神马文学网论“欲望”
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哲而学之 2010-10-03 09:39:22 阅读37 评论2 字号：大中小 
我们总是说，等到什么什么时候了，我们就会去如何如何，而那些如何如何总是能让我们的心灵更幸福更自由的事情，例如，等到我有时间了，我就去旅游，等到我完成什么目标了，我再去练字习画，总是急于满足自己物质层面的要求而忽略精神层面的需求，但是物质层面的要求是层出不穷的，一山更比一山高，然后你就被无穷的物质欲望牵着鼻子走 ，而精神欲望也就永久的成为了你心灵的渴求，永远没有时间和精力去实现，渐渐地沦为物质欲望的奴隶，还浑然不觉。
在生活中不知你注意这些现象了没有：在如何对待自己和别人拥有的财富时，你总是希望自己的钱比别人的多一些；在如何对待自己和别人的进步时，你总是希望自己能比别人升的快一些；在如何对待自己和别人的生活时，你总是希望自己能比别人过得好一些；在如何对待自己和别人孩子的时候，你总是希望自己的孩子比别人的强一些。在对待以上这些问题上，你为什么总是希望自己要比别人多一些、快一些、好一些、强一些呢？这又说明了一个什么问题呢？
从以上种种现象说明，每个人心中都有着强烈地欲望，欲望在人的生命中占据着重要的地位。荀子说："人生而有欲。"欲望，是人生一种原始的本能，世上没有欲望的人是没有的。所以，我们不要象"谈虎变色"一样地惧怕谈论欲望，好象谁谈论欲望谁就私心最大，谁就不是个好人。欲望人人都有，这是一句伟大的实话。
实践证明，人生不但有欲望，而且还会随着环境和地位的变化，使自己的欲望不断地发生变化。欲望不是一成不变的。对此，古人曾有过形象地刻画："终日奔忙只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆见足
我们总是说，等到什么什么时候了，我们就会去如何如何，而那些如何如何总是能让我们的心灵更幸福更自由的事情，例如，等到我有时间了，我就去旅游，等到我完成什么目标了，我再去练字习画，总是急于满足自己物质层面的要求而忽略精神层面的需求，但是物质层面的要求是层出不穷的，一山更比一山高，然后你就被无穷的物质欲望牵着鼻子走 ，而精神欲望也就永久的成为了你心灵的渴求，永远没有时间和精力去实现，渐渐地沦为物质欲望的奴隶，还浑然不觉。
在生活中不知你注意这些现象了没有：在如何对待自己和别人拥有的财富时，你总是希望自己的钱比别人的多一些；在如何对待自己和别人的进步时，你总是希望自己能比别人升的快一些；在如何对待自己和别人的生活时，你总是希望自己能比别人过得好一些；在如何对待自己和别人孩子的时候，你总是希望自己的孩子比别人的强一些。在对待以上这些问题上，你为什么总是希望自己要比别人多一些、快一些、好一些、强一些呢？这又说明了一个什么问题呢？
从以上种种现象说明，每个人心中都有着强烈地欲望，欲望在人的生命中占据着重要的地位。荀子说："人生而有欲。"欲望，是人生一种原始的本能，世上没有欲望的人是没有的。所以，我们不要象"谈虎变色"一样地惧怕谈论欲望，好象谁谈论欲望谁就私心最大，谁就不是个好人。欲望人人都有，这是一句伟大的实话。
实践证明，人生不但有欲望，而且还会随着环境和地位的变化，使自己的欲望不断地发生变化。欲望不是一成不变的。对此，古人曾有过形象地刻画："终日奔忙只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆见足