揭开埃及法老图坦卡蒙家族木乃伊身份之谜(图)

　　帝王谷隐藏在尼罗河以西的荒谷中，图坦卡蒙和其皇亲就葬在这里。古时候，这里十分荒僻，而如今，附近兴起的卢克索郊区已是灯火璀璨。

　　DNA检测结果揭示出少年天子父母的真实身份，以及有关其早逝的新线索。

　　撰文：扎西 · 哈瓦斯 ZAHI HAWASS

　　摄影：肯尼思 · 加勒特 KENNETH GARRETT

　　翻译：陈昊

　　木乃伊冲击我们的想象，俘获我们的心灵。它们充满神秘感，曾经是有血有肉有感情的人类，就像我们一样。我想，我们应当尊重这些古老的逝者，令其安息。然而一些有关法老的秘密，却必须通过研究木乃伊才能解开。

　　2005年，对图坦卡蒙国王的木乃伊进行CT扫描后，我们得以证明，他并非像许多人认为的那样，因头部受到击打而死亡。分析结果揭示出，其头骨后部的孔洞是制作木乃伊的过程中所凿成。研究同时表明，图坦卡蒙去世时年仅19岁——可能在左腿骨折后不久。但仍有许多谜题萦绕在图坦卡蒙四周，让CT扫描仪也束手无策。如今，我们对他的木乃伊进行了更深入的探查，获得有关其身世、出生和死亡的非凡启示。

　　对我来说，图坦卡蒙的故事就像是一出戏剧，其结局仍在不断续写。第一幕开始于图坦卡蒙出生前几十年，也就是公元前1390年左右，当时，伟大法老阿蒙霍特普三世继承埃及王位。这位第十八王朝的国王统治着从幼发拉底河到尼罗河第四瀑布段之间绵延1900公里的疆域，其富裕程度超乎想象。阿蒙霍特普三世与强大的皇后提耶一起，统治埃及长达37年，他们敬拜祖先的神灵，尤其是阿蒙神。在此期间，埃及人民生活繁荣，大量财富从海外领地源源不断流入国库。

　　如果说戏剧的第一幕讲述的是传统与稳定，那么第二幕就是关于反叛。阿蒙霍特三世去世后，其次子继位，称阿蒙霍特普四世，这位特立独行的空想家摒弃了国民信仰的阿蒙神和其他众神，转而信仰一个单独的神祇——太阳圆盘阿顿。在其统治的第五年，阿蒙霍特普四世改名为阿肯那顿，意为“对阿顿有益之人”。他把自己提升到人间神灵的地位，并抛弃传统的宗教之都底比斯，在北面290公里外如今叫做阿马纳的地方建起宏伟城池。他与美丽的妻子纳芙蒂蒂生活在这里，共同担任阿顿神的大祭司，六位掌上明珠般的女儿辅佐他们进行神职工作。属于阿蒙神的权力和财富都被剥夺，阿顿神获得绝对统治权。这一时期的艺术作品中也弥漫着革命性的写实主义色彩：阿肯那顿不像之前的历任法老那样，把自己刻画得容貌标致且年少力强，而是选择了颇为女性化、大腹便便、长脸厚嘴唇的形象。

　　阿肯那顿统治末期笼罩在疑云中——是一段在大幕之后上演的情节。这一时期出现了一或两位国王，对埃及进行了短期统治，可能是与阿肯那顿共掌大权，也可能是在他死后继任，又或者两段时期都包括。与诸多埃及古物学家一样，我认为这两位“国王”中的前一个实际上就是纳芙蒂蒂，第二位是个叫做斯门卡尔的神秘人物，我们对其几乎一无所知。我们确切知道的是，第三幕剧的大幕拉开后，端坐王位之上的是个年幼的男孩——年仅9岁的图坦卡顿(意为“阿顿神之化身”)。继承王位后两年内，图坦卡顿便与妻子安克珊帕顿(阿肯那顿与纳芙蒂蒂之女)离开阿马纳，回到底比斯，重开庙宇，并重获往日的财富与荣耀。他们改名为图坦卡蒙与安克珊娜蒙，宣布摒除阿肯那顿的异端信仰，重新献身于阿蒙神。

　　在此之后，大幕落下。继承王位十年后，图坦卡蒙与世长辞，身后没有留下一个子嗣。他被草草埋入一座小坟冢，这种规模的坟墓本是为平民设计，不符合国王的尊贵身份。在反对阿肯那顿异端信仰的浪潮中，后续继任者把阿马纳时期国王的痕迹从历史上抹除，图坦卡蒙也没能幸免于难。

　　作为古埃及的标志性象征，少年法老入葬时佩戴的面具用黄金、玻璃和半宝石塑造出其不朽形象。现在，这件展品与其他出自图坦卡蒙之墓的宝物一起，保存在开罗的埃及博物馆，吸引汹涌人流前来观看。

　　为解开这些谜题，我们决定对图坦卡蒙以及另外十具怀疑是其直系亲属的木乃伊进行DNA分析。过去，我一直反对对皇室木乃伊进行基因研究，因为在不受现代DNA感染的情况下获得有效样本的几率小之又小，不值得去冒险侵扰这些神圣的古物。然而，2008年，几位遗传学家说服我相信，该领域技术已发展得足够先进，大有可能获得有用结果。于是，我们建起两座顶尖水准的DNA测序实验室，一座位于开罗市埃及博物馆的地下室，另一座在开罗大学医学院。研究将由埃及科学家主持：来自位于开罗的国家研究中心的叶海亚· 贾德和索玛伊娅 · 伊斯梅尔。

　　同时，我们还决定对所有木乃伊进行CT扫描，由开罗大学医学院的阿什拉夫· 赛利姆和萨哈尔· 萨利姆指导。另有三位来自其他国家的专家担当顾问：德国蒂宾根大学的卡斯滕· 普施、意大利博尔扎诺欧洲学会木乃伊与冰人研究会的艾伯特· 津克，以及博尔扎诺中心医院的保罗· 戈斯特纳。

　　其中四具木乃伊身份已知，包括仍躺在帝王谷坟墓中的图坦卡蒙，以及另外三具在埃及博物馆展出的木乃伊：阿蒙霍特普三世，还有其妻提耶的父母尤亚和图玉。身份不明的木乃伊中有一位在帝王谷神秘的KV55号墓穴中发现的男性，考古证据和文字记录显示，这具木乃伊很有可能是阿肯那顿或者斯门卡尔。

　　对图坦卡蒙母亲和妻子的搜寻聚焦在四具身份不明的女性木乃伊上，其中两具，昵称为“年长女士”和“年轻女士”的，发现于1898年，当时她们躺在阿蒙霍特普二世墓穴(KV35)一个侧室的地面上，身体裸露着，很显然是在大约公元前1000年新王国时代结束后由神职人员隐藏在此的。另外两具无名女性木乃伊来自帝王谷中的一座小墓穴(KV21)。这座墓穴的建筑结构表明它属于第十八王朝，而且两具女尸都左手握拳置于前胸，人们普遍认为这是王后的标志性姿态。

　　最后，我们将尝试从图坦卡蒙墓穴中两具胎儿木乃伊身上获取DNA——由于这两具木乃伊保存状况极差，所以此举成功的希望不大。但如果成功，我们或许就能把这延续五代的皇族谜题拼凑完整。

　　为获取可用样本，遗传学家们从几具木乃伊身体的不同部位提取组织，组织都取自骨骼内部深处，这样的话，标本就不可能受到前代考古学家DNA的污染，也不可能接触过当初制作木乃伊的埃及神职人员。同时，研究人员小心翼翼处理标本，避免自己对其造成污染。标本提取后，需要把DNA与其他多余物质进行分离，包括神职人员用来保存尸体的油膏和树脂。由于每个木乃伊制作过程中所用的防腐材料不同，所以净化DNA的步骤也各不相同。处理每个标本过程中的每个步骤，都有可能对其中脆弱的物质造成破坏。

　　这场研究的中心人物是图坦卡蒙本人。如果提取和分离工作进行得顺利，他的DNA将被透明溶液获取，接受化验。然而令人沮丧的是，获得的初始溶液浑浊不堪，需要花六个月的时间找到清除污染物(制作木乃伊过程中使用的一些至今未知的物质)的办法，并获得可进行扩增和测序的样本。

　　从另外三具男性木乃伊(尤亚、阿蒙霍特普三世和神秘的KV55号墓穴之主)身上获取DNA之后，我们开始着手调查图坦卡蒙之父的身份。关于这一关键性问题，考古发现中记录得含糊不清。在图坦卡蒙统治期间的几处铭文中，少年国王称阿蒙霍特普三世为父亲，但不能以此盖棺定论，因为该词语也可解为“祖父”或“祖先”。而且，根据大众普遍接受的纪年法，图坦卡蒙出生前大约十年，阿蒙霍特普三世就已经去世。

　　许多学者认为，图坦卡蒙之父实为阿肯那顿，支撑这种说法的证据是阿马纳附近发现的一块断裂的石灰岩，岩石上的铭文中称图坦卡顿和安克珊帕顿为国王心爱的孩子。我们已知安克珊帕顿是阿肯那顿之女，因此可以推出图坦卡顿(也就是后来的图坦卡蒙)是他的儿子。然而，并不是所有学者都认为这一证据具有说服力，部分人提出，图坦卡蒙的父亲实际上是神秘的斯门卡尔。我个人一直倾向于阿肯那顿，但这也仅是一种假说。

　　一旦这些木乃伊的DNA得以分离出来，就只需把阿蒙霍特普三世、KV55和图坦卡蒙的Y染色体进行比较，便可以看出他们之间是否存在亲缘关系。(互有亲缘关系的男性Y染色体中具有相同的DNA模式，因为男性基因组中的这一部分是直接从父亲那里继承。)

　　但要想弄清他们之间的确切关系，还需要进行更加精细的遗传学鉴定。在人类基因组的染色体中有些已知的特定区域内，不同个体之间的DNA编码(组成遗传密码的A、T、G和C)模式差异很大。这些差异导致同样的密码序列在不同个体中出现的次数不同。例如，一个密码序列可能在某人基因中重复出现10次，而在另一无亲缘关系的个体中，同一序列可能重复15次，第三个人重复20次，以此类推。如果这些差异性极大的区域中有10个都吻合的话，联邦调查局便可据此判断，犯罪现场留下的DNA来自某个嫌犯。

　　与侦破罪案相比，让失散3300年的家人重新团聚所需要的技术标准没有那么严格，仅需把这些染色体区域中的8个进行比对，我们的研究小组便得出结论，阿蒙霍特普三世是KV55墓主的父亲，而后者则是图坦卡蒙之父。这一结论的准确性是99.99%。

　　现在，我们找到了图坦卡蒙之父的遗体，但仍无法确定他到底是谁。主要的怀疑对象是法老阿肯那顿和斯门卡尔。KV55号墓穴中有一处秘窖，里面的物品据说是图坦卡蒙从阿肯那顿(或者斯门卡尔)之前在阿马纳的埋葬地带到底比斯来的。尽管棺木上的徽匡(内有法老名字的椭圆符号)已被凿去，但仍保留着阿肯那顿的特属称谓。然而并不是所有证据都指向阿肯那顿。大多数法医化验结果都显示，死者是年龄不超过25岁的男性——对阿肯那顿来说太年轻了，因为看似他在开始为期17年的统治之前，就已经生育了两个女儿。因此，大多数学者怀疑，这具木乃伊实际上是虚幻魅影般的法老斯门卡尔。