江雪 意境赏析

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  《江雪》作为一首受人喜爱的诗,一直是人们谈了又谈的话题。以台湾地区为例,多年来专谈《江雪》的文章就有数十篇。仅1975年2月至4月间,台北《中华日报》就一连刊出了6篇相关的论文。徐公超首先撰文指出,《江雪》是一首问题诗,而问题之所在,即寒江是否可以钓鱼?于是,有人说,老翁钓的是雪不是鱼;也有人说,既不是钓鱼,也不是钓雪,根本就没有蓑笠翁垂钓,只不过是柳宗元主观想象之词;又有人说,南方的寒江仍然有鱼可钓。王鼎均则认为,“寒江独钓”代表“知其不可而为之”的精神,江上纵可钓鱼,此翁志岂在鱼?江上纵可钓雪,此翁志岂在雪?这才结束了连番的笔战。

  表面上看,《江雪》可以当作超然物外的静物画来读,甚至与陶渊明、王维的山水诗有相似之处。然而,诗境是心境的体现。实际上,和陶渊明不为五斗米折腰而主动挂冠归隐、王维仕途坦顺相比,柳宗元则是因参与王叔文集团政治革新失败,从政坛的高峰被突然摔了下来,不得已而戴罪南荒,心境自是截然不同。因而,它不仅是有否钓的问题诗,而且还是表现诗人心境的藏头诗,是苦闷与抗争的矛盾诗。将《江雪》四句诗的头一个字裁取相连,“千、万、孤、独”的苦闷悄然而出,越看越沉重。但是,寒江的独钓也在苦苦地支出撑着,“利安元元”的理想亦在静静地坚持着。此类心境在作者的《惩咎赋》、《寄许京兆孟容书》等文章中都有类似的表现,也只有作于永州的诗文中才能看到这样的心境。