神马文学网知道更要做到：打造超强行动力
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 15:14:31
周士渊--知道更要做到: 打造超强行动力
周士渊
“‘三二一’模式”可以说是我近十年习惯研究和实践的结晶。这近十年来，我把我的全部精力和心血心无旁骛地聚焦于习惯问题，我不仅研究它，而且实践它，更是极大地受益于它。正因为此，我的一位朋友、原中央教育电视台编导林佳称我是“中国习惯问题的研究者、实践者、受益者”。而“‘三二一’模式”就是我在这些年培养了自己数十种习惯的基础上，总结提炼而成的。
在正式介绍“‘三二一’模式”之前，有三大要诀，请你务必注意：从我做起、认真第一、善于聚焦。
习惯培养的三大要诀
培养习惯的第一大要诀是：从我做起。
你也许会奇怪，我的第一要诀为何如此严肃？
这当然事出有因。
因为有朋友看了我以上种种后，会很兴奋。
兴奋什么？
兴奋自己爱人的问题、自己孩子的问题、自己员工的问题终于找到答案了。
答案是什么？
答案是他们的问题就出在这“习惯”上。
什么习惯？
自然是坏习惯！
于是放下书，他们立刻就对自己爱人“下手”了，从自己孩子身上“开刀”了，在自己员工队伍中“大开杀戒”了。
如果是这样，那就麻烦了。为什么？因为你一下子要去改变的不是自己，而是别人，而且要改变别人的坏习惯，那谈何容易？改变别人，尤其改变别人的坏习惯，那就等于要去从根本上改变一个人。而要根本地改变一个人，能那么容易、那么轻而易举吗？
因此这一点望你务必注意，千万注意，否则会碰钉子的。在习惯问题上我希望你要特别注意“智慧”二字。所谓“智慧”，我认为就是要注意方法、注意策略、注意技巧，注意怎么才能最后真正达成你所要的目的，而不是相反。
那正确的做法应该是什么呢？
应该是严于律己，从我做起。
为什么呢？因为：
第一，你也许可以不关心别人，但一定要关心自己；你也许可以不对别人负责，但一定要对自己负责。既然习惯对我们的人生如此重要，那关心自己、对自己负责，我们为何就不在自己的习惯上狠下功夫呢？而要在习惯上狠下功夫，自然要“严于律己，从我做起”。
其二，我们国人的传统抱负是“修身、齐家、治国、平天下”，这“修身”显然离不开习惯。既然如此，倘若我们连这一点都做不到，都不屑一顾，那我们又何谈“齐家”、何谈“治国”、何谈“平天下”呢？
其三，“身教重于言教”。这是我们的传统美德，依我之见，在习惯问题上这一点尤为重要。试想，你一心想克服你爱人、孩子、员工身上的各种坏习惯，一心想养成他们的各种好习惯，可你自己在这个问题上一无所为、一无所成、一无所获，那你用什么去指导他们、影响他们、说服他们呢？你的种种说教又何以能使人信服呢？
其四，习惯是一门学问、一门大学问、一门古今中外的道德家、宗教家、哲学家、甚至政治家都在探讨的大学问。试想，面对着2008年即将来到的奥运会，我们的政治家们最头疼、最担心的，难道不是届时我们国人在赛场上可能出现的种种尴尬行为吗？而在这种种可能出现的尴尬行为背后，哪一种与习惯无关、哪一种能离开“习惯”二字呢？
因此，从这个意义上讲，把各种最基本、最重要的文明素质变成国人的习惯，让国人不仅“知道”更要“做到”，这已不是个学术问题，而是个重大的政治问题。
试想，如果我们只是表面上让大家“知道”了一大堆，但到时还是“做不到”，那岂不就出大洋相了？
而要从“知道”变为“做到”，惟一的路，就是把“知道”的变为习惯，舍此别无他途。可从我们这一代指挥者、发令者、训导者的实际人生经历看，我们自己何时在习惯这个重大问题上有过系统地学习、认真地修炼、深刻地体验呢？
而如果连自己都没有学习过、修炼过、深刻体验过，那我们何以对他人去进行卓有成效的指挥、发令和训导呢？
因此，“从我做起”是我在具体介绍“‘三二一’模式”之前要大家注意的第一要诀。
说得更具体点，那就是培养习惯必须对自己严，必须从我做起，必须从领导、老板、老师、家长自己做起。
因为只有自己有了收获、有了体验，才能去指导他人，这应该是一种毋庸置疑的常识。
培养习惯的第二要诀是：认真第一。
你是否发现，世界上许多聪明人，其人生并不如意。究其原因，很可能因为其仗着自己的聪明，却忽视了认真。而许多先天条件并不出众的人，最后反倒比较成功。究其原因，很可能是因为先天不足，迫使他后天要更努力。而在这种种后天的努力中，态度认真自然是首当其冲的。
在“认真第一”的要诀中，我特别要推荐海尔总裁张瑞敏的一句名言。我觉得这句名言如果你不仅“知道”了，更是“做到”了，那你就可以获得一种惊天动地、势不可挡的力量。用它培养习惯，简直可以所向披靡。
那张瑞敏这句如此重要的名言究竟是怎样说的呢？
“什么叫做不简单？能够把简单的事情天天做好，就叫做不简单；什么叫做不容易？大家公认为非常容易的事情，能够非常认真地做好它，就叫做不容易。”
多么朴素的话啊！其实，海尔的成功，古今中外无数优秀企业、优秀人才的成功，几乎都依靠了这种极认真的精神。这正如毛泽东主席所说的，“世界上怕就怕‘认真’二字！”
而如果我们仔细分析一下，这种极认真的态度和精神往往就表现在张瑞敏所说的简单事“天天做”，容易事 “认真做”上。这样“天天做”、“认真做”，自然就很容易把各种最基本、最优秀的技能、态度、素质内化为每个人的习惯。而养成了习惯，不就能一定这样做、自动这样做、自觉这样做、坚持这样做、天天这样做了吗？人们到了海尔，一定能看到一道独特的、亮丽的、与众不同的风景线——海尔的员工走在厂区，必定个个靠右行；海尔的员工离座，必定椅子归位；海尔的员工用餐完毕，必定自动用桌上的抹布抹净，并将垃圾倒掉；海尔的班车司机接员工上下班，必定时间不差分秒；海尔的成品库房1964块玻璃，必定有专人负责……凡此种种，不都是通过“把简单的事情天天做好”、“把容易的事情认真做好”养成了习惯才做到的吗？而倘若没有养成习惯，倘若海尔没有在习惯上下大功夫，海尔能有这道独特的、亮丽的、与众不同的风景线吗？
因此认真第一，就要像张瑞敏说的那样，通过简单事“天天做”、容易事“认真做”去养成各种习惯。回忆我养成的所有习惯，可以说无一例外，都是用这种方法和态度养成的。可惜的是，我们许多人总想凭小聪明一蹴而就、一步登天，简单事不愿“天天做”，容易事不肯“认真做”，结果“聪明反被聪明误”，与习惯这盏世界上最奇妙、最有价值的神灯失之交臂，岂不令人痛惜？
因此“认真第一”是培养习惯的要诀之二，请你务必注意。
培养习惯的第三大要诀是：善于聚焦。
这可是毛泽东重要的军事战略思想。毛泽东不就是靠“集中优势兵力打歼灭战”、“与其伤其十指，不如断其一指”等一系列战略战术而打败了国民党军队吗？而这“集中优势兵力打歼灭战”和“与其伤其十指，不如断其一指”不就是指要“善于聚焦”吗？
因此一个人能“善于聚焦”，做任何事都会事半功倍，都会如鱼得水，都会所向披靡，都会所向无敌！培养习惯当然也不例外。
“善于聚焦”就是注意力必须高度集中。你看一个钉子为何能钉进很坚实的墙体？第一，是不是靠钉子很尖，也就是目标要很集中？第二，是不是靠力量要大，也就是用铁锤使劲往里砸？但可惜的是我们许多人常常像用拳头砸擀面杖，还非要想把这擀面杖砸进墙，那怎么可能？
关于“善于聚焦”，我举一个例子，你就能更明白它的价值了。
比如我现在站在马路边，眼前的车辆川流不息。此时有人突然问我：“
我肯定回答不出。
但紧接着那人又问我：“
我肯定能回答！
一个一定不能回答，一个肯定能回答，两者差距如此之大，这是不是就很值得你我去思考了——这究竟是何缘故？
这原因当然很简单，全在于我们的注意力：前者我们根本没有注意；而后者我们注意了、盯住了、目光全聚焦于红色夏利，我们当然就能轻而易举地回答。
由此可见，“注意力”三字里有大学问、大智慧。我敢说，能集中注意力的学生，学习成绩通常会不错；能集中注意力的成人，事业通常会不错；能集中注意力的纪检人员，业绩通常也会不错。为什么呢？因为，腐败的官员就怕被你盯住。你一盯住，他就跑不了了。这盯住是什么？就是善于“聚焦”。
因此，把“善于聚焦”用在习惯培养上，当然就大有益处。运用这一要诀，我们培养习惯千万不要贪多，先从一个开始。这样你精力集中了、注意力集中了，当然就很容易成功。而一个习惯养成了，你的兴趣也自然来了，信心也自然有了，于是就会接二连三，兴致越来越高，信心越来越足，成功率也会越来越大，最后便会形成一种势如破竹、所向披靡的大好局面。
可惜的是，我们许多人不善于利用这种智慧，我们要么认为培养习惯是件难而又难的事，对其望而生畏、望而却步；要么想培养，就恨不能一口吃成胖子，一天就改掉所有的坏习惯，一天就养成所有的好习惯，这当然会适得其反。
以上就是我在正式介绍培养习惯的“‘三二一’模式”前希望你务必注意的三大要诀：一是“从我做起”；二是“认真第一”；三是“善于聚焦”。
简明而又高效的培养习惯妙方
“‘三二一’模式”：简明而又高效的培养习惯妙方
“‘三二一’模式”简述
我设计的“‘三二一’模式”，是一种简明而又高效的习惯培养“模式”。所谓“模式”，就是你只要按这个模样做，按这个套路走，你的习惯就很容易养成；如果不这样，这习惯就很难养成，因此这也是我们培养习惯的妙方。
那“‘三二一’模式”中的“三二一”指什么呢？
“三二一”是指在培养习惯的过程中要注意的三个“性”、二道“关”、一个“数”。
三个“性”，即要把握习惯培养的三个“性”——策略性，可行性，操作性；
二道“关”，即要闯过习惯培养的二道“关”——开头关，信心关；
一个“数”，即要牢记习惯培养的一个“数”——21。
我相信如果你按此模式去做，那培养习惯真地会变得简捷、明了，而又趣味无穷。下面容我一一给你详加解释。
“三二一”自我超越模式
“三”——培养习惯的“三”个性：
1必要性：即重要性；
2可行性：科学、合理、符合自己实情并尽可能量化；
3操作性：用“一分钟自我超越‘傻瓜日志’”提醒和监督。
“二”——培养习惯的“二”句话：
1关键在前3天；
2习惯仿佛像一根缆绳，我们每天缠上新的一段，要不了多久，它就会变得牢不可破。
“一”——培养习惯的“一”个口诀：
三七二十一——“三”指前3天一定要认真;“七”指一星期7天，还指一星期后会产生兴趣;“21”指培养一个习惯平均用21天。
2“‘三二一’模式”之“三”
诚如我前面所说，“‘三二一’模式”之“三”，是指要把握习惯培养的三个“性”——策略性，可行性，操作性，具体如下：
策略性
培养习惯特别要注意策略。不注意策略，就很容易碰钉子，事倍功半；注意了策略，就会节节胜利，事半功倍。
策略性之一——逐个击破
前面讲到的“善于聚焦”就是指这一点，因为这一策略太重要，因此我专门拿出来予以强调。希望开始培养习惯时，千万不要着急，先从众多习惯中挑出一个，全力盯住它、对准它，这样就很容易成功。
策略之二——从容易处着手
这实际是古今中外成功的一条规律。老子早在2000多年前就说：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”
这里有一件事颇有意思，你不妨听我一讲。
最近有朋友送我们家一只小白狐，取名欢欢。在它两个半月左右，我想教它一些简单的动作，将来朋友来了，好做些表演。
从哪儿教起呢？
当然先从容易处开始。
于是我与爱人商量后，从众多习惯动作中，决定先从“趴、趴”开始。
为什么？
第一，它本来常趴在那里，这是它自然的动作，因此这样做，顺乎它的天性；
第二，指令单一，这里实际就一个“趴”字，它很容易记；
第三，这小东西很馋，因此很容易用食物诱导。
就这样，由于我们一开始选择了一个单一的、容易的习惯进行训练，没两三天，它就进入角色了——只要我手里悬一样好吃的东西，嘴里“趴、趴”、“趴、趴”地发出指令，它很快就会抬起头，像小学生似的恭坐在那里，等待着食物从天而降。而能有此成果，我们当然兴趣大增，我相信这小东西以后对此类学习，也一定会兴趣大增。
通过此事，你是不是看到了从容易处着手的好处呢？试想，如果开始我们不是从简单容易处着手，而是一上来就让它“先360度横向打个滚，再来个前后鱼跃滚翻”，你说那将是何情景？
策略之三——从好习惯开始
为什么？
实际这就是上面的策略在习惯问题上的具体应用。你想，相对于坏习惯，培养好习惯就一定容易得多。坏习惯害己又害人，我们谁都深恶痛绝，恨不能一下子把它们全部铲除干净。但问题是克服坏习惯并不那么容易，太难了。因为它不是一朝一夕产生的，而是几年、十几年、几十年逐步形成的，可以说已根深蒂固、盘根错节。这就很像我们要盖房，如果在郊外一块空地上就很容易盖；但如果你要到北京王府井、上海南京路盖，那就麻烦了，光拆迁就会把你搞得焦头烂额、狼狈不堪、筋疲力尽。因此如果你培养习惯一上手就立即要去对付你的坏习惯，那很容易碰钉子，而几个钉子一碰，你很可能对整个培养习惯也会失去信心。
那按你所说，难道坏习惯就不要去对付了吗？
不是的，我说的是一种策略。等你在好习惯的培养过程中取得了信心和经验，又增强了对自己的控制力和驾驭力，再去对付，那一定容易多了。我们对待别人的习惯也是这样。我不是说你不要去管你的孩子、学生、员工的习惯，而是告诉你应从自己开始，在你自己身上取得成效和经验后，再去改变别人，这样一定更有成效。你说是吗？
策略之四——好习惯加法，坏习惯减法
这是著名儿童教育专家孙云晓和著名心理学
培养好习惯用加法。比如，从不读书的人培养读书的习惯，可先从你爱看的武打小说或言情小说开始，再一步步进入那些理论性较强的书籍。千万不要一上来就抱一本大部头的《资本论》，那就麻烦了。从不运动的人培养运动的习惯也如此，先外出散散步，时间短些；一边散步一边还可带个随身听，让赵本山给你说说小品，让宋祖英给你唱唱山歌。千万不要一上来就俯卧撑、引体向上、爬20层高楼，那肯定也会遇到麻烦的。
克服坏习惯用减法。比如戒烟，你下决心立刻戒当然可以；但也可以一天一天减着戒，这样成功率也许更大。改变好发脾气的习惯也是这样，你可先给自己规定每次发火不能超过一小时，不要一来就半天、一天，没完没了；待这一小时有成效了、巩固了，再慢慢半小时、一刻钟、甚至更少。如果你真能这样做，真可能把你这坏脾气慢慢给制服了。据记载，当年默罕穆德在阿拉伯世界征服酗酒的陋习，也是用这种减法才做到的——他先大力宣传酗酒的危害，但在行动上还是提倡自觉；等这样做有成效后，他再进一步宣传酗酒的危害，在具体行动上规定做礼拜时必须戒酒，其余时间依旧靠自觉；等全社会无论从思想认识还是具体行为上都成熟到相当程度时，他就严格规定伊斯兰教徒不得饮酒，更不能酗酒。就这样，阿拉伯世界酗酒的陋习让默罕穆德真地给征服了，他由此也在教民中赢得了巨大的声誉。
而且，我们还可以用将其转化为相应好习惯的办法去克服坏习惯，这也是一种策略。因为我们一提克服坏习惯，往往很头疼；但说养成好习惯，就轻松多了。比如我们要克服随地吐痰的习惯就很难。那假如我们养成一个相应的好习惯——随身带几张餐巾纸、面巾纸之类的东西，一旦有痰，立刻吐在那上面再扔掉，不就完了？而当我们把注意力的重心放在这好习惯的培养上，解决坏习惯起来当然就容易得多了。因此你想克服某个坏习惯，就可把它转化为一个或几个相应的好习惯，再去对付和解决。
以上我们讲的是策略性，实际就是讲智慧。由于习惯培养总地讲还是人生和社会的一大难题，因此讲究策略显得尤为重要。
可行性
把握培养习惯的三个“性”，其二便是可行性。
上面所讲的策略性主要指这习惯培养先从哪一类习惯开始、先挑哪一个习惯突破，这习惯培养怎么一步步打，才使我们势如破竹、节节胜利。而可行性则主要是指，既然我们决定了要培养这个习惯，那这个习惯怎样培养才可行、才科学、才符合你的实际情况，才能最后真正培养成功。因为我们一直强调“做到为王”！
我们以
李开复在全球IT行业中是个举足轻重的人物。他是原微软副总裁，又是这个行业著名的科学家。在《读者》杂志2004年第24期上，他发表了《人生成功三步曲》一文。其中涉及如何一步步实现自己目标的部分，很值得一读。
他在文中说，他的目标是对人类发挥自己最大的影响力，于是必须找出自己与这个目标的差距。
他寻找后发现，他与自己目标间的主要差距有两点：必须提高自己的演讲能力和人际沟通能力。
那具体怎么才能提高这两大能力呢？
“任何目标都必须是实际的、可衡量的，不能只是停留在思想上的口号或空话……几年前，我有一个目标是扩大我在公司里的人际关系网，但‘多认识一些人’或‘增加影响力’的目标是无法衡量和实施的，我需要一个实际的、可衡量的目标。”那他找到的那些实际的、可衡量的目标究竟是什么呢？
在演讲能力提高方面，他找到的目标是：
1“我要求自己每个月做两次演讲”；
2“每次我都要我的同学和朋友去旁听，给我反馈意见”；
3“我对自己承诺，不排练3次，绝不上台演讲”；
4“我要求自己每个月去听演讲，并向优秀的演讲者求教”。
在人际沟通能力提高方面，他找到的目标是：
“每周与一位有影响力的人吃饭，在吃饭的过程中要这个人再介绍一个有影响力的人给我。”
李开复就这样，把那些无法衡量和实施的大目标、中目标，化为了那些实际的、可衡量的小目标。那这些实际的、可衡量的小目标又究竟是什么呢？如果你仔细看看，不就是我们所说的习惯——广义习惯吗？
那结果如何呢？
没想到正是凭借了这些习惯，他不仅“知道”了要提高那两种能力，而且真的“做到”了这两点。正因为此，他在文中不无兴奋地说：“一年后，我看到自己的人际关系网有了显著的扩大；几年后，我周围的人都夸我演讲得好，甚至有人认为我是个天生的演说家……”
从李开复的真实故事中，我们再次看到了习惯对我们人生的价值。而从这个实例中，我们是否对习惯培养的“可行性”有了清晰的了解？
根据以上实例和我的大量实践，我认为在可行性问题上，我们必须注意四大要点：
要点之一——具体化
这具体化，就是李开复所说的要“实际的”而不是“口号和空话”式的，比如你要锻炼身体，那就要具体化——是气功？散步？快走？游泳？还是爬山？不要只想着“锻炼”二字，就没有下文了。再比如要使自己变成终生学习的人，那也要具体化——是读书？听讲座？参加培训班？还是“每日三省吾身”？总之，要具体，否则，很容易流于空谈和空想。
要点之二——数字化
数字化很重要。李开复所说的“可衡量”，就是指要尽可能数字化。你看他给自己的规定，几乎每一项都有数字。而如果你仔细回忆我养成的许多习惯，是不是几乎每一项也都有一个具体的数字？
我发现数字这事情很有意思。没有数字，你很容易似做非做，不认真，没长性；而一有数字，你一下子就会变得认真起来，行动起来就会精神抖擞，劲头会非常大。我想，这也许是调动出了我们人类天性中某些最积极的因素，才会如此的。
要点之三——门槛不要太高
这一点很重要。许多人培养习惯不成功，往往就卡在这一点上，因此望你务必注意。
所谓门槛不要太高，就是指以上的数字化要适当、要量力而行、要适可而止、要让自己做起来不太费劲。你看，前面谈到的我所养成的每个习惯，从量化的角度，要求并不高。像练劈叉，我每天只练一次，每次从“一二三四、五六七八”快速数到“八二三四、五六七八”，充其量总共只有一二十秒，这样谁都能做到；像练记忆，也是这样，我要求自己每天只对10个数编码，每天只对编好的代码背一次，没想到后来产生了神奇的效果。实际我读书的习惯也是这样养成的：我要求自己门槛不要太高，每天只读10页，这样当然很容易，久而久之这习惯就养成了。而这习惯一旦养成，是终生受益的；每天虽少，但累积起来，就能集腋成裘，水到渠成，石破天惊。
说到这儿，有一点我想特别加以补充。虽然我在前面强调习惯培养要从我做起，但从我做起，在自己身上取得收获后，你自然会去帮助别人。而门槛不要太高这一点，用在帮助孩子培养习惯上，尤其值得你注意。
培养孩子的习惯，门槛不太高，低一些，孩子自然就很容易做到；很容易做到，总能达成自己的目标，孩子当然就很有成就感；很有成就感，孩子当然就会对此兴趣日浓、信心日增；兴趣日浓、信心日增，孩子自然就更乐于在培养习惯上下功夫……于是一种良性循环就形成了，这对我们孩子的一生将有多么重大的意义啊！而这样的结果，无形中还给父母们创造了许多表扬和鼓励孩子的机会，让孩子能在欢快、愉悦、受赏识、受表扬的环境中长大，这有多好啊！
而相反，如果门槛太高呢，情形就完全变了——因为习惯是一种几乎天天都要碰到的行为，因此如果门槛过高，孩子们就等于天天难以完成任务、天天难以达成目标、天天生活在失败和挫折的阴影之中，这对他们幼小的心灵和宝贵的自信心，将是一种何等的摧残啊！而对父母自己来说，无形中又人为地制造了一种常常批评、谴责、打击自己孩子的机会和环境，这对孩子将是一种巨大的痛苦，而对我们父母自己而言，又将是一种何等巨大的悲哀啊！
因此“门槛不要太高”。这一点，望你务必注意，千万不能疏忽！
要点之四——符合你的实际
符合你的实际，是指设计一个习惯时，必须符合你本身的客观条件和具体情况，不能随意照搬，人云亦云。
比如，我每天清晨4、5点钟起来写作，可你常常加班到半夜，又没有写作的兴趣和必要，因此这习惯你可千万别学我；又比如，为了增强人际沟通的能力，李开复每周请人吃饭，而你是打工妹，收入微薄，因此这习惯你可千万别学他；再比如，有人天天吊嗓子，可你五音不全，又是公鸭嗓子，因此千万别因此而天天自责……总之，培养什么习惯、这习惯究竟如何培养、这门槛究竟多高才合适，这一切都要因人、因地、因时而宜。
在管理学上就有这样一句名言——“管理有模式，而无定式。”所谓“有模式”，即家有家规、国有国法，我们无论管理别人还是管理自己，都必须有一定的规矩和章法；所谓“无定式”，即这种规矩和章法决不能变成僵化的教条，而要因人而宜、因地而宜、因时而宜，要不断变化调整、与时俱进、推陈出新。因为只有这样，才科学、才实事求是、才符合你的实际，才能真正对你的人生发挥巨大的推动作用。就我而言，实际情况就是如此。我从1980年开始练气功以后，每天锻炼的习惯从未间断，可具体内容却发生了几次大的变动——开始十多年，我每天练气功；以后气功加上散步；再以后，散步变为快走；而现在，我又变为游泳为主、快走为辅。
总之，习惯培养一定要符合你的实际，千万别僵化和教条化，如果是这样，那再好的东西也会变味的。
以上就是把握培养习惯的三个“性”之二——“可行性”，即你培养的每个习惯都要使它可行、使它能做得到，为此你必须注意“具体化”、“数字化”、“门槛不要太高”、“符合你的实际”这四大要点。
操作性
把握培养习惯的三个“性”，其三便是操作性。
为什么我们谈了“策略性”“可行性”还要谈“操作性”呢？
对此，我举一个切身的例子，你就能明白了。
几年前我有幸听了一次世界汽车推销大王乔·吉拉德的精彩演讲。他在15年间竟推销了13001辆高级小轿车，创造了这个领域的吉尼斯纪录，因此被誉为世界上“最伟大的推销员”。
在那次演讲中，他讲到的一个细节引起了我的兴趣。他说他每天离家拉着门把的一瞬间，脑子里一定会习惯性地对自己高声大喊：“我要像一只豹子，冲向这个世界！”豹子当然是最有力、最主动、最精神抖擞的，因此他每天一出门，就开始保持这种精神状态。
3天后的一个清晨，我在记前一天日记时，脑海突然闪出一个火花——我为何不去养成这个习惯呢？一天一开头就能有此精神状态，这有多好！再则，这样做起码对自己也有益无害啊！
想了就做。于是，我在那天日记的最前面写了一个“豹”字，意思就是要求自己从今天开始就培养这个习惯；在日记前写一个“豹”字，就是用来每天提醒自己，千万别忘了。
但哪料到那天在日记上是写了个“豹”字，可出门牵着我们家毛毛走在路上，才想起临出门拉门把的一瞬间，还是把这“豹”字给忘了。
怎么办？
第二天在日记前，我又写了个“豹”字，并嘱咐自己，今天可千万别再忘了。
可结果还是给忘了。
到第三天早晨，我发狠了。在日记上写了一个很大的“豹”字，并用原珠笔在那上面使劲圈了一下，意思是今天无论如何不能忘！
但不料那天我们家毛毛特别调皮，我要带它出去，它却故意东躲西藏的，好像要成心捉弄我。结果，我好不容易逮到它，拉门把出门时，还是把这“豹”字给忘了。
这件事对我印象太深了，也使我想了很多。我发现，习惯这东西再重要、设计得再可行，但还是有一个坎。如果这个坎不解决，我们还是难以养成习惯。
这个坎是什么呢？
是你想得挺好，但一做起来就忘！
你想，可一做起来就忘，再加上我们对自己的控制力本来就不强，那岂不也就算了；既然算了，那你好不容易信誓旦旦所下的决心、你好不容易雄心勃勃所做的构想，岂不又流产了？
我认为我们许多习惯养不成，问题往往就出在这一点上。我年轻时就是这样，不知下过多少决心，也不知发过多少次誓，但由于这个原因，弄了半天，常常又回到了原点。
因此，习惯这东西看起来简单，但要真正做到，真没有那么容易；而要真正做到，就必须突破这个坎。
那怎么突破呢？
突破的方法是想办法用一样东西天天提醒自己、天天监督自己、天天检查自己。
这就产生了我本节要给你说的“操作性”。
所谓操作性，就是我们有了好的构想后，还要一步步脚踏实地地做才行。这就需要有一种天天提醒、监督、检查的具体手段和机制。
说到此，使我想到这些年全社会所特别强调的“执行力”。实际上我们这里碰到的问题也是“执行力”问题。所谓“执行力”，著名的执行力专家
有鉴于此，根据我自己的大量亲身体验，在具体操作方面，我精心为你设计了一张简表——《一分钟傻瓜日志》。
《一分钟傻瓜日志》(见P155)就是为了让你用来天天提醒、监督、检查你想要培养的习惯。这傻瓜日志用起来十分简单，每天只要打打钩、打打叉，时间也许一分种都用不了，但对培养习惯的意义却十分巨大。因为有了它，你那几乎与生俱来的“执行力”就会一下子被极大地激发起来，调动起来，你就不仅能想到，而且一定能做到。
那我们应该如何应用《一分钟傻瓜日志》呢？
第一，希望你在应用这日志前再思考一下习惯对于你今后人生的价值。如果觉得习惯对你的一生确实意义重大，确实要在这方面下大功夫，那就请你先写下一段发自你肺腑的誓言。誓言不必太长，一二百字、二三百字即可。写完后，再把你的大名庄严地签在后面，并郑重地注明年、月、日。你做这一切前假如想点几支香、叩几个头，我也不反对。因为宗教里让人这样做，无非是为了表示虔诚。试想，你又想做事，心里又不虔诚，这事你怎么能做得成呢？我想，我们常常讲“心想事成”，也许说的就是这个道理。
第二，为了使你在培养习惯的过程中得到更强有力的支持和帮助，希望你最好找一个人帮你监督。这个人可以是你的爱人、孩子、父母、同学、同事、情侣，你让他（她）把他（她）的大名也庄严地签上。如果你们同时都准备在习惯上下功夫，那相互作为监督人更好。这样可以相互切磋、相互督促、相互帮助、相互竞赛。但是如果我们要让别人也一起参与，千万别勉强。因为一件事如果被别人天天逼着做，那结果肯定不会好；只有让他自觉自愿地参与，兴致勃勃地做，才会真正有所收获。
如果你做到了以上两点，下面就可以开始应用这傻瓜日志表了。
表格中的“年、月、日”，当然是指你培养某个习惯的起始日。用这表格培养习惯很方便，你可随时开始培养某一种新的习惯。
表格中的“序号”，是指一个个习惯培养的先后次序。我希望你第一个习惯的培养，一定要像我前面所说的——精心挑选。你要精心挑选一个你容易做到的、做起来很轻松的、比较容易见到效果的、很容易使你产生兴趣和信心的习惯。因为一旦这个习惯培养成功，一旦你对此有了兴趣和信心，后面真地会形成一种势如破竹的局面。至于一开始究竟开始几个习惯，我建议以一个为好，当然你也可以两个、三个，但总之不要太多。到一切很熟练了，你对自己的驾驭能力逐渐增强了，然后可以同时进行多个。
表格中的“可行性分析后尽可能地量化”，是指要“数字化”。那我在这里为何又添上了“尽可能”三个字呢？因为我们这里所谈的习惯是广义的习惯。广义的习惯当然包括面很广，有的是很具体的行为方式，但也有的可能是很抽象的思维模式。对前者量化当然很容易；可对后者，量化有时就难一些，因此我们就“尽可能”量化。但这些不容易量化的习惯如天天用傻瓜日志提醒、监督和检查，也会起到极好的培养作用。
表格横向的“1、2、3……”，是指开始后的第一天、第二天、第三天……这就是为了让你天天用来提醒、监督、检查自己的。这日志希望你放在家中或办公室里最显眼的地方；每天最好定时，这样不容易忘；每天填写时在第几天那个格里打个“钩”，以示提醒，提醒自己今天无论如何不能忘了这习惯的再次重复。你可千万别小看了这个“钩”。就是这个“钩”，天天在提醒着你，天天在督促着你，使你的习惯培养得到了根本的保证。
而说到这里，还有一件事你必须再做一下，因为它至关重要，因此我要专门来说。
是哪件事呢？
是你在当天那格里打了“钩”以后，必须问一下自己：“昨天那个‘钩’我虽然打了，但提醒后我究竟做了没有呢？”因为你完全可能是虽然提醒了自己，但结果还是没有做，给忘了，就像我前面所说的那个“豹”。
假如你真的忘了，没关系，这是正常现象，那就请你在昨天的那个钩上打个“叉”。你也别小看这简单一个“叉”，就是这个“叉”，对你却起了有力的监督、检查作用，使我们的“执行力”真正落到了实处。而你要相信，只要你每天这样认真地做下去，这“叉”一定会越来越少。终有一天，这“叉”会消失无影；终有一天，这习惯会在你身上养成；终有一天，各种最优秀的品质会融化到你的血液里、融入到你的生命中！
以上就是我要给你说的“操作性”，也就是求真务实，借用我为你精心设计的《一分钟傻瓜日志》，进行具体、认真的操作，使我们关于提升自己素质、达成自己目标的种种美好设想不仅“知道”，更能“做到”。
“‘三二一’模式”之“二”
前面我详细给你介绍了“‘三二一’模式”之“三”，即把握习惯培养的三个“性”——策略性，可行性，操作性。把握了这三个“性”，我们培养各种习惯就会很策略、很智慧，不容易碰壁，但我们在培养习惯的过程中，还要经受各种意想不到的考验。下面我就要为你介绍“‘三二一’模式”之“二”，即培养习惯还必须闯过的两道关——信心关和开头关。
第一道关——信心关
培养习惯要闯过的第一道关是“信心关”。
这是为什么呢？
因为一碰到“习惯”，我们许多人首先想到的便是一个“难”字——我没有毅力，我年龄大了，我什么都好办，就是这习惯不好办……总之，是一个“难”字。这“难”字一当头，一切当然就被卡住了。
这就是“信心关”——没有信心，难！这一关闯不过，一切就无从谈起。因此我们必须闯过这第一关。
那我们怎么来闯过这第一关呢?
实际上，我前面讲了那么多，那么不厌其烦、苦口婆心，可以说大部分都是用来帮助突破这第一关的。
你说你没有毅力。我前面讲了，我以前是最没有毅力的人。可我这样没有毅力的人，尚且能养成那么多习惯，那你为何就不能呢？
你说你年龄大，可我花甲之年总不会比你小多少吧？而我前面谈到的许多习惯，几乎都是在年过半百以后才养成的。因为我看到《世界上最伟大的推销员》这本书，知道人生成功的秘密核心在于“习惯”，这已是我50岁以后的事。因此我能行，你为何就不行呢？
你说你什么都好办，就是习惯不好办。我前面不是已经告诉你对付习惯的各种诀窍和策略了吗？你先对付一个，难道还对付不了吗？你先从一个容易的开始，难道还困难吗？你把这门槛设计得低一些，难道还费劲吗？你每天用一分钟傻瓜日志只是打打钩、打打叉，难道还做不到吗？……
因此，如果你以前对培养习惯缺乏信心的话，那通过我前面所说的种种，你应该有信心了吧？而我们知道，信心对我们做任何事都至关重要。一件事做起来没有信心，那很难成功；而如果信心十足，那就等于成功了一半。
为了助你闯过这一关，还有一句特别精彩的名言我要告诉你，因为有了这句话，你的信心就会像插上了翅膀。
这句名言是世界著名教育专家曼恩说的，他说：“习惯仿佛像一根缆绳，我们每天给它缠上新的一股，要不了多久，它就会变得牢不可破。”
这句话说得多精彩、多确切、多形象、多鼓舞人心啊！这可以说是我见过的对于习惯的最妙、最精当的比喻。习惯培养的过程，不就是一次次、一天天不厌其烦地重复吗？这不就如我们去缠一根缆绳吗？只要你天天缠，每天只缠一股，这缆绳怎么能不越来越粗呢？而粗到一定程度，这缆绳怎么能不牢不可破呢？这应是常识、是真理、是最朴素的真理。因此明白了这道理、坚信这道理，我们就没有什么好习惯不能养成，没有什么坏习惯不能征服，你说对吗？
以上就是想助你闯过两道关中的第一道关——信心关。
第二道关——开头关
开头关，是你必须闯过的第二道关，对此，我也要助你一把，而且还要用大力来助你一把。
俗话说“万事开头难”，“好的开头，是成功的一半”。在习惯问题上，我觉得这一点尤其突出。
你知道这半个世纪以来，我们人类在航天事业上最艰难的是什么吗？
据说最艰难的不是在卫星、飞船飞向太空后的几万公里、几十万公里、几百万公里、几千万公里上，而是在它们飞离地面最初的几公里、几十公里上。
为什么？
因为惯性的力量——要飞离地球，最难的、最复杂的就是一开始就要克服地球的这种惯性引力、摆脱地球的这种惯性引力。
而任何一种习惯的养成都是如此，首先要征服这种极顽强、极顽固的惯性引力。而我们人类仿佛与生俱来的惰性，便是这种种惯性力中最可怕的一种。因此，不解决这个问题，一切就无从谈起。
那如何闯过这道关、突破这道关呢？
根据我的体验和研究，我对你有以下两点忠告：
忠告之一——立即行动
立即行动，是我对你要闯过这开头关的忠告之一。
在“习惯‘五动’理论”中，我一开始就谈到了这一点——起动。因为在生活中有太多的人是没有这种起动力的。他们可以想，可以说，可以谈，甚至是夸夸其谈，但就是不会动，不会起动。而你不动，不起动，不立即行动，当然一切就无从谈起。因此想好了，策略性、可行性、操作性全齐备了，就必须立即行动，这是你要闯过这开头关的关键之点。
这一点很像我孩提时代从家乡小桥上跳水，开始总在那里犹豫。实际上，你只要闭着眼睛，往下一跳，最多就呛几口水。而有了这开头第一次，以后就不在话下了。
这也很像我少年时代因家境贫困上街卖鸭蛋，开始也总是迟迟喊不出口，但实际上只要横下心，喊出这关键的第一声，以后也就无所谓了。
这一点还特别像我们学英语。我们身边有多少人，苦学了多少年英语，还只是个“哑吧英语”啊！但实际上只要敢于大胆而坚决地喊出第一声，以后这一百声，一千声，一万声，甚至万万声都是不难的。
因此要突破这开头关，奥妙之一、关键之一就是要立即行动。否则，再美妙的种种，可能都会与你擦肩而过。
而也许正因为此，在本书一开头就给你介绍的十卷羊皮卷中，专门有一卷是论述这一点的。因为它写得太精彩了，因此在这里引述其中几段，为你闯过这开头关加油打气、擂鼓助阵：
“我的幻想毫无价值，我的计划渺如尘埃，我的目标不可能达到。
“一切的一切毫无意义——除非我们付诸行动。
“我现在就付诸行动。
“一张地图，不论多么详尽，比例多么精确，它永远不可能带着它的主人在地面上移动半步；一个国家的法律，不论多么公正，永远不可能防止罪恶的发生；任何宝典，即使我手中的羊皮卷，永远不可能创造财富。只有行动才能使地图、法律、宝典、梦想、计划、目标具有现实的意义。行动像食物和水一样，能滋润我，使我成功。
“我现在就付诸行动。
“即使我的行动不会带来快乐与成功，但行动失败总比坐而待毙好。行动也许不会结出快乐的果实，但没有行动，所有果实都无法收获。
“我现在就付诸行动。
“我是雄狮，我是苍鹰，饥即食，渴即饮，除非行动，否则死路一条。
“我渴望成功、快乐、心灵的平静。除非行动，否则我将在失败、不幸、夜不成眠的日子中死亡。
“我发布命令，我要服从自己的命令。
“我现在就付诸行动。
“成功不是等待。如果我迟疑，她会投入别人的怀抱，永远弃我而去。
“此时。此地。此人。
“我现在就付诸行动！”你想改变自己的命运吗？你想铸就自己的未来吗？你想使自己梦想成真吗？你想在自己的习惯上狠下功夫吗？那么请你现在就付诸行动、立即行动吧！否则，再迟疑下去，等你醒来一看，你的同伴也许早就把你远远地甩在了后面。
以上就是我助你闯过开头关的第一个忠告。
忠告之二——熬过前3天
熬过前3天，这是我助你闯过这开头关的第二个忠告。
这是为什么？
因为培养习惯，许多人都是在这前3天给“壮烈牺牲”掉的。
这是何缘故呢？
因为习惯的改变，根本上说，是对一个人的改变，因此它必然会遇到强大的阻力。而从某种意义上说，这也是上帝的一种特意安排。试想，倘若我们人也像孙悟空似的说变就变，那不就乱了套——你娶的爱妻刚才还是柔情似水的靓女，但倾刻间就变成了一个一脸刻薄的刁婆，那你怎么受得了？因此我们老在说变，但对许多东西来说，是不能随便变的。
既然不能随便变，要变，当然就会有阻力；而有阻力，尤其这阻力一大，当然就会让人难以接受，很不舒服。于是，许多人就会在此自动“壮烈牺牲”掉了——我好好的日子不过，为什么偏要让自己天天这样难受、天天这样不舒服呢？这不是典型的自作自受吗？
如果你也这么想，那我就要告诉你，你这是完全误解了。
我为何这样说呢？
因为实际情况完全不是如此。我们培养习惯，开始几天你的确会难受，的确会不舒服，但假如真有上帝，上帝是绝不会让你永远如此的。实际上你只要熬过了这前几天，尤其是熬过了前3天，后面就是坦途，就是一马平川，就是无限风光。对此你不清楚，我却太清楚了，因此我要给你讲一个我亲身经历的真实故事。
我当年在清华上大学的时候，正好赶上红卫兵时代。那时我们这些涉世不深的年轻人都可以说是热血沸腾。当时全国兴起大串联，学当年红军长征，于是我与我们同年级同学林大炎、俞明华、王士国打起背包、举着红旗，开始了从北京到延安的长征。
但哪知我们雄赳赳、气昂昂出发后的第一天，我就差点败下阵来。
这是为什么？
原来那天傍晚到红卫兵接待站过夜，洗脚时我一看，吓了我一大跳——满脚都是泡。
这怎么办？尤其第二天起床前，睡在床上浑身酸软，骨头架像散了似的，根本不想起来。
但学红军，还发了誓，总不能在第一天就败下阵来！因此第二天只能咬着牙坚持。
但没想到第二天到了驻地脱下袜子再一看，这下可真把我给吓住了——满脚水泡竟变成了满脚血泡！
“天哪，这长征我怎么能走下去？”我心中几乎要惊叫起来，并暗想：如果以后天天如此，那怎么办，怎么受得了？
记得第三天出发时，我真地太勉强了，当初的豪情早已荡然无存。我找了根棍儿，一步一瘸，像受了伤的俘虏似的跟着他们三个，心中充满了疑虑、迷茫、忧心、甚至恐惧，因为依此情景，这漫漫长征路我怎么可能走下来呢？
……
以上绝对是当时最真实的情况。而我当时也只能咬着牙坚持、坚持、再坚持。这当然已不是一种豪情万丈的坚持，而是一种无可奈何、进退两难、濒于崩溃的坚持。
然而使我万万没有想到的是，五六天以后，这情形竟完全变了。这转变究竟从哪一天开始，我现在也没搞清楚。反正大致五六天后，我们变得越来越精神，越来越抖擞了，每天背着包走五六十里、七八十里像玩儿似地，根本不在话下。而每当我们经过一个村庄，进去前我们四个还一定要高举红旗、列队行进、放声高唱毛主席语录歌，以抓住一切机会宣传毛泽东思想……
以上经历对我的印象太深了，可以说终生难忘。这件事给我一个极深的启示——当我们做一件有一定难度的事情时，最艰难的，实际就是前几天。而过了这几天，过了这个坎，过了这道关，后面真地就是坦途，就是一马平川，就是无限风光。经过研究和实践，我发现每一个习惯的培养过程几乎都是如此，前几天差不多都有一个坎，都需要你突破。而一旦你突破后，后面的一切就会变得越来越顺。
那为何会产生这种情况呢？
对此我再举一个例子，你也许能很清楚。
比如你从没干过体力活。开始干时，你手上一定会起泡；再干下去呢？水泡会变血泡；而再干下去呢？奇迹产生了——这血泡变成了老茧。
你可别小看这老茧，这老茧是什么？这老茧就是上帝为了让你适应新环境、新习惯，特地为你“制造”出来的一种东西。实际上在我们人类的机体里，早已预设了这种奇妙的机制，让你去适应不同的环境。比如农民总要蹲在地上拔草、间苗、做各种农活，而为了让他们适应这种环境，我们体内的这一机制就会自动使其与“蹲”有关的肌肉增强起来、发达起来。因此我们看到有许多人下棋、吃饭、聊天、观赏，总喜欢蹲在那里，就如陕西十大怪，“板凳不坐蹲起来”。为什么？因为有了这强健的“蹲”肌，习惯了这蹲，这蹲是舒服的，而不蹲反而是不舒服的。
因此，为了让我们适应各种环境、各种习惯，我们体内会自动产生各种类似“老茧”、“蹲肌”一类的东西去与之相适应，这应该是一种不争的事实。然而，这里有一个问题我们还必须思考一下：上帝给我们“制造”这类物质难道就不需要时间、不需要过程吗？不，这时间和过程是一定需要的。既然如此，在这段短短的时间里，你还需要忍耐一下。而一旦这过程完毕，最合适的东西制造出来并供你使用，你就会感到无限的舒适和快乐。
因此，如果我以上假设和想像是合理的话，我敢断言，我们人类是能适应任何环境、任何变化、任何习惯的。而这里最难的只不过是两种不同环境的过渡阶段，这阶段内会有一种短暂的阵痛。如果我们明白了这个道理，能咬着牙熬过这阵痛，我们的生命中就将会有一个新生的、可爱的、壮硕的婴儿“呱呱”落地，他将陪伴你终生，给你带来无限的欢乐和喜悦——这阵痛后的新生儿，就是习惯，就是会使你终生受益无穷的新习惯。
以上就是我要给你讲的“熬过前3天”——也就是助你闯过习惯培养开头关的第二个忠告。
而清楚了这一点，有两句古话你就很容易理解了——“吃得一时苦，换来一世甜”，“不吃一时苦，老来苦中苦”。因为，如果你能熬过这前3天，好习惯便必能养成，你当然会“换来一世甜”；而如果你不愿熬过这前3天，还是让旧习惯主宰着你，你当然会“老来苦中苦”。