神马文学网苏东坡开药方
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/26 20:41:50
百姓们相信一句俗话：秀才改大夫，快刀切豆腐。意思是说，儒家经典跟中医理论彼此相通，儒生学起医来容易上手。中医们相信另一句俗话：医者易也。意思是说，中医就像易经一样难以捉摸，千万不要自作聪明，乱开药方。
苏东坡记住了前一句话，忽略了后一句话。
就像同时代的其他文人那样，东坡博览群书，尤其爱读医书，什么脉书啊，引书啊，内经啊，素问啊，他老人家无所不读，又无所不精，记了一肚皮的药方，谈起医理来比最高明的医生都高明。
因此东坡很自信。
他要是生病了，一般是不找大夫的，自己提笔开个药方，让童子到药店里照方抓药就是，学以致用嘛，本身就是一种幸福。也幸亏他记性好，记了那么多药方子，居然没有记错过，好多头痛发热打喷嚏流鼻涕的常见病，还都让他给治好了。
因此东坡更自信。
话说六十六岁那年，东坡渡江去仪征，时方酷暑，中了热毒，他又给自己开了个药方：人参、茯苓、麦门冬，三味煮之，渴则啜之。旁边一朋友是个大夫，劝他不宜多用补药。东坡当即引经据典，把人家驳了个哑口无言——论医理，大夫怎么干得过学富五车的苏学士呢？
服了自己开的药之后，精神果然大好。又过了两天，腹部却开始发胀，牙龈开始出血，热毒反倒加重了。东坡检查了一遍方子，觉得完全符合自己的医学理论，就继续服药，服药前还对朋友说：“三物可谓在宥矣，此而不愈，在天也！”（陆以湉《冷庐医话》）意思是说，这三味药没错，如果吃了还不好，那就是老天在找麻烦。或许就是老天在找他的麻烦，因为几天之后，东坡就发热热死啦。当然，唯物主义告诉我们，没有老天找麻烦这回事，东坡之死，完全是因为他给自己开错了方子。
东坡开错方子可不是一回两回了。
那一年，东坡被贬黄州，黄州正闹一种流行病，只要被传染上，就要眼睛发红，喉咙发干，上吐下泻，浑身打摆子，并且传播速度奇快无比，危险性不亚于后来的SARS。当地本有名医，但是名医们一个一个地给病人诊治，实在挡不住病毒传播的迅猛势头。见此情况，东坡想开些比较对症的非处方药，以便大规模散发，可是自己读过的医书里没有这种方子。
就在这危急关头，有个外地人找到东坡，献奇方，熬汤药，找俩病人灌下去，病人立马见好。东坡大喜，照方制药，大量散发，很快地，流行病得以控制，黄州人民得救了。这个方子也就被东坡现学现卖，成了他医学生涯中比较重要的一环。
东坡耳闻目睹了该方子的神奇功效，坚信它能防治各类时疫，并且有病治病，没病起保健作用：“平旦于大釜中煮之，不问老少良贱，各服一大盏，即时气不入其门”，“平居无疾，能空腹一服，则饮食倍常，百疾不生”，“真济世之具，家之宝也”（《东坡全集》卷三十四）。现代医学告诉我们，像这类万灵丹从来就没有过。但是东坡坚持己见，谁也没办法。
该方子叫“圣散子”，东坡给人开药方，这味圣散子从此就成主打了。比如说，永嘉发时疫，东坡就向永嘉人民推荐圣散子；京师防感冒，东坡就向首都人民推荐圣散子。如前所述，没有哪味药可以包治百病，圣散子再有效，也只能对付黄州那场流行病，哪能放之四海而皆准呢？但这东坡太自信，名气又太大，他迷信自己的方子，别人迷信他，于是乎，许多朋友吃错了药，丢了小命：永嘉人民“被害者不可胜数”（陈无择《三因方》）；京师“太学诸生信之尤笃，杀人无数”（叶梦得《避暑录话》）。
东坡是一位优秀的知识分子，优秀的知识分子喜欢开药方，这不是坏事。但是他要以为自己的方子就能包治百病，那就只有一条路：发热热死。我们倒不必担心他的方子会害到别人，现代人聪明多了，谁也不会相信包治百病的方子。
苏东坡记住了前一句话，忽略了后一句话。
就像同时代的其他文人那样，东坡博览群书，尤其爱读医书，什么脉书啊，引书啊，内经啊，素问啊，他老人家无所不读，又无所不精，记了一肚皮的药方，谈起医理来比最高明的医生都高明。
因此东坡很自信。
他要是生病了，一般是不找大夫的，自己提笔开个药方，让童子到药店里照方抓药就是，学以致用嘛，本身就是一种幸福。也幸亏他记性好，记了那么多药方子，居然没有记错过，好多头痛发热打喷嚏流鼻涕的常见病，还都让他给治好了。
因此东坡更自信。
话说六十六岁那年，东坡渡江去仪征，时方酷暑，中了热毒，他又给自己开了个药方：人参、茯苓、麦门冬，三味煮之，渴则啜之。旁边一朋友是个大夫，劝他不宜多用补药。东坡当即引经据典，把人家驳了个哑口无言——论医理，大夫怎么干得过学富五车的苏学士呢？
服了自己开的药之后，精神果然大好。又过了两天，腹部却开始发胀，牙龈开始出血，热毒反倒加重了。东坡检查了一遍方子，觉得完全符合自己的医学理论，就继续服药，服药前还对朋友说：“三物可谓在宥矣，此而不愈，在天也！”（陆以湉《冷庐医话》）意思是说，这三味药没错，如果吃了还不好，那就是老天在找麻烦。或许就是老天在找他的麻烦，因为几天之后，东坡就发热热死啦。当然，唯物主义告诉我们，没有老天找麻烦这回事，东坡之死，完全是因为他给自己开错了方子。
东坡开错方子可不是一回两回了。
那一年，东坡被贬黄州，黄州正闹一种流行病，只要被传染上，就要眼睛发红，喉咙发干，上吐下泻，浑身打摆子，并且传播速度奇快无比，危险性不亚于后来的SARS。当地本有名医，但是名医们一个一个地给病人诊治，实在挡不住病毒传播的迅猛势头。见此情况，东坡想开些比较对症的非处方药，以便大规模散发，可是自己读过的医书里没有这种方子。
就在这危急关头，有个外地人找到东坡，献奇方，熬汤药，找俩病人灌下去，病人立马见好。东坡大喜，照方制药，大量散发，很快地，流行病得以控制，黄州人民得救了。这个方子也就被东坡现学现卖，成了他医学生涯中比较重要的一环。
东坡耳闻目睹了该方子的神奇功效，坚信它能防治各类时疫，并且有病治病，没病起保健作用：“平旦于大釜中煮之，不问老少良贱，各服一大盏，即时气不入其门”，“平居无疾，能空腹一服，则饮食倍常，百疾不生”，“真济世之具，家之宝也”（《东坡全集》卷三十四）。现代医学告诉我们，像这类万灵丹从来就没有过。但是东坡坚持己见，谁也没办法。
该方子叫“圣散子”，东坡给人开药方，这味圣散子从此就成主打了。比如说，永嘉发时疫，东坡就向永嘉人民推荐圣散子；京师防感冒，东坡就向首都人民推荐圣散子。如前所述，没有哪味药可以包治百病，圣散子再有效，也只能对付黄州那场流行病，哪能放之四海而皆准呢？但这东坡太自信，名气又太大，他迷信自己的方子，别人迷信他，于是乎，许多朋友吃错了药，丢了小命：永嘉人民“被害者不可胜数”（陈无择《三因方》）；京师“太学诸生信之尤笃，杀人无数”（叶梦得《避暑录话》）。
东坡是一位优秀的知识分子，优秀的知识分子喜欢开药方，这不是坏事。但是他要以为自己的方子就能包治百病，那就只有一条路：发热热死。我们倒不必担心他的方子会害到别人，现代人聪明多了，谁也不会相信包治百病的方子。