叶崇正:“念佛不忘救国”——记传奇海内外的闽籍高僧慈航法师
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“念佛不忘救国”——记传奇海内外的闽籍高僧慈航法师
时间:2009-09-25来源:未知 作者:叶崇正 点击:208次“念佛不忘救国”——记传奇海内外的闽籍高僧慈航法师
叶崇正
1949年,国民党当局败退台湾,随之颁发“戒严令”,对内对外实行全面戒严,台湾海峡战云密布,惊涛拍岸。
是年夏,新竹警局把10多名僧人秘密押往台北,其中为首的是一位年过半百的和尚。在台北市警察局刑警总队,这位和尚被诬为“涉嫌匪谍案罪”。在据理申辩遭驳后,他临危不惧,一言不发,借三昧定力之功,摄心入静,一心念佛……
这位和尚,就是出家闽北、取法大陆、讲经缅甸、布教南洋、弘化台湾,并修成寂后肉身不朽、全身舍利的一代高僧——慈航法师。
含哀出家 云游取法
慈航(1895——1954),俗姓艾,字彦才,别号继荣,福建建宁县人。慈航出身于耕读世家,父亲艾炳元是清末国子监生,母亲谢氏系出当地名门。他幼时顽皮贪玩,曾随塾师读儒书7年。11岁时,母亲不幸病故,不久弟弟亦夭折,随后家道中落,生活艰困。13岁那年,辍学到县城学裁缝。17岁时,父亲积劳成疾撒手尘寰,遗下孤苦零仃、贫无所依的慈航。
迭经家庭变故的打击,慈航含悲忍痛离开家乡,来到毗邻的泰宁县,在现今大金湖风景区四周,以做裁缝为生,期间常住山中禅房,为各寺庙缝制僧服。
大金湖区域属典型的丹霞地貌,丹山碧水,钟灵毓秀。这里的峰、峦、岩、石,造型灵异,且极有佛相佛缘。岩壑、崖壁上多有洞穴,洞中建有禅寺。工余之暇,慈航常怡情于奇岩怪石之中,朝礼“水上观音”、“如来佛祖”、“开心弥勒”,祷求佛的庇佑。逢年过节,则借住于山中的岩穴禅寺,在法音清梵、木鱼引磬、晨钟暮鼓中,追思逝去的至亲。由于命途多舛加上环境熏陶,青少年时代的慈航就已虔诚信仰佛教。
18岁那年,慈航上山砍柴返回途中,突然间天上乌云翻滚,狂风呼啸,暴雨倾盆。紧接着一声炸雷,一道闪电,仿佛天崩地裂。慈航心一慌,脚一滑,竟从十多丈高的山崖上跌落,顿时昏死过去。不知过了多久,他恍惚中见到弥勒佛祖笑呵呵地飘然而至,随后蹲下身来,亲昵地在他头上轻轻抚摸三下,接着闪过一道亮光,便消失了。慈航猛地从虚幻中惊醒,发现身上并无大的伤痛,而周边尽是被风雨摧残的断枝落叶。他触景生情,想起孤苦身世,不禁失声恸哭,于是萌发出尘之想。
随后,慈航回到建宁老家,把祖屋托付给表哥,并逐家辞别乡亲。表哥反对他出家,东挪西借凑合了40块银元,要慈航立即娶妻结婚。慈航无奈地待了3天,最后瞒着表哥,带着40块银元悄然返回泰宁。
第二天,慈航只身来到峨眉峰庆云寺,拜自忠和尚为师,披剃出家。这期间,他过着苦修苦行、亦禅亦农的艰苦生活。半年后,为了修学佛法并开阔眼界,他辞别庆云寺前往江西,在九江能仁寺受具足戒。这一年,恰巧是民国元年,孙中山先生在南京就任临时大总统。
由于辍学多年,学识不足,慈航很难读懂宏深玄奥的经书。于是他又转往宁波、苏州、常州、芜湖、南京各寺院,一边补习儒书,一边习禅学法,淬厉奋发,精勤修学。期间,他来到宁波观宗寺,亲近天台耆德谛闲大师,参学天台宗经典。后去扬州高旻寺,并一度代理寺职。继而长驻安徽九华山,研习禅宗大定密源。后又去南京普照寺,跟随度厄老法师攻修净土宗教义,一住三年,净业大进。期间行脚遍及赣、浙、苏、皖诸地,并巡礼九华、天台、普陀等佛教名山。
1924年,慈航在度厄老法师推荐下,来到南京正觉寺。应寺主的要求,为青年学僧开讲天台宗经典《法华经》。此时,年届而立的慈航身材矮胖,笑脸迎人,嗓音响亮。演讲中,他思路清晰,引喻贴切,答析疑难,开解关节,甚得僧众的好评。
在古式禅林里度过十几年修学生涯后,他受到一代高僧太虚大师新佛教革命运动思想的影响,逐渐萌发革新佛教的意念,同时渴望到新型的佛学院求学。
此时的中国,正处在军阀混战、内忧外患的灾难中。慈航认为,佛教与社会大众是紧密相连的,因而必须走出深山丛林,担当起救国救民的使命。他在谈及佛教与国家的关系时说:“国不治则不成国,国不救则同归于尽”,“我们今后应以佛教精神,辅助中山先生的救国大业,争自由,求平等,进大同”。
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