由华南虎照片真伪受质疑谈信任危机/谢长贵/中山日报

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据中山网 >>新闻频道 >>评论作者：谢长贵　网站编辑：沙玉兰发布日期：2007年11月5日
来源于：中山日报 2007年11月5日第 4676 期 A2版
一个高度道德自律有所为有所不为的社会无疑正是一个我们渴望并要努力构建的和谐社会。相反，当道德堤坝坍塌，当理想信念幻灭，这个社会的和谐就会被破坏，从而出现信任危机。
近段时间，有关陕西发现华南虎是否真假一事在全国闹得沸沸扬扬。华南虎照片是真是假，我想答案最终会水落石出，单就这个事件本身而言，它折射出社会的信任危机问题。
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该事件反映了人与人间的信任危机。分析一下，质疑华南虎照片造假的人是有其理由的：从技术上讲，在科技高度发达的今天，不要说照片，就连身份证、结婚证、护照之类的造假之事也经常见之于社会，见之于媒体。从个人动机上讲，为了赚钱不择手段，假冒伪劣的东西屡见不鲜。周正龙拍摄华南虎的最大动机就是为了要得重奖，甚至对记者后来的采访他都要收费，可见他对金钱十分渴望，在重利的诱惑下，难保不造假。
更重要的是，信任危机大有逐渐形成一种社会氛围之势，“以脑袋担保”或者“以人格担保”不再像原来那样神圣和庄严，甚至还变得诙谐。这种氛围的形成同拜金主义的大行其道有着莫大的关系，像近日《中山日报》所载的大龄个体女老板征婚征来职业骗子等类似故事，在社会的各个角落不断上演着。这种氛围的形成同丧失诚信的代价低廉以及理想信念的迷失也有着莫大的关系。高尚的理想信念是人们精神的支柱，一旦金钱至上观念占据了神圣的殿堂，社会价值观必然会发生扭曲，到头来受害的还是社会。一位律师曾不无感触地说：“生活在这样一个社会里每一个人都很累。你被迫保持警惕，以免陷入无处不在的陷阱。每一个人都是受害者，同时也是冒犯者。”
德国著名哲学家康德在其墓碑铭文中说：“有两种东西，我们愈是时常愈加反覆地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新、有加无已的赞叹和敬畏———头顶的星空和心中的道德法则。”一个高度道德自律有所为有所不为的社会无疑正是一个我们渴望并要努力构建的和谐社会。相反，当道德堤坝坍塌，当理想信念幻灭，这个社会的和谐就会被破坏，从而出现信任危机。因此，要实现并保障***所提出的“用社会主义荣辱观引领风尚”要求，要建设社会主义核心价值体系，我们还得不断付出努力。

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