修行妙法-丹真绒布上师作(已作增补,敬请留意) 明灯论坛 色登寺 - power...

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/29 00:37:13
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 超度施食烟供仪轨--丹真绒布上师作(已作增补,敬请留意)

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本帖被 扎西多吉 执行置顶操作(2010-09-12)

超度施食烟供仪轨


丹真绒布上师作


    将施食烟供香点燃,于诸所缘众生生起猛厉悲心,心想诸佛菩萨如何皈依、发菩提心我即如何皈依、发菩提心,念诵:


皈依发心(三遍)


诸佛正法贤圣三宝尊  从今直至菩提永皈依

我以所修施等诸资粮  为利有情故愿大觉成

 

四无量心(三遍)


愿诸众生永具安乐及安乐因

愿诸众生永离众苦及众苦因

愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦

愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍

 

 祈祷:

 

呜呼三宝垂念诸悲客  圣尊五种加持恒不断

我等六道轮回诸众生  速疾往生极乐求加持


    注:悲客即亡者、中阴身、饿鬼、部多、魔类等众生。五种加持即诸佛菩萨身、语、意、功德、事业之加持。

 


六度仪轨:


德内心周容音瑞
秦地日记不确炯
任丘德拉容音尼
心周瑞介错阿或


    注:六度仪轨的意思是将佛法的六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若)化为甘露美食布施给所有的悲客,对所有众生没有分别念、慈悲布施甘露,使得众生能够永远饱满安乐。上师强调一定要念诵这四句,同时还慈悲录音,大家可下载聆听,直接点击下载:
  http://www.sedeng.com/bbs/job.php?action-download-pid-tpc-tid-2344-aid-1979.html 

 


    接着念诵以下心咒3—7遍,多多益善。如不熟练,多念观音菩萨心咒,其他心咒不念亦可。


  观音菩萨心咒(3-7遍)


嗡玛呢贝美吽舍

 

百字明(3-7遍)


    嗡、班扎萨埵萨玛雅、嘛努巴拉雅、班扎萨埵底诺巴、底叉知桌美巴哇、苏埵卡约美巴哇、苏波卡约美巴哇、阿努惹埵美巴哇、萨哇斯德玛美扎雅匝、萨哇嘎嘛色匝美、则当协央格热吽、哈哈哈哈吙、班嘎万纳、萨哇达他嘎达、舍达雅、班扎嘛麦母杂、班扎巴哇、嘛哈萨玛雅萨埵啊

 

不动佛心咒(3-7遍)


   那莫ra 那札雅雅,嗡刚嘎讷刚嘎讷,若匝讷若匝讷,卓札讷卓札讷,札萨讷札萨讷,札德哈那札德哈那,萨瓦嘎玛巴让巴ra讷美,萨瓦萨埵,难匝索哈

 

文武百尊心咒与本觉大密咒、六道金刚咒连着念(3-7遍)


    嗡阿吽波德资达玛哈苏卡加那达都阿,嗡热乐热乐吽觉吽。 玛玛郭林萨门达。 啊阿下萨嘛哈。

 

 

回向:心想诸佛菩萨如何回向我即如何回向,念诵:


我今速以此善根  成就观音菩萨尊

令诸众生无一余  悉皆安置于此地

 

有时间可加念普贤行愿品回向,没时间则念下文:


文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

我此普贤殊胜行  无边胜福皆回向

普愿沉溺诸众生  速往无量光佛刹

 


施食烟供后宜加念极乐愿文,功德更为殊胜圆满:

 

麦彭仁波切极乐愿文


全知麦彭仁波切  造


    欲往生极乐而修持四因者,当专一明观无量光佛法像、日诵圣号七遍等,而后:


导师无量光垂念    如您所发菩提心
我发无上胜觉心    所造一切诸善根
西方极乐刹土中    生于胜王汝之前
一切广大佛子行    为欲圆满而回向
此生命终于净土    刹那化生极乐界
导师弥陀授记已    圆熟净德愿究竟
祈祷如来无量光    我发无上菩提心
一切善根皆回向    成就往生祈加持


注:往生四因,谓明观福田、积资净障、发菩提心、发清净愿。
       圆熟净三德,总括菩萨一切行处,谓圆满六度、成熟有情相续、清净成佛刹土。

 

    注1:此超度施食烟供仪轨为丹真绒布上师依大伏藏师仁真果登之伏藏作于辽西寺,平日丹真绒布上师超度即依此仪轨,功德殊胜!


    此法经丹真绒布上师开许,没有传承也可修习,日后求得传承更加殊胜圆满。


    注2:大恩上师丹真绒布仁波切慈悲开许发布相关传承录音,恭敬聆听可得传承,如法修持可得殊胜加持。

 

     仪轨相关咒语的传承录音网址:
http://www.sedeng.com/bbs/read.php?tid-491.html

    注3:可到这里恭请施食烟供熏香 http://www.sedeng.com/bbs/read.php?tid=2618 

    上师开示:为什么多做施食烟供可遣除各种违缘、了结各种冤仇?如何发心、如何观想:

 

http://www.sedeng.com/bbs/read.php?tid=5333 

Posted: 2006-12-26 12:36 | [楼 主] temp 级别: 新手上路


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顶礼丹真绒布上师!


请教一下:

1.上面的这个仪轨,是专门用于烟供的,还是做施食(不点火烧)时也用这个仪轨?

2.没有烟供和施食的外部条件时(比如在飞机上),以观想念诵此仪轨来做施食是否可以。 Posted: 2007-03-08 12:41 | 1 楼 嘎松多吉 级别: 管理员


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师兄您好!

1.上面这个仪轨是专门用于烟供的。

2.没有烟供和施食的外部条件时,就暂时不做,等具备烟供和施食的外部条件时再做。

另:丹真绒布上师餐前必做上供下施。下施时,念诵观音菩萨心咒数遍,吹气于几粒白饭,然后布施出去即可。以上面这个烟供仪轨做施食也是可以的。
Posted: 2007-03-09 00:56 | 2 楼 temp 级别: 新手上路


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谢谢师兄!

关于“下施时,念诵观音菩萨心咒数遍,吹气于几粒白饭,然后布施出去即可。”,请问,这几粒米饭是否一定要拿到室外(放在室内是不是鬼道众生就难以享用),并尽量放在阴凉处(例如:树下,还要避免放在桃树、柳树、石榴树下)。 Posted: 2007-03-09 10:34 | 3 楼 嘎松多吉 级别: 管理员


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temp师兄:拿到室外放置,如果不方便随意放置一处也可。

益西彭措堪布在《观音六字真言简略念修及赞颂仪轨——甘露释》中写道:

我们无论何时何地施水施食乃至随意吐一口口水或不小心掉下了食物都要习惯于念观音圣号或心咒作加持,若路过荒无人烟的地方或草丛、树林时,都应该念观音圣号或六字大明咒,无意中会利益很多饿鬼的,承观音之大慈力,饿鬼等获得利益肯定是无疑的。一团再好的食物掉在地上都不应捡起来自己吃,而应念“嗡嘛呢叭美吽”施于灶边或墙角下的饿鬼。一般的寺院中每天晚课时都作蒙山施食施于饿鬼,南方城乡大部分地方有这样的习俗:晚上不作声,施一点东西在路口或一个固定的地方,念一些观音名号。这些仅是我们凡夫人平时力所能及的,而观音菩萨不仅仅是赐予饮食,并且赐予他们善妙的天人身体,使他们离开饿鬼道,究竟往生极乐世界。这是观音菩萨对饿鬼众的恩德。

Posted: 2007-03-12 19:08 | 4 楼 多吉扎西 级别: 新手上路


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请问师兄:(嗡玛玛郭林萨门达)是什么咒?有何功德? Posted: 2007-04-09 22:24 | 5 楼 扎西多吉 级别: 管理员


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Quote:
引用第5楼多吉扎西2007-04-09 22:24发表的: 请问师兄:(嗡玛玛郭林萨门达)是什么咒?有何功德?

 

转贴:本觉大密咒:亦名阿达尔玛普贤王如来心咒,又名大密宗根本咒,又名去贪嗔痴三毒咒。持颂此咒,能悟自性本空,断除三毒烦恼,成就法身;临终荼毗,能出舍利。一历众生耳根,即能消除宿业;持以度亡放生,功德极大。

上师开示:超度施食时,连着念诵三个咒语(文武百尊心咒、本觉大密咒、六道金刚咒),功德很大。

勿忘上师  时时祈请 :  九乘佛法多昂胜幢顶  讲辩修行事业恒广大  胜法太阳遍除十方暗  丹真绒布上师前祈祷
萨绕哈尊者化身丹真绒布仁波切传记:http://www.sedeng.com/bbs/read.php?tid-11.html
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结缘甘露丸、法本、咒轮、唐卡、经书、转经轮等:http://www.sedeng.com/bbs/read.php?tid-1577.html Posted: 2007-04-10 08:27 | 6 楼 多吉扎西 级别: 新手上路


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顶礼丹真绒布上师!
土登多昂日古去尺更 门觉协当珠比陈雷记
丹贝尼玛玛日门色哇 丹真绒布雅拉索哇迭
谢谢上师开示!
谢谢版主师兄! Posted: 2007-04-10 09:22 | 7 楼 扎西多吉 级别: 管理员


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 布施给饿鬼道的薰香如果停用会不会引起饿鬼的瞋恨心

    有同修问:“布施给饿鬼道的薰香(色登寺施食烟供熏香),如果停用会不会引起饿鬼的瞋恨心?”

    经祈请上师开示:无需担心,不会引起饿鬼的瞋恨心。施食烟供对饿鬼道众生有很大利益,如果能够发菩提心长期坚持,行者将积聚无量的福慧资粮;如果中断或停止施食烟供,也没有什么问题的。

    为什么多做施食烟供可遣除各种违缘、了结各种冤仇?如何发心、如何观想:

http://www.sedeng.com/bbs/read.php?tid=5333

勿忘上师  时时祈请 :  九乘佛法多昂胜幢顶  讲辩修行事业恒广大  胜法太阳遍除十方暗  丹真绒布上师前祈祷
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扎西多吉师兄,“嗡阿啊哈夏萨玛”这个咒语,其中的“阿啊哈夏萨玛”是六道金刚咒吗?这个读音很接近《净业百咒》一书上的大圆满根本咒。诺那活佛法嗣,台湾智敏.慧华上师前些年传出的六道金刚咒的读音是“亚玛夏萨嘛哈”,还有个咒轮,但上面字较多,我一时难以分辨。另外,大陆上有一个法本《密咒宝典》(噶陀传承的),里面六道金刚咒的读音是“啊阿夏萨嘛哈”,而且有藏文,这个藏文与《净业百咒》的那个咒语的藏文对比,是明显不一样的咒语。

所以,师兄能否确认一下,“阿啊哈夏萨玛”是六道金刚咒吗?还是大圆满根本咒?(请确认仪轨中原来的藏文咒语是怎么写的,这样就可准确判断是哪一个咒语了) Posted: 2007-08-17 09:48 | 9 楼
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