《狂与狷:放达与隐逸的中国名士》

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狂与狷:放达与隐逸的中国名士
作者:周淑兰 著
出版社:当代中国出版社
出版日期:2007-10-01个人简介周淑兰,山东省作协会员,编剧,诗人,作家。出版《热吻无痕》、《男保姆》、《国家命脉》、《变性美人》等十八部长篇小说及电视剧《漫话一家人》、《广告小姐》等百余集。百集幽默喜剧《漫话一家人》,在上海获“新世纪全国电视剧剧本大赛”大奖。作者分别与央视、上海、江苏等电影集团及影视传播公司签约四部电视剧。其中,《男保姆》、《国家命脉》等剧,均系作者改编。 内容简介中国千百年名士风流的佳话,就行为方式而论,不出乎放达和隐逸两种,名士们也大致分为两类:[狂]与[狷]。狂者,任情率性,狂放不羁,天马行空,独往独来;狷者,情性耿介,非同流俗,劲节高标,傲岸千古。
  在作者长达三十年的创作生涯和已有的十八部长篇著作的创作经历中,这部书是她最为呕心沥血和难产的一部。她在这本书的创作中,因为深深地潜入了历史与人性的黑洞,和名士一起经历了几千年的血雨腥风,精神上备受磨难。
  • 本书评论
p{margin-bottom:10px;} 时代需要一点狂狷之愤之感 李华新 2009-03-08

      的确在中国漫长的历史上,总能 概括文人一声的不羁风格的就是这两个字。这就是 “狂”“狷”。

 

     狂与狷 ,成为一个时代最具有代表性 的文字。而且用他来描述中国个放达和隐逸的名士,则是最好不过的最形象和生动的。因为,这个千百年名士风流的佳话,就行为方式而言 论,不出乎放达和隐逸两种,名士们以此分析,也就大致分为两类“狂”和“狷”。

     狂者,任情率性,狂放不羁,天马行空,独往独来;狷者,性情耿介,非同流俗,劲节高标,傲岸千古。

     而且其中所选定人物中,从庄子谈起,而其中的一个提法,让人感到具有这位嬉笑怒骂皆文章的人物,实在是用他的哲学观整整影响了几千年的中国历史。让梨的孔融,则是让人们感到了这位被曹操谋杀的名士,他的另外一面也是值得人们去欣赏其生命的异彩的。 而孔融和哥哥争死的事情,以及孔母的承担责任,替两个儿子争着来坐牢的做法更是震动朝廷上下。 这些被称之为名士的中国文人,其典型的意义已经被载入中国历史的史册。把刑场作为演奏场, 体现魏晋风度的火中凤凰, 以一曲《广陵散》潇洒到人生最后一刻的--嵇康;以酒为武器,巧妙反抗司马氏集团统治暴政的-“竹林七贤”--阮籍;营造了一个人间为之向往境界的”桃花源“境界的陶渊明 ;九死一生,天不收地不留,夜半惊鬼神的旷世奇才徐渭。这些在中国的名士行列中闪烁异彩的人物,都是狂狷之才比较鲜明的注脚。

    徐渭 , 独特的人生际遇 ,造就 了徐渭的奇特的艺术境界。他的天生的艺术秉性和坎坷,也使得它的书画作品具有十分明显的个性特征,尤其是徐渭的画自成一家,其中最主要的还是因为他其中不平凡的人生经历,而使得她的不平人生在他的腕下抒发出不同寻常的诗情画意,他的那些起伏跌宕的感情,也成为他腕下的风云恣意的挥就。才情也在其中大幅度地得以尽情抒发。而这个天不收地不留的人物,终于在艺术世界找到了自己的归宿。风格清奇,不落窠臼。随意挥就,信手拈来。

    有人评论道:徐渭的作品给予人的感觉是独特的,你看到的不论是葡萄还是石榴,不论是瓜豆,还是萝卜,甚至是小鱼小蟹。不仅是其仪态栩栩如生,而且都是带着五光十色的情绪和勃勃生气。

     李贽作为中国文人的一个具有典型意义的人物,他的确也是做学问的,尽管是做学问的人,和 徐渭 不一样,他 是一一位 以用生命抗争 来为 真理献身的人物。而这样的人物比较少见。 因为用自戕的方式,而且来的如此的血腥,使得这位抗命割喉的人物其惨死之状,令人无法卒睹。

     李贽在中国的狂狷之士中, 也可以说是凤毛麟角。 “ 纵死犹有侠骨香 ,” 就是人们对他的赞叹,也是因此才在国人的心目中占据了非常重要的地位。

     不过在明代最具有狂狷之气的人物之中李贽的形象是最让人感动的,这是因为李贽的精神和它敢于自戕的行为 , 让人们看到了一个愿意以自己的生命为真理献身的人。而这个人物是鲜活的是和其他的人物不同的。因为对于李贽来说,他的聪明不是那种象徐渭那样的屡屡考试而不中,最后而不得不愤世嫉俗,同样的也非是蒲松龄的也是 那种 屡试不第,最后将一腔情绪托鬼神而发泄内心强烈不满。李贽在25岁的时候,它就看不起当时的科举考试,看不起那些视仕途如命的读书人。李贽说所谓的取仕并不是多么的高不可攀,因为只要是你能熟读当时的五百篇八股文,那么你就一定高中。因此它选中了当时最流行的八股文每天熟读,临到考试,只要是抄抄就可以。果然在那年它考取了举人。此外 , 李贽不同于他人 之处的还有的 是,它在天下士子以考取功名为人生最大理想的时候,它在50岁的时候却依然辞官。它为什么一直到五十岁辞官,那全是因为需要为官养家糊口。不过在它为官的时候, 也 是为民办了一些具体事宜的 。 在自己到一个最艰苦的云南姚安当知府的时候,它的清廉可以用这样的一个事实证明,那就是三年的知府任上不仅没有十万雪花银,囊中也 是 只有几卷书而已 。李贽生有四个儿子三个女儿,但除了女儿之外,其他的儿女竟然先后疾病而亡。而显示他的确不再愿意为官的一个事实是,他在即将任满三年,按照固定期满就可以升职的时候,它却是依然要辞职挂靴而去。

     因此说,像李贽这样的如此清廉为官,以至于儿子和女儿因为饥饿营养不良而死的,是在是很少。可是即使造福百姓又清正为官,深受百姓爱戴,也颇得府中僚属 、胥吏拥护的好官,但是 , 朝廷却是并不感冒的,反而会引起大堆的非议。李贽自己就说,世间有一种人,“怕官居束缚,而心中又舍不得官。既苦其外,又苦其内,此其人颇高。而其中心最苦,直至舍了官方得自在,我就是这样的人。”

     其实李贽在辞官之后,从五十六岁到七十五岁,已经不是朝廷中人,而是一个不断发表言论抨击朝廷时弊的一个人。而他的所谓的异端邪说,是在是因为触动了统治者而引得朝廷不满非要除之。

     不过李贽以自己的言行也在验证这样的一个事实,那就是作为人类良心的知识分子,它应该首先是一个个人主义者,不会依附于任何的政治和权势,它是坚持原则的特立独行者,只有这样的人才会站在独立的立场上发出自己的声音,提出社会关心的问题。而且因为其独立性的存在,才会显示出它的政治智慧。

    在这里作者提出了这样的一个问题,而读者阅读此书之后,也会有这样的一个问题提出来,那就是为什么在漫长的封建社会,一些正直刚毅,不畏权贵的人士,总是免不了蒙受遇害的不幸命运。但是,他们却以真率自然的人生,强烈大胆的叛逆倾向,张扬个性的放荡行为,才识卓越的个人修养,来体现出风流潇洒。因而这些狂狷之士才会超然于浊世之外,成为千古风流人物。

    《狂与狷--发达与隐逸的中国名士》 周淑兰 著  当代中国出版社