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男人骨髓里的偷吃欲火
商贾大儒钱才色一直对拥有女人的数量耿耿于怀，似乎身边依偎的女人越多越好，就显得越有本事。他经常挂在嘴角的话就是：你看，凭着一顶高帽一身龙袍一个玉玺，便将三宫六院七十二妃尽揽怀中，皇帝可是天底下最性福的男人了。
如果说男人寻找婚姻以外的女人只是为了生理上的刺激，为了性，这事也单纯。孟子曰：“食色性也”，美人如美食，喜欢美食是人的本性，所以一不留神发生个“一夜情”什么的，无可厚非，纯属正常。就如走路饿了渴了，猛抬头看见鲜红的桃子，谁不想偷摘几个以解饥渴呢？至于桃子是谁家的，并不重要，桃子生来不就是吃的吗？放着鲜嫩的美味不赶紧品尝，烂了岂不是大大的可惜？至于是谁先偷吃到这美味，那就看谁的胆子大了，俗话说的好呀，饿死胆小的，撑死胆大的，区区一排栅栏，哼哼一条家狗，肯定挡不住排山倒海的偷吃欲火。
偷着吃点也就罢了。国人饱暖思美色，眼睛盯到国外去了。据说，坦桑尼亚的马塞人拥有妻子的数量取决于男人的富裕程度，而家庭富裕的程度取决于牲畜的数量，一个女人的价值相当于三头奶牛、一头公牛，外加两只羊。这和“按照生态法则，一个有资本的男人应该拥有多个女人，以显示他的强势”之说不谋而合。由此看，男人拥有多个女人的思想是有根有据的。同时也证实了男人骨髓里，的的确确是花的。国人知道国外拥有多个在国内是行不通，那就多养几个“二奶”、“三奶”……“七奶”、“八奶”吧，反正只要有了大把钞票什么样的女人都能搞定。声誉全国的大红女星，见了一幢价值700万的别墅，外加300万的现金支票，不是照样爬上老板大床。一年期满便离了，这不就是1000万合法包养一年的最好范例。由此看男人拥有多个女人的贼胆，其实和女人大有牵扯。一个巴掌拍不响。高贵高雅的外表下，掩盖着什么，用大把大把的钞票一探便一目了然。
男人们常常在拥有女人的数量上“斤斤计较”。豪放的，在酒桌上评头论足，津津乐道，大肆炫耀；内敛的，明着不说，其实在心里暗暗的比较暗暗的叫劲。不过我一直很担心，每日处在尔虞我诈激烈竞争中的政界、文坛、商场的精英们，既要耗费脑子钻研怎样赚钱，动心思怎样踩着别人的肩膀往上爬，还得在多个女人之间转来旋去，身体能吃得消吗？如果再和恺撒一样为争夺美貌的埃及艳后而大开杀戒，导致生灵涂炭，岂不是要被打入十八层地狱，永世不得超生？没有来世了，那就断了骨髓里的偷吃欲火。
与权钱交易不一样，哪些甘愿投入那些所谓艺术大师怀抱的女人大都出于感情的需要，她们被大师头上绚丽的光环击中，心甘情愿的为艺术献身。从某种角度讲，艺术的光环和权钱的作用是一样的，目的就是招揽更多的女人。与商贾富豪不一样，文坛大师们玩女人大多出于某种创作的需要。“女人燃起创作的灵感与激情”不知是哪个明智之士的弧光一闪，一经出炉即得到艺术家们的举手赞成。毕加索不停地和不同的女人做爱，成就了一幅幅价值连成的抽象画。郭沫若因为有了彭漪兰、于立忱、黄定慧等情人，才有了一首首激情澎湃的诗歌。再往历史纵深开挖，那些著名的文人学士或在妓院里拥红狎翠，或携妓纵情山水，一首首诗歌辞赋印满了性色的影子。是性色点燃了文豪们的灵感火花？还是身临其景乐此不疲的真实写照？不得而知……
无题（漫画）
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