心灵交易的真相

心灵交易的真相

一、真相
心灵交易是通过在金融交易过程中，时时地自省，返照自己的心灵深处，从而战胜内心多余的贪婪、恐惧等一切人性的情感，使得利用任何指标都游刃有余，并能合理地分析市场，而不为其所骗。同时，这也是日常生活中对任何事物不欺暗室，不自亏心，坦荡无私，不放逸，不享受的一个心灵修正的过程与应用。
这种时时自省，返照心灵深处，坦荡无私，严谨、不放逸的习惯就是证券交易者应有的品德——券德。
将这种品德反射到金融交易中，可以使人达到大师级的状态。可以说金融大师的成果仅是良好券德加心灵交易的附带品，是自我修正过程中的下脚料，或者叫回报。
当在分析或进入市场时，脑海中的每一个想法都来自于内心情绪的催动。内心的情绪则是自己心理能承受得失的限度，心融合到市场与帐户产生的得失变化的情绪。
当自身利益受到某种想象中或现实中的威胁时，内心情绪就会无序地躁动起来，产生多余负面情绪，如恐惧、麻木、贪婪、固执等不合理的想法，这时如果超过当事者自控力（自律），哈哈，就只有亏钱了！
我们可以看出来，一朝一夕的技巧上的输赢，不是亏钱的原始原因，因为即使对赌也有弱50%的成功概率，加之有些技巧在盈利的概率中占65%以上。
亏钱的原始原因是无法合理的处理内心情绪无序的躁动，合理这无序躁动的根本方法则是日常对券德与心灵交易的培养。
这就是为什么模拟帐户的胜利者，到了真实帐户中却输得很惨的原因，这就是为什么敏捷的熊杰西?利弗摩尔，在一定的时间范围内，顺得几乎让人嫉妒，但在另一个时间范围内，因无法战胜内心的杂念，而被市场愚弄的原因。他在自杀时，感叹道：“我的一生是失败的。”他最终是因券德的修养不到家，在一个特定的时间范围中，一败涂地！
记得在《列子》中记载了一个不射而射的故事：一位百步穿杨的射箭高手，站在万丈悬崖边时，却因恐惧拉不开弓了。同样，如达到他内心贪婪的一个相对高度时，他也会因贪婪拉不开弓的。哈哈，我们做证券交易的几乎都有这位老兄的毛病，当真正站在自己利益得失的万丈悬崖边时，就会因自私有我而变得无智了。
小心看住自己的贪心！

二、二、四个例子
下面共同研究一下范塔普的《投资心理学》、“华尔街家训”、索罗斯与巴菲特。看看这些西方朋友是如何暗中使用券德的。
谈到范塔普先生，就不得不谈东西方的思维差距。记得一位特别推崇西方儿童教育模式的朋友，每天给自己的孩子造以后成为亿万富翁的梦想，并且每天用西方的模式跟他的儿子谈论金钱的重要，刚开始儿子很积极，过了一段时间发现儿子每天都在搜集银行的资料与一些抢劫的书籍，哈哈，他儿子为了早日完成当亿万富翁的理想准备去抢银行。这就是西方人条例性和东方人随机性思维模式的差距。
对于范塔普先生的《投资心理学》，首先我们要感谢他的交易市场的失败，才使他投入了对投资心理学的研究。
他认为交易成功主要有十项要素（最后他又加上了直觉交易，就是一切条件的综合，也就是心灵交易），这十项要素可以简化为心理要件、管理及纪律要件和决策要件。
我们谈论券德，为何谈到范塔普先生？
因为他是第一位从感性上认识到，不是在交易市场中磨练自己的心理素质，而是在日常生活中将心理素质调整好，从而到交易市场上去应用的。也就是第一个模糊地提出，交易者日常生活中心灵品德的重要性。
哈哈，这也是个现实，你见过哪一个自私、狭隘的小人能在金融市场游刃有余的？这也就是为什么中国早期那几十位金融期货市场的成功者，现在几乎都已出局的原因，他们日常生活几乎都有这样或那样让自己放逸、发泄的特点。主要缺的是什么？德行，一个证券交易者应有的日常品德与交易品德。
好了，我们将话题拉回来，看看券德在范塔普先生这里的重要性。

一）范塔普：交易成功四要件
1、心理要件
心理要件有五个要素，包括成熟的私生活、积极的态度、赚钱的动机、内心冲突的平衡和讲求结果的责任
（1）成熟的私生活
这是人性德行的基础。
一个良好的金融交易人员在私生活（情）方面首先要符合当地、当时的人伦道德，受到一种无形力量的监督，从而做到在情上不放逸，心地坦荡，无亏人伦天地。人的一生总会或多或少地受到一些情的考验，尤其在小有成就时，会考验着人们道德底线，而是否能战胜它，坚持住自己的道德底线，将是在交易思维中，是能否战胜贪婪、恐惧时的心中关键的力量。
当然这些是日常生活中对自己的心性时时反省，严谨、不放逸地磨练而产生的。
（2）积极的态度
这世间唯一生存的动力就是——积极。
当一次次失败的打击让心灵阵痛时，慢慢地就失去了斗志，原因就是太自私，太看重自己的得失了，致使每次打击的力量因自私又变得更重（可以说每次受到的失败打击的轻重，与自私成正比），最终使自己丧失斗志与理智，从而变得无知直到暴仓。
一个在日常生活中寡爱或只爱自己的人，是没有真正意义上的积极心态，是不会誓不言败、誓不低头的。一个内心坦荡无私，不为自己生存的人，自然就会生出一种积极向上的力量，它是汹涌澎湃、势不可挡的。
一直不明白，孙中山这位伟人在那么恶劣的环境下，在一无所有的情况下，20几次的起义失败，是如何保持一个积极的心态直到战胜满清的。直到有一次在南京中山陵见到了他写的“博爱”二字，才明白，他的积极力量的源泉就是博爱，一个巨大无私的博爱心态，一个无我的积极态度。
一个真正的证券交易大师，是将积极的心态建立在无边博大的爱上的，是以品德为基础的。哈哈，告诉大家一个秘密，在金融市场中一切良好的心态都源于日常生活中的培养，非妙手偶得。
（3）赚钱的动机
范塔普先生认为赚钱的动机和交易成功之间并没有显著的相关性，这是东西方思维模式的差距。赚钱的动机就是交易目的的总称，这是行动起因的重点——就是你为什么要赚钱？
但范塔普先生不愧为心理学家出身，非常敏感的把这条列为心理因素的重点。哈哈，要知道西方因种种原因，对目的的思维是比较简单而有条理的，而中国有着5000年的文化底蕴，思维的随机性是很难驾御的。
赚钱的动机还是积极的心态的另外一个体现。在汇市中，有的人即使有99.999%的把握，因某种原因不喜（不愿意）进入市场，。因他缺乏的就是为什么赚钱的积极动力。
如果没有这种合理的动力，人就会慢慢变得没有激情，变得寡爱少义，最终成为行尸走肉。多数忧郁的人都或多或少有这种倾向。
（4）内心冲突的平衡
“天下没有精神没问题的人，只是他们心灵的药匣子或大或小罢了。”一位挚友讲的一句话。也就是说，精神有问题的人是所经历的事情超过了他的心（理智）理底线，造成错乱后无法恢复造成的。
这个心理底线的大小相对来说是能不能平衡内心冲突的关键。内心冲突较大而无法自我平衡的，多数是对自己内心所谓的情爱（这里是指日常一切的情爱）太重，太执着，以至于超过自己的理智而无法自律产生的。
这里面有两种决定性的东西，一是对外部环境与内心感受这种表相执着力量的大小；表现为以我为中心的自私力量。二是理智（就是自律与内心冲突的平衡）。表现为博大心胸形成的理（或叫空间）。一个证券交易者如在日常生活中心胸狭隘，事事念念都为自己想，那他在交易中就无法战胜心理的恐惧与贪婪，就不会成为一名伟大的交易者。
哈哈，下面分分类吧！
（1）情多而不严谨的人，在金融中是很容易失败的。
（2）情多而严谨的人，在金融中是比较容易成功的。
（3）寡情而不严谨的人，在金融中是会遭到大败的。
（4）寡情而严谨的人，多数不会干金融。
（5）博爱而严谨的人，一定会很成功，而且是大成功。
（情多，就是易心动，易感动，易被别人爱，或易爱上别人的意思。严谨，就是自律好，有原则，能担当，行必果的意思。寡情，狭义地讲就是没有赚钱动机的人。）
（5）讲求结果的责任
这是直心为道场的另一类写照。
一个惯于在日常生活中因一切（如面子、自私等）想法而不愿意承担错误责任的人，或喜争名利的人，在交易中是不会找到自己的缺点并能及时改正的，一个行必果，敢于担当后果的人，在梦中是没有恐惧的事情的。哈哈，大家自己可以检测一下。

以上5种表述，是一个合格的金融交易人员所必备的心理条件，虽然有些观点，因文化的差异与认知程度的不同，有待进一步探讨，余下的都是一些极其重要的东西。
有了心理条件，还要有固定的投资哲学。管理及纪律要件就是投资哲学。
也许有人问，投资哲学有用吗？哈哈，有大用。如果将心理条件比喻成阳光、水分、土地，那投资哲学就是种子，而后面讲的决策要件就是枝叶、花果实等，至于直觉的培养，则是前面这三者的融合后的升华。
天下没有白吃的午餐，哈哈，只有懂得以缺为美的朋友，才可能进入到直觉的修养中。2、管理及纪律要素
管理及纪律要素主要有三部分：自律的心态、风险的控制、耐心。

（1）自律的心态
这是如何看待人性放逸、发泄与懒惰的问题。
一个想专职从事金融的朋友，用何种心态看待生活、家庭、社.会、事业中的种种道德规范？当面对种种诱惑，及种种擦边球的规则时，选择了什么？是影响着在金融交易中的贪婪与恐惧的。
从某些意义讲，人一生得到的都是前世布施得来的，也就是一个定数，那么，如果你选择用一种极端的方法，得到本来属于你的东西，是不明智的，这种不明智会很快体现到金融交易的心态中，变成因恐惧与贪婪产生的亏损。
日常无不用极地达到短暂目的的朋友，将会在金融市场中交出学费。哈哈，也可以说，不能进入券德的心理修正的朋友，是很难将日常已经放逸、发泄成习的心，回归到一个合理的交易心态的。也有些朋友会用金钱在市场上买自己在日常放逸发泄形成的习惯造成的错误。
自律的心态就是不要想多了，哈哈，增长的比例为25%-45%。
每个人都有自己的心态模式，关键是如何恒一地执行下去，变成自己的投资哲学。
不赞成，也不相信有百分之百一样的投资哲学。这方面最好求助一下心理咨询师。