“好人无好报”成当今社会的定律

“好人无好报”成当今社会的定律

2010-09-29 06:22:56

归档在 杂谈 | 浏览 15833 次 | 评论 9 条

  “好人无好报”成当今社会的定律

-----今天碰一位扬州朋友后大家的共同新解

文/汪华斌

今天有位扬州的朋友来武汉出差，有人请客就邀请我作陪；在吃饭的时候有人问起了学做和争做“扬州好人”是咋回事，因为网络和报纸把这炒的相当高；说是扬城的一道风景。最后大家并没有深究扬州的做好人活动，而是集中在‘好人就一定有好报’吗？

首先我说我老家农村的人，1958年水库移民没有田地；当时我村的无偿援助180亩良田和120亩山地，结果2006年国家对水库移民进行补偿；他们竟然没有给我村一分钱。这些水库移民按照国家政策对没有劳动能力的老人全部办了低保，而我村的老人却只能干望着；这就是好人有好报吗。

当初我在国有企业是成果最多的人，因而也是成果奖励最多的人；然而因为我的豪情，我竟然连门卫都能分我的成果奖；这是不是好人。可领导不舒服了，说我这是笼络人心；自然对领导不利。于是领导们投票决定我的去向，竟然全票得到的是下岗决定。这是不是好人有好报，应该是好人无好报的结果。

我下岗后用自己的知识救了不少企业，因而也就小有名气了；于是一个刚出校门的学生找我帮忙，我就带她做管理咨询。这时她家里有资源，介绍了几家企业要我带她仔细做。我竟然自己出钱带她做，而且成功了。谁知最后企业说咨询费这家早就提走了，而我还蒙在鼓里。与此同时我当时的一位下属自己办了个认怔公司，于是我把自己咨询的一家公司介绍他认证；谁知这人也特不地道，竟然说我咨询的不符合要求（要知道我从国外咨询到国内，那可是无数家了；到他这里竟然不合格了。而他包干也就是将一个同样单位的文件全部复制，就这二天时间就多赚二万元）；要人家单位多出二万元费用，他们全包干。看到了没有，我不仅没有认证介绍费；竟然把我的咨询费也搞走了。这难道也是好人有好报吗，应该是好人没有好报的定律再现。

我当初在国企业指导国家质量管理奖时，正遇到一个女大学生没有单位要；这时我好心收留来搞质量管理奖。自然最后创奖成功了，她不仅收获了知识；同时也收获了荣誉；于是得到了提拔而成了某部门负责人。谁知这时的她不仅对我没有感激，反而成为单位负责人攻击我的急先锋。如果说你为了生存而投靠新领导我没有意见，但决不能把攻击我作为自己上升的台阶呀。连当时的组织部长都说当时要不是我收留她，估计她也就永远没有出头之日了。但我得到的回报是什么，是自己被自己收留的人攻击。

当我在国内外搞生态项目成功后，我开始为老家引进项目和资金了；谁知我这好心引进的项目竟然被乡亲们误解，而农村干部也因为我不给回扣而拒绝我的项目。我当时还没有领悟，反而还认为是项目不好的原因；结果一如既往地12年引进32个大型项目，总投资高达150多亿。直到去年过年时我才知道，村干部不仅要破坏我引进的项目；而且还要针锋相对地与我成仇。因为我引进的项目全部是国家扶持的可持续发展项目，而村干部需要的是能及时得到个人利益的房地产项目。这就是我的好心好报，得到的却是恶果。

在我们中国文化里，自古以来就有‘好人好报’的理念；为了宣扬‘好人好报’的理念，我们中国文化还对好报分成了外报和内报两种。由于中国社会几千年的实践很难证明‘好人就有好报’，所以中国文化就大肆宣扬内报；也就是从精神与哲学层面上讲，任何人肯定都是有回报的。如君子穷且不坠青云之志，穷且不坠青云之志也就成了君子；这就是内报。同样如果你坚持把好事做下去，不论别人评价如何；最起码获得了自我心理满足，这就是自我道德标准的回报。由于中国人自古以来好人确实未必有“好报”，而改革开放后公开了私心的社会更加难以得到好报；所以今天的中国人绝大多数人放弃做好人。正因为如此，所以我们的扬州才又公开号召大家做好人。

当然我们今天的价值观与好人背道而驰，如致富是硬道理；可没有职业道德的致富呢，我们社会竟然哑口无言了。正因为如此，结果违法乱纪的人致富了；而遵纪守法的人却依然贫穷。在一个‘笑贫不笑娼’的社会，我们还能有‘好人好报’的操行吗。看我国历史典故说孔子的操行观，说孔子在陈国断了粮；跟随的人都饿出病来了。孔子的学生子路沉不住气了，愤愤不平地对着孔子说：“君子亦有穷乎”？意思是说，君子难道也有穷途末路的时候吗？而孔子回答：“君子固穷，小人穷斯滥矣”。这则典故告诉我们，不能把一个人的道德品质与他的现实境遇简单对应起来。然而现实告诉我们，如果不以权谋私；那么你就被大家瞧不起，因为致富的大门都为你打开了；你都不进去，谁还能瞧得起你呢。我当初在国有企业时正是国企困难之时，我用‘内降成本和外拓展业务’的途径为企业创造效益，当然大头是国家的；而上下级竟然全部对我不高兴。后来的年轻人当领导，用下岗人的钱给在职人员加工资；再用国家贷款做工程而增加大家的灰色收入，竟然得到上下级的高度好评；这就是我们改革开放的价值观。

在一个权力致富的社会，做好人是相当难的；因为上下级全部反对你，所以放弃做好人是全社会的共同选择。这是因为今天做好人不仅贫穷，而且还孤独；由于今天我们社会没有道德底线，所以今天的中国人连尊老爱幼都忘记了。当我们在公交车上见到年轻人理直气壮地坐在老弱病残专席上而对旁边的老弱病残视而不见时，我们还能说这是有道德底线的中国人吗。至于我们帮助别人而遇到讹诈，我们还能遵循价值观来做好人吗；因为做好人得到的是恶报，这就是我们今天社会的价值观和实践经验。

是啊！当我们社会用公款组织学雷锋活动时，我们就知道我们社会的道德功利化和简单化了；再加上坑蒙拐骗成为社会的主流，从而使大家放弃了做好人。既然放弃了做好人，自然也就偏离了做人的底线；最后只能是社会进入更加茫然的价值观秩序。这不是中国人的错，而是社会体制的错。因为在一个没有明确价值观的社会体系里，不道德行为竟然成为了既得利益者；从而使具有做人底线也后悔莫及，这就是我们今天的社会定律；“做好人无好报”。

标签：理想的幻灭

评价： 0 (0 人参与评论)

此篇文章已参加“万人书写我的90年代”有奖征文活动