“佛教经济学”再赞

    什么是“佛教经济学”的精髓？或因其博大、精深，无从叙述，但其要义是明确无误的，那就是上文所述：“主旨是简朴，是合理，是不可思议的‘小’，是以最少量的消费赢取最大的福祉。”曾有一高僧称：锅里有米，灶里有柴，足矣，无复何求？将人生需求降于柴、米二件，或许只是比喻，却是道出了佛教对于人生消费的要则，即：满足生存即可。因为，恰如另一高僧所言：“好衣食，有何用？只增长贪心耳！但把此身当船，借来渡河，不至冻馁而已！如为此身造业，更为不值！”人身意义即在“借来渡河”，“不至冻馁”即可。从此意义上说，真要达致佛教经济学的境界，没有对人生真谛这般见识，是断断不可为的。

    其实，并非只有佛教才会对人生有如此见识。近日读到一位美国“圣人”克拉文斯基（Zell Kravinsky）的故事，也十分感慨！此君是个成功的地产商，40出头即已有了多达4500万美金的财富，已跻身于岁入超过千万、占美国人口万分之一的富人行列。但这个被人称为“古怪而又可敬”的富翁仍然住在发财前的房屋里，每年都将自己赚来的钱大笔大笔地捐给慈善机构。更不可思议的是，他特别关心肾脏病人，自愿将自己两个肾脏中的一个割除，捐给需要肾脏移植的陌生病人。这一善举使得见多识广的《纽约客》记者都听得目瞪口呆，提出将他“升入圣人之列不为过”！而这位克氏的解释同样令人不可思议：每个人的生命价值都相似。而根据医学统计，捐出肾脏的人因不测而丧命的可能性只是四千分之一。“任何人如以为他的生命价值较一陌生人大过四千倍，是个混蛋！”

    可叹世上众人并非如此看待人生。曾与友人有过一番议论：去岁卷入本地社保大案的一个国企老总前年，即2005年的年薪加奖励，全年收入已达人民币1300万之巨，为本地最低年收入（700元×12月=8400元）近1548倍！可他竟然还会欣然接收张荣坤赠予的价值200余万、仅为其年收入1/6的一套住房，并为此而锒铛入狱，为何？其实，这种推测本身已与这类人的人生逻辑相去甚远了！在他们看来，出则香车，伴则娇娃，从“食不厌精，脍不厌细”至居不厌大、衣不厌锦、钱不厌多，享受不厌其奢……这才是“人”过的日子！否则，谈何“时尚人士”？更谈何“成功人士”？！

    其实，佛学大德早有明言：“福报重重，业亦随之也。”诸多所谓“时尚人士”、“成功人士”的日子远不如平头百姓来得安逸、平稳，这不是业报又是什么？

    2007年3月4日写就

    附录：

佛教经济学的启示

程民

    美国《新闻周刊》今年1月专题报道了泰国的“佛教经济学”。自去年军方推翻他信政府以来，泰国政局一直处在动荡不安之中。临时政府总理素拉育调整方向，采取了结束泰国社会西化的经济举措，降低外资在泰国经济中的作用。据分析，这套施政纲领乃得自已年近八旬的泰国普密蓬国王的思想。这位执政时间颇长的国王，在泰国一直倡导谦逊、简单和量入为出的生活方式，其观念被称为“佛教经济学”。简单说来，它主张在实现幸福过程中，拒绝过热、投机性的增长，也排斥增长的最大化，追求适度、理性、自我免疫，从而使泰国得以避免全球化带来的冲击。

    比较早地对“佛教经济学”予以关注的是英国经济学家E·F·舒马赫，他在1973年出版的《小的是美好的》一书中，辟专章介绍了在现代世界里，“佛教经济学”的意义（该书中译本许多年前由商务印书馆出版，曾为读书界重视，近又由译林出版社出了台湾译者的版本，甚为可喜）。舒马赫不仅是书斋学者，还是务实的企业家，他在1950年至1970年间担任过英国国家煤炭局的局长。他是由对不可再生能源问题的忧虑，才转而对“佛教经济学”宝贵启示的珍视。

    在舒马赫撰写那本书的1972年，全世界消耗了相当于70亿吨煤的燃油，但那时列在“公元2000年世界燃油需求量”标题下的数字，却是“一定会实现”的200亿吨！舒马赫看到了这个概念的荒唐；到了公元2028年，是否又来一个三倍的增长？人们忘了化石燃油不是由人类制造的，它们一旦用完就永远用完了。化石燃油被视为了收入项目，而它们毫无疑问是属于资本项目！资本没了，人类将一事无成！

    从佛教的观点，在大自然资源的使用上，当然是绝不会忽视可再生与不可再生物质的差别。对不可再生物质的挥霍，乃是一种暴力行为。佛陀告诫人们须以一种虔诚态度对待自然。就拿佛教徒植树造林来说吧，历来成就卓越（试看中国各地凡有塔寺宝殿之处，无不郁郁葱葱，芳草如茵）！舒马赫说这条规律一旦在全球落实，对经济发展的好处就极大，而东南亚许多经济的衰败，正是由于对树木可耻的忽略。

    释迦佛说：“诸恶莫作、众善奉行、自净其意，是诸佛教。”做好人，修菩萨行成佛，是以救度众生、得大解脱、大自在为目标。所以佛教经济学的主旨是简朴，是合理，是不可思议的“小”，是以最少量的消费赢取最大的福祉。在这一点上，我们看到了佛教经济学与现代经济学最大的区别：前者企图通过最佳消费方式使人类获得最大限度的满足，后者企图通过最佳生产方式来尽量扩大消费。哪个更费劲吃力，不用多想。

    外资不足凭借，进口不再依赖，以当地资源满足当地需求，没有比这样的方式更理性经济的了。我们且看泰国经济长时段的走向。