神马文学网张志新
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张志新：中国的女性苏格拉底(2)时间:2010-08-11 11:21 作者:刘利华点击:1565次 ……我们这些和她共同工作多年的同志，个别找她谈话，我也找她谈过∶当然是希望她承认错误，让她检查一下。只要她检查了自己的错误，我们对上面也好说话，往上面报材料时，可以说∶她通过大家的批判帮助，提高了觉悟，认识了错误，并有悔改表现。争取作为人民内部矛盾从轻处理。可是她怎么也不肯。”
“上面继续组织对她批判。可是每一次批判，她不仅坚持自己的观点，而且还讲出更多的否定‘文化大革命’的言论。实在也没有办法！……直到她知道要逮捕她时，还讲∶自己是一个党员，这是自己的看法，在会议上讲出来是符合党章的，她也太天真了……这么一件大案，谁也隐瞒不了。头头们只好报到省革委会，省革委会当然要逮捕法办她！”(引自新浪网，韶华：“噩梦年代里的张志新”)
世故的人们会说：张志新确实是太过天真用鸡蛋跟石头碰，而专制者则会歹毒地给出一句：想找死还不容易么？那么，张志新牺牲的意义到底何在呢？
恰如怀新在“重读张志新”一文中指出的那样，张志新以及与她同样命运的一批民族精英在那个专制、黑暗、丑陋、人性被扭曲的年代，“以自己的鲜血挥洒出来一个‘不’字”。正是这个看似简单的“不”字，实际上撑起了我们整个中华民族的精神高度。“因为这个‘不’字挺直了中华民族的脊梁，使八亿人民不致被误判为八亿沉默的羔羊。”是的，这个“不”字证明我们中华民族有义有情、爱真理、有气节、有骨气，证明我们不是一个只产生顺民、奴仆、太监、妓女的民族，证明我们中华民族“有种”，或者说，这个“不”字证明了我们中华民族不是精神上的孬种！
中国人啊！别以为让世人敬重的尊严，是我们用钱就能买来的；别以为单单综合国力的提升，就可以光宗耀祖；别以为在国际学术会议上能用流利的英语侃侃而谈，就为祖国挣得了荣誉；更别以为能倾一国之力，举办一个成功的奥运会或世博会，就能给中国人挣足扬眉吐气的面子。不是的。我们中国人真正的自信、尊严来源于我们伟大文化滋养出的我们民族几千年来延续不断的坚守正义的傲骨和气节；来源于这样的事实：我们这个民族是一个在比苏格拉底时代黑暗、残忍、严苛百倍的社会中，竟能产生出苏格拉底式的人物的伟大民族。而且我们中华民族毫不逊色的苏格拉底，竟然是方方面面都最美丽无暇的女性！
今天，在我们超前地进入了“消费时代”，整个民族陷入挣钱吃饭、票子、房子、车子、恋爱、追星、……等等为生活最高价值的纸醉金迷的情况下，张志新以及张志新们，以她们惨烈的牺牲，高高地在我们头顶上亮出一盏苏格拉底精神之灯。只要我们不去故意地遗忘、扑灭，这盏灯就会毫不含糊地诊断出我们精神生命的衰败、萎缩、断子绝孙病，提醒和告诫我们，人的生命的真正成长和价值实现不能只是停留于情欲、物欲、肉欲、权欲的满足。有人说，中国人现在已经进入了可以讲究生活质量的阶段了。似乎吃喝从止饥解渴发展到讲究色香味和营养，衣着从避寒保暖发展到讲究华贵美丽时髦，生活从疲于奔命发展到可以有时间有金钱旅游、参观博物馆、聆听音乐会、打高尔夫球……，就算是生活有质量了。是的，物质生活的提高确实是社会的一种进步，但是难道忘了吗？先哲孟子早就告诉过我们：“人之有道也；饱食、暖衣，逸居而无教，则近于禽兽”(《孟子·滕文公(上)》。无道者非人，故意背道者则禽兽不如，恶比魔鬼。先哲们之“教”所教者，最重要的是为人的精神高度。只有人的精神生命在垂直维度上自觉追求“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”自由的境界，才能真正使生命实现其善与美的价值。在任何时代，活着的人如果放弃这个向上的努力，只甘心于满足七情六欲的追逐，只要福利不要自由，那就是愚昧地将生命挥霍于动物式的存在状态了。张志新们放射出的苏格拉底式的精神光芒，其意义就在于，它时时鞭策着我们活着的中国人：你要高扬起人的自由精神去追逐正义拥抱真理，你不可使思想和精神沉沦于太监、妓女、猪狗、宠物，甚至于器具的水平！
张志新烈士就义35年了。35年间中国社会确有进步，我们已经不太可能在坚持说“鹿”就是“鹿”的情况下再遭遇张志新们所遭遇的饮弹结局。然而，中华民族现在还远没有摆脱从张志新牺牲的时代延续下来的精神落后。诸如张志新这样的事发生了，发生着，且就是再发生，现在也还不会出人所料。还有，三十多年来中国人民辛苦创造的财富，很多都被贪官污吏霸占挥霍，GDP的连年增长远没有公平地惠及所有财富的创造者。不让讲话与贪污腐败互为因果的关系是不受约束的绝对权力下必会存在的一种逻辑必然。我们活着的中国人，作为张志新的同胞，只要还心存良知，就要在她的精神光照下，意识到：我们有不可推卸的历史责任，实现中华民族美丽的复兴，我们还任重道远！
[文章来自共识网：http://new.21ccom.net/articles/rwcq/article_2010081115408_2.html ]
“上面继续组织对她批判。可是每一次批判，她不仅坚持自己的观点，而且还讲出更多的否定‘文化大革命’的言论。实在也没有办法！……直到她知道要逮捕她时，还讲∶自己是一个党员，这是自己的看法，在会议上讲出来是符合党章的，她也太天真了……这么一件大案，谁也隐瞒不了。头头们只好报到省革委会，省革委会当然要逮捕法办她！”(引自新浪网，韶华：“噩梦年代里的张志新”)
世故的人们会说：张志新确实是太过天真用鸡蛋跟石头碰，而专制者则会歹毒地给出一句：想找死还不容易么？那么，张志新牺牲的意义到底何在呢？
恰如怀新在“重读张志新”一文中指出的那样，张志新以及与她同样命运的一批民族精英在那个专制、黑暗、丑陋、人性被扭曲的年代，“以自己的鲜血挥洒出来一个‘不’字”。正是这个看似简单的“不”字，实际上撑起了我们整个中华民族的精神高度。“因为这个‘不’字挺直了中华民族的脊梁，使八亿人民不致被误判为八亿沉默的羔羊。”是的，这个“不”字证明我们中华民族有义有情、爱真理、有气节、有骨气，证明我们不是一个只产生顺民、奴仆、太监、妓女的民族，证明我们中华民族“有种”，或者说，这个“不”字证明了我们中华民族不是精神上的孬种！
中国人啊！别以为让世人敬重的尊严，是我们用钱就能买来的；别以为单单综合国力的提升，就可以光宗耀祖；别以为在国际学术会议上能用流利的英语侃侃而谈，就为祖国挣得了荣誉；更别以为能倾一国之力，举办一个成功的奥运会或世博会，就能给中国人挣足扬眉吐气的面子。不是的。我们中国人真正的自信、尊严来源于我们伟大文化滋养出的我们民族几千年来延续不断的坚守正义的傲骨和气节；来源于这样的事实：我们这个民族是一个在比苏格拉底时代黑暗、残忍、严苛百倍的社会中，竟能产生出苏格拉底式的人物的伟大民族。而且我们中华民族毫不逊色的苏格拉底，竟然是方方面面都最美丽无暇的女性！
今天，在我们超前地进入了“消费时代”，整个民族陷入挣钱吃饭、票子、房子、车子、恋爱、追星、……等等为生活最高价值的纸醉金迷的情况下，张志新以及张志新们，以她们惨烈的牺牲，高高地在我们头顶上亮出一盏苏格拉底精神之灯。只要我们不去故意地遗忘、扑灭，这盏灯就会毫不含糊地诊断出我们精神生命的衰败、萎缩、断子绝孙病，提醒和告诫我们，人的生命的真正成长和价值实现不能只是停留于情欲、物欲、肉欲、权欲的满足。有人说，中国人现在已经进入了可以讲究生活质量的阶段了。似乎吃喝从止饥解渴发展到讲究色香味和营养，衣着从避寒保暖发展到讲究华贵美丽时髦，生活从疲于奔命发展到可以有时间有金钱旅游、参观博物馆、聆听音乐会、打高尔夫球……，就算是生活有质量了。是的，物质生活的提高确实是社会的一种进步，但是难道忘了吗？先哲孟子早就告诉过我们：“人之有道也；饱食、暖衣，逸居而无教，则近于禽兽”(《孟子·滕文公(上)》。无道者非人，故意背道者则禽兽不如，恶比魔鬼。先哲们之“教”所教者，最重要的是为人的精神高度。只有人的精神生命在垂直维度上自觉追求“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”自由的境界，才能真正使生命实现其善与美的价值。在任何时代，活着的人如果放弃这个向上的努力，只甘心于满足七情六欲的追逐，只要福利不要自由，那就是愚昧地将生命挥霍于动物式的存在状态了。张志新们放射出的苏格拉底式的精神光芒，其意义就在于，它时时鞭策着我们活着的中国人：你要高扬起人的自由精神去追逐正义拥抱真理，你不可使思想和精神沉沦于太监、妓女、猪狗、宠物，甚至于器具的水平！
张志新烈士就义35年了。35年间中国社会确有进步，我们已经不太可能在坚持说“鹿”就是“鹿”的情况下再遭遇张志新们所遭遇的饮弹结局。然而，中华民族现在还远没有摆脱从张志新牺牲的时代延续下来的精神落后。诸如张志新这样的事发生了，发生着，且就是再发生，现在也还不会出人所料。还有，三十多年来中国人民辛苦创造的财富，很多都被贪官污吏霸占挥霍，GDP的连年增长远没有公平地惠及所有财富的创造者。不让讲话与贪污腐败互为因果的关系是不受约束的绝对权力下必会存在的一种逻辑必然。我们活着的中国人，作为张志新的同胞，只要还心存良知，就要在她的精神光照下，意识到：我们有不可推卸的历史责任，实现中华民族美丽的复兴，我们还任重道远！
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