天下兴亡，匹妇有责》（转载） 07.12.23 from 村学究　来源

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《天下兴亡，匹妇有责》
--北有张志新  南有陆兰秀
在只有一个思想的年代，几个人有思想？而有思想的几个人，敢于亮剑的却是两个女人！张志新和陆兰秀！
关于张志新，知道的人较多；关于陆兰秀，知道的人极少。所以，先说说陆兰秀。
陆兰秀出身于苏州陆氏世家。祖父陆鸿熙（贝祖诒的义父），新学先驱，创办诚信学堂，生有两个儿子。长子就是陆兰秀的父亲陆殿扬（1891-1972）。
陆殿扬29岁就成为省立第一中学校长兼东南大学教授，后任正中书局（董事长：陈立夫，总经理：中统局原局长吴大钧）高级编审，为简任官。妻子唐沄，就是上海招牌大王唐驼的侄女。
陆兰秀生于1918年，倍受宠爱，从小坐拥书城，生活优裕。家中（南京莫干路10号陆家别墅）有理化实验室。毛彦文（民国初国务总理熊希龄的第二任妻子）是陆家的家庭教师（英文）。陆兰秀在上海启明女校初中部以第一名毕业，升入杭州高级中学高中部，获英语比赛第一名。在武汉大学化学系读二年级时，获理学院最高的奖学金。她的人生理想，是当一个居里夫人式的科学家。但是，1939年，她的人生之路急转直拐。
这一年，陆兰秀因肺结核急性发作，休学在家（因日军侵略已内迁四川省江津县白沙镇）。
隔壁有一家中国书店（书店负责人是苏州同乡陈建新），出售《新华日报》等进步书报。陆兰秀深受影响，开始参加书店组织的歌咏队、时事座谈会等抗日活动。8月的一个深夜，陆兰秀被一阵激烈的吵闹惊醒，起看楼下，书店的陈建新和几个店员被国民党宪兵抓走了。她亲眼看见两个宪兵抡起枪托猛砸一个店员的腰身。
第二天清晨，陆兰秀瞒着父母，独自赶到重庆民生路新华日报馆，经社长潘梓年介绍，到红岩村八路军办事处，向董必武报告了中国书店事件。因陈建新曾经对她说过，他们的工作是受江津被服厂工人岳健中领导的，所以她在返回白沙的途中，又折往江津被服厂，去给岳健中通风报信，被特务诱捕，关进国民党宪兵营（江津文庙）。
陆殿扬很快就救出了宝贝女儿，但再也不许她“无事生非”了，勒令立即复学。
无论复学还是休学，陆兰秀已经彻底改变了人生理想。她如饥似渴地阅读马克思主义的著作。为了研究中国社会和救国之路，她从化学系三年级转读经济系一年级（公众理论：只有数理化成绩不好的学生才去读社会科学）。为了阅读原版《资本论》，熟谙英语和法语和英语的她又开始自学德语。
1940年春，陆兰秀经王梦兰介绍，加入了中国共产党，后被任命为武汉大学的女生支部书记。不久，被冒充中共地下党员的国民党特务套骗，暴露了共产党员的身份。以后又两次被国民党特务追捕，她坚贞不屈，拒绝填写自首书。在失去组织关系后，她一面寻找党组织，一面埋名隐姓到申纺、裕华等工厂做工，协助著名的妇女活动家罗叔章经办药品生产合作社（父亲为她安排的美差是国立礼乐馆副编审）。
1944年，陆兰秀与朱传钧结婚。朱传钧，安徽六安人，1941年加入中国共产党，长期从事地下工作。
抗战胜利后，陆兰秀回到南京，积极从事地下妇联工作。
1946年6月22日下午，陆兰秀陪同罗叔章到下关迎接上海各界请愿团。请愿团马叙伦、雷洁琼等十位代表遭到特务围殴。特务们认定陆兰秀就是罗叔章，对她更是“往死里打”，打飞了她的眼镜，打落了她的一排上牙，撕去了她的所有衣服（这一招是无耻之徒们的惯用手法，意在向世人证明自己是驴——因为黔驴技穷了）。当夜，周恩来和邓颖超赶到中央医院慰问，后来又派人送去4万元法币，给陆兰秀治伤、装牙，馀下的钱买了一块手表。
伤愈后，陆兰秀和朱传钧参加了中共第二野战军情报处的工作，获取了国民党国防部《长江防御军事计划》等绝密情报，为解放南京做出了重大贡献，不久作为有功之臣出席了开国大典。
1949年后，陆兰秀夫妇由刘伯承、邓小平署名介绍到北京工作。陆兰秀先后任燃料工业部任财务副科长、理论教员，全国科学技术协会科普图书馆副馆长。由于工作的需要，她自学了俄语，通读了《马克思恩格斯全集》和“二十四史”。但是，她的党籍问题一直受阻。年方40的她已是两鬓斑白。
1962年，陆兰秀回到家乡，担任苏州图书馆副馆长。
1966年，“文革”爆发。陆兰秀被打成“叛徒”，“铁杆保皇派”（因反对“打倒刘少奇”），于1968年5月3日起被关押审查。
她多次致信毛泽东，指出：
请即结束文化大革命，解放全国人民，恢复正常的社会秩序，对人民进行正面的共产主义教育，全国人民都会感激您。
1969年11月14日，陆兰秀在囚室第一次绝食，并且交出了总题为“学习毛泽东思想”的几点体会的8篇文章：
《关于阶级和阶级斗争》
《关于无产阶级文化大革命》
《关于干部问题》
《关于什么是毛泽东思想的问题》
《关于消灭工农业差别的问题》
《关于外交政策和外贸关系问题》
《关于文化艺术和科学技术方面的问题》
《关于对现阶段文化大革命形势的认识》
接着又写了：
《再论阶级和阶级斗争》
《批孔融范仲淹——仿大批判专栏》
《毛主席〈和柳亚子先生〉诗读后》
《吊岳飞之死》
《战争论》
《含沙射影》
《如鱼得水》
这些文章纵论中国社会各方面，系统批判了“文化大革命”的错误。
陆兰秀说：
文化大革命使历史大幅度地开倒车，人们如果不觉悟，不抵制，不采取积极的行动，这种历史倒退，还将继续不断地倒退下去，像整个国家遭到了不可抗拒的毁灭性的灾难一样。（《告全国人民书》）
在我国，社会主义社会已经历了二十年的今天，地主阶级早已失去了他们的土地；资产阶级经过社会主义的改造，失去了统治和不合理的分配所得，所以也失去了成为剥削阶级的条件。更由于为防止他们的反抗，已对他们进行了二十年的专政和教育。在目前向共产主义过渡的社会主义阶段，采取一些新的办法，来消除过去暴力革命时期遗留下来的对立情绪，适当处理和他们的关系，是完全可以的，也是应该的。/
文化大革命造成了和全世界无产者完全相反的是非标准，失去了共同语言。现在世界人民，完全不能理解我们的事业，就像我现在不理解毛主席、党中央的意图一样。/
陆兰秀连续绝食十多天，写下了《多思》、《居中》、《人之初》等长篇理论文章。
《多思》这篇文章，首先批判林彪为《毛主席语录》所写的《再版前言》，指出：
马克思主义的世界观只有一个，但在不同的历史阶级，处理各种问题的办法并不相同。把无产阶级使用暴力夺取政权的手段，来处理向共产主义过渡的问题，是完全不恰当的。/
学习马列主义和毛泽东思想，不是要背诵他们的词句，而是要学习他们观察问题、处理问题的方法。/
目前的情况是，无论开会或发表意见，或写文章，都要先读几段毛主席语录，叫做最高指示，然后才在所引用语录的范围内发表一点个人看法，把人们的思想局限在毛主席已讲过的词句的范围内。人们把这种现象叫做政治挂帅，或毛泽东思想挂帅。实际上，毛主席所讲的话，都是过去经验的总结，而人们每天所接触的，都是不同于过去任何时代的新问题。如果把毛主席的话，变成束缚人们思想的绳索，把人们的头脑一道一道捆绑起来，就会使人们变得寸步难行。这种学习方法，其结果必然成为以马列主义、毛泽东思想的词句，掩盖资产阶级、封建阶级思想的实质，贻害无穷。/
对毛主席的指示，要分析其内容，然后决定应否接受或应否抵制。/
如果人们永远束缚在一切紧跟毛主席、一切服从毛主席的思想枷锁之下，人们将永远得不到解放。/
她在《居中》中指出：
马克思主义不是天生神圣的东西，而是马克思经过科学分析总结出来的一种科学理论。这种理论是随着实践的发展而日益补充、完善的。所以对某种理论和政策，包括马恩列斯和毛主席的某些理论和政策，提出不同看法，只要是科学的探讨，称不上叛逆、反革命之类。叛逆者，是古代帝王自以为神圣，对于自己的臣民所加的罪名。在科学探讨上，从来没有什么叫叛逆的。/
从这里可以联系到当前的文化大革命，说全国人民都应对毛主席无限忠诚，并把毛主席的语录叫做最高指示，说毛主席的话一句顶一万句，理解的要执行，不理解的也要执行。这是把毛主席说成古代封建帝王了。马克思说，把禁欲主义涂上一层共产主义色彩是最容易不过的事；同样的，把封建时代的忠孝节义涂上一层社会主义色彩，也是最容易不过的事。/
她在《人之初》中指出：
无产阶级夺取政权以后，只搞斗争，不集中力量进行经济建设，不去研究如何从根本上铲除旧的思想意识的根源，是舍本逐末的做法。/
从理论上说，在社会主义社会，颠倒是非、打击正确意见的现象，应该是非法的。但是在实际生活中，保留阶梯的社会，必然保留着各种旧统治者的思想，不同的是这些思想需要以各种隐蔽的手法，掩盖着进行罢了。而文化大革命，又使这些非法现象披上了合法的外衣， 使解放以来从理论上已颠倒过来的历史，重新又颠倒过去。人民处于水深火热之中。/
1969年11月7日，她在狱中写了给丈夫的诀别信：
传钧：
能够为人民的利益贡献自己的生命，是人生最大的光荣。如果不是文化大革命，我也不可能得到这样的条件，用自己的生命，换取一些老大难矛盾的最后解决，这应该是我们一家的光荣。所以你不要难过。人的一生，生离死别总要经历一次的，或迟或早而已。至于究竟是什么问题，我也难向你说明，甚至你可能还会听到一些反宣传。但你应当相信，我讲的是真话。为人民利益而死，就是死得其所。
……我是感到很幸福的。所以你也完全不必悲伤。……
陆兰秀说：
对“文革”这样历史的大倒退，如果大家都不置一辞，那中国人、中国党还有什么骨气？还有什么希望？/
发动所谓“文化大革命”是变社会主义中国为法西斯专政的中国。/
1970年3月3日，陆兰秀起草了一份给毛泽东、中央中央的电报稿。
两天后，陆兰秀又开始了第二次绝食。十天后，她写下了最后的两篇遗作——《陆兰秀代遗书》和《致毛主席的忠告信》。
她在《陆兰秀代遗书》中说：
毛泽东亲自发动和领导的“文化大革命”，陷全国人民于水深火热苦难深重之中，扼杀了中国的共产主义的前途。/
凡我中国人民，中华民族儿女子孙，都应世世代代牢记这一血的沉痛教训……永载史册，以儆后人。/
她在《致毛主席的忠告信》中批评说：
对于社会主义社会存在的阶级和阶级斗争的内容理解有错误，对无产阶级的思想方法认识不足，没有完全摆脱旧统治阶级及其影响，停顿起来看不见自己世界观的改造是决定中国前途的最重要关键。/
你可以把迫害人民的一切责任推给下级，但文化大革命是你亲自领导，是逃避不了的。你把坚持共产主义立场的人长期关押，受尽折磨和凌辱，你又扮演了另外什么角色？你曾否想过，等你演毕反面角色，卸妆归去，你到何处去找你原来的马列主义真身呢？/
她要求周恩来主持军政，要求毛泽东作深刻检查。
1970年3月25日，陆兰秀被以现行反革命罪逮捕，先后经过4次审讯。每次都是昂着头颅，重申自己的观点：
是真理，那怕最后只剩下我一个人，也要坚持下去!/
我从来没有考虑与我有利无利的事情。在这里这样硬梆梆，把我绑到刑场上，也是这样硬梆梆!/
她对同囚一室的杨玉珍说：
我什么罪也没有犯，就是反对文化大革命。他们说我是反革命，六个彪形大汉揪住我在逮捕证上按手印，我就是不承认自己是反革命。
斯大林的肃反，还没有文化大革命这么严重。
现在怕的是他们，不是我。我没有做对不起人民的事，我不着急。这一代人不替我平反，下一代人看了我的材料，一定会替我平反的。
1970年7月4日，苏州市召开了有4万人参加的公审大会，宣布对陆兰秀处以死刑，立即执行。
那天在古城的大街上，人们看到，斩条高竖，上面的“陆兰秀”三字打上了红×。两个头戴钢盔的壮汉，中间挟持着一个反剪双手、头发灰白的小个子奶奶，“游街示众”。为了不让她说话，拍脱了她的下颔骨，这样还不罢休，还在她口中塞满了破布。而陆兰秀还在挣扎，摇动着高傲的头颅！
4时40分，随着几声枪响，陆兰秀倒在了横山之麓。
随后，陆兰秀的遗体被送往苏州医学院解剖。
这位懂得4门外语，一生追求真理的女中豪杰，身后留下的只有7大卷 “罪证材料”，14万字的批判“文革”的论文、杂文和意见书，假牙，一块手表。
“文革”结束后，经丁群（原中共苏州市委秘书长、江苏电视台台长，请记住这个名字！）等人的奔赴呼号，1982年4月2日，中共江苏省委、江苏省人民政府作出《关于追认陆兰秀同志为革命烈士的决定》，并由中共苏州市委举行追悼大会，在苏州市横山烈士陵园建立陆兰秀烈士墓碑。她的党籍也恢复了。
1993年7月，《殷殷关山血——当代女杰陆兰秀》（丁群著），由江苏人民出版社出版。
2003年，辗转多年的《陆兰秀狱中遗文》（丁群编），终于在美国新泽西州的成家出版社（BeAuthor Press, Inc. ）出版了。
我到苏州横山，去寻访陆兰秀的墓和碑，却未见踪影……
转载：中国陆衡的BLOG-御风而行 http://blog.sina.com.cn/chinalh