神马文学网曹雪芹生平：神龙见首不见尾
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2010年09月28日 10:37:39 来源： 海南日报
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辽阳曹雪芹纪念馆
一九六八年通州张家湾镇张家湾村农民在古镇西曹家坟耕地发现了墓石，上刻“曹公讳霑墓———壬午”字样。
曹雪芹画像
戴敦邦·新绘红楼梦
文\陈长林
因《红楼梦》一书而形成一门学问———红学，世界上只有莎学能与之媲美。红楼梦学会不独北京有，一些地方也有，并有中国曹雪芹学会。红学研究者遍及海内外，薪火相传，代不乏人；专题论著，车载斗量；研究方法，与时俱进，电脑红学，别具一格。红学与莎学一样，都是国际显学。
曹雪芹与莎士比亚一样，同样生平不详，著作权被长期怀疑，肖像莫衷一是。关于《红楼梦》，人们已经评说得太多太多；而关于曹雪芹本人，人们却知道得很少很少。
许多红学家花大力气研究曹雪芹及其家世，甚至远远超过研究作品本身，因而形成了红学的分支———曹学。
红学百年一瞥
自从胡适1921年将《红楼梦》著作权判给曹雪芹，人们知道这部奇书的作者迄今不到百年。尽管有关曹雪芹生世材料已被挖掘殆尽，人们对曹雪芹生平所知还是不甚了了。毛泽东曾说：“《红楼梦》写出二百多年了，研究“红学”的到现在还没有搞清楚，可见问题之难。”孟子说过：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?”人们既读《红楼梦》，就应该了解曹雪芹，可惜曹雪芹并不是想了解就能了解得了的。许多红学家花大力气研究曹雪芹及其家世，甚至远远超过研究作品本身，因而形成了红学的分支———曹学。
《红楼梦》开篇即有“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次”的记载，表明曹雪芹只是“披阅”和“增删”者，并未说曹雪芹就是作者。程伟元在“程甲本”卷首写道：“《红楼梦》小说本名《石头记》，作者相传不一，究未知出自何人，惟书内记雪芹先生删改数过。”亦未说曹是作者。嘉庆刊本《绮楼重梦》作者兰皋居士则说：“《红楼梦》一书，不知谁氏所作。”持此观点者，并非兰皋居士一人，所以如此，要么出于谨慎，要么不知详情，二者必居其一。台湾索隐派红学家杜世杰，甚至认为曹雪芹并不存在，这个名字不过是“抄写勤”的谐音。语出惊人，可惜少有认同。
对一般读者而言，知道曹雪芹生于南京，祖辈、父辈三代四人连任“肥差”江宁织造长达60年，雍正五年（1727年）遭抄家，“饫甘餍肥”，往事随风。随家人回到北京后，才华出众，仕途无为，三餐难求，寄食赊酒，卖画还债，风流依旧，生年不足半百，除夕之夜与世长辞，也就够了。因为一旦细究下去，则会发觉围绕着曹雪芹生平，简直是疑云重重，谜团处处。
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一九六八年通州张家湾镇张家湾村农民在古镇西曹家坟耕地发现了墓石，上刻“曹公讳霑墓———壬午”字样。
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戴敦邦·新绘红楼梦
文\陈长林
因《红楼梦》一书而形成一门学问———红学，世界上只有莎学能与之媲美。红楼梦学会不独北京有，一些地方也有，并有中国曹雪芹学会。红学研究者遍及海内外，薪火相传，代不乏人；专题论著，车载斗量；研究方法，与时俱进，电脑红学，别具一格。红学与莎学一样，都是国际显学。
曹雪芹与莎士比亚一样，同样生平不详，著作权被长期怀疑，肖像莫衷一是。关于《红楼梦》，人们已经评说得太多太多；而关于曹雪芹本人，人们却知道得很少很少。
许多红学家花大力气研究曹雪芹及其家世，甚至远远超过研究作品本身，因而形成了红学的分支———曹学。
红学百年一瞥
自从胡适1921年将《红楼梦》著作权判给曹雪芹，人们知道这部奇书的作者迄今不到百年。尽管有关曹雪芹生世材料已被挖掘殆尽，人们对曹雪芹生平所知还是不甚了了。毛泽东曾说：“《红楼梦》写出二百多年了，研究“红学”的到现在还没有搞清楚，可见问题之难。”孟子说过：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?”人们既读《红楼梦》，就应该了解曹雪芹，可惜曹雪芹并不是想了解就能了解得了的。许多红学家花大力气研究曹雪芹及其家世，甚至远远超过研究作品本身，因而形成了红学的分支———曹学。
《红楼梦》开篇即有“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次”的记载，表明曹雪芹只是“披阅”和“增删”者，并未说曹雪芹就是作者。程伟元在“程甲本”卷首写道：“《红楼梦》小说本名《石头记》，作者相传不一，究未知出自何人，惟书内记雪芹先生删改数过。”亦未说曹是作者。嘉庆刊本《绮楼重梦》作者兰皋居士则说：“《红楼梦》一书，不知谁氏所作。”持此观点者，并非兰皋居士一人，所以如此，要么出于谨慎，要么不知详情，二者必居其一。台湾索隐派红学家杜世杰，甚至认为曹雪芹并不存在，这个名字不过是“抄写勤”的谐音。语出惊人，可惜少有认同。
对一般读者而言，知道曹雪芹生于南京，祖辈、父辈三代四人连任“肥差”江宁织造长达60年，雍正五年（1727年）遭抄家，“饫甘餍肥”，往事随风。随家人回到北京后，才华出众，仕途无为，三餐难求，寄食赊酒，卖画还债，风流依旧，生年不足半百，除夕之夜与世长辞，也就够了。因为一旦细究下去，则会发觉围绕着曹雪芹生平，简直是疑云重重，谜团处处。
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