马克思劳动价值论不合逻辑,强制性理论的一个例子

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/29 04:13:01
马克思劳动价值论不合逻辑,强制性理论的一个例子 [ 方天佑 ] 于2008-07-15 13:50:59 上帖 [ 发短信 ]

 


马克思劳动价值论的逻辑缺陷是肯定存在的,而且由于他的理论定位是“为无产阶级服务”,这样,不合逻辑,强制性思维,甚至毫无道理的观点,必然存在。举一个例子:

1,人力劳动创造价值,包括两个部分。一是价值形成部分(工资部分),一个是价值增殖部分(剩余价值)。而这两个部分,共同构成一天的劳动时间。马克思没有提供任何证据证明,这两个部分是可以截然分开,径纬分明。
2,马克思承认机器可以代替人的全部劳动,进入劳动的全过程。而且,马克思同时承认,
“像不变资本的任何其他组成部分一样,机器不创造价值,但它把自身的价值转移到它所生产的产品上(《资本论》第一卷,“相对剩余价值”部分)。

注意,马克思说的是机器“把自身的价值转移到它所生产的产品上”。我们知道厂房是不变资本,而厂房的“价值转移到产品”上,是通过人的劳动完成的。而机器不同,“他的价值转移到产品上”|是通过机器自己劳动完成的。这就自然产生一个常识问题:机器完成自身价值转移后,难道不继续劳动下去,不继续进行“价值增殖”的劳动?或者说机器劳动就永远是生产自身价值的部分,而不进入价值增殖的过程?

马克思是怎样处理这个问题呢?很简单;机器没有进入价值增殖劳动过程,他永远是价值形成过程。所以机器“不创造”剩余价值,只“增加了”剩余价值。为谁增加呢?为工人,这就是说“创造价值”是工人的功劳,机器不过是帮了忙,“帮人增加了人所创造的剩余价值”。所以马克思得出结论:机器增加了资本家对工人的剥削——因为是工人创造的剩余价值突然增加了呀,不就是增加了剥削吗?至于为什么机器劳动时只有价值形成而没有价值增殖过程?对不起,马克思不高诉你。这就是一个“毫无道理的强制性理论”,你要承认机器也创造剩余价值,那资本来源不就是机器劳动了么?资本家就不剥削工人了么。所以马克思的阶级偏见,在这里暴露无余。

3,马克思反对机器创造剩余价值的理由比较简单:机器不是人,只有人才创造剩余价值。
就是说,在简单劳动时,人脑指挥自己的手可以创造剩余价值,但科学发达,人工脑的延伸+人工手的延伸,脱离人体的时候,就不创造剩余价值了。而当机器人劳动时,那个坐在办公室里看电脑观察生产过程的人,只凭一双眼睛就可有创造大量大量的价值。就是说,现代人变成了无所不能的万能人——-一惯超弄唯物主义的马克思,这时候搞出个唯心主义了。阶级偏见使他滑向了唯心主义的泥潭。

方天佑

 

   回复关系:   (跟贴总数:28)
  • 再谈劳动价值论的逻辑缺陷    [ 城南廢人 2008-07-14 20:17:09 ] 1070字 [ 0/1276/28 ]
    • 马克思劳动价值论不合逻辑,强制性理论的一个例子    [ 方天佑 2008-07-15 13:50:59 ] 1060字 [ 0/226/0 ]
    • 劳动价值论目前未发现逻辑缺陷.你的问题是,对劳动价值论的理解有严重错误,根源则是你的逻辑思维能力有缺陷.    [ 韭菜 2008-07-15 09:29:47 ] 592字 [ 0/45/0 ]
    • 关于马克思主义的研究,有网站专门讨论,如果你真有胆量和兴趣,可以突破后去那儿发贴.    [ 高小肄业 2008-07-15 09:05:59 ] 0字 [ 0/34/0 ]
    • 劳动价值论是无产阶级的革命学说,而不是什么科学学说。    [ 逆向思维-119 2008-07-15 07:54:19 ] 0字 [ 0/8/1 ]
      • 它是马克思主义经济学的基本理论,也将是未来经济学科学的基本理论.其他的经济学体系之所以有致命破绽,是因为它们没有合格的基本理论.    [ 韭菜 2008-07-15 10:16:03 ] 0字 [ 0/48/0 ]
    • 劳动价值论没有逻辑问题    [ 陈皮猪 2008-07-15 00:32:41 ] 301字 [ 0/21/1 ]
      • 我认为,土地身上如果没有承担任何劳动(包括侵占维护保管之类的劳动),那么,土地就不可能成为商品.任何东西,都是这样.    [ 韭菜 2008-07-15 10:13:29 ] 0字 [ 0/12/0 ]
    • 每天研究这些早就过时的东西你不累吗?    [ 二月河 2008-07-14 23:07:04 ] 66字 [ 0/18/0 ]
    • 马克思说抽象劳动生产价值,集体劳动生产使用价值。可是这个价值包括什么呢?也就是说    [ 方天佑 2008-07-14 22:37:23 ] 53字 [ 0/30/0 ]
    • 供参考。一般所谓的价值,是指某个客体对人的有用性。有用即有价值,无用则无价值    [ 方天佑 2008-07-14 22:34:17 ] 234字 [ 0/55/0 ]
    • 转一帖    [ 58.241.139 2008-07-14 22:07:33 ] 2837字 [ 0/23/0 ]
    • 是主观的、是主体认为某客体价值的重要性与其他客体价值重要性之间的比较-如何求证和否证?这是你的“逻辑缺陷”。明确说就是甚至不合自己的逻辑    [ 说说容易2 2008-07-14 21:53:25 ] 4字 [ 0/36/0 ]
    • 你应谈相对论的逻辑缺陷--------因为这个理论实在难以理解    [ 221.131.60 2008-07-14 21:06:34 ] 0字 [ 0/17/1 ]
      • 呵呵!相对论是可以求证和否证的。    [ 城南廢人 2008-07-14 21:49:58 ] 0字 [ 0/4/0 ]
    • “劳动价值”是从交换中“抽象”出来的。你看上了我院子里的苹果,我看上了你池塘里的鲤鱼,我们如何交换?    [ 说说容易2 2008-07-14 20:57:05 ] 3字 [ 0/10/1 ]
      • 怎么交换?当然是讨价还价,直到双方都觉得可以为止,这本质上是契约,而不是价值的测量。    [ 城南廢人 2008-07-14 21:47:48 ] 0字 [ 0/8/2 ]
        • 生产者在什么情况下,会终止生产?又是在什么情况下扩大生产?这些行为难道不是围绕价值在做的么?    [ 韭菜 2008-07-15 09:38:35 ] 0字 [ 0/7/0 ]
        • 双方拿什么衡量双方的“可以”?用双方“重要度”的“分布”?    [ 说说容易2 2008-07-14 21:54:49 ] 3字 [ 0/8/0 ]
    • 我可以接受你说的劳动价值论有缺陷(虽然我不赞成,可以讨论)的讲法,但绝不会接受你昨天说的“劳动价值论是谬论”的讲法。    [ 贱人贱之 2008-07-14 20:46:42 ] 0字 [ 0/48/2 ]
      • 劳动价值论有什么缺陷呀?你能解释解释么?    [ 韭菜 2008-07-15 09:31:13 ] 0字 [ 0/38/0 ]
      • 劳动价值论是无法求证和否证的理论,故不是科学理论。    [ 城南廢人 2008-07-14 20:57:09 ] 0字 [ 0/27/5 ]
        • 你们这些低水平右派还是休息休息吧    [ 98.202.53 2008-07-15 09:46:31 ] 48字 [ 0/9/0 ]
        • 把价值定义为社会必要劳动时间,认为价格围绕价值上下波动的理论,需要怎么求证?你倒是可以去证伪,也就是找一个不是围绕价值波动的竞争性商品.    [ 韭菜 2008-07-15 09:34:55 ] 4字 [ 0/86/0 ]
        • 两点之间必然有且只有一条直线——请求证或否证之,或说明它不是科学理论。    [ 125.46.150 2008-07-15 08:15:29 ] 0字 [ 0/40/0 ]
        • “劳动价值论不科学,无法论证”是正确的,但不能完全否定价值论。    [ 方天佑 2008-07-14 22:22:16 ] 3字 [ 0/11/1 ]
          • 现实中价值规律的存在,就是对劳动价值论的实践论证.当然,无法说服死也不肯承认价值规律存在的人们.    [ 韭菜 2008-07-15 11:02:11 ] 0字 [ 0/77/0 ]
        • 这个观点是正确的。科学一个是借用数学体系演绎,另一个或者要符合假设验证的规则。若虽有假设但不能验证或验证不正确,则不算是科学理论    [ 砖家削者 2008-07-14 21:46:43 ] 0字 [ 0/13/1 ]
          • 牛顿定律,场方程,波动方程等等,是从数学体系演绎出来的?    [ 218.22.21 2008-07-15 09:46:15 ] 0字 [ 0/11/0 ]