美国控制世界，谁操纵美国？万万没想到...

美国真的是一个可怕的国家，一般国家根本不具备与他们对抗的层次和条件。打牌要看对手，羸钱要靠水平，跟这样的对手玩，根本就没有羸的机会，因为他们才是游戏规则的制定者。从这几十年来的中美博弈与较量中不难发现，一切尽在美国佬的掌控之中。你应该要知道，我们这个国家正面临着怎样的挑战与危机，玩或者不玩都已经属于身不由己的事！
在你评论文章之前，请先了解以下的问题。

1、美联储相当于美国的中央银行，但是他却是一个私人银行家和大企业集团的组织，也就是说是纯粹的私人组织，不受政府控制。美联储所有的高层都是这些集团的首脑，然后美国政府从这些首脑中“任命”主席。
2、美元，每一张都是出自美联储，而不是美国政府。
3、美元的流通是由于美国政府向美联储“贷款”，而以国债作为抵押。
4、美国人民每年交纳的数量最多的税是个人所得税，而这些钱直接进入美联储的帐户，作为政府“贷款”的利息。
一、美国的本质

“只要我能控制一个国家的货币发行，我不在乎谁制定法律。”
——梅耶，罗切斯尔得（银行家）
翻开美国历史，在美国历史上先后有7位总统在任上挂了，还没计算死掉的参议员，人们不禁要问为什么？于是翻开美国金融史我们就不难发现，这些挂掉的总统有一个共同点，那就是都准备在货币上下点文章。当然，也包括一些没有挂掉的。
美国总统英勇的和金融银行巨鳄进行了200年的殊死搏斗，但是始终无法把货币发行权夺回来，所谓的自由和民主，没有了货币的支持也就成了一纸空文，今天，美国人民欠下的国债中在外国购买的国债不足2点5万亿美元，不要为这个数字惊讶，因为他并不大，美国人民欠美联储的债务为44万亿美元，而这笔债务只会越积越多，永远没有还清的那天。
由于经济完全被这些银行家的资本控制，所以他们让谁上台就让谁上台，想让谁担任什么职务就可以让谁担任什么职务，美国的政治，外交，军事，经济完全被控制，也就是我们所说的“影子政府”，但是他毕竟不是一个政府，他是一个庞大的赢利性组织，所有的目的都是获得更多的利润。
再让我们翻开美国历史上著名的政府高层的人员名单，看看他们的履历：
有“美国中情局之父”之称的艾伦.杜勒斯：
1916-1926，担任外交工作。
1926-1943，进入美国垄断水果公司——联合水果公司
1943-1953，担任瑞士情报站负责人。
1953年担任中情报局局长。
此人最大的功劳莫过于在上任1年后，危地马拉政府总统和联合水果公司在土地和财产上产生纠纷，于是中情局策划了危地马拉政变，这位民选总统被中情局推翻了，只是为了联合水果公司的利益。
著名的布什父子，这父子天生跟伊拉克过不去，老子打完了儿子继续打。
先说说老布什：
二战结束后退伍，进入耶鲁大学攻读经济学，1948年获经济学学士学位。毕业后到得克萨斯州经营石油业。
1951年与人创办布什－奥弗比石油开发公司。
1953年至1959年是扎帕塔石油公司的创办人和董事。1956年至1964年是休斯敦扎帕塔近海石油公司总经理。
……
1976年至1977年任中央情报局局长。还是达拉斯、伦敦、休斯敦等地第一国际银行和一些公司的董事，也是哈特基金会会长。
接着是小布什：
1975年获得了MBA学位，毕业后布什开始从事德州的石油产业。
1978年竞选议员失败后继续经营石油产业，成为了好几间企业的合伙人或总裁，包括了他自行创立的布什能源公司。
发现了什么没有？在美国无论是是当中央情报局长还是总统，他们的履历上必然有在经济界浓厚的一笔，他们的政策也大多跟经济上的履历挂钩，他们最共同的地方就是为了经济集团的利益不惜不断的颠覆别人的国家。
美国的经济集团控制了整个国家，经济集团的唯一目的就是聚敛财富，而资本主义的手段就是掠夺，不断的掠夺。而美国的政府不过是他们的傀儡。只要有利益，他们可以毫不犹豫的牺牲美国和美国人民。
二、美国对世界的经济掠夺

同建立殖民地国家不同，美国的幕后是银行金融经济王朝统治，所以他们的手段也有别于一般的老牌殖民帝国。面对寻求发展的第三世界国家，美国人张开了他们的血盆大口。当然不会再是单一的战舰大炮，他们有个好听的名字“国际货币基金组织”“世界银行”“亚洲发展银行”......
1、派遣“经济刺客”，这些经济刺客履历上一律都是美国名牌大学经济学的教授专家，这些人打着帮助经济规划的旗号，让这些国家的政府听信他们的花言巧语，建设大量的项目，接着再游说该国决策者从美联储，世界银行等他们控制的组织里大量贷款。
2、对方一旦同意贷款，则要求他们用贷款的钱聘请“美国公司”来承接这些工程。“实际上只是把自己的钱从左口袋里拿出，经别人的手放回右口袋。”
3、工程完工，皆大欢喜，当然，那个国家需要把几十年国民收入统统用来换债务，包括巨额的利息，如果你还不起，那对不起了，你所抵押的大型国企，银行，甚至土地都会被他们一点不剩的拿走。
于是第三世界国家从西方殖民者手中刚刚独立，就接着被“经济殖民”背上了需要偿还几十年甚至百年的巨额债务，为此，他们必须拿出本应用于国内发展，教育，医疗，经济，军事的钱来偿还这些债务，当他们偿还不上的时候，只有拿银行，企业，土地等来抵押。
当然这只是手段之一，还有就是众所周知的经济泡沫，最著名的例子就是日本，让日本经济崩溃后大量从最底端收购股票包括日本支柱产业，从而可以永久的在日本玩这种“剪羊毛”的游戏。
四、最后的阵地——中国

世界经济集团对中国的掠夺，从清朝时就开始了，在中国军阀混战的时候，西方经济集团以军火为贷款，让各派军阀必须以国家利益为抵押换取军火，当北伐战争开始后，他们又毫不犹豫的命令各国军队直接干涉北伐，制造了南京惨案，直到蒋介石背叛革命，向外国承诺，我的政府可以继承北洋军阀以来所有的外债，这才让西方国家开始放弃他们支持的军阀全力支持蒋介石，而这笔外债有多少呢？折合国币达744447593.98元，从1927年至1933年，对有确实担保的外债，清偿本息达二亿四千九百余万银元，截止至1934年6月，已承认并归入整理的达十亿五千六百万银元。
遇上这样一个冤大头，西方的银行家们终于眉开眼笑了，当然，债务是永远还不完的，老蒋的四大家族一面借债务，一面用国家利益来还，直到1949年借债额共达3068000000银元，这些债务加上偿还的利息，相信中国人民别想翻身了……
毛泽东有句话，“帝国主义亡我之心不死”，这是真理。
他们可以在美国国内扶植那些大脑有病的疯子甚至西藏的奴隶主和新疆的恐怖分子，用所有的媒体不遗余力的来打击中国，把中国描写成一个“邪恶帝国”，甚至不惜用冷战的手段来对全世界进行“社会主义威胁”的反复宣传，以达到丑化孤立中国的目的，当然，他们时刻也不会忘记对中国的“民主”教育，收买一些败类和天真者，让他们全力以赴的进行宣传，指望这种“愚公移山”的行动或许会在哪天能够取得成效，让他们可以像在前苏联那样解决社会主义问题的同时再大捞一把，只可惜他们忘记了，中国是喜马拉雅山，高度是每年在增加的……
中国其实已经在进行一场保卫中国的战争，只是大部分人都没有意识到而已，而我们的对手并不是那些“美国人”，而是他们背后的那个庞大的资本集团！
你知道的ISIS能比这篇多吗
ISIS，中文翻译为伊拉克和大叙利亚伊斯兰国（英语：Islamic State of Iraq and al Shams），目前控制的区域为伊拉克西北部和叙利亚东北部的大片区域，这个区域有多大呢？从面积来看，已经超过了英国本土，所以各位朋友，这并不是什么疥癣之疾，实际上这快要成为压垮中东的最后一根稻草了，纳赛尔、凯末尔等人将伊斯兰世界世俗化努力也即将灰飞烟灭，中东未来实在不容乐观，碎片化有向齑粉化发展的倾向。

黄金岁月
ISIS的壮大其实已经不是什么偶然现象了，在某种程度上这是伊斯兰激进史发展的必然结果。众所周知，伊斯兰世界有两大黄金岁月，第一次是穆罕默德创建伊斯兰教以后，四大哈里发开疆扩土，直到成就阿巴斯王朝把地中海变成内海的伟业；第二次是奥斯曼土耳其平定亚非拉直到被一战打垮。
所以，历史的波浪曲线似乎一直在预示着，伊斯兰世界不会一直忍受碎片化的黑暗，而最有煽动力的口号莫过于回到曾经的黄金时代，特别是回到那个属于阿拉伯人的哈里发时代。
巴格达迪也确实这样做了，我们看到他自封为哈里发，号召全球虔诚的逊尼派穆斯林加入圣战，我们在新闻里看到的都是ISIS如何残忍、反人类，但是如果能看看阿语网站，伊斯兰世界不知道有多少年轻人血脉喷张要为保卫伊斯兰而战，又有多少阿訇在鼓励自己的教众加入，或许在我们眼中，ISIS是十恶不赦的恐怖组织，在他们眼中，这或许就是伊斯兰复兴的希望。
与以往拉登、奥马尔等不同的是，从伊斯兰教义来说，巴格达迪的合法性非常高。为什么？因为他是伊斯兰经学博士，坐过美国的监狱，又宣称是血统纯正的先知易卜拉欣后人，更重要的是，他宣称将会完全用逊尼派的“沙里亚法”治国（目前伊斯兰世界只有极个别国家能实现），还通过网络全世界招募伊斯兰国家的管理者，这种逆天的合法性，如何能不被伊斯兰信徒拥戴。
战斗力+资金
如果我们仔细看ISIS做大的轨迹，我们会发现另外几个可怕之处。首先我们来看看ISIS主力的构成，巴格达迪因为蹲过美国人的大牢，所以深知狱友感情的牢固，所以他每打下一处，就会打开监狱，把这些亡命徒放出来为他打江山，斗志永远满格。
抛开斗志不说，说到军事素养，ISIS里有太多前萨达姆政府的中下级军官，他们在萨达姆被灭后，被什叶派政府打压的够呛，有一天突然发现有了自己派别的组织和军队，下面不用我说了吧，再加上占了N个美国在伊拉克留下的军火库，战斗力+军事素养+加先进的美式装备，打不赢才怪。
资金方面，光抢个摩苏尔银行就4亿多美元，再加上从79年阿拉伯战争以来伊斯兰世界无比复杂而稳定的洗钱网络，真心不缺钱啊，就这样他们还丧心病狂的到处绑架勒索，三个欧洲人就开价1000万欧元啊，欧洲政府的噩梦啊，至于为什么会有美国和英国人被斩首，其实简单说就是因为美英政府无视讹诈不肯交赎金。
恐怖主义新战略
以往的恐怖分子很多都是所谓“独狼”或者家庭小作坊式，虽然恐怖但绝没有什么战略可言，很难成什么大气候，可是从目前看来ISIS是有战略的。仅举一例，可能有人不太清楚为什么ISIS会从伊拉克发展到叙利亚吧，这还要回到现在看来十分可笑的叙利亚战争，当时有叙利亚朋友跟我说，看吧我们三个月就能推翻阿萨德，那时候局势也确实有往一边倒方向发展的趋势，但是然后呢。。
然后三年过去了，阿萨德还活得好好的，反对派呢？自己乱成一锅粥不说，地盘还越打越少。究其原因是反对派在前面打，ISIS在后面全盘接手了他们的地盘，所以称叙利亚反对派是美国有史以来最渣的队友也不过分了。所以有一段时间会有很奇特的现象发生，即ISIS并未同什叶派的阿萨德政权交火，反而一直在胖揍各种逊尼派的反对派，相比于永远无法达成一致的叙利亚反对派，双方的战略水平高下立现。
综上所述，无任何感情色彩的说，ISIS是一个有抱负、无节操、战斗力惊人的伊斯兰激进共同体。
卡菲尔是什么
这里必须还要提到伊斯兰激进史，简要说，目前全世界有16亿穆斯林，这个数字还在不断增加，但其中大概只有1%是极端激进主义者（其实，绝大部分穆斯林是爱好和平、尊师重教的，他们甚至在战场上都不会在敌人背后开枪），而圣战（Jihad）这个词本身是个宗教词汇，代表穆斯林与内心邪念战斗的过程，现在却被异化为全球恐怖主义的代名词，说实话这一点本拉登和西方某些媒体都脱不了干系。
但是同样不可否认的是，从10世纪以来，确实有一股激进主义的暗流一直在涌动，从罕百勒到泰米叶，再到近代的库特卜（具体请自行百度），他们不断强化宣扬一种“卡菲尔”的概念，具体包括三种人：一是指那些曾经信仰安拉又叛离伊斯兰教的。二是在穆斯林遭到迫害时不仅没有提供帮助反而落井下石的。三是与穆斯林为敌。而杀掉卡菲尔不仅不是犯罪，还能直接上天堂。
这种追杀令只能由宗教领袖发布，最出名的例子是80年代有个伊斯兰作家拉什迪写了一本讽刺穆罕默德的《撒旦的诗篇》，结果被伊朗大BOSS霍梅尼下了全世界追杀令，追杀作者和译者，拉什迪为此整整躲了20年。这种理念也成为圣战的根源，而70年代到80年代的阿富汗战争是这种理念变成全球恐怖主义的转折点，在那场战争里，全世界的穆斯林激进主义者第一次完全打破了国境的概念，出钱出力地投入到对抗苏联的圣战中，从那以后一发而不可收拾。
无限可能
ISIS虽然很难实现他所谓的横跨亚欧非的伟愿，毕竟拉得仇恨过多，但是很多看客希望美国、欧洲、土耳其包括伊朗能连起手来几个月内剿灭ISIS也是不可能的，我从来不怀疑美国政府出于理想主义价值观出动地面部队的可能性，但我同样不怀疑美国政府背后的操盘手基于现实主义借机整垮整个阿拉伯世界甚至土耳其的可能性，坦白说这与奥巴马无不无能无关。
下面，我们再来为你梳理一下中东格局中的主要玩家，以及他们在打击ISIS中的角色。
沙 特
前面说过沙特是完全的宗教国家，可兰经既是宗教圣典也是一切生活的规范，作为逊尼派老大，沙特愿意花钱支持一切不利于什叶派派别，所以我们看到无数逊尼派极端组织后面站的都是沙特的王子和贵族，ISIS亦不例外，至少最初是这样。但是支持归支持，沙特王室本身却并不相信激进主义，他采用的通用政策是祸水外引，把有可能威胁自己老大地位的所有国家搞乱即可。
所以我们能看到一个很有意思的现象，在埃及政变后，沙特支持的并不是自己培养的干儿子穆兄会，反而是世俗的军方政权，这清楚地说明沙特在支持激进主义方面是有明显的尺度的，即你可以无限制的闹但你不能真的掌权。
阿拉伯剧变摧垮了很多中东国家，沙特其实也早已暗流涌动，年轻人之所以没有揭竿而起纯粹是因为发现其他国家在动荡之后生活水平大幅下降。而沙特王室也很清楚这一点，所以我们就能看到他们一方面给民众拼命发钱，另一方面拼命在巴尔干和欧洲买房子买地随时准备逃。
伊 拉 克
伊拉克在做美国盟友的时候一度也曾是阿拉伯老大的有力竞争者，但是我们现在看到的伊拉克确实是一个彻彻底底的失败国家，起码十年内毫无希望可言。现在回头看伊拉克战争，更像是美国在国库充裕、阿富汗战争声威大振时挟势进行的任性之举，推翻了萨达姆的逊尼派世俗政府，换来的是亲伊朗的什叶派政府，也最终导致了伊拉克的分崩离析，现在的伊拉克分为三个名义上的部分，南部的什叶派政府军，中部和西北部的ISIS，以及东北部的库尔德人，库尔德人我们下面还会单独说。
叙 利 亚
阿萨德政权还在苦苦支撑。的确，卡扎菲和萨达姆的下场摆在眼前，阿萨德没有第二条路可选，占12%人口的阿拉维派也无路可选。同伊拉克一样，之前的叙利亚是一个百姓安居乐业、中产阶级发达、工业设施完善的世俗国家，结果现在被折腾得生灵涂炭。至于美国为什么停止攻打叙利亚，很简单，美国已没有从前的财力和意愿介入中东事务，奥巴马是靠离开中东得的诺贝尔奖，再回去不是赤果果的打脸么，本来希望靠叙利亚大量的反对派很容易达成利比亚那样的战果，但是没想到战斗力渣不说还不团结，谁都不服谁，再加上ISIS的横空出世，只能任由叙利亚反对派自生自灭。
土 耳 其
上世纪伊斯兰世界最主要的两个世俗化国家之一，另一个是埃及。土耳其在本世纪初埃尔多安上台后，步入了发展的快车道，只因他牢牢抓住了三个要点：一是再定位，抛弃了以往一心要脱亚入欧的幻想，充分利用自己横跨亚欧的地缘优势，反而成为西方与中东世界的平衡木；二是完善工业体系，控制通货膨胀，实现经济腾飞；三是准确把握世俗与宗教的尺度，再加上一点反犹倾向和个人魅力，直成为衰败的中东唯一可见的希望。
但是土耳其只有一个命门——土耳其有2000万库尔德人，占人口的五分之一，但是土从来不承认他们是一个民族，埃尔多安在任期间重要的功绩之一就是镇压库尔德人后与库尔德工人党和谈，没想到ISIS一起，在伊拉克和库尔德人打得不可开交，伊拉克库尔德难民疯狂涌入土耳其。我们看新闻，美国每天都催土耳其从地面出兵攻打ISIS，但是埃尔多安只是虚与委蛇，鲜有动作，原因是土耳其的最高利益只有一个就是不能让库尔德人做大，所以宁可承受美国再多的批评，国内再多的库尔德游行抗议，埃尔多安也要把库尔德人顶在同ISIS作战的第一线，一能让二者两败俱伤，二能避免与ISIS及其背后的金主直接翻脸，至于能顶多久，我们还要看下步局势发展。
伊 朗
伊朗是目前和一段时间内中东统治最稳定的国家，内部来说波斯人和阿塞拜疆人完全融合（哈梅内伊就有阿塞拜疆血统），宗教什叶派占90%以上，政治架构稳定，哈梅内伊和鲁哈尼的契合度较高，外部来说美国对伊朗的制裁被俄罗斯和ISIS制约的难以为继，名义上还在拉着六国谈伊核，实际上已经拉着伊朗和沙特在美国三方会谈。虽然不敢说伊朗的统治模式代表着伊斯兰世界的希望，但几十年来的事实证明，这对于伊斯兰世界来说，起码是个不坏的选择。
简单说下历史，伊朗历史上曾被很多王朝统治，包括波斯人、阿拉伯人、蒙古人以及突厥人，到上世纪20年代，军官巴列维发动政变建立起独裁的、世俗的巴列维王朝，此后几十年里伊朗是美国在中东最可信赖的朋友之一，直到1979年霍梅尼回到伊朗推翻巴列维，建立起政教合一的政权，霍梅尼去世后传给之前的总统哈梅内伊至今。
就ISIS来说，最希望出兵的自然是伊朗，这样一可以名正言顺的保护自己的小兄弟阿萨德，二可以借打击ISIS立威，三可以震慑逊尼派诸君，四可以扩张自己在伊拉克的势力范围，五还可以借着打击ISIS跟美国提点要求，所以我们看到伊朗早已跃跃欲试。至于到底能否实现就要看美国态度，是否能愿意伊朗捡个大漏。
美 国
美国问题千头万绪，也容易有争议，我们习惯于把美国一切的政策归于美国政府一身，但是实际上美国的外交系统极为复杂，国务院是国务院、国安会可以和总统划在一起、国会是国会、利益集团是利益集团，理想主义和现实主义交织在一起，互相制衡。理想主义是票仓，是民本，是政治正确，美国的宗教色彩其实比欧洲浓厚的多，这一点在外交上的体现上就是高度的制度自信和在某些问题上的不容置喙，所以会有大国兴衰论、历史终结论。
那么什么样的中东国家最符合美国这种理想主义色彩呢？样本大概是美军撤出之前的伊拉克。但是理想主义不是叫出来的，是真金白银堆叠出来的，而且可能是得不偿失的，没有点宗教的牺牲精神是玩不来的，所以说单就美国政府而言，出兵伊拉克和ISIS没有理想主义成分恐怕讲不通；现实主义则是暗流、是资本规律，是利益正确。
军工集团的利益、犹太集团的利益、贸易集团的利益、党派集团的利益在国会的舞台上交织在一起博弈纷争。其中在中东政策方面影响力最大的无疑是犹太集团，毕竟关系到家乡人民的生死存亡，那么犹太人最高利益是什么？我想是绝不允许中东地区、阿拉伯世界出现任何可能做大的大国，绝不能够让伊斯兰世界以反以的名义再次团结起来。
前段时间看过一篇美国教授文章深有感触，可惜原文找不到了，大意是讲现在美国在中东问题上的最优选择是坐看中东碎片化，变成烫手山芋，然后让高调宣传新丝绸之路的中国接盘，美国则安安心心的落实自己的亚太“再平衡”战略，这个论调不是主流但是一定有市场。近期来看，美国至少已经打出两张牌，一是依托本国页岩气技术的突飞猛进，持续压低国际油价，让俄罗斯和伊朗以及其他产油国割肉买单；二是开始暗地示好库尔德人，把土耳其、叙利亚和伊拉克的水彻底搅浑。
库尔德人
库尔德是古老游牧民族，长期在土、叙、伊拉克结合部活动，是中东地区仅次于阿拉伯、土耳其和波斯的第四大民族，人口大约在3000万左右。库尔德人在奥斯曼土耳其解散以来一直在苦苦寻求独立，可惜总是遇人不淑，屡屡被坑。前面说过，土耳其的库尔德人大概占总人口五分之一左右，凯末尔革命时期，土耳其曾向库尔德人许诺相当程度的“民族自治”以换取支持，但是上台以后，却连库尔德是个民族都不承认，之后悲愤的库尔德人不断起义，不断被镇压，此起彼伏近一世纪。
目前土耳其库尔德人（简称土库）的情况基本是，西部发达地区土库的逐渐被同化妥协，与土耳其人无异，东部地区库尔德聚集区则老少边穷，成为土耳其的心头恨，也不怎么为外界熟知。伊拉克的库尔德人情况稍好，70年代时候和政府达成过自治协议，但是被萨达姆背信弃义撕毁，后来趁着两伊战争的消耗，又重新起事，虽然不能算是成功建国，但是基本上实现了实质上的自治，掌控着三个省大约荷兰面积的土地，ISIS起势以后，库尔德人趁乱拿下了伊拉克第三大城市基尔库克。
非常耐人寻味的是，其实现在的形势是，既有战斗力、又和ISIS真打的只有连国家都不是的库尔德人一家。大家各怀鬼胎达成一种微妙的平衡，土耳其人的想法是最好库尔德和ISIS两败俱伤，同归于尽，到时候我再渔翁得利；美国人想法是有了库尔德人这支不要钱的雇佣兵，空投点武器就能开启上帝模式，简直太划算；伊朗想法是你们不让我上，我就看你们逊尼派自己打自己，如果最后库尔德人做大了，那土耳其基本也就垮了，如果库尔德人打不过那回头你们也只能求我了。库尔德人自己想，之前千辛万苦抗争了那么多年美国人都不管，这次可算抱上大腿了，等打完ISIS看谁还能挡着我们建“库尔德斯坦”，所以这次真的是火力全开，连娘子军都组成了几万人。
至于未来，估计ISIS和库尔德人且得僵持一段时间，但是不论怎样，库尔德人都会向独立的方向迈出最大的一步，因为经过此役，起码伊拉克和叙利亚政府再也没有能力管控库尔德人控制区了。
未来：扩张？破局？
关于伊斯兰世界未来的思考，虽然前面说了很多伊斯兰世界破碎化的必然性，也确实很难看到未来几年有哪个伊斯兰国家或者政府有扭转乾坤，纵横捭阖的端倪。但是有一点事我们不能否认，即伊斯兰世界本身是在不断扩张甚至是高速扩张的，这其中有很多方面的原因。
一是穆斯林人口爆炸，大家可能意识不到，全世界已经有超过16亿穆斯林，占世界总人口的23%以上，这还不包括大量无法统计的人数，也就是说这个世界上每4个人就有一个穆斯林，而且由于穆斯林多子多福的理念，所以占世界人口的比例特别是青年人比率还会不断提高；
二是伊斯兰教在贫困国家的地区的传播速度极快，尤其是伊斯兰教教义中的平等理念对穷人吸引力极大，不知道大家有没有看过大规模的清真寺的礼拜，阿訇们不像基督教的神父那样面向教众，而是和大家同一方向祷告，而且无论你地位多高，去的迟了也要跪在后排祷告；
三是同很多宗教区别还在于，伊斯兰教是不可以改信其他宗教的，一旦这样做了就变成“卡菲尔”，后果是非常严重的，所以伊斯兰人口只有入口没有出口。
几千年来，伊斯兰世界一直在宗教和世俗中挣扎，个人认为，伊斯兰世界最有希望的时期恰恰是统治者最推崇译制科学、文学著作的阿拉伯百年翻译时期，也是宗教和世俗最平衡、最能兼容并包的时代。
反观当今，无论是原教旨还是西方式的政治制度，都不是伊斯兰之疾的对症之药，唯有一场由伊斯兰世界政治家和知识分子主导的、类似启蒙运动的自内而外的探索破局，或许能让我们看到一个崭新的伊斯兰世界。
ISIS鲜为人知的一些真相
译者未知
伊斯兰国遵循的是一种独特的伊斯兰教派，它对通往最终审判之路的信念影响着它的战略. 也可以帮助西方了解它的敌人，以及预测它的行为。
伊斯兰国是伊斯兰，是地地道道的伊斯兰。它最忠实的追随者所宣扬的教义，源自对伊斯兰最直接甚至是最深刻的解读。他们对“现代”嗤之以鼻。在言论中他们坚持他们不会，也不能，对先知穆罕默德及其早期追随者们写在伊斯兰教中的执政戒律有任何偏离。
伊斯兰国所属教派
伊斯兰国与基地组织一样，属于一个叫萨拉非的逊尼教派的圣战分支。所谓萨拉非是“虔诚的先驱们”的意思。但是前者更嗜血。他们对其他穆斯林过于仇恨，甚至要将他们逐出伊斯兰教并杀死他们。例如：否认古兰经的神圣性和穆罕默德是先知毫无疑问是叛教行为。但伊斯兰国认为还有许多其他行为可以将一个穆斯林逐出伊斯兰。这些行为在某些情况下包括，贩卖酒类和毒品、穿着西式服装、不蓄须、在选举中投票。伊拉克人口的大多数属于什叶派，而什叶派也符合这个标准，同时伊斯兰国认为什叶派篡改经书，是否认古兰经原始的完美性，因此什叶派被视为“叛教者“。伊斯兰国必须净化世界，要杀一大批人。穆斯林“叛教者”是最常见的受害者。
对经文执着，身陷中世纪传统之中
古兰经及圣训中流传下来的战时律例是为动乱暴戾年代度身定做的。但伊斯兰国的领袖们把效仿穆罕默德严格作为自己的职责，他们身陷中世纪传统之中，把那些被现代穆斯林不再视作属于神圣经文的做法：奴隶制、钉十字架、斩首，整个忠实地带进了现代社会。“令人震惊的不只是他们对经文的执着，更是他们阅读经文的认真态度，”海克尔说，“这是一种普通穆斯林所不具备的不折不扣、近乎病态的认真态度。”
哈里发国-有疆土的国家实体，梦想的末世国度
2014年6月29日，巴格达迪宣布成为哈里发（意即穆罕默德的继承者）。随后宣布伊斯兰国（末日的哈里发国）的成立。伊斯兰国制定的所有主要决策和法律都遵循先知穆罕默德的教诲.对疆土的控制是伊斯兰国权威性的前提条件。在它统治的地区，伊斯兰国征收捐税、控制价格、设立法庭，并提供从医疗保健到教育通讯的各种服务。
伊斯兰国就是哈里发国，在那里，沙利亚法及其他大量的法理都复苏了。从理论上说，所有穆斯林都有义务迁往哈里发国。
哈里发（穆罕默德的继承者）必须施行沙利亚法，任何偏离都会导致效忠者私下提醒其错误，而且在极端情况下，如果他拒不改正，可以将他逐出教门并取而代之。作为回报，信徒要效忠哈里发，否则就是叛教者。
沙利亚法不只是斩首杀人犯，砍下小偷的手，石头打死通奸犯等，全面的沙利亚法，还包括给所有人免费住房、食物和服装，当然人们也可以通过工作获得这一切。
哈里发国不仅是个政治实体，也是通向救赎的媒介。信奉真主的信徒相信：如果死前连个正统的哈里发都没有效忠过，而且没履行过效忠的责任，那么他的一生就不是完整的伊斯兰。这就是为什么巴格达迪宣布自己是哈里法后，数以万计的外国穆斯林已经移民伊斯兰国。他们放弃家里的一切，到地球上最恶劣的地方，为天堂里争一席之地。哈里发要求服从—那些执迷不悟支持非穆斯林政府的，经警告教育仍不悔改，就是叛教者。钉十字架和斩首都是神圣的要求。
末日决战
广义来说，基地组织的行为像地下政治运动，他们随时都有与世俗世界相关的目标——将非穆斯林逐出阿拉伯半岛，摧毁以色列国，终结穆斯林土地上的独裁政权。伊斯兰国也有与世俗的任务（包括在占领的区域清理垃圾和供水），但世界末日才是他们宣传的主旋律。出身逊尼精英家庭的本·拉登很少提及末日决战，他看不起这种末日马上要来的臆测。而伊斯兰国的追随者则期待着一年内马赫迪的降临。马赫迪就是在世界末日来临前带领穆斯林走向胜利的救世主式人物。
对于某些真正的信徒来说——他们渴望史诗般的善恶对决——末日决战的浴血场面可以满足深层的心理需要。末日决战臆测部分是基于主流的逊尼派经文，并在伊斯兰国的宣传中随处可见。他们相信有12位哈里发，巴格达迪是第8位. 伊斯兰与反救世主的最后对决将在耶路撒冷发生，时间是伊斯兰重新占领耶路撒冷一段时间后。大比丘位于阿勒颇附近，伊斯兰国以它的名字命名自己的宣传刊物，它被视为罗马的滑铁卢“大比丘基本上都是农田，”一位伊斯兰国的支持者最近在推特上写道。“可以想见，这里可以举行大规模战斗。” 伊斯兰国的宣传家做梦都期望着这场战斗，而且不断暗示它会很快到来。伊斯兰国杂志引述扎卡维说：“星星之火在伊拉克点起，强度不断提高……直到在大比丘烧向十字军的部队。”
现在已经占领了大比丘，伊斯兰国在这里等待敌军的到来，击败他们，就会开启末日决战的倒数。圣战队员们报告（也许是误报）看到了美国士兵，伊斯兰国的推特账号爆发了狂喜，就像聚会主人看到第一位客人到来那样欣喜若狂。
圣训预言，大比丘之战的敌人是罗马。谁是“罗马”是有争议的，一些伊斯兰国人士认为罗马是指任何异教徒的军队，美国军队完全符合。圣战队员报告在战斗中看到美军士兵之后，伊斯兰国的推特账号爆发了狂喜，就像聚会主人看到第一位客人到来那样欣喜若狂。
大比丘战役之后，一位反救世主的人物，达加尔会从伊朗东部的呼罗珊地区过来，杀死大量的哈里发战士，直到只剩下5000人，围困在耶路撒冷。正当达加尔准备消灭他们的时候，伊斯兰教中第二最受尊敬的先知，尔撒（即耶稣），将重归地球，刺死达加尔，然后率领穆斯林取得胜利。
发动战争扩大哈里发国的疆域
伊斯兰国意识形态的纯粹性有一个好处：可以让我们足够推断出它的施政方针和扩张方向。这个团体的野心及粗略的战略蓝图就是“以先知的方式建立一个不承认任何国界的伊斯兰国家。” 哈里发每年必须至少发动一次圣战扩充疆土。他不得休憩，否则就是堕入了有罪的状态。伊斯兰国认为“向联合国派驻大使就是认同真主之外的权威。” 他们反对划分国界，认为是叛教行为。
伊斯兰国教义维护者乔达瑞把伊斯兰国实施的战时法律描绘成德政，而非暴政。他认为伊斯兰国有责任威慑敌人——斩首、钉十字架和将妇孺充奴都是把敌人吓得屁滚尿流的圣令，因为这么做会加速胜利的到来，避免长时间的冲突。
大规模地面进攻的意义与风险性
摧毁伊斯兰国凝聚力的一种方法是在军事上战胜它，并占领目前被哈里发国统治的叙利亚和伊拉克地区。基地组织难以根除是因为它可以转入地下，像蟑螂一样继续生存。伊斯兰国不行，因为拥有领土是必要条件：一旦去除它对领土的控制，那些效忠的誓言就不再有效。当然那些以前的效忠者可以继续攻击西方，斩首敌人，但只能各自行事。哈里发国的宣传价值也将烟消云散，同时消散的还有向其迁移及为其效劳的宗教责任。如果美国发动地面进攻，伊斯兰国对大比丘之战的偏执会导致其投入巨大的资源，打一场常规战争。如果它在大比丘投入全力，而且被打败，它永远无法复原。
问题是，战争升级的风险十分巨大。鼓动美国发动地面进攻最积极的就是伊斯兰国本身。地面进攻将是全世界圣战者的巨大宣传胜利：无论他们是否已经对哈里发表示效忠，但都相信美国要发动一场现代的十字军战争，屠杀穆斯林。地面进攻和占领会证实这种说法，从而促进其人员招募。而且ISIS的崛起正是由于我们以前的占领行动为扎卡维及其追随者创造了空间。谁知道另一场拙劣的行动会有什么后果？
慢慢流血似乎是无奈之中的最好办法
根据我们所了解的伊斯兰国的一切，通过空袭和无人机战争让它慢慢流血似乎是无奈之中的最好办法。库尔德人和什叶派民众都永远不会屈服伊斯兰国。他们可以承担阻止伊斯兰国完成扩张的职责。如果它成年累月地无法扩张，就会越来越不像先知穆罕默德的胜利国度，而只会越来越像另一个无法给人民带来福祉的中东政府。
基地组织的战略核心集中在“远方的敌人”（即西方），而大多数圣战组织的主要目标是在附近。伊斯兰国更是如此，这正是因为它的意识形态：它认为周围都是敌人。虽然它的领袖也对美国心怀敌意，但在哈里发国施行沙利亚法并不断扩大疆土才是第一位的。巴格达迪对此几乎直言：11月他告诉他沙特的代理人，“首先对付什叶派……然后是沙特王国的逊尼支持者…… 然后才是十字军和他们的基地。”
外籍斗士（以及他们的老婆孩子）拿着单程票奔赴哈里发国：他们希望在真正的沙利亚法下生活，许多还希望成为烈士。教义要求真正的信徒必须尽一切可能在哈里发国境内居住。伊斯兰国的一些“独狼型”的支持者攻击了西方目标，虽然伊斯兰国欢呼这些攻击，但它还没有策划或资助过任何一起。圣战者似乎认为离开哈里发回去的不是战士，而是辍学生。
只要控制得当，伊斯兰国很可能自我毁灭。任何国家都不会是它的盟友，而且它的意识形态也确保这种状况不会改变。它控制的疆域虽然在扩大，但大都不适宜居住，又贫瘠不堪。它自称代表真主意志，而且是末日决战的使者。一旦其疆域停止扩张，或者缩小，这种说法就会弱化，迁来的信徒就会减少。随着其内部惨况的报道逐渐被披露，其他地方的激进伊斯兰主义运动也会丧失信誉：这是最尽力用暴力严格施行沙利亚法的国家，它不过是这个样子。
除非伊斯兰国与基地组织联合，或者出现伊斯兰国进攻阿尔比尔的威胁，大规模的地面进攻肯定只会让局面恶化。
针对巴格达迪式圣战运动的伊斯兰良药：寂静萨拉菲派
寂静萨拉菲派也属于强硬伊斯兰派，他们一丝不苟地阅读古兰经，但对伊期兰国形成意识形态的威胁。他们的首要任务是个人净化和严格奉行宗教，任何妨碍这个目标的事情——比如导致战乱而残害生命、干扰祈祷或打搅经文研习都是不允许的。也许会使用奴隶制和斩首这样的可怕手段，但那是未来的事情。经典的“圣训集”都警告过不可造成社会动乱。寂静主义萨拉菲信徒决不允许分裂穆斯林：比如用大规模逐出教门的方式。效忠并不是对一个哈里发直接表示效忠，它可以是对宗教性社会契约的效忠，或者是对穆斯林社会的奉献，不用考虑是否在哈里发统治之下。
他们认为如果真主没有表示明确无疑的意愿，不会有正当的哈里发国诞生。“哈里发国应该由安拉建立，”“应该包含麦加麦地那学者的共识。现在的情况并非如此，ISIS不知道是从哪来的。”
伊斯兰国非常讨厌这种说法，仅从一心想战斗的信仰着手，很难让所有人都停止追随圣战，但如果有人想找一个极端保守又决不妥协的教派，寂静萨拉菲派就是一个选择。它并不是一个温和的伊斯兰教派，大多数穆斯林也认为它极端。但它是那种死抠字眼的人觉得不虚伪的伊斯兰派别，而且细节上依然十分繁琐，因此没有不敬。
这是场持久战
多数穆斯林并不愿意加入圣战。伊斯兰国精力充沛，创意十足。但在此之外，它枯燥乏味：生活不过是服从、命令和天命。希特勒的影响力在于：即使是在杀只老鼠，也会让你觉得他是在与猛龙搏斗。伊斯兰国的斗士们也有类似的诱惑。他们坚信自己所处的斗争，意义远在自己生命之外。只要身处正义一方，无声无息地献出生命，特别是在艰难困苦的时刻，是一种荣耀和愉悦。
法西斯主义，心理上比任何快乐主义的生命哲学都更加明智……社会主义告诉人们：“我会给你们好时光。”甚至资本主义也是不情不愿地这么说着。但希特勒告诉人们：“我给你们斗争、危险和死亡，” 结果整个国家都拜倒在他的脚下……我们千万不能低估它的吸引力。
伊斯兰国以立即实现预言作为自己的信条，这至少能让我们了解这个对手的精神源泉。它即使身处包围圈，也依然信心昂扬，并且可以庆祝自己接近全军覆没。只要保持对先知榜样的真诚，就会获得上天的援助。对于像伊斯兰国这样不受说服教育影响的组织，这是场持久战，虽然不会持续到永远。
大叙利亚地区为何冲突频发?
摘要]巴黎恐袭后，法国、俄罗斯、美国等多国均在叙利亚实施军事行动打击“伊斯兰国”（IS）。近日，土耳其在叙利亚边境击落俄罗斯战机，使原本就备受关注的叙利亚问题再次成为国际新闻的焦点。
【原文编者按】
巴黎恐袭后，法国、俄罗斯、美国等多国均在叙利亚实施军事行动，打击极端武装“伊斯兰国”（IS）。近日，土耳其在叙利亚边境击落俄罗斯战机，使原本就备受关注的叙利亚问题再次成为国际新闻的焦点。
叙利亚地区为何频频发生冲突，是否有其历史根源？西北大学中东研究所所长黄民兴教授著文讲述“大叙利亚”动荡的历史。文章原题《大叙利亚历史上的宗教冲突》，现标题与小标题为编者所拟。
“大叙利亚”的独特地缘：古代东西方对立的最前线
“大叙利亚”指今天东地中海沿岸诸国家和地区，包括叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦、以色列和约旦，在阿拉伯语中被称为“沙姆”。从地理上看，大叙利亚地处小亚细亚与阿拉伯半岛和伊拉克、埃及之间，有海路通往欧洲和北非，具有极其重要的战略意义。本地区地势较为平坦，但地形多样，包括平原、山地、河流、湖泊、沙漠等。

叙利亚周边地图
大叙利亚在历史上一直是民族迁徙、文化交往的走廊，而生活在这里的多数民族都有着共同的文化和相似的经济发展水平。本地区处于欧亚文明碰撞与融合的最前沿。在历史上，这里曾经是古希腊和罗马人统治的地域，是波斯的安息帝国与罗马帝国对峙，也即古代东西方对立的前线。大叙利亚是世界三大一神教（犹太教、基督教和伊斯兰教）的发源地。随着基督教的形成，它在近东和地中海地区广泛传播，并成为罗马帝国的国教。罗马帝国分裂后，东罗马帝国即拜占庭帝国控制着大叙利亚地区。
多样的地形和频繁的民族迁徙、文化交往造就了今天大叙利亚社会的多样性。在民族上，这里有阿拉伯人、犹太人、库尔德人、亚美尼亚人、土耳其人、切尔克斯人、亚美尼亚人和土库曼人等。在宗教上，有伊斯兰教、基督教、犹太教等，而伊斯兰教又包括逊尼派、什叶派和德鲁兹派等教派，基督教则分为马龙派、希腊东正教、罗马天主教和亚美尼亚东正教等派别。
公元7世纪初，伊斯兰教从阿拉伯半岛的兴起改变了本地区的地缘格局。从这一时期开始到20世纪中叶，大叙利亚先后发生过基督教国家与伊斯兰教国家的四次大冲突。
基督教VS.伊斯兰教：延宕一千多年的纷争
第一次大冲突就是新兴的伊斯兰教国家与拜占庭的冲突。先知穆罕默德去世后，公元633年秋，以“真主的宝剑”闻名的哈立德率大军攻占拜占庭边境的希拉王国，并于635年9月夺占大马士革。636年8月，在叶尔穆克大败拜占廷军，阿拉伯军穷追直抵叙利亚边境的陶鲁斯山脉。638年，宗教圣城耶路撒冷投降。至此，大叙利亚地区完全为阿拉伯人所控制。此后，哈里发奥斯曼委任堂弟穆阿维叶为叙利亚总督，任命乳弟阿卜杜拉为埃及总督，两人分别创建了阿拉伯海军。655年，埃及和叙利亚的联合舰队大败拜占廷舰队，此为著名的“船桅之役”。
在被征服的叙利亚，阿拉伯军队得到了当地民众的支持。因为当地的许多民众始终把基督教视为外来宗教，而叙利亚的基督教会作为“异端”长期遭受拜占廷教会的压制；此外，拜占庭的税负沉重。因此，阿拉伯人的宗教宽容和薄赋政策甚得人心。更何况伊拉克人、叙利亚人和巴勒斯坦人与半岛上的阿拉伯人有着悠久的历史渊源。伊斯兰国家对拜占庭战争的胜利大大缩小了基督教在西亚北非的地盘，使其主要成为欧洲人的宗教。但直到今天，黎巴嫩和叙利亚仍然是阿拉伯世界基督教徒人口比例最大的国家。
伊斯兰文明兴起后，中东伊斯兰教国家与欧洲基督教国家屡有战争。最初一直是前者占有优势，这表现在阿拉伯帝国对拜占廷的进攻，以及后来对西班牙、西西里和小亚细亚的占领上。然而，从11世纪开始，力量逐渐加强的基督教国家开始了大反攻，由此开启了本地区基督教国家与伊斯兰教国家的第二次大冲突：十字军东侵与反抗十字军的斗争。

十字军东征地图
1095年11月，教皇乌尔班二世在法国克勒芒宗教大会上，呼吁与会者停止封建混战，到东方去与“异教徒”作斗争，夺回“圣墓”，拯救“圣地”耶路撒冷。他宣称，参加远征的人都可以免除罪孽，享受天国的幸福，而东方有丰富的战利品等待着他们。教皇的煽动激起了许多封建主和农民的狂热，由于参战者的服装均饰以红十字，故称“十字军”。其成员除骑士和封建主外，还包括朝圣者、逃亡农奴、商人、冒险家和罪犯。威尼斯、热那亚和比萨等意大利商业城市为十字军提供了船只、给养和武器。
1096年，第一次十字军东侵开始，参加的有法德的封建主和骑士约15万人。1098年6月，十字军占领叙利亚的安条克；1099年7月，占领耶路撒冷。十字军在两地均进行了不区分年龄、信仰或性别的大屠杀，并大肆抢劫。此后，在所占地区建立了几个各自独立的欧洲式封建国家：耶路撒冷王国，包括巴勒斯坦和叙利亚南部；名义上隶属于耶路撒冷的安条克公国、的黎波里伯国和艾德萨伯国。
在当地穆斯林君主和民众的反抗下，第一次十字军东侵于1144年宣告失败。此后欧洲国家先后组织了第二次（1147—1149年）、第三次（1189—1192年)、第四次（1202—1204年）、第五次（1217—1221年）、第六次（1228—1229年）、第七次（1248—1254年）、第八次（1270年）十字军东侵，但均告失败。之后，穆斯林军队开始逐步收复失地。埃及马木路克王朝的军队于1291年占领阿卡，守城的圣殿骑士团成员全部被杀。同年，推罗、西顿、贝鲁特等黎巴嫩城市也被收复，十字军运动宣告结束。
在反抗十字军的斗争中，起源于伊拉克摩苏尔的赞吉王朝成为抵御的主力之一。1146年，努尔丁继承赞吉王位，并迁都至阿勒颇。1169年，努尔丁手下大将西尔库之侄萨拉丁（1138—1193年）出任埃及法蒂玛王朝的宰相，从而建立了对抗十字军的新中心。1171年，萨拉丁推翻法蒂玛王朝，建立逊尼派的阿尤布王朝。1174年，努尔丁去世，萨拉丁趁机宣布独立，此时王朝已控制了整个叙利亚。
十字军东侵时期是中东穆斯林世界的分裂和动荡时代，随之而来的是外族入侵（如蒙古人）。在此前的塞尔柱帝国时期，来自中亚的乌古思突厥人开始迁居小亚及邻近地区。13世纪末，其首领奥斯曼一世继位，国家逐渐强大起来，他的名字成为追随他的突厥部落的名称。奥斯曼国家的崛起标志着本地区基督教国家与伊斯兰教国家第三次大冲突的开始。
14世纪初以后，骁勇善战的土耳其军队向拜占廷帝国发起猛攻。1453年5月，奥斯曼军队占领君士坦丁堡。在战争中，奥斯曼人逐步建立了一支强大的近卫军（加尼沙里），拥有精锐的骑兵和炮兵、海军，因而在军事上无往不胜，成为欧洲国家的噩梦。1499年，奥斯曼海军大败威尼斯舰队，牢固地确立了在地中海的海上霸权。1521年8 月，苏莱曼大帝率领奥斯曼大军一举攻克了巴尔干的要塞贝尔格莱德。1526年9 月，他兵不血刃占领了匈牙利首都布达。1529和1532年，苏莱曼两度进军维也纳，奥地利哈布斯堡王朝的统治者斐迪南大公被迫向奥斯曼帝国称臣纳贡，放弃匈牙利。到1574年，奥斯曼人已经征服了巴尔干、埃及、阿曼、也门和除摩洛哥以外的整个马格里布，建立了一个横跨欧亚非三大洲的庞大帝国，也在很大程度上统一了伊斯兰世界。而且，借助于帝国的统治，伊斯兰教传播到了巴尔干地区和塞浦路斯。由于在巴尔干和黑海地区拥有领土，奥斯曼凭借着强大的军事力量与奥地利哈布斯堡王朝、俄国、波兰和法国均有频繁的战争和外交交往，成为参与欧洲事务的重要大国。
土耳其伊斯坦布尔的圣索非亚教堂在拜占庭帝国时期曾是基督教教堂，奥斯曼帝国占领后，将其改造为清真寺。上图为宣礼塔（Brick Minaret），位于清真寺的4个角落之中，是圣索菲亚被改造成为清真寺的证据之一。
然而，从16世纪开始，奥斯曼帝国逐步走向衰落，先后失去了整个北非，阿拉伯地区只有西亚仍保留在帝国版图内。在此背景下，以知识分子为主体的世俗的民族主义思想开始在西亚阿拉伯地区形成，即阿拉伯民族主义，其中心是叙利亚和黎巴嫩。晚期阿拉伯民族主义的核心思想是统一奥斯曼治下的阿拉伯地区。
在一次大战中，奥斯曼帝国卷入战争并最终解体，导致英法瓜分奥斯曼的阿拉伯属地及其前者殖民统治在西亚的普遍确立，其中法国以委任统治的形式把叙利亚和黎巴嫩作为自己的殖民地，巴勒斯坦成为英国的委任统治地，英国允许欧洲犹太人移民并建立“民族家园”，后来又从巴勒斯坦划出外约旦。英法殖民统治的确立标志着欧洲基督教国家的帝国主义彻底控制了大叙利亚，以及本地区基督教国家与伊斯兰教国家的第四次大冲突，使阿拉伯民族主义者统一新月地带的梦想宣告破产。
本次冲突以阿拉伯地区的独立宣告结束。一次大战后，大叙利亚各地先后爆发了反对殖民主义的大规模起义，如叙利亚和黎巴嫩的反法起义（1925年）、巴勒斯坦反对殖民地当局和犹太定居者的起义（1936年）等。殖民当局不得不做出让步，如法国同意叙利亚和黎巴嫩的民族主义政党参与议会选举和组建自治政府，英国则成立了外约旦酋长国，并委任圣裔家族的阿卜杜拉为国王。二战结束前，叙利亚、黎巴嫩宣告独立，英法对大叙利亚的殖民统治宣告结束。但是，巴勒斯坦因阿、犹对立而实行分治，成立了以色列国，拟议中的巴勒斯坦国因为阿拉伯社团的内部问题而无法成立。

二战后巴以地区地图，来自网络
伊斯兰和西方世界，为何结仇千年？
其实，上述四次大冲突有着极其复杂深刻的历史和社会背景，并非完全是宗教冲突。
首先，伊斯兰教兴起时期两大宗教的冲突是拜占庭帝国（与波斯帝国）长期试图控制阿拉伯半岛，从而与阿拉伯人发生矛盾的结果，另外这也与阿拉伯社会内部的演变有关。
第二次大冲突的背景更为复杂。西亚历来是东西方贸易即丝路贸易重要的中转站，而欧洲人认为阿拉伯人对过境贸易的垄断大大提高了国际贸易的成本，他们希望通过战争削弱阿拉伯人的地位。正因为如此，前述意大利商业城市才为十字军提供了大量资金等帮助。参与侵略的欧洲社会各阶层，事实上都有其各自的利益。在第四次十字军东侵期间，来自欧洲的侵略军甚至转而攻打同为基督教地区的君士坦丁堡，在攻占城市后烧杀抢劫达三天之久！
第三次大冲突反映出地中海东部沿岸国家深刻的地缘政治冲突。其时，位于西欧的天主教法国并未给予中欧国家以援手，反而与奥斯曼联合起来对付奥地利。
第四次大冲突则是殖民主义扩张、地缘政治、民族主义等多种因素相互交织作用的结果，其中地缘政治牵涉到英国保障埃及和通往印度的海上通道安全的考量，而民族主义还涉及阿拉伯民族主义与犹太复国主义的冲突。
但毋庸讳言，上述冲突毕竟带有宗教的色彩，从而产生了长远影响。美国学者汤普逊在《中世纪经济社会史》一书中指出，十字军东侵是“欧洲国家第一次向欧洲境外的扩展，是欧洲人在外国土地上和外国人民中最早一次向外殖民的试验”。美籍黎巴嫩学者希提在其撰写的《阿拉伯简史》里这样描写了侵略军给叙利亚地区带来的生灵涂炭和物质损失：“在叙利亚，他们打到哪里，就在那里留下一片荒凉和废墟”。法籍黎巴嫩裔学者阿敏·马洛夫则在《阿拉伯人眼中的十字军东征》一书中总结了这场战争造成的深远的历史影响：“耶路撒冷的劫掠，是伊斯兰和西方世界千年仇恨心结的开端”。
《阿拉伯人眼中的十字军东征》
大叙利亚错综复杂的历史也对本地区的国际关系产生了重大影响。黎巴嫩是一个以基督教徒为主的国家，一些叙利亚政治家以历史上黎巴嫩曾隶属叙利亚而主张实现两国统一，叙利亚政府也经常干预黎巴嫩事务。约旦由于是从巴勒斯坦划分出来的，因此产生了双方的密切关系。在第一次中东战争中，约旦占领了巴勒斯坦的约旦河西岸地区和东耶路撒冷，在以色列占领约旦河西岸以后仍然长期保留了对该地区的行政控制权。至于巴以之间的长期矛盾和冲突，就更是众所周知的了。
大叙利亚动荡不安的历史给世人留下了一份沉重的遗产。从今天叙利亚领土上那不绝的硝烟、战机的轰鸣和妇孺的哭号中，我们仿佛听到了遥远的历史回响。（文/黄民兴)
美国为什么总和中国过不去？
美国为什么要不断找中国的麻烦，处处和中国过不去？相信绝大多数的国人会不解而且感到委屈——美国闹金融危机中国帮你救市，你缺钱花，我们慷慨的借给你近万亿，中国待美国可是不薄呀，怎么竟然会得到这样的回报呢？
之所以会有这么多人不理解这个问题，是因为他们看问题的出发点就错了。国人的思维已经形成了一个固有的观念：经济就是一切，经济高于一切。从这个认识的基础出发，无论如何也是不会理解中国作为美国经济最大的市场，美国最慷慨的债主，为什么就不能投桃报李换回美国个笑脸这件事的。
事实上，经济不是一切，经济也并不高于一切。经济是社会存在的基础，确实非常基本而且重要，但基础二字已经表明了，经济是低端的东西，政治才是高于其上的上层建筑。国家间的竞争首要目标或者说最高层次就是政治，而军事、经济方面的竞争是低层次的、服从服务于政治竞争的，一个国家能否称得上是一个强国，首要的、决定性的是看其政治上是否先进和强大，而不是看其经济指标，就像一个土财主再有钱也算不上贵族一样。
这一点恰恰在很多人的头脑中荡然无存了，一提到政治就觉得是历史遗迹，荒唐可笑，虽然也常听有人“讲政治”，但那不过是狭义的指向国内的发展稳定而已。很多人认定中国只要加入WTO，就进入了世界经济的大同社会，只要埋头发展经济，把钱赚足了，就能和平崛起，成为强国。其实这不过是一厢情愿，自说自话。你可以不问姓资姓社一门心思搞经济，美.国人却始终不曾放弃资本主义和社会主义的门户之争，不曾忘记中国是一个社会主义大国，即其所谓的“极权政治”，不仅对中国，对全球社会主义制度即无产阶级专政国家的渗透、演变和颠覆的努力，美国一刻也没有放松和停止过。苏联、中国、古巴、朝鲜、越南、南斯拉夫等等无一不是美国实施颜色革.命的目标。在这方面，富有一流经济头脑，不做赔本生意的美国人却是不惜血本、不计代价的，所以，在一些目标上美国已经大获成功。当苏联解体之后，中国不可避免的就成为了美国的首要目标。俄罗斯资本主义了民主化了，美国依然紧勒绳索，要置俄罗斯于死地。
面对此情况，如果还是一味地低头盯着钱、贸易、经济这些低层次的东西，而不知拿起政治斗争的武器，积极投入于国家间的政治竞争，势必陷于被动、受制的局面。须知，美国所以总是找茬儿，这不是钱的问题，就像两个不共戴天、势不两立的人是无法通过钱来实现妥协的。只要中国高举着社会主义大旗，美国人就会处处和中国过不去；只要中国还是一个大国，不管你姓资姓社，美国的目标就是要把中国搞的四分五裂一盘散沙。民族利益之争，国家利益之争，是大国矛盾的根源。
美国：你为什么总要跟中国过不去？
美国：中华人民共和国刚成立，你就打中国第一个耳光，出兵中国领土台湾，与台湾签订共同防御条约，并陈兵鸭绿江边，逼迫中国抗美援朝。
你勾结西方长期对中国经济封锁，却说中国是筑起“铁幕”不开放；
中国开放改革了，你却怪罪中国不民主；
中国就是民主了，你肯定又要说中国不允许西藏新疆内蒙延边独立，就像现在说俄罗斯的车臣一样；
中国就是分裂了，你肯定又要说中国占据了西藏在四川云南甘肃的领土，鼓励各种领土战争，就像指责俄罗斯与格鲁吉亚的争端一样 ；
原来你的目的就是要维持世界霸权，无论谁有这个可能，你都要肢解他，打垮他！
难怪你现在处处刁难中国：
中国不搞计划生育，你说中国人口太多，占用了太多世界资源；
中国搞计划生育，你又说中国侵犯人权。
中国少出口，你说中国是贸易保护主义
中国多出口，你却怪罪中国卖廉价产品是操纵汇率，造成你们贸易逆差，抢了你们饭碗。
中国购买你国内的破产公司，你说是危害你的国家安全；
你已经大量控制中国的支柱产业，却说是理所当然。
你的军事基地和经济势力遍布全世界，你认为理直气壮；
中国对亚非拉投资和贸易，你却说是抢夺了世界资源。
你的侦察机、军舰天天在中国家门口刺探情报，你说是合理合法；
中国维护南海东海岛屿主权，你却说是危害航行自由。
你将60%的军力投放到中国周边，形成包围遏制态势，说是不针对中国；
中国在自己国内发展自己防御性的军事力量，你却说是威胁你的安全。
中国借几万亿美元给你，你没有半点感谢，却说威胁了你的经济安全；
中国不借钱给你，你又要说中国贸易赚你大钱，不给回扣理不该。
你说对中日岛争不持立场，却又说钓鱼岛符合日美安保条约保护范围。
中美上海公报明确要逐步减少对台湾军售，30年来却是有增无减。
你为什么总是搞双重标准，自相矛盾？
你到底要中国怎样才能满足你？
你就是一个超级恶霸，是世界乱局的总根源！
学者发文批中国在钓鱼岛问题上一错再错
日前，署名娄人元的博客文章在中国网络引发热议。他在文中指责中国在钓鱼岛问题上一错再错，称过分强调钓鱼岛在自古以来就是中国的领土是错误的；搁置争议等于放弃对钓鱼岛的主权；中国不应当和日本而应当和美国谈钓鱼岛的主权问题等观点引发大讨论。
《中国在钓鱼岛问题上的战略失误》摘要如下：
一、过分强调钓鱼岛在自古以来就是中国的领土，故意回避国际法中占有的时效原则。
海参崴自古以来就是中国的领土，为何不向俄罗斯要？有人可能会说：为了中俄友好我们不要了。同样的道理，为了中日友好我们不要钓鱼岛了不行吗？同样的事为何去区别对待？是因为我们和俄罗斯有相同的意识形态和社会制度吗？可他们现在已经不信并且放弃了中国这一套。
可见，钓鱼岛自古以来就是中国的领土并不是钓鱼岛永远归中国所有的充分条件。中国必须正视并接受占有的时效原则。日本占有的时限一到，再主张对钓鱼岛的主权，必将遭到世界舆论的反对，中国届时夺岛就会变为侵略。
接受占有的时效原则，可以为将来和平统一台湾准备法理基础。当台湾和平统一后，如果1949年前逃亡台湾的大陆人拿着他们的地契说：某块地自古以来就是我的。怎么办？不接受占有的时效原则，冲突永远无法解决。
二、搁置争议等于放弃对钓鱼岛的主权。
日本是在1972年获得的实际占有权。1972加50年也就是2022年，今年是2012年，再搁置10年钓鱼岛就永远是日本的了。如果不想要了，那就继续搁置吧。
三、中国对联合国授权的合法性战略模糊。
中国必须明确表达联合国授权美国托管的合法性与否。如果联合国的权利法源是合法的，那么美国的托管权也是合法的；如果联合国的权利法源是非法的，那么中国必须给出合法的法理。
四、中国不应当和日本而应当和美国谈钓鱼岛的主权问题。
和日本谈是找错了对象、表错了情。如果我是日本首相，在谈判桌上我会这样说：日本是二战的战败国。钓鱼岛不是日本用武力抢来的，是美国给的。美国的受托管理权是合法的，其合法性来源于联合国的授权，有本事否定联合国的合法性、否定美国托管权的合法性，有本事找美国要去。
中国和日本谈等于提高了日本的地位，和美国谈可以把日本排除在谈判桌之外，至少是主谈判桌之外。和日本谈等于忽视了美国的托管权，这让美国很没面子，无形中把美国推向了日本一边。和美国谈等于承认了美国的托管权，承认了联合国授权的合法性。
五、误判美国。
中国的宣传机器多年来一直把美国当战略假想敌，把美国说成是不讲道理的霸权主义国家。基于这一观点，中国没信心把美国拉到中国这一边，只能谋求美国在钓鱼岛问题上“不持立场”。这是一个最重大的战略失误，没有美国的支持中国绝不可能获得钓鱼岛主权。
如果中国用武力抢占钓鱼岛，就算没有《美日安保条约》美国也会参战。因为中国用武力抢占钓鱼岛必定会侵犯美国的托管权、侵犯联合国的合法授权。美国打中国名正言顺。因此，中国要想获得钓鱼岛必须获得美国的支持，而不是要美国保留观点。
大多数中国人可能会没有信心地问，这可能吗？这取决于中国人对美国的基本判断。如果认为美国是一个不讲道理的国家，依仗自己的拳头硬想打谁就打谁，那么就不能得到美国的支持；如果认为美国是一个讲道理的国家，那么不管美国有多么强大，都不可怕。
二战结束后，美国作为战胜国，没有宣布占领的太平洋岛屿归美国所有，也没有要求战败国割地赔款。只受联合国委托管理太平洋的岛屿。倒是苏联强占了日本的北方四岛。这足以说明美国不以武力谋求领土的理念是可信的，从而确立了“武力强占领土是非法的”国际法原则。对历史上的强占行为，因为无法挽回，所以用占有的时效原则来处理。这是人类通向和平文明之路，中国必须接受这一国际法原则。
美国为什么不要太平洋岛屿的主权？因为美国已经认识到：国家并不是越大越好。这是新制度经济学的明确结论。国家的规模和企业的规模一样并不是越大越好。交易费用的节约和管理费用增加是相互冲突的。国家和企业的合理规模取决于这两种费用的均衡。如果美国把太平洋的岛屿归自己所有，那将是美国的财政负担。
中国也有财政转移支付的问题。古巴比伦王国、波斯帝国，罗马帝国大英帝国，成吉思汗的蒙古帝国、苏联，没有不是因为管理费用的无限增加而崩溃的。国家领土的无限扩张除了满足野心家的虚荣心外对人民来说没有任何好处。美国人民正是认识到了这一点才放弃了武力谋求领土的野心。
对于现代的开放社会来说，国家主权的边界越来越小。在欧盟国家间，商品和人民都可以自由流动。自从欧元发行后，货币也不再是国家主权的范畴。交换和不交换权（即WTO的贸易权）归人民所有而不是归国家所有。国家主权和私人所有权不再是从属关系而是覆盖关系。美国人可以到日本买卖房地产，日本人也可以到美国买卖房地产。但是美国不能在日本开法院设监狱，日本也不能在美国开法院设监狱。
要说美国为了石油打伊拉克，战争结束后为什么美国不像中国一样强拆？用推土机把他们的房子平了，作为补偿给伊拉克人每家建一套房子。这是因为美国承认伊拉克的主权归伊拉克人民所有而不是归萨达姆所有，不是归美国所有。美国要想得到石油必须向伊拉克人购买，而不能用强行拆迁的办法直接开发石油。这就是说美国承认交换和不交换权归人民所有而不是归国家所有。
当国家主权和私人所有权是从属关系时，国家主权是私权的一种，是家天下。国家主权对私人权利的侵犯是合法的。君叫臣死，臣不得不死。土地是国家的，国家叫你住哪你住哪，否则就拆你的房子。当国家主权和私人所有权是覆盖关系时，国家主权是公权利，国家主权只能保护私人所有权而不能侵犯私人所有权。砸日本车就是把国家主权和私人所有权混为一谈的愚蠢行为。日本人正是看中了中国人分不清国家主权和私人所有权的区别这一弱点，通过购买粟原家族的私产骗取国家主权的。
六、按照占有的时效原则，中国要想获得钓鱼岛的主权，就必须承认粟原家族的所有权，向美国和日本保证粟原家族的私人所有权永远不受侵犯，不被强拆。
这就需要中国接受私有产权的边界大于国家主权边界的法律理念。当中国放弃以武力谋取领土的主张后，就等于在法理上和美国站在了一边。当中国接受了交换和不交换权归人民所有而不是归国家所有的理念后，中国和美国意识形态的冲突就消除了。这个时候再对美国（而不是对日本）说，钓鱼岛自古以来就是中国的领土，把钓鱼岛给日本是不对的，应当从日本手中要回来给中国，不迟。这符合法定程序。
如果中国认为谁的拳头硬谁说了算，确立武力界定主权的合法性。中国与俄罗斯结盟夺取钓鱼岛的主权，那日本就会和美国结盟确立武力界定主权的非法性。一方确立武力界定主权的合法性，另一方确立武力界定主权的非法性，世界大战将不可避免。
美国为什么总和中国过不去？
美国为什么要不断找中国的麻烦，处处和中国过不去？相信绝大多数的国人会不解而且感到委屈——美国闹金融危机中国帮你救市，你缺钱花，我们慷慨的借给你近万亿，中国待美国可是不薄呀，怎么竟然会得到这样的回报呢？
之所以会有这么多人不理解这个问题，是因为他们看问题的出发点就错了。国人的思维已经形成了一个固有的观念：经济就是一切，经济高于一切。从这个认识的基础出发，无论如何也是不会理解中国作为美国经济最大的市场，美国最慷慨的债主，为什么就不能投桃报李换回美国个笑脸这件事的。
事实上，经济不是一切，经济也并不高于一切。经济是社会存在的基础，确实非常基本而且重要，但基础二字已经表明了，经济是低端的东西，政治才是高于其上的上层建筑。国家间的竞争首要目标或者说最高层次就是政治，而军事、经济方面的竞争是低层次的、服从服务于政治竞争的，一个国家能否称得上是一个强国，首要的、决定性的是看其政治上是否先进和强大，而不是看其经济指标，就像一个土财主再有钱也算不上贵族一样。
这一点恰恰在很多人的头脑中荡然无存了，一提到政治就觉得是历史遗迹，荒唐可笑，虽然也常听有人“讲政治”，但那不过是狭义的指向国内的发展稳定而已。很多人认定中国只要加入WTO，就进入了世界经济的大同社会，只要埋头发展经济，把钱赚足了，就能和平崛起，成为强国。其实这不过是一厢情愿，自说自话。你可以不问姓资姓社一门心思搞经济，美.国人却始终不曾放弃资本主义和社会主义的门户之争，不曾忘记中国是一个社会主义大国，即其所谓的“极权政治”，不仅对中国，对全球社会主义制度即无产阶级专政国家的渗透、演变和颠覆的努力，美国一刻也没有放松和停止过。苏联、中国、古巴、朝鲜、越南、南斯拉夫等等无一不是美国实施颜色革.命的目标。在这方面，富有一流经济头脑，不做赔本生意的美国人却是不惜血本、不计代价的，所以，在一些目标上美国已经大获成功。当苏联解体之后，中国不可避免的就成为了美国的首要目标。俄罗斯资本主义了民主化了，美国依然紧勒绳索，要置俄罗斯于死地。
面对此情况，如果还是一味地低头盯着钱、贸易、经济这些低层次的东西，而不知拿起政治斗争的武器，积极投入于国家间的政治竞争，势必陷于被动、受制的局面。须知，美国所以总是找茬儿，这不是钱的问题，就像两个不共戴天、势不两立的人是无法通过钱来实现妥协的。只要中国高举着社会主义大旗，美国人就会处处和中国过不去；只要中国还是一个大国，不管你姓资姓社，美国的目标就是要把中国搞的四分五裂一盘散沙。民族利益之争，国家利益之争，是大国矛盾的根源。
美国：你为什么总要跟中国过不去？
美国：中华人民共和国刚成立，你就打中国第一个耳光，出兵中国领土台湾，与台湾签订共同防御条约，并陈兵鸭绿江边，逼迫中国抗美援朝。
你勾结西方长期对中国经济封锁，却说中国是筑起“铁幕”不开放；
中国开放改革了，你却怪罪中国不民主；
中国就是民主了，你肯定又要说中国不允许西藏新疆内蒙延边独立，就像现在说俄罗斯的车臣一样；
中国就是分裂了，你肯定又要说中国占据了西藏在四川云南甘肃的领土，鼓励各种领土战争，就像指责俄罗斯与格鲁吉亚的争端一样 ；
原来你的目的就是要维持世界霸权，无论谁有这个可能，你都要肢解他，打垮他！
难怪你现在处处刁难中国：
中国不搞计划生育，你说中国人口太多，占用了太多世界资源；
中国搞计划生育，你又说中国侵犯人权。
中国少出口，你说中国是贸易保护主义
中国多出口，你却怪罪中国卖廉价产品是操纵汇率，造成你们贸易逆差，抢了你们饭碗。
中国购买你国内的破产公司，你说是危害你的国家安全；
你已经大量控制中国的支柱产业，却说是理所当然。
你的军事基地和经济势力遍布全世界，你认为理直气壮；
中国对亚非拉投资和贸易，你却说是抢夺了世界资源。
你的侦察机、军舰天天在中国家门口刺探情报，你说是合理合法；
中国维护南海东海岛屿主权，你却说是危害航行自由。
你将60%的军力投放到中国周边，形成包围遏制态势，说是不针对中国；
中国在自己国内发展自己防御性的军事力量，你却说是威胁你的安全。
中国借几万亿美元给你，你没有半点感谢，却说威胁了你的经济安全；
中国不借钱给你，你又要说中国贸易赚你大钱，不给回扣理不该。
你说对中日岛争不持立场，却又说钓鱼岛符合日美安保条约保护范围。
中美上海公报明确要逐步减少对台湾军售，30年来却是有增无减。
你为什么总是搞双重标准，自相矛盾？
你到底要中国怎样才能满足你？
你就是一个超级恶霸，是世界乱局的总根源！
中国好还是美国好？这不是一个简单的问题！

写在开始：我希望通过这篇文章与大家进行一次较深层次的交流，拓宽一下思考问题的视角，而不是简单幼稚地去评判是非对错。
中国好还是美国好？其实这并不是一个正确的问题，它太过于笼统，即便有人常把这两个国家进行比较。
这里我们把这个问题拆分开来进行讨论：1.中国人好还是美国人好？2.中国的生活好还是美国的生活好？3.中国的文化好还是美国的文化好？4.中国的经济制度好还是美国的经济制度好？5.中国的政治制度好还是美国的政治制度好？6.中国的教育好还是美国的教育好？7.以国家为单位进行比较，中国好还是美国好？8.我们比的是当下还是不久的将来？……
这个问题可以划分的维度众多，我打算把上面列举的每一个问题都做一个尽可能简明扼要的讨论，也当做是抛砖引玉了。
（一） 中国人好还是美国人好？
这其实是所有问题中最重要最深刻的，因此我把它放在第一位讨论。一个国家最重要的组成就是她的人民，不论是政治、经济、文化、教育都是通过社会中的人得以体现出来。人如果烂掉了，自然所有东西也就烂掉了。
当我们讨论什么人好，什么人坏的时候，这其实是一个非常严肃和复杂的问题。我之前写过一篇文章讨论美国人的问题在哪里（http://blog.renren.com/blog/223866947/919571159），现在我则要侧重谈谈中国人的问题。
1、中国人相比之下更喜欢走歪门邪道。
这个问题我思考过很久，为什么中国人更倾向于搞些旁门左道的功夫而不是直接追求“更高、更快、更强”呢？
举个例子，我一个同学跟我讲，中国二、三流大学里面竞争激烈而残酷，为了发篇核心期刊、评个职称可能都需要不择手段，没几个人有功夫正儿八经去做些研究。为什么会是这个样子呢？
我们知道如果每个人都能够走到适合他的岗位上去发挥他的劳动价值的话，这个社会就是非常和谐美满的。但是如果很多人都适合同一个比较热门的岗位的话，我们该怎么办呢？问题就出在这里，在候选人众多而能力相当的情况下，候选人就只能去比一些歪门邪道的东西——不是人素质低，也不是制度差，本来就比不太出来，选谁不都是对的么？这个例子放到中国足球运动员的培养和选拔制度里也是适用的，这年头想要进个市里或是省里的足球队，总是少不了各种送钱的，为什么？因为大家的技术都还没有好到不送钱也会被选上的地步呗。反正选谁中国足球都没戏，那谁给的钱多就选谁，最终都是无伤大雅，全都赖在球队教练上就是了。关键就是中国不缺人——不缺平凡人，只缺“超人”。可惜大家都腐败习惯了，可能“超人”也会变得不太好混，我们于是就只能期待“是金子在哪里都会发光”了，哪怕是在中国。
走歪门邪道最终是不可取的，但想要改掉这个毛病我们还需要时间。在人治-法制这个维度上，中国一向是偏人治的，因此中国人更善于打通人脉关系是可以理解的。
中国人一方面爱走歪门邪道，一方面又爱埋怨搞关系浪费时间累死人，说是情有可原也好，说是咎由自取也好，而生存压力无疑是导致这种情况的重要原因之一，当中国真正变强之后会有可能得到一定程度的缓解。另外我们若要想解决好这个问题，所有人都有责任，多做少埋怨才是出路。
再说说美国人，一个词解决问题——缺心眼，脑子转不了几个弯的，中国人一般都还不太适应得了。当然了，虽然普通大众缺心眼是缺到一定程度了，但是美国的企业和这个国家可一点心眼都不缺，美国资本家的老谋深算人还是无人能及的——随便办个网、办个电话你就能感受到标价和实际支付价格的巨大差距，而且还搞得你无话可说。
美国人整体有钱，对穷人而言，与其搞些歪门邪道的还不如装可怜去骗政府的救济金划算——美国人把歪门邪道集体化、制度化，于是也就正规划了。
2、中国人总体素质较差。
我之前说过美国人表层素质过硬，深层素质不太行这个问题，那么中国人则是表层素质较差，深层素质也有待提高——好消息是我们骨子里的儒家文化以及中华传统美德的代代相传使得我们更懂得道德的意义——这些传统是其他多数国家所无法比拟的，虽然我们自己可能还意识不到它真正的价值。
不过这并不代表我们可以沾沾自喜了，随地吐痰、乱穿马路、乱插队等各种形式的不文明行为在中国是极为常见的。虽然传统道德摆在那里，还是有很多人对他们选择无视。不仅如此，我们还存在拐卖妇女儿童以及其他一些严重违背现代文明的现象。
我举一个切身的例子，我妈妈有一次开车，绿灯亮起，就在车启动的时候一辆三轮冲过来撞上了。交警来处理此事的时候，我爸爸考虑到伤者家里并不富裕，就担了大部分责任。当然这对于习惯了美国交通的我来说，根本就是毫无道理，按交规开车，别人撞上来怎么还能替他担责任呢？父母给我的解释就是说开汽车毕竟是有保险的，这样一来，虽然自己需要赔一些钱，增加一点事故记录，但是保险公司也会赔他一部分；倘若我们不担责任，他就一分钱也拿不到。慢慢的，我也就接受了父亲的做法，或许在中国这就是最好的办法吧。但是这故事也并非如此圆满，伤者家属为了赔偿金的问题，又对父母进行了起诉，这对于已经在事故记录上担下大部分责任的他们而言自然是很吃亏的事情，最后父母赔了六千多块，剩下的几万保险来赔，结了这桩事儿。说起来挺伤感的，中国人的道德怎么能这么糟糕呢？
我思考了一段时间，终于在理性层面上想明白了这件事，因为穷。
这么说吧，换了我是伤者，我是肯定不会干这种忘恩负义的事情的——可能是因为我不值得去这么做，可能是因为我道德水准高，可能两者兼有。从某种程度上讲，这种行为和其他更恶劣的碰瓷行为一样，都是通过对社会道德森林的砍伐来为自己谋利。一个社会中的互相信任与道德感的建立是一个长期的过程，人们越是互相信任，道德森林便越茂盛，那这森林砍起来也便越容易，上街乞个讨、碰个瓷、耍个赖，就能把钱骗到手。当这道德森林被砍伐到一定程度的时候，我们的社会环境和大家的生活水平就有危险了，很可能就不会再有人助人为乐了。其实故事中的伤者肯定也知道他这么做是不道德的，人都有良心，但是他的道德不足以对抗这几千块钱的利益，也就是说他的道德花少量的钱就可以买到。
悲哀，我花了很大力气去理解这种事情，才能不致太过气愤。但这种理解并不是大家任由良心被狗吃掉的借口，希望你们能够明白我的意思。
穷，怎么办？别着急，我们已经是世界上经济发展最迅速的国家了，要知道十几年前的时候我家后门还是泥巴路，我们市10层楼就算是高层建筑了；现在再回家看看，家乡早已经是高楼林立、今非昔比了。相比之下，我在美国波士顿住的房子是1895年盖的，好不容易见着个比较新的房子也是1970年左右盖的，已经50年不怎么盖房子啦。是因为房子质量太好还是没钱盖，我感觉后者的因素可能居多，如果有钱，现在高级货又这么多，谁不想更新换代呢？当然了，政府规划也是需要考虑的其它因素之一；人们无法统一意见则是其它因素之二。
我们的素质虽然不高，但我们一来有传统文化的底子，二来有经济发展的空间，所以还是比较有希望的。
当然，要解决中国人的素质问题，我们还需要从教育上入手，等到有钱有文化，还愁素质上不去么？有关教育的问题我会在之后的部分中谈到。
人口素质这个问题，总的来说，革命还远未成功，同志仍需努力。
3、中国人的思维模式亟待改善。
中国人的智慧其实是很高深的，但那是少数人才有的，多数人还停留在愚昧到初阶的逻辑思维水平阶段，并且保持着自以为是的态度。虽然我一点也不认为美国人在这一点上会比中国人做的更好，但我认为改善民智的确是所有问题的重中之重，不是为了同他人比较，单纯是为了我们自己能拥有更好的明天。
中国人的问题，我们自己骂得不少，我也只简单举一个例子：
今天有对朋友夫妇给我极其认真地介绍他们生小孩的经验，他们生有儿女一双，长得都非常活泼可爱，不过比较娇惯，挑食。席间他们努力向我推销中国当今最流行的“月子”理论。据孩子妈妈的说法，她生第一个宝宝的时候，不相信月子理论，受了些凉，然后生了孩子头就疼了好长时间。等到第二个孩子的时候，吃一堑长一智，即使是大夏天，她依旧坚持戴帽子、穿棉裤，嘿，这次头就不疼了！从此他们就对“月子”理论推崇不已了。他们的确有可能是对的，但是仅仅是可能而已。他们直接从他们所说的不信“月子”跳跃到了对“月子”极度迷信的程度，这就是问题所在。如果大家知道控制变量的含义，那么他们就是通过单次的无穷变量的实验，得出了他们认为的比科学还科学的结论——这是不可取的，但我们经常这么干。
（插入一点：我看现在年轻人生孩子简直就是打仗——不是同孩子打仗，是同老一辈打仗，思想观念、思维模式的碰撞太激烈。）
说到美国人的逻辑，自然也是半斤八两。有比中国还稀里糊涂的，也有非常清晰客观的。逻辑这个东西和受教育程度的关联很大，另外如果专门训练过的话，它也会变得更完善。我在中国和美国的大学里接触到的人一般都不会有大的逻辑问题，不容易犯低级错误——但是思维全面、客观和深入的仍只是少数，毕竟多数人的思维角度是很窄的，能从一个方面把问题想清楚就已经不错了。这倒也正常，一切都是比出来的，只有更好，没有最好。
美国人一般思维偏极端（非贬义），要么科学，要么宗教，相比之下中国大众则既非科学也非宗教。在我看来，科学是一个非常褒义的词汇，可惜一般美国人只能理解一个比较中性的科学，一个服务于忽悠的科学——科学在美国是用于挣钱的，不论在科学界还是商界都是如此。中国也在向这个方向靠拢，这是我所不愿意看到的。我个人的感觉是，美国人所发出的声音的确偏极端——就连一个国家都需要两个政党来发出完全不同的声音来吸引投票。我们说“英雄所见略同”，越是高手，分歧则越少，因为他们都能够找到那个最优解。相比之下，中国一向追求大同和中庸，谁都信，谁也都不太信，我觉得这样不错，至少对谁都会有点怀疑精神。当然了，总的来说，中国人的思维还必须努力向科学这个方向多靠拢一些，光整些错误肤浅的因果推理那是非常可怕的。
4、中国人很重友情和亲情。
中国人喜欢热闹，重视情感生活，美国人相对更独立，更加我行我素。在中国，打小孩没有问题，父母按照自己的方式教育孩子是合理合法的；在美国，打小孩问题可就大了，而且熊孩子哪懂得离开父母的代价有多大啊，万一整个剥夺抚养权，这一家子可就毁了。为什么会这样，因为他们认为小孩的个性和权力大于家庭的亲情和父母的抚养权——美国人的爱管闲事可见一斑。有这么个例子，美国有一家过得好好的，有一天小哥哥不小心拿父亲的枪把弟弟打死了，然后法院认为父亲不负责任，于是又剥夺了父亲对哥哥的抚养权，好像还给父亲判了刑。你说这一家子有多可怜，难道失去孩子的惩罚还不够重吗？这一家人真的有那么重的罪过吗？中国人看到这样的故事一定是万分同情，当法律违背人类直觉的时候，多数是人类的直觉更可靠。
当然了，重亲情也有重亲情的毛病，很多时候七大姑八大姨的也会给大家带来不少困扰，对这种事情，大家就只能见仁见智了。80年代起的独生子女政策也会对我们这代人的亲情观有所影响，这种事情没有对与错，只有喜欢与不喜欢，适应和不适应。
美国人当然不是不重亲情，只不过表现方式会很不一样，有的美国人喜欢中国这一套，而有的中国人喜欢美国这一套，既然如此，喜欢什么社团就加入什么社团呗。
5、中国人嫉妒心强于美国人。
嫉妒是一个缺点，中国人身上这个毛病比较重。中国人不爱为强者鼓掌。人都有向上之心，都希望自己变得更强。让自己变强有两种办法，一种是自己努力成长，一种是通过打压别人或者窃取别人的劳动果实——部分中国人对后者情有独钟。
有这么一个比方，说鸡、鸭、鹅在一起——鸡认为鸭和自己一样高，鹅比自己高一些；鸭认为鹅和自己一样高，自己比鸡要高不少；鹅就直接睥睨一切了。鸡会嫉妒鸭，觉得它和自己一样高，怎么评起先进来就比自己厉害那么一点呢；至于鹅呢，鸡就是羡慕而不是嫉妒了，它还是有起码的自知之明的。可惜中国人所认可的鹅不是太多，总觉得自己其实挺厉害的，这是很危险的，正所谓人贵有自知之明。
这一点我个人的感觉是，美国人、日本人、德国人做的不错，他们偏向于敬畏强者而不是嫉妒强者。这是我们需要好好学习的，这就等于鼓励大家好好努力而不是去搞各种邪恶的小动作。
那如果控制不住自己的嫉妒怎么办？想办法让它转换为自己的动力，不让自己变强，自己只能一辈子嫉妒，嫉妒伤人，但是更伤己，大家可能有过体会。我没有见过嫉妒心强的人过得开心的。
6、中国人很勤劳。
中国人真的勤劳，不论在国内还是海外，中国人都在用自己的双手为自己创造幸福。很多情况下，有些种族的人聚集在一起就让人感到危险，但是中国人从来不是这样，他们只是集合在一起，享受自己所喜欢的生活方式，踏踏实实工作，不具有什么危险性。有人跟我说中国人勤劳都是被逼的，这当然是原因之一，但是中国人心灵手巧，踏实努力，这的确是不争的事实。如果没有压力，我恐怕也会更加懒惰，所以有点压力是好事情——大部分人是很难绝对主动地工作的。
有人说勤劳就等于傻蛋，自己不干活去窃取别人的劳动果实才叫聪明——你懂什么叫寄生虫么？这可不是个好词儿。成为一个被众人所厌恶的人，应该只有极少数人才有这种特殊的爱好吧，就算是黑帮老大也希望自己受人尊敬不是吗？
中国人是不是最勤劳的呢？那倒不一定，只能说还不错，希望我们能更上一层楼，让自己成为受世人尊敬的民族。
至于美国人嘛，我感觉他们多数已经被宠坏了，干很少的活，拿中国人十倍的工资，就看全世界还愿意供养他们优越的生活条件多久了——由俭入奢易，由奢入俭难，这话背后的智慧可不简单。
当然了，所谓的勤劳也不是对所有中国人都适用，这只是我的一种比较笼统的感觉，而且美国人又聪明又努力的大有人在。我有一次问一个80多岁的老教授他准备什么时候退休，他说根本还没有计划，此人好像发过24篇Science/Nature，身体倍儿棒，精力充沛，所以任何时候我们都别以为自己太辛苦了，该堕落一下了——享受生活可以，但是堕落绝不可以。
7、中国人智商不错。
当然了，这话只能说是我个人的一种感觉。要知道智商的定义是一个很复杂的事情，它包含的项目和内容众多，况且对种族定义智商既困难又遭人反感。有兴趣的可以上网查查，什么样的结论都有。
我觉得中国人挺聪明，虽然有很多是小聪明。小聪明和大聪明的区别就在于如何去使用自己的聪明，中国人底子是不错的，但是需要学会用在正道上。
美国人说不上太机灵，但是绝对不傻，两国人民用脑习惯不同，我觉得仅此而已。中国人可能不太团结，或是崇洋媚外，这些都会遭人鄙视，但是没有人鄙视中国人的智商，这点你们放心。
8、中国人不太团结。
这是一个缺点，它和我们的自然条件也是有很大关系的。生存压力大的民族，比如日本韩国就比较团结，他们经不起内讧。这当然不是说我们地大物博就可以不团结，况且我们的地大物博也是一个相对的概念，毕竟我们要养活这么多口人呢。怎么说呢，平时嘛，随便一点也无妨，关键时刻一定要有凝聚力，这样最好。我们知道犹太人又聪明又团结，也非常富有，但是他们朋友不多，不太讨人喜欢，凡事都有利有弊。
美国人也算不上团结，这么说吧，我个人的感觉是民主了，就不容易团结，每个人都争着说话、争名夺利、各自为阵，怎么团结起来？我们的思维要发散，但是也要收得回来，都跑到天涯海角去了，就没有共同语言了。
此外，中国是单一人种国家，而美国则相对来说人种更为混合，从这点来看中国人应该更容易团结在一起。
所以，总的来说，在民族团结这个问题上，大家就打个平手吧，都不错，也都可以做得更好。
9、中国人在对待外来文化的问题上有极端化的倾向。
有的中国人极端崇洋媚外，有的中国人则极端排外，当然当今社会中崇洋媚外的气息要更重一些。美国人一般没有这个问题，毕竟是世界第一强国，这点自信还是很足够的。在对待外来文化的问题上，前人早就意识到要取其精华，去其糟粕。有关文化这个问题我们之后会更加深入地谈到
10、总结。
当今世界的每一个民族都很优秀，要知道任何民族能活到今天都不容易，中国人和美国人各有千秋，我可分不出个伯仲来。当然，作为一个中国人，我还是希望我们能够做得更好。我们都需要努力学习，努力工作。我们的老祖宗因为自以为是、闭关锁国，被世界各国轮流殴打了一番，打得那叫一个惨啊，结果到现在我们很多人都还自卑，外国人还经常瞧不起我们，就算有钱了也只把我们当土豪，为此我们一定要努力向上，争回本属于我们的自信和荣誉。
（二） 中国的生活好还是美国的生活好？
这个问题看起来比较浅显，但是需要考虑的方面却不少。我也分几个方面来进行讨论：
1、美国的绝对物质水平要超过中国整整一个档次。
这个说法一点也不夸张，虽然中国人现在也大都不缺吃不缺穿，但是整体质量上要比美国差不少。中国的有钱人则例外，花个10倍的价钱肯定是能买到好东西的。
总体来说，美国的普通货放在中国则都是高级货（大部分食品是要除外的），这里面既有品牌效应的影响，也有绝对质量的因素。毕竟美国天赋疆土，并且发过几次战争财，我们暂时还没有资格同他们比生活质量。
当然了，中国也有挺了不起的地方，虽然贫富差距也不小了，但是钱多钱少都有办法过日子，有的东西是真便宜，有的东西也是真贵。如果能够两边跑的话，就可以在各处购买性价比高的东西；如果没有选择的话，那就随遇而安吧。
2、美国的空气质量比中国好。
这简直就是废话，这次回北京我可是见识到了雾霾为何物，但是我们必须面对现实。美国国土面积比我们大一些，可利用土地也比中国要多很多，人口却只是中国的三分之一，如果再考虑到中国人口在一些城市极度密集，那么空气质量的控制也就是难上加难了。
而且这还仅仅是一个开始，中国人拥有的汽车数量还在飞速上升阶段，我们也还没有能力把工厂开到别的国家去，环境压力重大，甚至可以说是重过其它任何国家。我们知道奥运期间，首都的空气质量还是很不错的，但代价是什么？机动车大规模限行和周边大范围工厂停产几个月——你想想这得烧掉多少钱，别说政府受不了，下面的那么多工人要吃饭啊，北京市民要开车啊，问题大着呢。我们急需真正的尖端人才挺身而出来解决这个问题，从技术上、政策上解决这个问题，双管齐下，继续糊弄下去是很危险的。
3、美国人的收入比中国人高不少。
这也是废话，要解决这个问题，中国必须大力发展工业和科技。工资是通过技术附加值提上去的，而不是想提就提的。自以为是地给自己提高身价，只能使得大好的劳动机会流向它国，到头来只能失业在家，这是不符合市场规律的。
中国的精英和领导层必须努力提升我国的科技水平，只有中国人会把这些技术带来的附加值分给中国的底层劳动者来提高他们的收入，但是外国人不会这么做，因为世界各地有的是廉价劳动力供他们雇佣，资本主义的精髓之一就在于此。
美国人的劳动力就是值钱，所以如果能到美国去打工挣钱的话，其实是个不错的选择。当然他们也为此付出了高失业率的代价。奥巴马曾经问乔布斯：为什么苹果不能雇佣美国人来做手机，从而降低美国人的失业率呢？
总的来说，如果能在美国挣钱，那还是值得好好考虑一下的。
4、中国有一些东西是美国已经失去了的。
美国有一家高级食品店，叫做“whole foods”，主要出售“有机食品”。作为一个学化学的人就知道美国人把“organic”同于“天然高级货”关联起来是多么愚蠢，不过既然大家已经习惯了，也就罢了。这不是问题的关键，我要重点说的是这家高级店里的“有机鸡肉”。
“whole foods”里面把鸡肉一共分作5个半档次，从1到5+“有机”级别逐级提升。最低级的1档指的是被关在笼子里但没有挤着的（Animals live their lives with space to move around and stretch their legs.）；而最高级的5+档是一直在笼子外面散步的（Animals raised to Step 5+ standards must be born and live their entire lives on one farm.），最多也就相当于中国农村的土鸡，它在美国的价格则是非常昂贵的了。而且别看1档的鸡是终身关在笼子里的，这在美国也已经是高级货了。大多数别的超市卖的鸡都是自出生到宰杀都没怎么动弹过的，因为只有少运动才能多长肉。
我估计中国早晚也会彻底变成这个样子，所以我们一定要珍惜现在还能吃到的“原始鸡肉”，我们可能也需要在一定程度上鼓励小农经济，一旦全都工业化了，“农家乐”都吃不上了。
中国的饲料和化肥技术都还赶不上美国，中国曾经出过“廋肉精”之类的问题，让大家对中国的食品很不放心。其实美国使用激素类的饲料化肥可比中国人高明多了，他们所有的东西都大量使用，只不过用量控制严格，不超出某个极限，因此不容易出大问题，这也是科技的力量（以及垄断的力量）——至于大家早熟毛多之类的问题，他们可就不负责了，你有证据证明是谁造成的么？
中国还有不少原始的好东西，它们正在逐渐失去，我们要想办法保留它们，不要被金钱至上思潮冲昏了头脑。有些东西失去了就不容易找回来了。
5、美国生活是比较寂寞的。
有一个说法是这样的：美国是“好山、好水、好寂寞”，中国是“好脏、好乱、好快乐”。这六个词非常形象地描述了中美生活对大多数人而言的感受，中国人想要比较好地融入美国社会并不是一件容易的事情，文化不同，习惯不同，“歧视”在一定程度上也还是存在的，即便是第二代、第三代也会存在一些这类的问题。
你们真以为住大房子，用高级货就能让人感到幸福？太天真了，在美国又不是只有中国人住大房子，土地在美国多数地方并不是稀缺资源。中国人在美国大多是比较寂寞的，很多人的真正的乐趣其实是回国给自己的同胞们炫耀自己的房子有多大、院子有多大来获取那些羡慕的眼光，中国人就是好面子。人越爱炫耀则越空虚，他们炫耀完了回到美国一般都只好继续空虚寂寞，房子再大也就那么几口人，偶尔能来几个客人也就不错了。而中国同胞羡慕完美国“成功人士”的幸福生活后则继续喝酒搓麻将，该怎么乐就怎么乐，还顺道一起骂骂社会，骂骂国家，其乐融融。
当然，其实我非常鼓励大家出国，定居也好，只是开开眼也好。我有很多同学希望将来能回祖国发展，他们觉得中国才像是家；我也有一些同学思想和生活习惯本身就比较西化，英语考试好像天然就厉害，他们显然更适合在西方国家生活。我觉得追求生活品质没有任何的不好，有本事就出来——只是人若有了本事在哪日子都好过。如果大家向往的是一个没有本事也能过好日子的国家，这个国家多半是有问题的，你以为优胜劣汰的自然法则是说来搞笑的？
6、美国的“娱乐”活动比较颓废。
这一点上我发言权不多，毕竟没有过多地融入他们的生活。我个人的感觉是美国人张扬而不内秀，就喜欢一些傻乐傻乐、劲爆的、“有激情”的东西。中国人喝酒主要是为了提升兴奋度，好来畅所欲言、吹吹牛、交流感情；美国人主要就是为了high，好进入一种比较癫狂的状态，做些各种不理智的事情——至于上层人士如何，我就不清楚了。路上随便一辆车，就能把低俗摇滚的音量开到暴大，震得好像整条马路都在晃荡，歌词的龌龊程度大家或许已经有所了解——中国的广电总局要是不禁止这些东西，民智都要被搞坏了。（国内的同学提醒我说现在中国也在很大程度上是这个样子低级趣味、消极颓废，我个人觉得这样发展下去不太靠谱。）
说起广电总局的问题，中国当下可能是骂声一片，很多年轻人认为自己喜欢的动漫电影之类的为什么要禁播或是删节呢？这么想固然是有道理的，但是我们需要认识到这些控制并不是为了限制有足够理智和自制力的我们，而主要是那些尚未成熟的孩子们——很多人根本就不会这么思考问题。打个比方，虽然我自己挺喜欢蜡笔小新，但我是不会把它给我的孩子看的，多数家长也不会希望电视上老播这类节目，就更不用说日本的宅男动漫了。虽然有时候在是非判断上年轻人和老一辈可能会存在一些代沟，但我觉得这都是小问题，少个节目，少个片段，少个低俗歌曲又不会死，实在喜欢网上啥东西找不到——千万不要认为你喜欢，大家就会喜欢，低俗却还要自以为是那就很可怕了，部分美国人有这种倾向，我们能不学则不要学。
7、在哪国工作更有前途？
我相信很多人会比较关心这个问题，考虑到这也是一个宏大的、概括性的问题，我也只能尽力给出一些我的 个人看法。
从时间上来看，选美国是选当下（长远可能也不错）；选中国是选将来。
从提升空间看，选美国是高起点，提升难；选中国是低起点，提升空间较大，当然都要看个人能力。
从稳定性来看，美国工作收入相对稳定，适合安逸舒适的生活；中国机会众多，适合想要闯荡一番的有志青年。
从国家需求来看，中国比美国更迫切地需要尖端人才，中国的科技毕竟落后，所以有能力的年轻人能为祖国做贡献是最好，懒惰的年轻人去美国享受福利是最好：）
如果有选择的话，大家不妨在不同地方都小试牛刀一下，口说无凭，试过才会知道，况且不同专业不同领域的差别会很大。如果没有选择的话，那就既来之则安之吧。
8、总结。
美国的生活品质就是比中国好，这还有什么好争辩的呢？但是如果再考虑到文化啊、寂寞啊之类的因素的话，可能大家就要见仁见智了。
就这么说吧，想要追求个人生活条件的话，能加入斧头帮自然是不错，在鳄鱼帮混比不过斧头帮是正常的——不过话说回来，人家斧头帮凭什么收留你呢？如果所有人都加入斧头帮了，那他们还砍谁去？
当然了，如果尚且弱小的鳄鱼帮还要起内讧的话，斧头帮砍起它来可就更开心了~
好消息是，鳄鱼帮虽弱，但是发展潜力很大，好歹也是“金砖”系列之一呢。
（三）中国的文化好还是美国的文化好？
国与国之间的较量与其说是国人与国人之间的较量，不如说是不同文化思想之间的较量。为什么不同宗教之间要打仗？并不是因为信徒的基因不同，而是他们所信仰的上帝不同，哪怕他们共用一本圣经也不行。打仗的是思想，不是人，人只是可怜的牺牲品。神与神之间的斗争，却要拿深爱他们的信徒的生命作为筹码，这是很悲哀的。
话说回来，中美文化或者说是东西方文化究竟孰优孰劣呢？
这又是一个宏大的问题，我在我的哲学书《同化理论》系列中有几章专门讨论，在这里我就简单提几个思路。
东西方文化在很早的时候就走上了不太相同的道路，东方讲中庸和人本、重感悟和修内；西方走极端（褒义的极端）、重分析和改制。当然这些说法都是相对的，我只是抓主干来讲。
中国人很早就意识到了万物的相对性以及人与自然的统一，再考虑到中国的地理因素和天朝上国的强大自信，中国人一般更注重修身养性，甚至追求成仙成佛；而西方的分析式思维则带领他们率先发现了比较系统的数学体系、物理体系以及整套科学方法，并最终带来了工业革命，于是东方人就轮流挨揍了。
当然了，过去的事情就过去吧，现如今的相对和平年代，世界各国又都遇到了很多新的问题——丰富的物质并不能够带来人们足够的幸福感，工业化大生产的物资、文化和教育给我们带来的困扰一点也不少于它们所带来的快乐。
这个时候我们应当意识到：使得我们开心的并不是我们拥有多少东西，而是我们比别人多拥有多少东西。人类就是贪婪的、追求高人一等的。怎么办？无休止的争斗下去吧，那不是个事儿啊，大家活都活不够，还急着把自己弄死啊？就算不死，活活互相折磨一辈子就更好受一些？
如果我们现在回过头来看看东方文化，就能够明白古人那博大精深的智慧了——人类再强大，面对宇宙永远都是以有限对无限，与其征服宇宙，不如征服自身——修身养性才能让人获得永恒的幸福。当然我并不是说我们不去发展、不去搞科学，而是说科学就是一件接近“绝对”正确的事情，去做就好了；而我们自身的修炼则是带领我们走向幸福之路的最好方法。一个人若不能够成为自己的主人，还要被自身低级的本能牵着鼻子走，他是无论如何不能获得幸福的——什么民主自由，连自己的思想都不能够自由驰骋还谈什么个人自由，放那些低级的欲望出来民主自由能有什么好处？
民主和自由是手段而不是目的，让人类生活的更幸福更有意义才是更值得我们追求的目的。民主和自由应当属于那些有足够社会责任感的人，而不是那些堕落的自私的个体，否则那对社会只是灾难而非福祉，这应该不难理解。
中国文化还包含汉字这笔重大的财富，它是非常了不起的，不过这里我就先不多谈了，以后有机会再说。
总的来说，关于东西方文化这个问题，我觉得的确是各有千秋，难分伯仲，我本人应该属于东西方结合的思维模式，因为我对它们各自的的优缺点都深有体会。还是那句老话，取其精华去其糟粕，聪明人就该这么干。倘若一些人内功不足，为了一己私欲去引进那些用于骗钱的低级货色，那我也无话可说了，这就是命啊，如果人性本贱，我又能做什么呢？
（四）中国的经济制度好还是美国的经济制度好？
对于这个问题，我们要看本质而不仅仅是表面现象。比如说美国生活好、挣钱多，所以资本主义好——这种愚蠢的逻辑是东西方都不会认可的。类似的逻辑还有美国生活好、挣钱多，所以美国文化好，所以美国人进化程度高，所以白种人就是高级，所以美国货就是好……
那么本质是什么呢？
社会主义经济和资本主义经济的思路是不一样的。社会主义经济希望社会资源合理分配，需要的时候集中力量办大事；资本主义经济假设大家都是生意人，只要每个人都好好做生意，所有社会问题都会解决。相比之下，社会主义无疑是更有追求的，但是我们不能忽略掉的一个因素是社会主义的背后的执行者是人，而人的思维模式和他的境界有关，并且人的初始思维模式一般都是自私的和资本的，因此社会主义对人的受教育程度和道德水准是有比较高的要求的。这也是为什么世界上大多数国家的经济制度都是两种思维模式的混合体，一般只是分配比例不同罢了。
这么看来，哪种经济制度更好呢？我们借用达尔文的名言“不是强者生存，而是适者生存”来回答这个问题（我认为这句话也代表了达尔文的最高智慧）——不是哪个更好的问题，而是哪个更适合的问题。
中国和美国是不一样的，这不是谁先摸着石头过河的问题，因为大家要过的并不是同一条河，路都是自己走出来的，这一点大家需要更加清醒，别人铺的都是死路，相信清醒的人已经看到不少例子了。
我个人比较倾向于社会主义的思维模式，爱因斯坦也有一篇文章叫做《为什么要社会主义？》，链接如下（http://blog.renren.com/blog/223866947/921707580）。或许是因为我比较理想主义，我总是相信人类理想的力量能够战胜金钱的力量，不然的话，那也太悲哀了。而且总的来说，中国古代的儒家思想和马克思主义的兼容性还是很不错的，也就是说社会主义比较适合中国人，即便他们过去似乎闹过矛盾，那都是斗争的需要。虽然过去我们对马克思主义的理解比较教条化，但是我觉得这不是大问题，实事求是的态度、对人类的关怀和人类社会的理想才是马克思主义最核心的地方之一，因此我认为中国现在所走的路是充满希望的。
另一方面来看，西方国家社会主义化的程度其实也是越来越高的，而中国的资本主义程度也在增加，我们其实是在互相靠近。少些主义之争，多做些实事才是明智之举。
（五）中国的政治制度好还是美国的政治制度好？
这个问题其实和上一个问题有些许类似之处，马克思主义政治经济学，其实两者都包括了。一党执政有一党执政的好处，它至少不用浪费大量的金钱去拉选票，搞各种骗人的演讲。多党执政也有多党执政的好处，它形成了一种权力的相互制约。
这个问题其实我们不必过多讨论，打些嘴炮根本毫无意义，有什么牌就打什么牌，这才是王道。斧头帮虽强，可是它是一个双头怪；鳄鱼帮虽弱，可是它没有两个脑袋去打架。我从来不相信各种极端全面碰撞就能碰出个恰到好处的中庸来，而且自己碰来碰去会很疼的，对于智者而言，这根本就没有必要。
总结起来，还是老话，见仁见智吧。
（六）中国的教育好还是美国的教育好？
这又是一个关键而实际的问题，它关系到很多学子的求学和前程——至少大部分学生和家长是这么认为的。
我在这个问题上的观点比较传统，我觉得中式的初等教育加上西式的高等教育是最厉害的——简言之就是全都干最辛苦的就是最好的。
有没有又偷懒又先进的教育模式呢？这个问题就等于问有没有天上掉馅饼的好事。虽然有说法是“活到老，学到老”，但我相信大多数人的学习过程还是比较偏被动的，没有压力谁不想多玩玩少学学？
当然有人喜欢玩些小手脚把自己的孩子送到“更好”的学校去，比如感觉高考没希望就送到国外去念书，我感觉这个问题一定要分情况对待，不能乱听留学机构瞎忽悠。一纸文凭从来都不是万能的，你个人有多大能耐你当别人看不出来啊？有的人天生就是条龙，有的人天生就是只虫，这根文凭什么的根本没有关系，很多事情强求不得。有经验的老师都知道，最好的学生都不是他教出来的，那是学生自己学出来的，东西方教育根本就不是限制因素（别太落后就好）。话说回来，如果是比较靠中间的学生，这个问题则有待讨论了。对于出国问题，那肯定是因人而异，一个人是适合美国教育还是适合中国教育其实是可以大概看出来的，毕竟人有个体差异，不同人适应不同的环境，要知道一母生九子，九子各不同——即便是中国人也会有更适合西方教育的和更适合东方教育的。我见过有些孩子本科送出国就天天烧家里的钱，玩车泡妞，这能叫受教育么？也有些孩子在国内过分娇惯，到了国外反而自立自强了，换个环境人直接就奋起了。当然了，更多的是该啥样还啥样，简直就是严格的正态分布。
如果我们不考虑接受混合教育的情况，单比美国孩子的教育和中国孩子的教育，我觉得是各有优缺点。
中国教育死板，但是学的东西多，记忆力强的孩子比较占便宜——你若问我是题海战术实在还是智力过人实在，我告诉你题海才是王道。在考试的情境中，逻辑思维能力在过人的记忆力面前只能甘拜下风。所以多数的中国孩子思维不一定活跃，但是知识量的确不少，思维训练也很扎实。
美国教育生动灵活，但是学生太贪玩，现在美国中小学校的风气就是集体鄙视爱学习的孩子，要比就比谁会玩、谁会泡妞，能有前途么？虽然美国教育中注重领导力的培养是值得赞赏的，但是如果不注重实力和内涵的培养，这样教育出来的忽悠型领导只能够祸害人间。为什么美国人爱管闲事，老想领导世界？就是这么一点点教育出来的，肚里没货，思想不成熟就想要同化世界，too naive, too simple。不过话说回来，美国的高等教育质量则是相对较高的，毕竟到了本科之后，美国的教育就变得严格起来了，说白了，就又变成应试教育了，这点是大家公认的。即便如此，西方的教育体系仍然存在潜在的巨大危机——资本主义忽悠学越来越盛行，这主要体现在现代的西方的科研体系当中。真正的科学家越来越少了，取而代之的是大批量工业化生产的科研工作者。这些科研工作者不比实力不比内涵，就比赛忽悠。比如一篇论文只要引用率高就是好论文，但是那么多文献有几个是真正有实用的呢？既然短期内都没实用，那就比赛忽悠，让别人都觉得它有用就好了——这哪里还是科学家啊，完全就是商人，卖论文而不是卖商品的商人。不仅如此，该套科研体系正在强势同化世界，因为我们似乎没有更好的选择。因此我只能祝福每位学子在求学路上能够遇见一位真正的“导师”而不是做生意的“老板”，如果遇不上就要学会靠自己的力量去习得科学的智慧和美丽了。
既来之则安之，所有东西都不完美，但是却都有各自很可取的地方，好好享受，同时也注重修炼自身才是最重要的。
（七）以国家为单位进行比较，中国好还是美国好？
很多人在讨论中国好还是美国好这个问题的时候，他们实际上关心的是他们能从中国获得的好处多还是从美国获得的好处多——他们并不关心国家好坏，因为这关他们什么事呢？
我先举个简单的例子吧。
不少中国人都知道美国有一个“Outlets”，就是各种品牌的“工厂店”，东西很便宜，主要是衣服之类——中国人美国人都喜欢。如果你需要买很多东西，那你还可以花个5刀买一个“coupon book”，也就是打折小册子，很多东西可以折上折。
这跟中国人有什么关系呢？
如果你拿着中国某些银行的银行卡去购物的话，这个小册子就可以免费领取了，还额外再给一个美国人拿不到的coupon book。为什么有这等好事呢，就好像中国顾客更高级一样。原因很简单，中国游客购买力太强了。现在不只是中国人开玩笑说“土豪，我们交朋友吧”，外国人也会说的，只要你够强大。
国家强大，个人就会获益。谁不想加入个大帮派，整个高级会员呢？就是这么个道理。所以我们除了要考虑自身的利益之外，也不要忘记了国家整体利益的重要性。我们的前人固步自封，不努力向上，害得中国首都北京、南京被侵略者血洗，我们不能犯同样的错误。
话说回来，以国家为单位考虑，中国好还是美国好呢？我觉得都不错。美国是一个聪明孩子，起得一手好牌，在牌桌上顺风顺水，不过有些过分骄傲，从不考虑他人感受。而中国则是个苦命的聪明娃，起手的牌直接被人抢光了，在牌桌上步履维艰，但也终于熬到了今天，手上的牌也渐渐有了起色——没有别人可以欺负，也没有好老师，基本全靠自己。大家都看过动画片电视剧吧，很多讲的都是屌丝逆袭的故事，现实当然比故事要残酷，但我们要看到希望。都是聪明娃，所以不是龟兔赛跑，而是兔兔赛跑。领先的兔子呢并没有睡觉，但是跑起步来没精打采的，后面的兔子正在努力拼搏——谁更有潜力呢？这个我们可以借助资本家们的慧眼，看他们更愿意往哪里投资，当今看来，金砖四国可都是不错的选择。但最终哪只兔子会成为冠军，那就要看谁更努力、更能坚持到最后了。
如果非要我选的话，那就打个平手吧。
（八）当下与未来？
当下美国无疑是更好，但几十年后中国也会拥有美好的明天。
当年毛主席的一句话“人多力量大”造就了中国如今近14亿的人口，给这块土地上的中国人带来了巨大的生存压力。但是这个决策的优越性却也是毋庸置疑的，要不是这么多口人辛辛苦苦工作这几十年，中国何德何能使得她发展得这么迅速？我们懂得祸福相依，我们也学习过辩证法，中国的人口就是这么一个典型的例子。有一些人不看好中国，他们认为中国人腐败堕落、素质低下，国家科技又落后，国际关系又比较孤立——这种思想自下而上都是存在的。但是我们要看到中国的崛起靠的就是大家的努力——中国14亿人口每天努力工作，回报却比较低；美国4亿人口好逸恶劳，工作效率低下却享受着高收入。这就是问题的关键，我们更努力、更踏实，所以我们会变强。
如果美国人比中国人聪明，那么的确是存在我们如何努力都赶不上的可能性的。但是事实并非如此，中国人一点也不笨，所以我们是聪明又好学的好孩子，自助者天助也。我们靠自己的努力变强，当我们变强以后也一定不要仗势欺人，这就是王道。
当我们比的不是个人的短暂的一生的喜怒哀乐而是整个国家的兴衰与命运的时候，我们才真正有能力去理解中国与美国谁好谁坏的问题。而且我认为这世界上的每一个国家都是好样的，都是值得尊敬的。
不知道你们现在觉得是中国好呢还是美国好呢？