贱，你越是逆来顺受，他越是得陇望蜀，总幻想着“家里红旗不倒，家外彩旗飘飘”，所以古代山东的娼妓业才会那般发达。“打老婆”的事情，或许每个地方都有发生，但表现最突出的，那一定还是我们彪形大汉的山东人。
山东人俗。巩俐、陈好、范冰冰、秦海璐、王艳、倪萍、盖丽丽、黄晓明、夏雨、聂远、黄海冰、柳云龙、郭晓冬、马天宇、李雪健、唐国强……如此庞大的娱乐明星阵容，甚而至于连成龙、林青霞、刘雪华、焦恩俊、刘德凯、姜育恒、大小S、伊能静、张帝等等，归根溯源据说也都要属于山东人，孔孟大道丢一旁，娱乐明星站中央，这除了能表明曾经“很厚重”的山东人已变得越来越俗不可耐之外，又还能说明什么好呢？
山东人土。别看巩俐、陈好、范冰冰、秦海璐们如今一个个衣裳性感模样妖媚，但在她们出道之前，那都土得掉渣，所以老谋子当年一眼就相中巩俐在《红高粱》中演黄脸婆拼命丑化中国，所以范冰冰注定也只能在《还珠格格》中客串丫环无奈伺候人家，“质本洁来还洁去，一分人物一分才”，我们不能强迫李湘去演处女、也不能冀望宋祖德来扮贵族，便是人同此心、心同此理。山东人不但穿得土（山东籍演员黄渤之流可以作证）、吃得也土，山东人吃的那个什么“鲁菜”，既没有多少营养，又极难下咽，张一一先生当年曾上书有关部门要在“中国八大菜系”中开除“鲁菜”，多少年过去，桑田沧海，居然还是没有成功，斯诚有关部门极大之失职也。
山东人意气用事。“大秤分金，小秤分银”和“大碗喝酒、大块吃肉”的梁山作风，曾寄托着多少少男少女鲜花盛开的一个英雄梦。然而，拉帮结派的江湖情结貌似合乎道德和情感，或许就与法制时代的法治精神背道而驰。一位哲学家说：“一个人的优点，往往就是他的缺点。”不够与时俱进、还可怜沉醉在水泊梁山梦境中打打杀杀的山东人，得到了仗义之名，也许就失去了自由之身，所以山东人的刑事案件每年都居高不下。这真是山东人想要的么？
……………
夜已深，睡眼已朦胧。谨以此文，献给9500万剽悍的山东人。
丑陋的河南人
有网友摇头叹气跟我说：张意淫，我原本以为你丫还是个人物，如今看来，也不过如此……你这人，不公平，不厚道……。
我说：我心底无私天地宽，冲冠一怒为红颜，刚直不阿，不蔓不枝，从来都是道义放两旁、利字摆中间，见利忘义，重色轻友，为老婆插朋友二三四五刀的雅事时有发生，实在是有原则得很，哪来的什么“不公平，不厚道”，你可不要乱冤枉我，小心我和你拼老命。
网友说：你的“丑陋地理志”眼见都糟蹋完了大半个中国，就是唯独不见你写《丑陋的河南人》，咱中国人就要数河南人最坏的了，“防火防盗防河南人”，你有听说过吧？你这样的避重就轻大智若愚，未免大材小用有失公允……
我说：且住，你丫倒是懂得几个成语，寡人好生佩服，但你知道，这“防火防盗防河南人”的下句是啥不？
网友红着脸，嗫嚅说：这个，这个，这个嘛，还，还不知……
我说：你当然不知，我告诉你吧，是“知人知面不知张一一”……这，这，这是我，刚才即兴发明的。
网友气急败坏道：你！你！你！我，我……
我说：你什么你？我什么我？你就是你，我就是我，你不是我，我不是你……绕晕了你吧。明白告诉你，我这人就这样，凡是大伙儿都说黑的，我就偏说白；大伙儿都说白的，我就偏说黑！你们不是希望我早点儿写《丑陋的河南人》吗，我就偏偏迟迟不写；你们不是希望我和河南人以毒攻毒鱼死网破吗，我老人家就偏偏不上当！气死你！
网友眼珠一转，美目盼兮，巧笑倩兮，作恍然大悟状：我知道了，你《丑陋的XXX》的创意是偷的柏杨先生的，而柏杨先生老家就是河南人，你一定是不敢江边卖水班门弄斧，此时此刻，怕莫早已是汗毛倒竖全身发虚了吧？
我大笑。《丑陋的XXX》是柏杨先生笨鸟先飞一步不假，但那乒乓球也不是我中国人发明的啊，关键在于谁能有本事发扬光大。以柏杨先生胸中那点儿丘壑，也就能略窥门径泛泛而谈，怎比得上我张一一先生英雄了得纵横捭阖、目标细分各个击破！柏杨那糟老头要是迟生一甲子，势必也要主动找到我老人家浅斟低唱交杯换盏，情到深处、意到浓时，不禁也要叫张一一先生一声“大师兄”！举目苍穹，放眼天下，张一一先生举着11个凸透镜凹透镜望远镜老花镜眼镜蛇怎么也找不到对手，又岂来“发虚”之说！
闲话少说，列位看官，且看我的水煎包童子鸡黄焖鱼胡辣汤进士糕状元饼浆面条炒凉粉豆腐脑大烩菜来了！这一回的口味，自是与原来不同。
网友甲：河南人太多，9900多万啊，想压死地球啊……
张一一：人多力量大，争创GDP。
网友乙：河南人素质差，好多公司都不要河南人……
张一一：你丫还真是一猪脑子，这不正好能增加你的就业机会么？像张一一先生这样玉树临风才华横溢壮志在胸前途无量的马中赤兔人中盖茨，当年还不是有好多的蠢货公司都不要我呢！
网友丙：河南少林寺的和尚都开小车打手机，还不敢去奥运会上和人家比武拿金牌……
张一一：这也叫一个“与时俱进”，你丫巴不得所有人都钻木取火吃烧烤，就你一个人学谢东用洋火抽鸦片啊？少林寺的和尚不参加奥运会这是一种气度和胸怀，就像张一一先生从来不去参评什么“搂婆娘文学奖”和“冒得文学奖”一样，年轻人挣扎得都不容易，要出头太难，要多把机会让给年轻人，晓得不？
网友丁：“河南侉子”脏、邋遢、不洗澡……
张一一：这不正好能衬托出你的神清气爽么？河南人牺牲了自己照亮了你，你还怨人家，真有你的，你小子真是个人渣，比张一一先生还人渣。
网友戊：河南人爱贪小便宜……
张一一：要是所有人都明白“大舍大得”的人间真义，要是所有人都志存高远专干所谓大事，那你和我就都只有吃屎的份。
网友己：河南人性开放……
张一一：“性开放”程度往往是和一个地区的文明程度和人群素质成正比，你这又傻乎乎地给河南人打了一个免费的国际A类广告。
网友庚：河南人太能睡，大家都说“河南猪”……
张一一：睡得好，睡眠质量高，才能工作得好，才能出成绩，猪八戒同志，可是公认的好员工。
网友辛：河南人不环保，不爱惜小动物，“中原逐鹿”就是罪证……
张一一：“中原逐鹿”好歹比西班牙的“斗牛”要文明得多，不拿人民群众的生命财产安全开玩笑，这一健身运动非常值得提倡，建议和武术、围棋、桥牌一起申奥。
网友壬：河南人衣不穿而披、食不坐而蹲、酒不喝而嚷……
张一一：这你就俗了，这才是中华民族衣、食、酒文化真正的精髓所在，你丫还是别丢人了。
网友癸：张意淫，你丫这分明写的是《美丽的河南人》啊，怎么一点都不“丑陋”，你这人，不公平，不厚道……
张一一：…………
丑陋的陕西人
我的“丑陋地理志”才写罢七篇，湖南人要开除我省籍、北京人要驱逐我回老家、上海人在日我先人、广东人要联名告御状、四川人要砍断我右手、湖北人说绝不能把女儿嫁给我、东北人要对我“人肉搜索”……蔚为壮观，好不美丽。也许是有些日子没有更新我的“丑陋”系列的缘故，坊间传言张一一是害了怕了，当起了缩头乌龟，不敢再触动国人的神经，于是连夜赶了这篇文，为粉碎那一些可耻的谣言，为那一些谣言的制造者招魂。
今夜我大笔一挥，赐给了陕西人民以福音。张半仙掐指一算，陕西人大抵有人懒、声恶、贼多、古怪、自大、自闭、倔犟七大美名。
人懒。“八百里秦川尘土飞扬，三千万懒汉高唱秦腔”，李咏同学当初的一句玩笑，顿时沦为全陕人民的“公敌”。其实李咏那厮也并非是空穴来风，陕西的“懒汉”是有口皆碑的，脍炙人口的《陕西十怪歌》便可以作证，“面条像腰带，房子半边盖”，一根面条一两米长、两三寸宽，恨不能吃上一年；房屋盖了一半就半途而废不盖了，这不是懒又是什么？
声恶。李咏的“八百里秦川尘土飞扬，三千万懒汉高唱秦腔”其实要作“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕高吼秦腔”，一个“吼”字，形象地道出了陕西人的“大嗓门”，陕西的民风也还算淳朴，但陕西人说话的态势看起来十分凶狠，这让不少刚和陕西人打交道的外地人很是不爽。
贼多。随着人民群众物质生活的不断提高，一个叫“三只手”的职业也蔚然成风，在“路不拾遗，夜不闭户”只可能是理想社会状态的今天，每个人都会把自己的钱包和挎包盯得死死的，哪个城市会没有小偷呢？然而，以小偷最著称的，还数西安。在西安，遍地都是贼，张一一先生有一亲戚国庆长假随团去西安旅游，一行77人，不是这个丢了相机，就是那个丢了手机，据说没一个人是全身而退的，陕西小偷之手段高强可见一斑。陕西有个放牛的小孩叫贾平娃的，在牛背上写过一本经常是“此处删去若干字”的奇书《废都》，差点儿就取代《金瓶梅》成为中国不朽的“四大名著”之一，但许多陕西的老乡们都很不乐意，纷纷勉励其再写一本《贼都》，也许，这才是平娃同学的本分。
古怪。陕西人有许多古怪的习俗，譬如吃饭时不是好好地坐在凳子上、而是蹲在凳子上便是一例。陕西人结婚的习俗更是古怪，公公往往被整得不成人形，闹洞房的环节那叫一个野蛮，新郎被放倒“洞不成房”不说，新娘遭轮奸的事情也常有发生，真是没有办法。说到古怪，就不能说到陕西籍的两位“名人”，一个芳名唤作“芙蓉姐姐”的，其“S”型身段令人叹为观止；另一个叫张艺谋的更是了不得，第一个让全世界从一部《红高粱》中认识了咱中国的“丑陋”之处，让咱国人好几十年都抬不起头。勿庸讳言，“芙蓉姐姐”和“老谋子”这两位，确确实实是老陕“丑人多作怪”的两个杰出典型。
自大。十三朝古都，中华民族最重要的发祥之地之一，唐朝时的西安那可是全世界的NO.1，革命圣地延安那可是全世界多少年轻人心目中的耶路撒冷啊……回忆过去，陕西人确乎可以牛掰几下下的；放眼今天，陕西人似乎又没有什么值得骄傲的了。所以，当一介农民周正龙突然“拍摄”到一只“华南虎”时，20万平方公里的土地沸腾了，陕西人民和“有关部门”纷纷如获至宝欣喜若狂，陕西人“帝都子民”的失落感和怀旧感可以想见。据说，有些个陕西爷们甚至还常常幻想着第三次世界大战的发生，到那时候，陕西又成了人人景仰的革命圣地，如花似玉的大家闺秀小家碧玉一个个纷纷屁颠屁颠地往那儿跑，乖乖隆的咚，那才叫一个人生境界啊。
自闭。陕西地处关中，据说关中土地肥沃，所以陕西人较之于坐井观天的四川人自闭的情操更胜一筹，所谓“老不出关，少不下川”的民谚，就生动地反映了陕西人的“闭关自守”，不但陕西男人个个恪守“父母在，不远游”的老八股，就连陕西的女子也十分信奉“肥水不流外人田”的古训，纷纷忙不迭在本地解决了终身，其不良后果是导致陕西人性格的“一元化”，倔犟又偏执，九头牛拉不回，不见棺材不掉泪，不撞南墙不回头，往往很难适应形势的变化。
倔犟。陕西籍大才子、国学大师吴宓当年在谈及陕西人的性格时，曾用了倔、犟、硬、碰四字进行概括，陕西人性格倔犟、喜欢抬杠也是世界有名的，老谋子的《秋菊打官司》是一例，周正龙死不改口“虎照是真的”是一例，陕西民间有传说爷爷和孙子争执曹操到底是82万还是83万人马下江南险些掐死孙子又是一例，陕西人之“一根筋”，只此可见一斑。
…………
谨以此文，献给3800万陕西人，有则改之，无则加勉。
丑陋的东北人
这几天我邮箱那真叫一个火爆。除了林志玲章子怡刘亦菲范冰冰李冰冰赵薇李湘那些个小娘们纷纷给我写来肉麻无比的求爱信之外，另外就是哈佛剑桥牛津加州早稻田等好几百所草包高校一致发函一定要请我去讲授“炒作学”。当然，也还有问询我《努力》哪里有卖的，有问候我列祖列宗在天之灵的，以及“一一啊，你的‘丑陋’系列啥时候才能写到我们这里啊，拜托你快点好不，我们这都快急死了！”
国人的“闻过则怒”、不敢正视自己，这种心理的不成熟和心智的不健全，一度让我失去继续创作“丑陋”系列的热情，曾几何时，我也打算堕落成大多数的无良文人一般，一味地敲锣打鼓粉饰太平，这样，“你好我好全都好”，就不会有那么多脆弱的国人要问候我先人了。在我原则即将丧失的关头，正是这一封封贵如石油的读者来信，唤醒了我风雨飘摇的责任与良知，让我在极度迷茫、绝望、彷徨中，勇敢地抬起头，目光坚定，牙关紧咬，继续写下这篇《丑陋的东北人》：
地理意义上的东北人，大抵指辽、吉、黑三省以及内蒙东部的四部盟。他们有着相同的口音和相近的民俗，加之张一一先生这厢私务繁忙不敢恋战，决意将他们这不三不四刀枪入库万剑归宗在一篇文章里一网打尽，谨献给我一直热爱着的东北人。
东北人酒量大，不管男人还是女人，喝酒那都是“光光的”。而咱这些南蛮和东北人一起喝酒无疑是极其痛苦的，东北人会说“兄弟，一句话，全在酒里了”，但凡和东北人打交道，不喝酒那绝对是上不了台面的，不喝就是“不给面子”，立马脸就绿了，东北人可不管你能不能喝，三杯猫尿下肚就把你往死里整，多有“不放倒你就显不出我能耐”的心理变态，活脱脱就是“把自己的快乐，建立在别人的痛苦之上”。
东北人有啥说啥，直来直去，竹筒倒豆子，干脆利落，绝不藏着掖着。但这也正掩盖着一个危机，在我们的为人处世当中，蕴含着许多的艺术，有些话是说得的，有些话是说不得的，如果你只顾图一时之痛快，往往会最后大家都不痛快，因为东北人长期住在关外，感情用事，不懂得“中国式的虚伪”，刚刚接触时，快言快语的东北人虽能给人带来一些简单的欢乐时光，久而久之，你就会发现，和东北人相处其实并不是那么的和谐和美好，所以有人说，东北人的“直肠子”，说穿了就是“缺心眼”。
东北人四肢发达，头脑也不是很简单，但多舍不得吃苦。东北男人做民工的不多，甚至连技术活都不怎么乐意干，总以为自己生下来就该是治国平天下的主；东北女人多依稀懒散，爱打扮自己却不愿收拾家里，甚至连被子都懒得叠，东北女孩总是热情奔放地追求自己的幸福，她们会冲中意的男生高喊“我挺稀罕你的，你稀罕我不”，甚至是“我要你要我”的赤裸表白。东北女孩傻得可爱，喜欢一个人就死心塌地，恨一个人就要把他千刀万剐，和东北女孩交往前可得做好心理准备。另有一些个东北女孩贪图享受，从事第三行业，足迹遍及大江南北的红灯区，其强大阵容，堪与我《丑陋的四川人》一文中提到的“川妹子”媲美。
东北人“地痞文化”浓厚。今天的东北人，多是当年山东、河北等地的贫苦农民后裔，东北曾是我国历史上各封建王朝流放犯人的地方，杀人越货者的天堂，山高皇帝远，民风剽悍，导致了不少东北人无法无天的性格取向，如今在各大中城市收取“保护费”或者充当打手的，多以东北人为主。我们不时能从各大网站新闻头条看到的黑恶势力犯罪，其中有相当一部分就是东北人干的，譬如曾轰动一时的沈阳刘涌案。甚至连东北的小女生也匪气十足，前一段时间曾有一段东北高校女生殴打室友致残的视频，就曾在网上十分的流行。
东北人缺乏经济头脑。东北一直是我国人均受教育程度最高的地区，但如今的东北却一度沦为我国下岗人数最多的地区，商人多是小本经营，小富即安，魁梧的身体里，根本就缺乏一种远大的理想和抱负，所以东北人往往很难干成大事。“东北三宝，人参、貂皮、乌拉草”，有首叫做《东北人都是活雷锋》的歌里，东北人自吹自擂“俺们那噶盛产高丽参”、“俺们那噶山上有针蘑”，这些个宝贝附加值都不高，都没能真正形成品牌，所以如今的东北人对生活不能太挑剔，能每顿吃上“猪肉炖粉条”就很不错了。
其实，如果不是为了写这篇文章，个人认为，大多数的东北人，还是挺可爱的。
丑陋的湖北人
“天上九头鸟，地上湖北佬”，赞美的，是湖北人的攻于心计、狡猾与精明，然而，湖北人最大的优点不在于此，而在于“厚脸皮”。湖北人的“厚脸皮”，首先表现在以“楚文化武林正宗”自居，虽然“惟楚有材，于斯为盛”八个大字，就眼睁睁刻在湖南岳麓书院的大门口，然而，我们美丽的湖北人可管不了这些。
湖北人的“厚脸皮”，还表现在对“世界四大文化名人”屈原的过份热爱。作为我国唯一一个以个人命名的传统节日——端午节，湖北人总表现得是那样的心痒难熬急不可耐。屈原因那一个绝美的前滚翻而伟大，屈原完成那一高难动作的地方，是在湖南的汨罗江。屈原出生在哪里，其实并不重要。多少年来，湖北人一直在歇斯底里告诉世人：屈原和龙舟赛，都是湖北人的。至于汨罗江在哪里，湖北人并不在意。我常常在想，倘若有一天张一一先生侥幸拿了个诺贝尔文学奖或者奥斯卡最佳编剧什么的，恰好张一一先生当年又曾在湖北上过几天学抑或将来一不小心又娶了个湖北的刁蛮老婆，湖北省志一定又会浓墨重彩地写上一笔：张一一是湖北人。
湖北人第二大优点是擅长骂娘。有一网络暴强语录叫“湖南人什么牛都敢吹，广东人什么钱都敢赚，四川人什么妞都敢脱，湖北人什么娘都敢骂”，湖北人骂娘的高超技艺可见一斑。湖北人最喜欢说“婊子养的”和“你妈个侉子”，您可千万别以为说“婊子养的”和“你妈个侉子”就一定有多大的不共戴天血海深仇，湖北人甚至就连父母亲也会跟儿女说：“你个婊子养的，怎么又考了个第一啊！”或者“你妈个侉子，连老子的钱都敢赢！”
湖北人第三大优点是知难而退。与湖南人一条道走到黑的“霸蛮”精神不同，湖北人常常是浅尝辄止半途而废，遇到困难立马掉头，“为山九仞，功亏一篑”，取得大成功者一定是执着而坚忍，所以，总爱东张西望极目楚天往往不能坚持到底的湖北人，注定只能是小打小闹，很难做成什么大事。
湖北人第四大优点是“闷骚”。湖北人的离婚率虽不如北京上海四川高，但若以偷情者论，湖北人无疑是全国首屈一指的。湖北有本叫《知音》的杂志办得不错，内容非常丰富多彩，今天有女婿和丈母娘偷情，明天有大学生和达官养的二奶偷情，后天又有小混混和邻家少妇偷情……眼花缭乱，不一而足。《知音》这杂志之所以办得好，之所以全国人民都爱看，很大一个原因就是，湖北当地人提供了取用不竭的大量素材。
湖北人最大的特点其实是“没有特点”。湖北位于“九省通衢”，几千年以来都是兵家必争之地，“刘备借荆州”的故典，凡我国人，大都耳熟能详。但正是由于南来北往的客人太多，湖北人一天天变得油滑和中庸，久而久之，湖北人赫然就进化成了“四不像”，特点逐渐不明显甚至是泯灭。在现在的湖北人身上，虽既有上海人的小气和广东人的精细，又有湖南人的“抖狠”和四川人的仗义，但都是得其形而未得其神，总是缺乏个性。所以近些年来，湖北的经济发展相对滞后，在“南方发财，北方当官，西部大开发不沾边”的严峻形势下，如今总算挤进了“两型社会”改革试验区的湖北人，不知可有新的打算？
丑陋的四川人
我的“世界丑陋地理志”才写过四篇，这便乱点鸳鸯到了四川人，不能不说，这是我给8800万无所事事的四川娇子，一种莫大的荣耀与恩宠。
这篇文字中的四川人，可能还要包括如今地理意义上的重庆人。正如老子和儿子即使在法律意义上“切断父子关系”另立山头各自为政了，毕竟血浓于水，剪不断，理还乱，儿子还是老子的儿子，哪怕是哪吒三太子那样“剔骨还肉”的，妄图背祖忘宗、天生我材的杂种，也不例外。
四川人，包括重庆人的丑陋，大致可以概括成四个字——“短”、“骚”、“笨”、“脏”。
“短”并非是指四川人的平均身高傲人地全国倒数第一，四川人之“短”，主要表现在其“目光短浅”，视野不够开阔。盆地里讨生活，难免会坐井观天，有一脍炙人口的成语叫“蜀犬吠日”，说的就是四川人的少见多怪、见识短浅。“盆地文化”的束缚，无疑是四川人生性促狭、保守、封闭从而导致落后的深刻根源。“孤芳自赏井底蛙，跳出井底叹天遥”，四川籍的历史名人如司马相如、郭沫若、朱德，等等，他们都是“出川”后眼界大开才大放异彩修成正果的，倘若他们当初一辈子就呆在四川那屁眼大的穷乡僻壤搓搓麻将聊聊天，至于后来的那些个建功立业和名垂青史，你想都不用想。
四川人其次是“骚”。慕容雪村在《成都，今夜请将我遗忘》中说，“西安的男娃钱袋紧，成都的女娃裤带松”，生动地刻画出了“川妹子”的风骚。事实也是如此，张一一先生年轻时也曾涉足过一些“夜场”和“花场”的所在，一打听，一屋子的小姐，八九不离十都是四川人。我曾在《丑陋的广东人》中说过广东人“包二奶”，而在这一伟大事业上，川妹子当然功不可没，据不可靠数据显示，广东人的“二奶”当中，74.38%都是四川盆地出口过去的，广东人最近流行一句语录，“没有三鹿奶，还有川二奶”，描绘的就是这一盛况。某冷门权威机构11年前就曾发布过一伟大不掉的排行榜：在“二奶”和“小姐”这两项数据中，四川均雄踞全国榜首。11年过去，张一一先生洗耳听说，从来都见解独到难分难解的网友，在这一美丽数据面前，竟没有一个提出任何的异议，其同仇敌忾程度，直追当年萨达姆总统的竞选连任。
其实不只是四川女人骚，四川男人更骚。曾经家徒四壁的四川才子司马相如，进京得宠后立马就好了伤疤忘了痛，整日沉溺在花丛之中“乐不思蜀”，如果不是妻子卓文君才情横溢意切情真的《怨郎诗》让他良心发现幡然悔悟，他还不知要干出多少遗妻纳妾的无良勾当来；四川的另一位才子郭沫若，就更是风骚入骨，隔三差五就换一个老婆，而且每一次结婚都要请我们敬爱的周总理主婚，到后来连周总理都觉得有些不好意思了，无奈私下探询道：“郭老啊，我这主婚人的美差，到底要干到什么时候啊？”四川男人之风骚之缺乏家庭责任感，可见一斑。
四川人再次是“笨”。四川人因为见识短浅，生活中往往缺乏智慧含量，只知道投机取巧，贪一些小便宜，耍一些小聪明，常常还自以为得计，所以历史上的“川军”往往是溃不成军每战必败，经常是被人灭，一度成为“鱼腩部队”的代名词。四川人之笨，有一个叫“五丁开山”的成语说得很形象，名为“开明氏”的蜀王都如此笨蛋，更何况其辖区下的臣民乎？所以清朝皇帝会说：“四川人要是能出状元，除非石头开花，马生角。”四川人的“笨”，还可以从剽窃犯郭敬明身上窥斑见豹得到验证，连剽都不会剽，四川人还真笨得可以。
四川人然后是“脏”。四川人喜欢什么东西都一锅煮，几十年口水，都在那一包包的火锅料里熠熠生辉耀眼夺目，非常不讲卫生。四川人最喜欢随地吐痰，你瞪他一眼，他还会振振有辞地强词夺理：人家这里环境潮湿所以才会痰多撒，不信你自己来住上一段时间试试看撒……为培养吐痰的高超本领去四川“试住”，这样美妙的创意，也许只有地道的四川人才想得出来。
四川人还有“懒惰”、“油滑”、“麻木”、“嘴臭”等许多可爱的“丑陋”之处，张一一先生爱取四川人之“四”意，仅仅阐述前面的“短”、“骚”、“笨”、“脏”四字真言，后面的就不再详细论证了。大伙儿如真想检验四川人是否真有“嘴臭”等一干坏毛病其实也不难，且看我文章后面四川网友的留言有多难听就知道了。哈哈。
丑陋的广东人
我前面已写过《丑陋的湖南人》、《丑陋的北京人》和《丑陋的上海人》，招来暗器横飞板砖无数，张一一先生既要立贞节牌坊也要保万寿无疆，本准备鸣金收兵班师回朝，正所谓“事不过三”，光以上三篇文字就得罪了差不多2亿人，再写下去恐怕要把13亿中国人得罪殆尽，到那时候，张一一先生本领再大武艺再高，恐怕也只能沦落到“上无片瓦，下无立锥之地”的美妙处境，那可不是说着玩的。
张一一先生“明哲保身，求个全尸”的龌龊心思，还没坚挺个一时半会，晚上打开邮箱，蓦地就看到一封封千里飘香意切情真的读者来信，他们说，一一啊，你的“丑陋系列”怎不继续写下去啊？我忧虑地回信他们，我宏图未展壮志未酬，还有很多很多的革命事业要干，可不想死得像王勃先生和李贺先生那般早……读者老爷立马又回信劝勉我道：一一啊，生命诚可贵，良心价更高，你现在好歹也算是一80后著名作家了，可不能浅尝辄止，违背一个知识分子的道义和作家的良知啊……闻言我如同醍醐灌顶当头棒喝，顿时变得分外地勇敢和坚强，于是便又有了这篇大势所趋众望所归的《丑陋的广东人》。
广东人首先是“长得丑陋”。广东人个头普遍不高，面黄、肌瘦，皮肤黝黑，发质稀疏，这是岭南人的主要优势。广东女人一般胸脯较平，很适合平原跑马，所以一旦遭遇内地杀过去的略带一两分姿色的波涛汹涌丰乳丰臀，立马乱了阵脚，兵败如山倒，只能望海兴叹、对月长吁，眼睁睁看着自个儿家中丑陋的男人，伸开毛茸茸丑陋的熊掌，饿狗扑食般丑陋地扑将过去。
广东人的第二大丑陋自然是“包二奶”。“包二奶”在广东蔚然成风，暴发户心态暴露无遗。东汉时光武帝刘秀要把美貌的皇姐湖阳公主下嫁给大司空宋弘，宋弘辞以“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”，传为佳话，百代流芳。广东人可不这样想，暴发户们可以一掷千金花几十甚至上百万两银子给二奶们买房买车，却吝啬给家中兢兢业业相夫课子的黄脸婆，哪怕只买二两脂粉或者是一双袜子，良心都给狗吃了。如果要问我国怨妇最多的省份是哪里，这答案一定会如同“张一一是否可以当上美国总统”一般，取得人类历史上空前的一致。
广东人的第三大丑陋是“个个都是吃货”。据说《西游记》在广东的收视率是最高的，那是因为广东人个个都是猪八戒先生那样的“吃货”。广东人有句话叫“只要背朝天的都吃”，翻译成汉语，就是“只要吃不死人的都吃”，再翻译成汉语，就是“见啥吃啥，啥都能吃，不吃白不吃，早吃死早投胎”。广东人讲究“进补”，在一个罪恶的“补”字掩盖下，不管是天上飞的、地上爬的、海里游的还或是茅厕里拉的，都可以让广东人老鼠眼放光乌鸦嘴口水流不停，除了吃之外，广东人和人类已没有其它任何的共同语言。有段时间曾有人造谣说，广东人连婴儿都吃，张一一先生以小人之心度君子之腹，当时还真有些将信将疑。
广东人的第四大丑陋是“浮躁”，我国最无聊的两个“炒作大王”邓建国和宋祖德都双双定居在广东，便是“人赃并获”，无异于最好的证明。广东几乎没有什么有名的大学，广东人的子女很多在小学堂里便开始兜售小商品中饱私囊，其迷恋物质的浮躁程度令人发指。广东人的学历普遍不高，文化水平特低，许多广东人的孩子甚至连义务教育的九年寒窗都来不及普及完，就挖空心思搞花花绿绿的港币台币去了，所以网络上曾有一首恶搞歌曲这样唱道：“广东人的GDP，饱含着童工的血汗和泪滴。”
广东人的第五大丑陋是“盛产骗子”，广东的皮包公司比皮包还多。张一一先生如此这般的青年才俊，当年都曾在广东被骗得内裤差点都没剩下一条，广东人行骗环境之淳朴可以想见。不过，张一一先生当时多少怀有些“我不入地狱，谁入地狱”的济世之心，以身试骗，更多是为了警醒后人，并非是张一一先生本领不济，各位读者老爷和广东大佬休得笑话咱。（张一一先生按：寡人当年在广东上当受骗之美好经历，详情请参阅朕即将出版之如花似玉新作《狗日的广东人》）。
广东人的第六大丑陋是“胸无大志”。广东人尤其是这一代80后、90后的孩子，大多缺乏目标和理想，终日浑浑噩噩，根本不把学业和前途放在心上，一天到晚就知道吃吃吃，然后是泡妞、看演唱会和球赛（挨千刀的中国足球到今天还没有彻底完蛋，广东人居功至伟），做一天广东人吃一天补药，空把青春虚度岁月蹉跎，根本就没有任何对未来的设计以及对生命的焦虑，分明就缺乏一种独立思考的能力与精神。所以，广东的父母官汪洋书记当初刚上任时也要渭然叹道：“广东的经济实力在不断增强，改革意识却在出现衰退，可持续发展竞争力也在下降，原有的优势已不存在和不明显。”中国近现代史曾有“广东人立言、江浙人出钱、湖南人流血”之雅说，如今看来，广东人甚至可能连“立言”这一传统优势也将逐渐没落，《南方周末》等的日渐式微风光不再，便很能说明一些问题。
广东人的第七大丑陋是“人情冷漠”。有个段子说，有一广东女子高烧40度，由于该女子集中了广东人所有的优点，是个胸无大“痣”长得又丑陋的浮躁的吃货，自然没钱看病，于是乎想找娘亲暂借100钱银子去买几张狗皮膏药退退烧啥的，但她可亲可敬可歌可泣的娘亲一定要她先立下借据后再一手交钱，可怜这嫁出去的女儿泼出去的水已经是全身疲软手无缚鸡之力连笔都拿不稳了，哪里还能再写什么鸟语花香白纸黑字，加上心中酸楚，一时急火攻心，于是乎便香消玉殒一命呜呼立马去见了玉皇大帝。这段子虽略有些夸张，但也稍稍能折射出一些广东人之间人情的冷漠，张一一先生便有着第一手的美好体验。张一一先生当年背着一把破吉他浪迹广东、好不容易积攒了点儿私房钱，却被一年轻英俊的广东佬轻易给忽悠了骗得好惨差不多只剩下一条“OK”牌内裤，万念俱灰之际，一不小心，竟于裤兜里翻出一个五毛钱的硬币，不由得如获至宝喜从天降，打定主意不再死要面子活受罪，决意去投奔深圳的一表姐。不料这狗日的广东市话都要一块大洋，张一一先生声泪俱下痛不欲生地哀求电话亭那大老爷们行个方便，只差没有给那厮三跪九叩山呼“吾皇万岁万岁万万岁”，然而这丫根本就是铁石心肠雷打不动，张一一先生万般无奈之下，只好把咱老张家11代单传的一件贴身宝物给那厮抵押了五毛钱，加上原来的那五毛，那广东佬手忙脚乱念念有词心算口算笔算折腾了老半天的“五加五等于一”，这才终于求得一电话可以呼唤咱百里之外的亲爱表姐前来救驾！广东人御赐给咱的这一美丽往事，那可是让咱一恍如昨记忆犹新哪。
丑陋的上海人
我前面已写过《丑陋的湖南人》和《丑陋的北京人》，但那都只是抛砖引玉或者说鸣锣开道，一旦你和上海人打上交道，你才会知道什么是真正的丑陋。
一、阳盛阴衰
上海这个城市有着四张“文化名片”，分别是刘翔、姚明、韩寒和余秋雨。有意思的是，这四个最有名的上海人，无一例外都是男人，在这里，你根本无法看到任何有关“男女平等”的痕迹。
然而，刘翔、姚明、韩寒和余秋雨们，真的有那么重要吗？作为运动员的刘翔和姚明，他们的商业运作无疑是成功的，但是别忘了，在“奥运会金牌大户”中国，我们并不缺乏好的运动员；而在现阶段的中国，有思想的，能搞好经济建设的人才，才是最为紧缺和必需的资源，对刘翔和姚明的过度炒作，只会让更多的年轻人迷失方向。而作为上海另外两张“名片”的韩寒和余秋雨，就显得更加的荒唐和可笑，一个是侥幸出了本自传炒作成功的，一个是就会写几篇无病呻吟散文、甚至连自传这样长篇都写不出来俨然还以“大师”和“儒宗”自居的，这两位的“成功”，远不仅仅是上海这座城市的悲哀，更是所有中国人集体的悲哀。
从刘翔、姚明、韩寒、余秋雨这诠释着上海城市文化的四个上海男人身上，我们读懂了什么叫“浮躁”。
二、崇洋媚外
上海人管北京人、广东人、江浙人以及其它所有凡上海人以外所有的内地人都叫“乡下人”、“农民”或者“瘪三”，他们显是早已忘了，他们的爷爷奶奶曾都是从苏北乡下和浙江农村逃荒出来的“乡下人”、“农民”和“瘪三”。
上海人的子女几乎从不会到上海以外的地区去上学，当然，成绩特水货家境特糟糕实在没办法的除外。上海人的子女留学多在日本，上海话、日语和国语，是上海的三种“官方语言”。在上海，往往只要有一个日本人在场，所有人立马就舍弃他们平素奉为玉语纶音的在上海话而改用日语交谈，在上海，日语的普及程度会让你感到惊讶。
上海人开得最多的是日本车，去商场买东西，售货员会盛气凌人难抑骄傲地跟你说：“这是大日本帝国的原装货，便宜又耐用”，说着说着，口水便要流将出来，那语气，仿佛大日本帝国就是他们的亲爹。
三、冷漠自私
如果要评选中国“最没有人情味”的城市，那一定非上海莫属。如果在上海你骑自行车摔了个头破血流，千万别指望有人会帮上你一把，只要还不曾听见后边有人一边在拼命地摁车铃，一边极不耐烦地骂骂咧咧：“哪能啦，侬快点啦，阿拉还要上班啦！”这就是对你最好的人道主义救助。
行色匆匆的上海人从不知红绿灯为何物，走大路如同他们自个儿家里客厅，所以上海的交通事故发生频率是最高的，据说有关方面正考虑在上海的十字路口引进北京披黄马褂的交通协管员，这好歹也算是一种进步吧。
上海的公交和地铁永远都是“先上后下”，3年前张一一先生在上海曾有过一次乘地铁的美好经历，到站后又过了三站还没法脱颖而出冲出车门，只好绝望地大呼“救命”，这才有人极不情愿地让出一条羊肠小道，让我在过了四站后才如逢大赦遍体鳞伤地挤下车，从此谈上海地铁色变。2008北京奥运会期间，有网友拍到姚明的父母乘地铁去五棵松体育馆看篮球比赛，我当时就想，要是把这五棵松体育馆搬到上海去，我保证姚明他爹妈一定看不到那场比赛。后来，我又听说张曼玉也乘坐北京的地铁了，我又想，曼玉姐有本事你去上海坐上两回试试，没准还没十月就能让你做妈咪！王志文和戴娆合唱的一首情歌这样唱道：“在人潮汹涌的都市寻找内心完美的自我，你是不是有些在意？”是的，我确实很有些在意。
四、没有文化
我曾说过湖南人没文化，但那毕竟是气话，是对近些年湖湘文化的日渐没落的恨铁不成钢。倘若以上海人作为参照系的话，湖南人其实个个称得上“鸿儒”的了。湖南好歹还有几千年高天厚土的文化沉淀，但作为上海这样一个舶来城市，头重脚轻根底浅，如同美国人一般上溯两三百年就不知道自己的祖宗是谁了，正如同周迅那挺爷们的歌喉所唱：“你飘啊飘，我摇啊摇，无根的水草”，根基相当地浅薄，根本就无从谈起什么文化的底蕴，所以像韩寒和余秋雨这样最没有文化的两个人，都能大步流星堂而皇之地跻身上海最著名的“文化人”，成为上海的城市象征和文化名片，真是没有办法。
上海人嗓门特大，有个掌故说，一老外看到俩上海人在激烈地吵架，热心肠走过去排解，原来这俩上海人不过是在说悄悄话。这掌故虽然有些“臭”上海人的意思，但也能从另一方面折射出上海人内心的惶恐和空虚，因为没有文化的支撑，因为内心空虚和不够自信，所以上海人才拼命要从大嗓门中去寻找安全感。
上海人的“没文化”，还表现在他们行为的浅薄，上海人是出了名的势利眼，唯物质论，上海人对货币有一种天然的眷恋和情有独钟，上海女人宁可每天在家啃咸菜馒头也要挎个LV包出门，实在是让人敬佩又落泪。
骄傲的上海人呵，什么时候，能低下你们并不高贵的头颅呢？
丑陋的北京人
上周我曾写过一篇《丑陋的湖南人》，列举了湖南人的八件“丑陋”之处，其实湖南人的那些个坏毛病，比起北京人来，还真不算个啥。北京人丑陋起来的本事，那才叫一个到位到家实至名归。
一、不靠谱
提起北京人，大伙儿脑海里能联想到的第一个词，那一定会是——“不靠谱”，用本山大叔的话说，就是“挺能忽悠”。在北京人里头，不管是当老板的、普通上班的还是烤羊肉串的甚至是闲着没事干抖空竹的，一个个都是“忽悠专业户”，忽死人不偿命，天生的会吹牛。
在北京人嘴边，不管是娱乐明星、奥运冠军还或是国家领导人，一个个似乎都是他们家至亲，您还真别不信，只要您眼珠里稍有任何的疑惑之色，他说不定立马就掏出电话拨上几个号，没准这几个号里还真有一两个跟王菲张怡宁们是有些沾亲带故的，一般人还真给咋呼住了，但这电话也就是有心的北京人不知从哪儿隔墙听来的，电话里的人物跟他压根一点关系也没有，面都没有见过的一个人，在北京人那里可能就成了只差没有指腹为婚的“世交”，因为北京人背后那独特的生活和政治背景使然，还真让你三分信两分不信的。
三年前我刚来北京时，有一回和刚认识的据说一神通广大的北京哥们正喝茶着，哥们儿电话骤然响起，听得电话那边操一口浓重“京普”的大嗓门在问：“X总，现在方便接电话不啊……方便啊？现在哪儿风流快活啊？”这哥们随口答道：“西直门喝茶……”电话那边的声音蓦地提高50分贝：“西雅图赏花？怎不叫上兄弟我一块儿去啊，也太不仗义了吧？……是这样的，您张罗的那贺岁片，我这儿给您物色了一女主角啊……这可是兄弟我亲表妹，不骗您，肯定会要比章子怡红……您电话国际长途漫游，我这不跟您说了啊，回国就赶紧给我电话啊”……张一一先生当时涉世未深清纯无比，傻乎乎张口就问，“我们这不是在西直门么？怎么成了西雅图啊？你刚才怎么不跟他说明白啊……你什么时候要拍贺岁片，我怎么一点都不知道啊……”这哥们大笑不止，笑过后才神秘兮兮地给我这愣头青传道授业解惑，大致是他另一游手好闲的北京兄弟可能是新结识了一电影学院的小女生，为了在女生面前显能耐，所以才来了那让我根本就找不着北的一电话，其实这样的游戏北京人玩得娴熟，所以他当时便能够立马心领神会见风转舵，空让我老人家白白纳闷了一场。
在北京，您可千万别以为北京人个个都皇亲国戚，真有多手段通天本领高强，根本就不要指望北京人关键时候能帮您办成啥事儿，一旦真要有事情找他，即使被你逮个正着此刻不在美利坚或是月球上，他总能有至少二百五十八种办法能够体面的全身而退。“宁可信世界上有鬼，也别信北京人那张嘴”，据说北京普通一农民都可以轻易忽悠得好几个外地女博士围着他团团乱转“三日入厨下，洗手作羹汤”，北京人“不靠谱”的美丽名声，这可是真刀实枪真凭实据，还真不是靠忽悠来的。
二、最装逼
张一一先生好歹也算“走遍了南北西东，也到过不少名城”，仔细地想一想，最装逼的还是北京人。所谓“一瓶醋不荡，半瓶醋直晃”，简直是北京人最完美的写照。北京人恨不能像二郎神杨戬先生一般，把“北京人”仨字写在额头上；又恨不能像山东及时雨呼保义宋公明先生一般，把“北京人”仨字烙在脸颊上。此种心态，实在是我见犹怜。其实北京人真没啥可以骄傲的，也正是因为真没啥可以骄傲的，所以北京人才最爱装逼，这是辩证统一的。北京女子大多体态臃肿皮肤黝黑加粗糙，摸上去手感极差，所以北京城深宫望月待字闺中的大龄女青年特多。偶尔有一两个化妆一早上外加一上午后凑合还可以出门见人的，又恨不能“夜宿小贝、日食盖茨”，全然看不清自己的位置，还真把自己当建宁公主和还珠格格了，自恋情怀，令人发指。其实远不止北京的女子，哪怕是街头巷尾的一市井之徒贩夫走卒，他也要操着一口非常恶心的“儿发音”跟你装逼充大爷，关于这，张一一先生便有着切肤之痛。
张一一先生蜗居不远处有一小公园，经常有不少老头或半老头在那儿打牌下棋，张一一先生好歹也是当年大学堂里的象棋和围棋双料冠军，傍晚或周末散步经过时，偶尔也会要驻足观看或是杀上几局。就在张一一先生将那帮乌合之众一一杀败，笑傲江湖，英雄寂寞，输赢已于我无加焉的那个美丽傍晚，张一一先生意气风发意兴阑珊，突然感觉胃肠有些空虚，恰好路边有一烤羊肉串的，张一一先生有洁癖，一般不吃路边摊，但那天是个例外，恰好旁边还有一美女也在亭亭玉立地等候，我估摸这美女一定也不是北京本地的。可能那烤羊肉串的北京爷们一年到头也难得看见几回美女，心态有些变化，愣是装作半天没听懂张一一先生这上帝要消费啥，冲着我老人家张牙舞爪大吼大叫，生怕全世界不知道他是北京人我是外地人。如果他知道偶这微服私访貌不惊人的外地人一天挣的银子也许比他烤一年的羊肉串还多，不知他还会不会有那般空虚的骄傲加神气。想我堂堂80后著名作家张一一先生，轻易都给一烤羊肉串的北京爷们给讹了，北京人之装逼只此可见一斑。
三、素质差
张一一先生刚到北京的第一天，仅仅傍晚时分在路边溜达的半小时，就亲眼目睹了街头巷尾六起骂街和打架事件，而且事故发生地就在派出所的旁边。其实都没啥大事，也许就是骑单车时轻轻蹭了谁的衣角一下，或者是刚才在超市排队时不小心踩了谁的脚后跟，或者是付账时自己多找了一毛钱，或者还有其它一些鸡毛蒜皮的起因，但这些都值得北京人大动干戈秋后算账尽情发挥他们“京骂”的唯一长处。张一一先生一开始目瞪口呆莫名惊诧，到后来久而久之，也就心如止水见怪不怪了。
在北京曾流传着这样一个说法：公园里晨练的都是畜生。我刚开始听到这话时非常地反感和抵触，怎么能这样不尊敬老人呢，后来去各大公园一瞧，我信了。原来那些个老头老太们为了节约上公厕要花费的两毛钱巨资，随地大小便俨然就成了家常便饭。如果你在北京的公园里和马路边脚下不小心踩到一滩又一滩的黄金白银，你千万不要错怪是哪家的阿猫阿狗，说不定你这就骂了北京人。当然，你要和北京人对骂肯定是不堪一击的，北京人的脏话据说可以再出一本《康熙字典》，《三国演义》里“骂死王朗”的诸葛孔明先生可谓骂功深厚，但他要是敢到北京来放肆，根本进不了八大胡同，没准在六环边上就让一鸡皮鹤发的老太太或一90后的小姑娘三言两语就给咒死了。
北京人还有一很有趣的文化现象，就是每个十字路口都有几个穿着乾隆皇帝御赐“黄马褂”的“交通协管员”，手持鸡毛令箭神气活现地站岗放哨，难不成“三步一重点，五步一名牌”高校比办证开锁之类牛皮廯广告还多的北京人，连小学一年级课本上“红灯停，绿灯走”的常识都回报给老师了？“交通协管员”好歹算是增加了北京人的再就业，但也从另一方面折射出北京人的素质之差。
四、智商低
北京人之所以素质差，也许是普遍智商偏低的缘故。北京人的智商低可以从每年的高考录取分数线上看出端倪，外省人想考个北师大北理工啥的，没有600分上下你想都甭想，但北京人可以笑了，往往只需要400分甚至是357分就可以大摇大摆大宴宾客，难怪每年有那么多外地的家长砸锅卖铁四处钻营拼了命也要给儿女办所谓北京户口。
北京人的智商低另外反映在地名上，十里堡、九棵树、八里桥、七支渠、六里桥、五棵松、四渡河、三里屯……地名一个个都土得掉渣。北大著名教授、伪北京人曹文轩先生还是谁曾说过：从取名便可以看出一个人或地区智商的高低。北京人智商的高低，曹文轩先生显是深有体会的了。
五、闲人多
有人说北京人的节奏快，其实不然，在北京风风火火雷厉风行的都是外地人，中国各省市最有闲的，那还是北京人。
在北京的街头巷尾，抖空竹的、肩上架一鸟笼子的、遛猫遛狗的、无所事事的北京人多的去了，你千万不要以为养宠物啥的北京人都是小资产阶级或是满清皇室贵胄，张一一先生一朋友的公司去年曾招过一北京女孩，这女孩在北京人里面长得算是标致的了，在公司前台做文员，说是文员，其实也就是接接电话发发传真倒倒茶拖拖地的干活，月薪780块，还不够她早晚坐公交中午吃盒饭周末逛天桥偶尔淘几件廉价首饰和冒牌化妆品啥的，但她这等资质却养了三条小狗外加一只鹦鹉，张一一先生虽然好歹也见过一些世面，不由得也暗暗称奇，五体投地，心下佩服得不行。
北京人崇尚清谈，什么两伊局势科索沃问题美国总统大选，仿佛一切结果都尽在他们的掌控之中，酒吧里茶楼里公园里甚至马路边上以及十块钱便可以吃得酒醉饭饱大腹便便的“成都小吃”里，煮酒论英雄纵论天下大势天花乱坠唾沫横飞的北京人比比皆是，乍一听还以为是联合国安理会常任理事国的各国代表们在开会。
六、翻脸快
曾经有一句网络流行语叫“翻脸比翻书还快”，其实这说的就是北京人。高谈阔论坐而论道时，一脸优越感的北京人往往会表现得很爷们，比张一一先生前面提到的那个梁山土匪宋公明先生还要仗义疏财一千零一倍，一旦真有啥事撞到他手里，立马就公私分明亲兄弟明算账翻脸不认人。
张一一先生住的这小区里有一活动中心，就是可以打打乒乓球和台球，下下棋，看看书的所在，成为会员30块钱一个月。张一一先生自从“烤羊肉串事件”无端受辱之后，已很少去那公园雪耻，而是转战这活动中心。张一一先生棋艺高超，乒乓球台球也都还凑合，没几日自然又是鹤立鸡群人中龙凤，追随者甚众，尤其是活动中心那管理员，时不时便缠着我给他讲解一些有关“死活”、“收官”和“手筋”之类棋理，不耻下问得不行，张一一先生好为人师，讲棋时偶尔也给他灌输一些“棋道即人道”的人生哲理，该管理员大叔更是心悦诚服得不行，只恨膝下没有千金可以招我老人家为乘龙快婿，一边倾听一边落子一边抒发忠心：和你们南方人相比，我们北京人简直就是一傻子……
您可千万别以为北京人这就是和您“好上了”。这不，昨天傍晚张一一先生刚进台球室练球还没个十秒八秒的，这位爷幽灵一般地闪将进来，盯着我老人家做死的看，直到看得我全身都开始有些发毛，忍不住问他道：有事啊？这厮支支吾吾吞吞吐吐了好一会儿，终于开口说道：说有事，其实也没啥事……你的会员费是不是要交了啊？今天18号，你上个月交的已经到期了，今天该续费了。我一拍脑门，我怎么就忘了这茬呢？你知道我出来锻炼从来是不带一分钱的累赘的，明天给你成么？张一一先生当时心下窃以为，以这厮对我有如滔滔江水般的仰慕，加上平时两情相悦的那一份深情厚谊，这30块迟一天两天交应该是没啥问题的吧，不料这厮旋即面露为难之色，一板一眼认认真真地对我诉说：您还是回家拿一下吧，我这也很难做的……张一一先生顿时气不打一处来，你丫当初缠着我浪费青春蹉跎生命给你这臭棋篓子讲棋时，怎么就没有体会到我的“难做”呢？张一一先生于是掷杆而起，雄赳赳，气昂昂，甩门而去，发誓从此不再去这人情冷漠世态炎凉的狗屁活动中心活动。
七、心眼小
北京人的心眼小那可是全世界都有名的，外省人他觉得你抢了他们饭碗，外国人他又似乎觉得总在歧视他们，所以北京人看谁都不顺眼。
北京人远不只是看北京人不顺眼，北京人自个儿也互相看不顺眼，公交车上，菜市场里，甚至公共厕所旁，为了一个眼神或者一个铜板恶语相向不共戴天的，那都是北京人每日必修的拿手功课。
北京人心眼小、为鸡毛蒜皮争斗、对外省人仇视，其实也怪不得他们，北京人其实也值得同情。大街上开着名车怀抱佳人的都是外地人，北京人自己却只能吃着房租和低保紧巴巴地勒着裤腰带过日子，难免会有些鼠肚鸡肠心态失衡，这倒是应该值得原谅，都是人嘛，谁没有个生理周期呢。
北京人其实还有其它的一些毛病，张一一先生见识短浅，也还有其它更重要的一些事情要做，自然对北京人并无更多的了解和发掘，亦无了解和发掘的必要，各位爷若是有兴趣，不妨把北京人另外的一些丑陋也写将出来，立此存照，以便我们养尊处优目空一切的北京人能不时对号入座反躬自省，岂不快哉！
丑陋的湖南人
美国作家贝尔和尤珍合著了一本《丑陋的美国人》，被美国国会视若珍宝奉作警钟；柏杨先生当初准备写《丑陋的中国人》，却担心会要读者给他送牢饭，是以竟耽搁了许多年；鉴于是，在开始写这篇《丑陋的湖南人》时，我业已视死如归，老实做好被咱湖南网友唾沫淹死板砖砸死的光荣准备，这情怀，真叫一个壮丽。
一、湖南人的“牛逼哄哄”
湖南作家王开林先生曾著过一篇雄文《湖南人凭什么纵横中国》，手之舞之口水直流自吹自擂了一番湖南人“执政有毛泽东，治国有刘少奇，打仗有彭德怀，编剧有田汉，绘画有齐白石，写书有沈从文，作曲有谭盾，搞农业有袁隆平……”，最后自然免不了还要沾沾自喜老调重弹几句“半部中国近代史由湘人写就”，然后才酒醉饭饱意兴阑珊约会周公去。
王开林先生的举证可谓详尽，美中不足的是，毛、刘、彭、田、齐、沈这几位均已作古，而谭盾早已变成了美国人，袁隆平压根就不是湖南人而是江西人！王开林先生敝帚自珍壮志豪情列举了这么一长串名单，竟没有一个严格意义上“活的”湖南人上榜，那外省的网友不禁要问：都哪个世纪的事了，这还穷回忆啥呢，你们能不能反省反省现实一点，照镜子看看现在还剩下什么好牛逼的呢？
二、湖南人的“能吃辣椒”
“四川人不怕辣，贵州人辣不怕，湖北人怕不辣，湖南人不辣怕”，从毛泽东的“不吃辣椒不革命”到第14届桂林书市出版湘军打出的“湖南人能吃辣椒会出书”的巨大横幅，湖南人能吃辣椒那可是赫赫有名不是白给的。
然而，吃辣椒或不吃辣椒，都只是一种生活习惯，并没有什么值得骄傲的，如果你酒瘾大俨然便以李白自居，烟瘾大便有些邓小平的意思，能吃几只辣椒便高高在上，虚张声势拼命显摆出一副毛泽东般的伟人气象，那只会让人暗地里耻笑，实际上一个人生活质量的好坏与身价的高低，与吃不吃辣椒并没有直接关系。有例为证：张一一先生学成文武艺欲货卖帝王家刚出大学堂的那会儿，壮志凌云南下广东去建功立业，客居在俺表姐家，表姐夫据说是一惯吃辣椒的猛兽，为了给猛兽一下马威镇住他以方便我老人家今后肆无忌惮地在他家骗吃骗喝，在上汤之前，我一口气便干吃了五瓶“老干妈油辣椒”（其实只吃了一瓶半，那半瓶还有不少表姐夫一家日积月累的口水），把素来有“辣椒大王”之称的表姐夫吓了个半死，从此决口不敢再提他辣椒史上的许多风流韵事。饶是张一一先生吃辣椒威震粤海如此骁勇，奈何在那边辗转了大半个月却一事无成，最后还只得悻悻然乖乖地打道回府，由此可见能吃几口辣椒并没有多少的了不起，并不会因为你会吃辣椒就能改变你人生的轨迹，即使吃辣椒再厉害，实在也不是啥光宗耀祖可以挟技自重的大本领，都不过是当地气候条件需要而已，压根就没啥可资炫耀的。
三、湖南人散漫邋遢
国庆长假和七八文朋骚友结伴前去天安门发怀古之幽情，到了检票口，竟有四人不让登城楼，原因是四位爷穿的都是拖鞋，巧合的是，这四位爷都是咱英俊的湖南人！天安门城楼何等庄严肃穆的地方，几位爷想都不想蹭一拖鞋兴冲冲便出门去了，头脑简单得实在了得，湖南人之散漫只此可见一斑。
上下班嘴里都囫囵着槟榔的、大小便后总忘记洗手的、客厅沙发上旁若无人专心致志大掏耳朵勤剪脚趾甲的，饭局刚开始不久就掏出十八般武器剔牙齿的，甚而至于把刚剔过的牙签非常有创意夹在耳朵上迎风招展恩威并用准备再利用的……好了，别问他是谁，这一定是湖南人！所以，当前些日子偶遇一省里领导语重心长勉励我以后要叶落归根回家乡做贡献时，张一一先生心中暗道：我可是有洁癖的，还是等咱老乡们把那些个掏耳朵剔牙齿的好习惯全换了再说吧。
四、湖南人虚头八脑
张一一先生大学堂是在湖南念的，寝室里住的几乎是清一色的湖南蛮子，有段时间校园里流行以“处男”为耻，那会儿不少男生虽然连女生的手都没牵过，却唯恐全世界不知道自己便是一西门庆先生那样的超级大淫棍（那会儿陈冠希先生还不曾横空出世如雷贯耳），实在是有意思得很。
这还不算，大学堂毕业后大概有半年间，忽一日天降奇缘，张一一先生在公交车站蓦地发现一旧同窗也在候车，倍感亲切，连忙走上前套近乎道：“XX，你也在等公交车啊？”该同窗闻言大惊失色，连忙解释他已很久没坐过公交车今天实在拦不到出租车云云，一边唾沫横飞一边掏出一包蓝蒂子芙蓉王抽出一根递给我，还拽着我执意要请我老人家吃晚饭。我一看这厮才半年不见混得不错嘛，一身名牌，头发可以粘苍蝇，34一块一包的蓝蒂子芙蓉王都抽上了，心下很是仰慕，决定与他共进晚餐以取些真经。这厮果然见过世面，点菜时尽拣贵的点，搞得我连不好意思，不过这家伙买单时犯了一大忌，大呼小叫咋呼着要“刷卡”，孰料那家店与时俱进刚好有这业务，这家伙顿时阳痿早泄，连忙拉我到角落巧言令色说没带钱要我先垫付着，我说你没带钱还抽34块一包的芙蓉王还点这么多海鲜啊？我今天偏不买单。这家伙在学校时就久仰我的倔驴脾气，一看不是戏，只得乖乖交出老底，他其实一个月工资就800多，芙蓉王是给自己撑门脸的，平时压根就舍不得抽，烟盒里左边装的是芙蓉王，右边却是盒白沙，芙蓉王开客，自己实际上抽的是盒白沙。我不由为这位仁兄惊人的智慧深深折服，多少念及些同窗之谊，再想到这一顿自己毕竟也伸了不少筷子，自然只好乖乖买单。该同窗当晚在作别我时，非常之诚挚和眷恋，一再恳求我此事绝不可外泄，尤其不能对校友们提起，得到我巧言令色的肯定答复之后，方才欢欣鼓舞孙猴子般雀跃而去。
这事儿还没完，大约是去年冬天，这厮又给我打来电话，颇是动情地追忆了一番当年的同学少年书生意气，一度让我十分地感动，仿佛又置身于那热血沸腾的青春时代。这厮大概估摸我已感动得差不多了，话锋一转开始找我借钱，说是他老婆有个姐姐，姐夫前不久买车了，他这个妹夫不买会做不起人云云。我说你要借多少呢，他说十万，我说那你自己有多少呢，他犹豫了半晌，终于告诉我，“有差不多一万吧”，幸亏张一一先生这些年刀头舔血还见过些世面，要是换了当年，恐怕只有当场岔气而死或是吐血而亡的份。
这以后，每次逢到堵车，我常常就会想起：在这些个意气风发的车水马龙中，是不是也滥竽充数着不老少我旧同窗那般虚头八脑的湖南人呢？
五、湖南人节奏缓慢
几年前的元旦凌晨，天快亮时我和一帮狐朋狗友从北京的钻石钱柜贼眉鼠眼地出来，上了出租车，我礼仪性地跟的哥拉家常：“兄弟，生意还好吧？”的哥老兄长叹一声：“您是我午夜12点接班到现在载到的第2个客，您说生意好吧？”我讨了个没趣，满面羞惭，不敢做声。这样的对话，在咱湖南地面上就绝不可能发生，随后不久我因公回了一趟湖南，狐朋们在KTV玩得意犹未尽，凌晨两点多还非要拉着我去洗脚，凌晨两点多啊，愣是足足跑了四家洗脚城才同时找到仨空缺，不得不由衷感叹咱“脚都”湖南夜生活的这个繁花似锦繁荣昌盛哪。
大伙儿试想一想，晚上那么多闲人聚在歌厅酒吧洗脚城，那城市的节奏怎么可能会很快呢？夜生活越丰富，真实反映的往往便是生活和工作的压力不够大。
另外，我想要提醒大家的是，如果你和湖南人约会或是谈事儿，如果你准备约晚上八点的，你一定得跟他说六点，湖南人爱迟到，又“能喷会策”，天下大势了如指掌，天文地理无所不知，题外话都可以策得你休眠，如果你不提前几小时做准备，你休想晚上早点儿回去不让老婆起疑心影响到家庭团结。
而湖南人的节奏缓慢在湖南作协副主席何立伟先生看来却是一种美德，用他的话说，“相对于北京上海这一类大城市，湖南更充满生命的元气，更具有俗世的快活”，如今大腹便便拥有“粗壮幸福感”的何立伟先生倒是可以“忘忧”，但我们还有许多需要心无旁骛艰苦奋斗的年轻人呢？
六、湖南人没文化
湖南埋葬着炎帝和屈原的精魂，涌现过像周敦颐、王夫之那样的一代儒宗，“惟楚有材，于斯为盛”、“大江东去，无非湘水余波”，何等大气磅礴！张一一你这厮敢说湖南人没文化，想找抽是吧？
我还真说了怎么地，湖南人过去貌似还是有些文化的，但是近些年来眼见是“笤帚掉粪坑——闻（文）也闻（文）不得，舞（武）也舞（武）不得”，除了回忆之外，还是只剩下回忆。没见王开林先生在《湖南人凭什么纵横中国》一文中也绝口不提湖南还活着的文人么？写历史小说的唐浩明业已封笔，写官场小说的王跃文已日渐式微，王开林先生这般写短小精悍散文的总难登大雅之堂，剩下张一一先生这一些写励志故事的宝贝在孤军奋战，在本就一潭死水的中国文坛，湖南文坛竟找不出几个打漂漂的，真是曾盛极一时湖湘文化莫大的不幸与悲哀。
七、湖南人“窝里斗”
“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”，“湘军”的能征善战，老毛子们也是久仰大名的。但近些年来，湖南人的这一本事，并没有好好用在“治国平天下”上，“窝里斗”似成家常便饭，我们敬爱的湖南作协副主席王开林先生，便曾遭到另一作协副主席何立伟先生的“痛殴”，这便是湖南人“窝里斗”特征最具象的表现形式之一。
再上溯到左宗棠诸公，湖南人差不多全是“墙内开花墙外香”，凡是取得大成功的湖南人，几乎没有一个是在湖南本土获得成功，个中原委，不言自明。
八、湖南人心胸狭隘
因为王开林先生一篇涉嫌“影射”的文字，数十位“知名”湖南人对号入座如坐针毡，最后居然发展到“以暴制暴”的地步，这不是“心胸狭隘”又是什么？但当我亲口说出这几个字时，未免仍还有些湖南老乡打死也不愿意承认，那么，我可以给大伙儿做一测试。凡是读完张一一先生这篇文字后恼羞成怒，认为我在“丑化湖南人”要和我誓不两立不共戴天的，那么，你当仁不让就是此类湖南人的杰出代表。如果读完张一一先生该篇大作依然不羞不怒不惊不乍，甚而至于还认为我老人家实事求是还很有些幽默感的，那你当然不属此列，有机会还可以为咱湖南人正名的啦。