神马文学网乔姆斯基：世界不是由美国一家控制
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 00:44:54
2010年08月20日 15:02:17 来源： 新华国际 【字号大小】【留言】【打印】【关闭】
资料图片：乔姆斯基在北大回答大家提问。记者 杨雪梅摄
诺姆•乔姆斯基，被各种光环簇拥：美国《科学》杂志评选出的包括爱因斯坦在内的20世纪世界前10位最伟大的科学家之一、“根据人文科学引述的检索……在古往今来的所有学者中，他（乔姆斯基）的被引用次数排名第8”。
诺姆•乔姆斯基，有各种令美国政府尴尬，让普通大众惊讶的观点。比如美国经历“9•11”之痛时，他出版小书《9•11》，指出“美国是最大的恐怖主义”；在《霸权与生存》一书中，他道明美国在中美洲、在伊拉克等地区与国家常年来的恐怖主义暴行。
这样一位以笔为戎的大家，会带给中国人何种头脑风暴？日前，《环球时报》记者对首次访华的乔姆斯基进行了采访，也聆听了他在北京大学做的题为《世界秩序勾勒：持续与变化》的公开演讲。
作为知识分子的乔姆斯基
西方学者内尔•史密斯将乔姆斯基与爱因斯坦、毕加索、弗洛伊德、罗素并列，我国学者陆建德则将乔姆斯基比喻为“中国古代的圣哲，忙于公共事务，不遑宁处”。而乔姆斯基最为世人所知的，是他对“知识分子”这一身份的履行。
何为知识分子？乔姆斯基曾经给出这样的定义，“知识分子就是民众中思想被灌输得最多的一群人……最容易轻信宣传的那群人……即那些穿过了各种各样的门槛或滤网，最终充当文化经理人的入……这个过程从小学就已经开始了。”所谓“滤网”，在乔姆斯基看来，不仅媒体是一个巨大的过滤网，教育体系更是如此：当一个人能够接受一层层的教育时，他就已经适应了预先设置好的框架；当一个人能够走进牛津、剑桥等高等学府时，他就已经清楚地知道哪些话不能说，哪些事不能做。
那么，这真的是乔姆斯基对 “知识分子”的定义吗？当记者问到如今已被美国主流媒体“过滤掉”的他还如何继续发挥知识分子的作用时，乔姆斯基给出的回答更接近他心目中知识分子的本意：“任何政权都不会欢迎批评他的人。如果你很受欢迎，你可能其实做了一些错事。纵观历史，多数知识分子是权势的支持者，只有少数是批评者。看早期的文献资料，比如《圣经》里就有知识分子形象，不过他们不被称作‘知识分子’，而是被称作‘先知’，但你看他们做的事情，你就知道他们其实就是知识分子：他们评析政治、警告国王、批评道德状况等，但是这些人往往被投入监狱或者被驱逐。”
乔姆斯基进而举出两个本世纪颇有引领性的知识分子：爱因斯坦和罗素。前者虽然激烈地抨击政权，但他最终还是回到了他的物理研究之中，所以他还可以时常出现在公众面前，出现在媒体报道之中。而后者则不同。既是学者，更是上世纪五六十年代西方最重要的社会活动家的罗素，严厉地批评越战，坚决反战，抵制核武器，被剥夺了教学的资格，并被投入监狱。纵观乔姆斯基数十年来与民众共同反战，严辞批评美国外交政策——这位语言学家显然更接近罗素。
据陆建德介绍，“1970年罗素逝世。剑桥大学三一学院为纪念本院这位杰出的学生和院士，决定设立罗素讲座并推选乔姆斯基为首位演讲人。”在 1992年加拿大拍摄的《制造共识》这部纪录片中，我们可以看到，在通往乔姆斯基办公室的小走廊尽头，挂着一张巨幅黑白照片，照片里的人正是罗素。
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诺姆•乔姆斯基，被各种光环簇拥：美国《科学》杂志评选出的包括爱因斯坦在内的20世纪世界前10位最伟大的科学家之一、“根据人文科学引述的检索……在古往今来的所有学者中，他（乔姆斯基）的被引用次数排名第8”。
诺姆•乔姆斯基，有各种令美国政府尴尬，让普通大众惊讶的观点。比如美国经历“9•11”之痛时，他出版小书《9•11》，指出“美国是最大的恐怖主义”；在《霸权与生存》一书中，他道明美国在中美洲、在伊拉克等地区与国家常年来的恐怖主义暴行。
这样一位以笔为戎的大家，会带给中国人何种头脑风暴？日前，《环球时报》记者对首次访华的乔姆斯基进行了采访，也聆听了他在北京大学做的题为《世界秩序勾勒：持续与变化》的公开演讲。
作为知识分子的乔姆斯基
西方学者内尔•史密斯将乔姆斯基与爱因斯坦、毕加索、弗洛伊德、罗素并列，我国学者陆建德则将乔姆斯基比喻为“中国古代的圣哲，忙于公共事务，不遑宁处”。而乔姆斯基最为世人所知的，是他对“知识分子”这一身份的履行。
何为知识分子？乔姆斯基曾经给出这样的定义，“知识分子就是民众中思想被灌输得最多的一群人……最容易轻信宣传的那群人……即那些穿过了各种各样的门槛或滤网，最终充当文化经理人的入……这个过程从小学就已经开始了。”所谓“滤网”，在乔姆斯基看来，不仅媒体是一个巨大的过滤网，教育体系更是如此：当一个人能够接受一层层的教育时，他就已经适应了预先设置好的框架；当一个人能够走进牛津、剑桥等高等学府时，他就已经清楚地知道哪些话不能说，哪些事不能做。
那么，这真的是乔姆斯基对 “知识分子”的定义吗？当记者问到如今已被美国主流媒体“过滤掉”的他还如何继续发挥知识分子的作用时，乔姆斯基给出的回答更接近他心目中知识分子的本意：“任何政权都不会欢迎批评他的人。如果你很受欢迎，你可能其实做了一些错事。纵观历史，多数知识分子是权势的支持者，只有少数是批评者。看早期的文献资料，比如《圣经》里就有知识分子形象，不过他们不被称作‘知识分子’，而是被称作‘先知’，但你看他们做的事情，你就知道他们其实就是知识分子：他们评析政治、警告国王、批评道德状况等，但是这些人往往被投入监狱或者被驱逐。”
乔姆斯基进而举出两个本世纪颇有引领性的知识分子：爱因斯坦和罗素。前者虽然激烈地抨击政权，但他最终还是回到了他的物理研究之中，所以他还可以时常出现在公众面前，出现在媒体报道之中。而后者则不同。既是学者，更是上世纪五六十年代西方最重要的社会活动家的罗素，严厉地批评越战，坚决反战，抵制核武器，被剥夺了教学的资格，并被投入监狱。纵观乔姆斯基数十年来与民众共同反战，严辞批评美国外交政策——这位语言学家显然更接近罗素。
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