解谜：人为什么会上火

解谜：人为什么会上火？来源分四类

来源：凤凰网读书

12498912491019112612bushanghuodeshh.jpg

全部脚印 不留脚印 留下脚印:

• 

  曹爱华

• 

  丛林中人

论坛模式 推荐 收藏 分享给好友 推荐到圈子 管理

TAG:

宗玉 发布于2009-08-12 21:47:49

4."贵人不顶重发"符合不上火的道理
唐·孙思邈《备急千金要方》："头者，身之元首，气血精明，三百六十五络，皆上归于头。头者，诸阳之会也。"
头部是身体的首领，全身的气血精微物质都要上注到那里，头部也是阳气汇集的地方。
头是人体能量代谢最旺盛、火气最大的地方，按理说是最不怕冷的，在中医讲是"头为诸阳之会"，是全身阳气集中的地方。一个年轻人，在春天暖和时站在太阳下，你能看到他头顶上冒的热气，这就是身体之阳借了自然之阳，非常旺盛。所以老话说"贵人不顶重发"，是人们从多年的经验总结的。过长过厚的头发会影响生命阳气的蒸发，阳气不蒸发出去，会憋出火来。热量消耗最高的地方，捂着是要捂出病的。
我的儿子小时候身体壮，老上火，我就发现一个规律：每当他头发长长了，我们忙得忘给他剃时，一般就该生病了，要么是咳嗽，要么是嗓子疼，要么是积食了--不管什么病，本质都是上火的问题。中医一看就说："又给积住了。"这个"积"不光是积食，还有本身热量出不去导致的热量蓄积。
从这里我体会到：头部的适当暴露，是最便捷的去火方式，小男孩尤其如此，头要经常剃。北京的老人夏天就喜欢给小男孩剃头来去火。至于年轻人呢，更应该不戴帽子--至少从健康上用不着，那是在捂火呢!如果从扮相上追求美观，就另当别论了。
5.流鼻血也是种去火药
汉·张仲景《伤寒论》："太阳病，脉浮紧，发热身无汗，自衄者愈。"
脉象浮紧，发热而且身上无汗的外感，如果自己出了鼻血，也可以不治而愈。
对于上火的治疗，除了吃去火药，人体也有自愈的办法，比如《伤寒论》就有一句："脉浮紧，发热身无汗，自衄者愈。"衄就是流鼻血。这句话描述的是外寒内热的一种感冒状态，因为无汗所以内热散不出去，要治疗需用发汗药将郁热透出去，把寒邪驱散。这个时候，如果出一次鼻血可能没吃药也会好了，因为流鼻血就是一条去火的通路，可以把多余的能量发泄出去。
我曾经遇到过一个病人，女性，56岁。有一天她突然流鼻血，流得很猛很多，好不容易才止住。那次流血后她也没觉得异常，至少没有失血的感觉，反倒觉得轻松了。过了几天，鼻子又出血了，来势汹汹，她害怕了，就去了医院，看五官科。医生找到了出血的地方，把那条血管"焊"上了。她以为从此平安无事了，结果第二天就觉得头晕，比止血前更难受。再去医院，一检查，发现是高血压，170/100！医生这才明白：她之前出鼻血其实是在去火，发泄多余的能量，减轻血管的压力；后来堵上那条能去火的血管，没了去火的出口，血压就升上去了。
只要你不是血小板缺少的人，肝脏也没问题，那么偶尔流鼻血未必是坏事，一种是自身的去火方式，另一种可能是信号，如血压高。
也许有人流鼻血会联想到鼻咽癌，但鼻咽癌的出血是和鼻涕混在一起的，是涕中带血，一般这种来势汹汹的流鼻血，不关鼻咽癌的事。
有些人连续几十年年年献血，都成习惯了，身体越来越健康。按他们自身的说法，献血后不上火了，不献血反倒憋得慌。
科学家运用血液流变学与血液动力学对血质与献血的关系作了研究，发现定期适量献血，特别是单独献红细胞和血小板等有形成分的人，血液黏稠度会明显降低，流速也加快了，脑的血流量也提高了，很少发生脑缺血的现象。芬兰一个研究小组对2682名42～60岁的男性进行调查，其中两年里至少献过一次血的人，在5年内发生急性心肌梗死的比例比未献过血的低86%。美国一心血管病研究小组的研究亦表明，在3年中，献血者患心血管病的危险仅为未献血者的一半。
献血，等于去掉了身体的淤滞，避免了由淤滞导致的上火。
这个道理在名列"金元四大家"的张从正的用药过程中有体现。那时游牧民族以肉奶制品为主的饮食习惯影响着全社会，全民上火，因此他提出了"以攻为补"的治疗法，就是用去火的泻药来达到补养的目的。他的理论是："损有余，乃所谓补不足也。徵瘕尽而荣卫昌，不补之中，有真补存焉。"其中所说的"有余"、"徵瘕"就是人体多出来的火，用药物把它泄出去，人的正气就被调遣出来了，就等于吃了补药。
现在许多中医会保养，很讲究缓泻，在他们眼里缓泻等于进补，他们会一两个星期吃一次泻药让自己缓泻一次，这是他们保养身体的秘籍。
想出来的火
元·朱丹溪《格致余论》："以温柔之盛于体，声音之盛于耳，颜色之盛于目，馨香之盛于鼻，谁是铁汉？心不为之动也。"
温柔的声音、美丽的颜色、馨香的味道都是诱惑，人心都是肉长的，不可能不为所动。
1.欲望之火：欲望-实力=上火
和古人相比，现代人受到的诱惑已经不仅仅停留在性这一初级阶段，各种各样和现实脱节的、超过自己能力的欲望其实都是诱惑，所以更容易上火。
心里所想超过身体所能时，就要上火了。陈小野给出一个等式：欲望-实力=上火，这个等式左边两项的差越大，上的火就越大。比如孩子突然有个出国机会，过期不候，但家里一时拿不出那么多钱，四处筹借未果，这就要上火了。烦的时候就会想：还不如没这机会呢！有了机会又去不了，让人更难受。
什么时候最痛苦？选择越多越痛苦，这是心理学上的答案。有选择就会引发欲望，选择越多欲望就越多，当欲望超过了自己的实力，不能达到时，就容易上火，就容易痛苦。
有个很有钱的女房地产商，总觉得自己不幸福，后来就去了沙漠无人区探险，又去爬珠峰，她发现这样她能感到幸福，所有平时吃不了的苦全能咽下，而且甘之如饴。
为什么呢？心理学者杨霞说，因为在那种恶劣的情况下，人没有更多的选择，只有从艰难的地方走过去，活下去。她之所以感到幸福，是因为那时她的欲望单一，欲望的门槛也低，都能实现，欲望-实力=0，人自然不会上火。
近来社会调查发现，月收入在两三千的人的幸福感，反倒比月收入在8000元以上的人高，收入高的人感到更不幸福。就是因为月收入8000元人的眼界、见识和月收入2000元的人的不一样，前者信息接受得多，欲望因此增加，欲壑更深了，更难填了，超过了8000元的月收入所能填平的可能，所以他不会感到幸福，因为他的欲望总在能力的前面，他总要去够，因此人们常说"欲火"，内心的欲望使人不消停、上火。
古代的各种养生方式不同，但宗旨是一个，都是要把降低欲望作为养生的法宝。比如道教说的清心寡欲，清静无为，致虚极，守静笃；具体方法是"少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶"。佛教讲"四大皆空"，禅定养生要克服外界六尘（色、声、香、味、触、法）的诱惑和内心七情六欲的困扰。
《内经》是中医的经典，它的治病大法不是具体的方药，而是一条条精神训诫，其中就有"恬淡虚无，精气从之，精神内守，病安从来"--只要心里安静了，疾病就不会发生了。
现代医学也发现，各种疾病中70%的病属于身心疾病，和情绪心理有直接关系。
中医把思维分布在"心"和"脑"两个脏器中。中医不是生物学，是人学，不是治病是治人，所以强调人文色彩。
中医的"脑"是用来思维的，是机器。所以，头是身体的首领，必须多动，不动就傻了、痴呆了。"心"在中医里是藏魂魄的，是欲望的居所，是人的情感的首领，是人之所以为人的关键。因此心不能老动，最好安静，心一动，肯定五内俱焚，保持安静的心态很重要。
名中医樊正伦教授给白领讲保健，反复强调："你们是生活的主流人群，应该勤动脑体不动心。考虑问题可以尽量全面，处理问题可以尽量果断，那都是用脑；但是晚上停下来的时候，心不要动，晚上躺在床上，敢与天地日月同辉，非常平静才对。"
2.郁闷之火：闷人出豹子
元·朱丹溪《丹溪心法》："气血冲和，百病不生，一有佛郁，百病生焉。"
气血冲和可以避免疾病的发生。一旦情绪抑郁、郁闷，多种疾病就因郁而生了。
有句话叫"闷人出豹子"，是指一个不善言、嘴笨的人往往能干出惊人的事情。因为不表达，或者不会表达，会导致情绪的积蓄乃至爆发，那是他们本能的去火方式。
有个电视报道说，农村的一个小学校长家里盖房，把邻居一家的房子阳光全遮住了。被遮光的这家没什么文化，夫妻两口子都是笨嘴拙舌的，理论不过人家识字的人，最后逼急了，没别的办法只能诉诸武力，把校长给杀了。
赵本山和宋丹丹的小品中，宋嫌赵说话总穿帮就让他闭嘴，宋问："不说话你会憋死吗？"赵答："不会憋死，但会憋疯……"这段话非常符合郁闷导致上火的原理。
一旦身体的生命力被压抑，然后反弹，就会表现为过于旺盛，就呈现一种上火状态。这种情况在内向的人、不善表达的人，或者"人老心不老"的人身上最容易出现。
小孩喜欢动，一天到晚在家里闷着也会闷出火来。有个小男孩特别好动，他也特别希望因为听话被老师表扬，得小红花。有一天早上他肚子疼，家长说那就别去幼儿园了。他却一定要去，他说："我今天去肯定能得'小红花'了，因为我肚子疼，没劲折腾了，肯定能表现好……"也能想象现在的教育是怎么束缚孩子能量的。
有经验的家长也知道，爱折腾的孩子也容易上火，过一段就要上火一次，之前那几天特别亢奋，上蹿下跳，惹是生非，这时候吃点"王氏保赤丹"，平和，能帮助消化，避免饮食积滞，避免因为积滞而上火，就能对要上的火釜底抽薪了。
或者让体质特壮的孩子经常吃点启脾丸，这个成药里面化食的成分很多，能助长脾气，减轻胃肠的淤滞，也是一种釜底抽薪和提前去火。
这是药物，还有很重要的心理治疗，其实就是把憋闷说出来，别憋着，心理学上叫倾吐，给火一个去处，说痛快了，火就没了，有时候比药还重要。
3.压抑之火：独身女人易闭经
汉·张仲景《金匮要略》："食伤、忧伤、饮伤、房事伤、饥伤、劳伤、经络营卫气伤，内有干血，肌肤甲错，两目黯黑。"
饮食、情绪、房事、劳累等都能伤人，导致淤血内存，皮肤会像鳞甲一样粗糙，眼眶周围发黑。
《红楼梦》里的香菱被人贩子拐后，卖与薛蟠为妾。薛蟠外号"呆霸王"，性情暴戾，爱寻花问柳，只把香菱当做泄欲工具和使唤丫头。薛蟠的正室金桂见香菱花容月貌，就要置之死地而后快。她让薛蟠勾引自己的丫鬟宝蟾，故意叫香菱撞见。后来又自做纸人嫁祸香菱。薛蟠不问青红皂白，劈头盖脸打起来……总之，受尽凌辱，最后竟酿成"干血之症"，日渐消瘦，饮食懒进，"请医诊视、服药亦不效验"。
旧小说中婚姻不幸或终身未嫁的女人，最容易得的病就是"干血之症"，俗称"干血痨"，也就是现在医学说的"闭经"--本来正常的月经突然不来了，一停好几个月甚至几年。
终身未婚或者婚姻不幸的女性容易得"干血痨"，是因为她们始终处于性压抑中，欲望无法实现，正常的生命之火没有发散的地方，郁住了，就开始内耗，变得黑瘦、皮肤粗糙、脸色发暗。身体里有淤血的人最终都是这种样子。
女人身体的脂肪少到一定程度，如小于体重的10%，又会反过来影响月经，甚至导致丧失来月经的能力。所以，女人要有女人味儿，要适度丰满，至少保证月经的正常来潮。
女性到了青春期后，由下丘脑分泌激素，控制腺垂体，腺垂体再分泌激素，刺激卵巢，卵巢再分泌激素作用在子宫内膜，由此产生月经。下丘脑--腺垂体--卵巢--子宫，这四个环节必须保持畅通，才能使月经按时来。
引起闭经最常见的原因主要是情绪，而由于疾病、流产的后遗症引起的较少。精神刺激作用在大脑皮层的，大脑皮层紧接着就会影响到下丘脑，这个决定月经的内分泌轴--从最开始就不顺畅了，结果导致闭经。
闭经是功能性的，最初不是子宫内膜出问题，是不听指令暂时"消极怠工"了。而器官功能都是用进废退的，长时间不来月经，子宫就会萎缩，乃至彻底失去生育功能。
由情绪导致的闭经是功能性疾病，时间长了就会变成器质性疾病。一般来说，器质性的比功能性的难治，因为结构发生变化了。比如肿瘤，有个异物长在那儿，不是简单吃药能化掉的，那就是真的有病了。
发不出去的郁火使女人阴伤、消瘦、闭经，消瘦又反过来影响到月经，这就成了恶性循环。打破这个恶性循环，解郁很重要。朱丹溪除了发明"相火"理论，对心理治疗也很在行。他创制了一个至今仍在用的药物，叫"越鞠丸"，就是为那些郁闷不舒的女人定制的。现在药店里卖的是它的变方，叫"越鞠保和丸"。朱丹溪知道"一有佛郁，诸病生焉"。就是说，只要是郁闷就要化火，就要生病，"郁火病"这个式子是成立的。
在"越鞠丸"方子下面，朱丹溪记载了治疗过的4个病例，她们的病全和感情有关系。其中一个是"许婚后夫经商二年不归"，"因而不食，困卧如痴，无他病，多向床里坐……"这个描述极具画面感，一副自闭的怨妇形象。怨妇所愿未遂，郁闷化火了，朱丹溪的诊断是"过思则脾气结而不食"。怎么把脾气的结打开呢？朱丹溪决定"以怒气冲之"。
中医将喜、怒、思、忧、恐五种情绪叫做五志，分属心、肝、脾、肺、肾五脏。怒是属于肝的；思，也就是郁闷，是属于脾的。肝能克制脾，生气的时候，肝的木气骤然生发，一下子就冲开了郁结的脾气。
朱丹溪亲自出马，恶语相加，那怨妇被气哭了。朱丹溪让她哭了两个时辰，才让其父母去安慰她，然后吃了一副药就有了胃口。
这种情绪治病法我们现在也用，让人尽情宣泄，给郁闷一个出口，在恶语中不乏怒其不争的责备，指点新的希望，郁闷的心绪因此可解。当然，配吃越鞠保和丸或者加味逍遥丸效果会更好，心理、生理都兼顾到了。
像这种很容易抑郁憋闷上火的人，别人喝茶，她可以用玫瑰花泡水，现在茶馆里的花草茶就有这种，能帮助她疏散一下淤滞的气机。
4.惊恐之火：突然丧子导致"肝肠寸断"
《素问》："百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。"
很多疾病都生于情绪不舒。恼怒时气要冲上，过喜时气会消缓，悲哀时气会耗散，惊恐时气会纷乱，思虑时气会郁结。
我有个朋友肝脏上有问题，医生怀疑是肝癌，而最后的诊断要等第二天的CT检查。这种"缓期执行"式的等待让他的家人备受煎熬，那一夜全家都失眠了……第二天，他们等在检查室外战战兢兢听候命运安排，一分钟就像一年。没想到，结果居然没发现癌症问题，是慢性的肝纤维化。大家喜出望外，这才松了一口气。这时他的爱人和妹妹都发现自己的嘴唇长了疱疹，以为是住的地方有什么病毒把大家都传染了。医生听了情况，一句话就让众人释然：精神紧张诱发了单纯疱疹。实际就是被惊恐和担忧吓出来的"火"。
1976年唐山地震时北京受影响，大家深夜躲在外边。我家附近有几个十来岁的孩子，已经懂事了，吓坏了。家长怕他们着凉，让他们披着衣被。那几个孩子像被传染了一样，第二天开始发烧，单纯地发烧，不咳嗽，嗓子也不疼。地震使交通中断，医院关门，家长没处带他们看病，很是担心。谁知第二天，随着人们的惊慌逐渐安定，几个孩子的烧也先后退了……事后回想，反应过来，他们的发烧是被惊吓出的火，就是现代医学所说的身体对突然的外来刺激产生的应激状态，随着心绪的平息应激状态会消失，烧也就慢慢退了。
《世说新语》里记录了一个故事，是成语"肝肠寸断"的由来："桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者。其母沿岸哀号，行百余里不去，遂跳上船，至便即绝。破视其腹中，肠皆寸寸断……"是说桓温带兵入四川，途经三峡时，有个部下抓住一只小猴子，想带到路上玩。母猴思儿心切，跟着船的方向沿路哀号，一直跑了百余里路还不肯离去。后来它索性跳到了船上，被撞死了。有个士兵破开母猴的肚子一看，里面的肠子都断成了一寸一寸的小节……这里不排除有文学色彩的加工，但突如其来的情感刺激确实可以引起消化道的应激性溃疡，现在临床并不少见，这种"寸断"的肠子就是消化道溃疡的极端状况。
中医认为人有七种情志，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，都是异常的情绪表现，都可能因为不畅而化火。与饮食、穿衣不当造成的上火相比，突变的情绪引起的上火，即想出来的上火，占现代人上火原因的更大比例。
惊恐引起的火，可以用朱砂安神丸做基础，因为里面有重镇的药物朱砂，可以把因为惊吓而浮越的心神按下去。
如果发现这个受惊之后的人舌头很红，特别是舌尖部分，那就是心火旺了，情况严重的，比如有心烦、坐立不安、失眠，可以吃牛黄清心。
如果受惊后没这么严重，可以用莲子心每次放10枚左右，微苦，是入心经、去心火的便方。
除了清心的中成药、莲子心泡茶，按摩心包经的劳宫穴（握拳时，中指尖下正对的掌心部位）、心经的少府穴（握拳是，小指正对的掌心位置），心包经的大陵、心经的神门也可以泄心火。