神马文学网得与失的较量
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 12:54:43
生活中的得与失，有时表面上得到了，但实际却失去了。有时表面上失去了，但实际却得到了。如果说成败是成功之母，那么我觉得，失去乃收获之父。失去是一种痛苦，也是一种幸福。因为在失去的同时也在得到，失去太阳，可得到了天上的繁星。失去了绿色，却得到了丰硕的金秋。失去了热闹，换来了幽静。失去了成功，可以总结取胜的经验。塞翁之马，焉之非福。所以我们不但要学会享受得到的欢乐。同时也要学会享受失去的痛苦。如果因为失去太阳而流泪，那么你连群星也失去了。很多时候在你明白一件事之后你就已经失去了。既然失去了，就要想办法忘记，拿回忆来折磨自己的都是傻瓜。失去了有什么不好？这个世界那么大，失去了再去找新的。就算全世界都抛弃了你，至少你还拥有你自己。
上天对得与失是充满了绝对的公平。在上天的公平原则下，谁也不能多得！上天安排了人世间善有善报，恶有恶报的无形规律。现实虽说有极少有的恶人行恶而丝毫不受惩罚的，而绝大多数为恶者都不得善果。不受惩罚的人的经历也和一个社会中一个民间家庭一样，你做的好事与坏事之间有一种贷方与借方的平衡关系。你行善甚多，积累甚丰，乃至从上一辈那里有所继承，家底自然甚厚，搞了点坏事行了一次恶就好比挥霍了一部分家底，似乎还能撑得住，还破不了产，这就叫气数未尽；而一旦你大量透支，甚至连老祖宗留下的那点功德也透支殆尽，你再想填补亏空也办不到，这叫做气数已尽，病入膏肓，再杯水车薪地补救也是不管用了。最后，岂有不完蛋之理？
你富有吗？那么同一个感受便需更多的金钱才能获取。上天让你富有，但不会让你比别人更幸福。你追求财富递增吗？那么上天就让你的感受递减。你清贫吗？上天就让你感受递增，福与富不可兼得。这难道不是上天的绝对公平吗？ 如你只会享受而不劳动吗？那么即使是山珍海味吃起来也无味发腻，变得与粗茶淡饭并无差别。你劳动而缺乏享受吗？劳作而饥饿时吃粗茶淡饭也如同人参燕窝。你清贫而必须劳作吗？其结果你因被迫“锻炼”获得了健旺、健康。你富有不劳作而整天锦衣玉食吗？过分的营养积在身体中成肥胖或变成疾病损害你的健康，享受与健康不可兼得，不劳与胃口不可兼得，这难道不是上天的绝对公平吗？
我们必须看到，任何社会，成功者总是少数，更多的人，只是过着平凡清贫生活的芸芸众生。但能安守清贫并能自得其乐就是人生美德，能在匮乏中仍能保持尊严并在进取的过程中体验快乐是值得称道的。当他说“我不是很有钱，但是我很充实、很快乐”时，应该是自信的，甚至带一点优越感。 一个人不见得要赚很多的钱，也不见得要有很了不起的成就，能在一份简朴平淡的生活中，活得快乐而自我，也是一种上乘的人生境界。淡泊的人生是一种享受。
生活中，因为执着于知识智慧的追求，习惯于把一些优美、细腻、自然、静谧、珍惜、社会、感恩、想法随时用文字记录下来，都是一些感悟生活的片断体，这便是生活中为数不多的精神积累，尽管生活在清贫世界里，但这丝毫不影响他的畅想。清贫吗？上天让你知足，富有吗？上天让你贪婪，劳作吗？上天给你胃口，让你健康，享受吗？上天让你乏味，给你肥胖。追求幸福者上天让你感觉命短，遭受痛苦者上天让你感觉寿长，上天的公平，是真正的公平，绝对的公平。在上天面前，这才真叫人人平等啊！这才真叫有得有失，上天的能耐，不得不服呢！
问题是，这些芸芸众生是否有勇气平静地对待不成功的现实？是否能把平凡的生活也当做一种幸福来享受？说这样的话，并不是自欺，也不是“知足常乐”思想的简单复制，而是在告诉我们，成功并非实现人生价值的惟一途径，在成功之外，还有许多种人生选择，能够帮助我们找到快乐、获得幸福。环视我们的周围，其实不乏平凡而快乐的人，他们或许一生都是普通职员，谈不上什么成功，但他们努力生活，不给自己制造压力，反而善于发现和享受生活中那些细小的快乐，这何尝不是一种幸福、理想的生活！得不到和已失去固然珍贵，但这并不是最珍贵的，人间最珍贵的应该是把握好现在你手中的幸福。有句禅语这样说：人生只有三天——昨天，今天和明天。活在昨天的人迷惑，活在明天的人等待，只有活在今天的人最踏实。