【成语学术访谈】杜鹃女士谈成语思潮

【成语学术访谈】杜鹃女士谈成语思潮
 （策划撰稿-王泽生，2010-3-31日零时于呼兰河中游小城）

    现今，网络充斥着各种思潮，各样的传统文化精髓犹未能彻底进入网络，传统文化热似乎吆喝得厉害，而知其然者寥寥甚少，成语即其一例也。成语可以说人人都在接触，喜欢着甚多，而专业者甚少矣。成语是一门大众的学问，可又孤僻于一角，而今网络时代诗词群体遍地开花，惟独成语文化爱好者群体独树一枝——即被众网友推为“当代成语文化网络拓荒者”的张润昌先生，创办了世界上第一家网校——“成语学校”，他的举措对传播成语文化起到了任何文化大师所不能替代的作用。作为张润昌的重要追随者——成语文化学者杜娟女士，是河北秦皇岛人，是网友-天下（张润昌的网名）的左膀右臂，今天她欣然接受了笔者的网络访谈。

 

    我说作为世界独家的成语文化夜校，张润昌被终网友称作校长，杜鹃女士你作为教务处主任，于2009年12月01日的日志中收录过一个帖子，题为《成语学习班精彩收录二》，内容是：“《天下校长精彩讲话》，各位同学们，来宾们大家晚上好！非常感谢大家今晚，能抽出时间来这里共同庆祝我们‘成语学习班成立一周年’庆典，我向大家表示最诚挚的敬意！回顾我们走过的一年来，真是感慨万千，从最初的筹办，到今天的硕果累累，本人由衷的感到高兴，看到一批批优秀的成语人才，输送到网络成语的大家庭中，我备感骄傲与自豪．虽然今天成语的大环境不好，但是我们却不能气馁，只要我们不放弃对成语的希望，我相信成语就会有一个美好的未来，最近杜鹃老师在为大家讲解非四字成语，希望大家能用心学习，珍惜之次来之不易的机会，同时呢，我也希望有更多的人投入到我们的教学队伍中来，让我们的成语之树万古长青，成语作为中国传统文化的基石，有其博大精深的文化内涵，如果大家能真正的学好成语，将对你的人生，家庭，事业，有不可估量的作用．”既然决心如此强烈，那在网校周年庆典之际，回顾一年来的历程，据说张润昌校长有过一次精彩的演讲，我未曾见到可否再次公开其文本内容呢？

 

    杜鹃女士说，在2009年3月10号，“天下”校长确实有篇演讲稿，题目是《我有一个梦想》，被我称作“校长最后的演讲”，当时张润昌先生这样说：“我有一个梦想，一说到这个名字，大家可能马上映入眼帘的就是美国黑人运动领袖马丁路德，金的著名演讲《I,have,a dream》;他所憧憬的是黑人与白人能和平共处，没有种族歧视的美好生活，而我所憧憬的是我们成语人的和平共处，互相互助的良好氛围。网络成语从九九年开始，到现在十年有余。曾云集了众多的高手、帮派，大家为成语争论不休,有时因为一个成语会闹的面红耳赤。有时由于文学方面底子的差距, 人与人之间也产生了，高手与菜鸟的区别。高手们总是人以群分，聚团聚伙. 有时几个人可能是奔逸绝尘,而别的人还是一所无知, 成语的发展形成了严重的阶梯性. 成语的不均衡发展是以前存在的最严重的问题. 高的高高在天，低的低低在地. 高手不屑与低手接龙，低手，更是学习上没有方法，在这里虚度光阴，确事倍功半. 而高手呢，也不肯把自己学习方法帮助水平低的朋友提高. 随着高手的一代代默然淡出，成语界经历了几次大的危机，高人遁迹，新人们摸石过河。但也有一些高人们，他们不仅仅满足于自己的成就，而有意的培养一些有资质的成语新人，把自己的一些看家本领教给他们。这里呢，我要感谢一下一袭青衫瘦老师，新新老师。他们为成语的延续与发展做出了不可磨灭的贡献。如果没有他们对成语的传承，我们也许玩不到这么生猛纯正的成语。这里呢，我代表大家向这两倍前辈表示一下敬意。虽然二位宗师已淡出江湖，但他们确时刻关心着成语的发展。前段时间青衫老师听说我讲课的事情，还表现出了极大的关怀。新新老师也为我建成语学习班的事情，献言献策，其拳拳之心可见一斑。”

 

    我慨叹道张润昌校长为成语文化作出的贡献是无私的，他因工作关系的变故仍没松懈成语文化。杜鹃女士接着说：张润昌在演讲稿里指出“由于工作生活的关系，我可能不能继续为大家讲课了。但我的心确会放在这里，与大家一起学习一起进步。虽然我不能天天陪着大家，但我希望有千百个人站出来，传承成语的精华。一个天下站出了，而有千百个天下一样的人会站出来，为成语尽一份力。这样的话，我们的成语永远都会焕发出勃勃之生机，我们的民族文化也会感染更多的人。说到这里，也许有人会说，成语算什么？能有什么作用？不只是个游戏吗！其实则不然，成语是一种百科全书，书中有历史，有典故，有做人的道理，有先贤的哲学等等；如果你是一个真正爱成语的人，你会发现你在成长，学成语会让你变得博学，变得充实，变得强大起来。”

 

    嗯，传播一种文化的过程是辛苦的，不但不能得到名利，反而像铺路的石子一样默默无闻。是啊，杜鹃女士无限感慨，她继续借用张润昌先生的话答复我：“曾记得，我刚入成语的时候，在一家公司打工，一点自信心都没有。工作的也是很不顺心，对前途一片渺茫。自卑的心理缠绕着我，有时还有点自暴自弃，自我怀疑。可是自从接触上成语之后，我如饥似渴的学习着成语，与成语界的大哥哥大姐姐们一起讨论成语。他们不仅教会了我成语，而且让我学会了做人的道理，经过了将近三年了，我发现自己变得自信了，我发现自己懂得了许许多多做人做事的道理。一个人应该怎么样去生活，怎么样去面对人生，我有了更全新的看法。我们虽然生活在现实中，但我们在网上同样可以成长，使自己成熟起来。在三年的成长中，我说过许多傻话，干过许多蠢事，也曾被人诽义过，咒骂过，但这一切都过去了，因为我从失败中学会了，应该怎么样去赢得别人的尊重。只有真心正意为别人的，他才会受到别人的尊重。我是这样认为的，如果你心里只为你自己，你永远不会得到别人的认可。成语小世界，网络大视野。我们每一个人都是一个小宇宙，我们只要团结在一起，就会散发出巨大的光茫。为光茫必将充满之宇宙，充实我们每一个的心灵。用我们的对成语的爱，去爱我们周围的每一个人，去温暖每一颗孤独的心灵，那我们的世界又何尝不会变得美妙。让醉心于电子游戏的朋友懂得了学习文化，让学习有困难的朋友，找到了提高自己认识的方法，让知识贫乏的人学会了博学多才的途径，这就是我们的成语所散发出的伟大的光茫。让成语连结我们每一个人的心灵，让成语的智慧之光充斥我们每一个人的生活。因为成语而让我们结识，让我们成为知心朋友，甚至成为现实中的伴侣，所以我们应该感谢它。是它，让我们拥有了梦想。‘北京欢迎你，有梦想谁都了不起’的歌声又萦绕在耳边。我想说的是，成语欢迎你，你的心有多大，你的舞台就有多大。这就是我的梦想！！！谢谢大家，我的演讲到此结束。”

 

    浓重地喷吐一口烟雾，我不免有些悲壮，问杜鹃知道《东归英雄传》么？她说知道。我说为了摆脱沙皇俄国残暴压迫，伏尔加河流域的中国厄鲁特蒙古土尔扈特部，首领渥巴锡于公元1771年武装起义，冲破沙俄封锁，行程万里，从17万人到最后仅存7万，此次人类历史上的民族大迁徙震惊中外，最为惨烈悲壮也。出发时，渥巴锡宣布：“我们的子孙永远不作奴隶，让我们到太阳升起的地方去！”严冬之中，归途漫漫，大批人员牺性，大量牲畜死亡，战斗何其惨烈也，疾病侵袭，饥饿折磨，疲惫不堪的队伍扶老携幼，当横渡土尔阶河的时候，突遇俄匪两万多人阻截，将领“策伯克多尔济”慷慨陈词:“如果走回头路，每一步都会碰到亲人和同伴的尸骨。这里是奴隶的国度，而中国才是理想之邦，让我们奋勇前进，向着东方！向着东方！！”这个历史事件与成语文化学校的义工们有神似之处，张润昌、杜鹃等一批网络成语文化先驱不计名利，默默奉献，可谓不到长城非好汉也。那么，当代网络成语界的英雄们有哪些呢？据说在2008年有人整理了一个内部名单，我见过此名单，大概总共有四个章节——第一章叫成语英雄传之井林狐西、第二章叫成语英雄传之【才子佳人】、第三章叫成语英雄传之【群雄逐鹿】、第四章叫成语英雄传之华山论剑。这是成语人自己的历史，也代表成语界发展到如今的四个有非凡历史意义的辉煌篇章（注解：因写字板与word的关系，原文是红色的成语部分被我单独加上了这个标记【】）。

 

    大约在2008年12月15日下午两点，成语文化学校的学员“小希”发了封电子邮件，题目为《<成语英雄传>之井林狐西》，学员-小希说：“今天呢，我们要讲的是一堂历史课.但这个历史不同于中国历史,而是我们成语界自己的历史.中国有一句老话叫‘吃水不忘挖井人’,所以我们也不能忘记以前的成语人.所以我利用今天的时间呢，来给大家讲一下我们成语界自己的历史.”我说该帖子概括网络成语界的高手，很形象生动，正说着杜鹃女士发过来原文的“第一章”：

 

    「第一章：诗云“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。。。。”成语界也一样，从一九九八年有了QQ以后，成语接龙在网上盛行以后.也是产生了无数的风流人物.由于时间久远，我这里呢只讲一下当年比较有代表性的成语人物.第一个阶段叫开元期，大约在公元一九九八年到公元二零零三年之间.是网络成语接龙的发展形成时期.这一时期产生了各种各样的接龙高手，他们【如痴如醉】的寻找着各种样种的成语.天天会因为一个成语争论不休.这些人大都有很深的文化底蕴，个个【博古通今】，学富五车,其中最典型的当属井林狐西假五人.这五人相当到射雕英雄传中的东邪西毒南帝北丐中神通,此五人代表了当里成语的最高水平,其中以假面的水平最高.」

 

    「井林狐西假,分别指的是:井（心静如井）林（林仙儿）西（西厂）假（假面）狐(狐狸，又叫一袭青衫瘦).这几个人都是我们成语界的至尊导师级人物.也是成语接龙网络成语【开山鼻祖】.其影响之巨，无人能及.这里呢，我一个个给大家逐一解释.无名（外号：面条；曾用名：寂寞的人、头发乱了、假面、没有故事等。）成语之集大成者。出道早，影响巨，是【当之无愧】的宗师级人物。接龙风格精深广博，恣肆汪洋；一剑东来，天外飞仙。最近不知何故【功成身退】，改行卖面条去了。无名，也就是成语第一人假面.据说此人外表英雄，内心激情火热，【谈古论今】，涛涛不绝.其成语境界更是无人能企及,外表英俊.」

 

    「第二位，狐狸。独孤狐（外号：狐狸；曾用名：无心、迷惘、查无此人、一声叹息等。）成语守望者，侠道中人。性如烈火，易冲动。对成语接龙执著不懈，成就非凡。早期纵横沙场、【叱咤风云】，近来行踪飘忽，【神龙见首不见尾】，可能堕入温柔乡中..也是对我们后代成语发展做了杰作贡献的一袭青衫老师.青衫老师【孜孜不倦】的研究成语，辛勤耕耕，带出了许多名震大江南北的成语高人,如后来的清曲聘婷，燕十三，哨鸽等人对后来的成语人都有巨大的影响.据说青衫老师现在还在成语界，只是一般不露面了.去年我还能见到他，见了我总要给我一些指点,是一位很喜欢教别人的成语人.」

 

    「第三位，林仙儿。林仙儿（曾用名：小仙、潇湘妃子、燕双飞等。）穷一字接法开山鼻祖，【巾帼英雄】。当年死在她的独门剑法之下者不计其数，曾立赫赫战功。然【昙花一现】后，却鸿飞【冥冥至今】，令众手下败将复仇无望、【咬牙切齿】。林仙儿，据说是个小学女老师.她接龙很用心,但凡见过不懂成语都要记在笔记本上.【日积月累】，最后独创了穷一之法.最后终于成了成语界的一代宗师.」

 

    「第四位，心静如井。心静如井，曾用名步惊魂，晚亭等:正反双杀接龙的集大成者,也是我们很熟悉的,因为她去年重新出山以后经常和我们一起玩成语.她对杀龙的理解，可以说是没有几个人能出其项背.第五位，西厂。西厂，又名九门提督.成语界的早年接龙人,其对成语的创新发展有过积极贡献.据说他搬家的时候有一皮箱的成语书.可见其对成语的爱好达到了什么程度.连我们的新新老师都对他十分的佩服.」
 
    「除了这几位顶尖的高手之外，还有许多当时的风流人物，我也给大家介绍一下.孙悟空←（外号：猴子；曾用名：握紧刀锋！、牧野流星、剪爱！、瘗花楼主等。）成语顽童，【左道旁门】。早年【降龙伏虎】泡MM，干过不少孬事和好事。近期因看破红尘，放下屠刀，立地成佛，毅然跑去开发西区（全称西陆社区）。现任“海阔天空”版主大人，煮字烹文，不亦乐乎。孙悟穿前辈是我们成语界的历史见证人，如果没有他当年的记录，成语的历史就可能被淹没.前几天，我还和前辈把酒论文，谈论成语十年变迁.前辈也是感慨万千，真诚的希望我们能扛好成语这面大旗.如果有兴趣的朋友，可以看看孙大圣的成语之论坛.」

 

    「黄河（曾用名：网上行、风华雪岳、Elong、洪涛等。）成语独行侠。出手中规中矩、功力深厚。独来独往，戎马武林数十月如一日。今日仍【精神抖擞】，【宝刀未老】，犹见当年勇猛风姿。黄河一龙大侠，功夫沉厚，宝刀不老.以深厚的文学功底让人折服.其成语也是如人一样风格淳朴，令人佩服。」

 

    「雪在烧（曾用名：才【泣鬼神】、傲骨清风、红华、千金一笑等。）邪派高手，辣手无情。一贯剑走偏锋，滥杀无辜，【四面树敌】。后因【走火入魔】而【销声匿迹】，疑潜伏华山思过崖面壁练功，伺机【卷土重来】。雪在烧是成语界少有的邪派高手,在当年的成语界也是很有名气.」

 

    「留香（曾用名：无事生非、厉鬼、断蛇、谁等。）早年性格乖戾暴躁，到处无事生非。经桃谷六仙大力改造后，【脱胎换骨】、【判若两人】。今荣升西陆“悠悠然”有限公司董事长，可喜可贺。楚留香前辈，与无名前辈是生死之交.他们情深义重，他们真诚为文，坦荡为人的故事也是广为流传.楚留香前辈确实有大侠之风骨，千秋二壮士，恒赫大梁城，就是对他们的写照.」

 

    「残月（曾用名：璀璨、云游、水湄、月舞等。）成语狂热信徒。对接龙始终不离不弃，精神可嘉。惜乎悟性不高，一直未能臻达巅峰境界。近闻此姝心灰意冷之下，已决定金盆洗手，专事女红。水湄，月舞，残月，见证了成语界当年的兴衰,不禁让人感叹.」

 

    「秦楼月（曾用名：霸王花、倩儿、镂月裁云、西窗烛等。）早期接龙高手。骁勇好斗，化身之多目不暇接，有百变魔女之称。后激流勇退，归隐江湖。近期似有新动作，但都是【雷声大雨点小】，【明日黄花】蝶也愁矣。秦楼月，叫称凤姐.是成语界的王熙凤,【心直口快】，为人豪爽，是成语界的一株奇葩.」

 

    「呆呆龙（曾用名：不详）早期接龙高手。【半途而废】，【不知所终】。呆呆龙虽然很少有人接触过，但它的成语确很被后人认可.虽然他如流星般划落，但他确能永载史册.青衫老师还曾多次跟我提起呆呆龙。成语接龙【源远流长】，当然不止以上十位弄潮儿，限于篇幅，暂时只能记录这几个，留待日后闲暇之时再一一为诸君道来吧。至于新人新事只好让后生晚辈们去留心发掘了。诗曰：成语美名众口传，前尘往事皆云烟;接龙代有才人出，各领风骚数十年。最后我借前辈的吉言，预祝大家在成语的道路上取得更加辉煌的成就.」

 

    原来网络成语界这么浩荡啊！我赞叹道。记得2009年12月01日在成语学习班周年庆典上，茶韵老师拟了一则恭贺的嵌名联：“祝半生缘成语学堂和成语学习班成立一周年：天下华章，成语珍珠生笔下；心头圣手，杜鹃碧水化龙头。”网友-未央生也说“强记博闻，最怕人讥数典忘祖；高谈阔论，不愁客笑对牛弹琴”。可以说成语大半源自于古代典籍，我们运用成语可连缀成华章，比如当代辞赋就有大量引经据典的特点，如果成语掌握的多，写文言韵文自然手到擒来得多了，成语在于博闻强记方可融会贯通也。杜鹃女士说：“是的，有人创作了《成语典故学习四字经》，我摘录之一给你。”说着她发我一篇归整的成语串联而成的文字。

 

    王戎简要，裴楷清通。孔明卧龙，吕望非熊。杨震关西，丁宽易东。
    谢安高洁，王导公忠。匡衡凿壁，孙敬闭户。郅都苍鹰，宁成乳虎。
    周嵩狼抗，梁冀跋扈。郗超髯参，王珣短簿。伏波标柱，博望寻河。
    李陵初诗，田横感歌。武仲不休，士衡患多。桓谭非谶，王商止讹。
    嵇吕命驾，程孔倾盖。剧孟一敌，周处三害。胡广补阙，袁安倚赖。
    黄霸政殊，梁习治最。墨子悲丝，杨朱泣岐。朱博乌集，萧芝雉随。
    杜后生齿，灵王出髭。贾谊忌鵩，庄周畏牺。燕昭筑台，郑庄置驿。
    瓘靖二妙，岳湛连璧。郄诜一枝，戴冯重席。邹阳长裾，王符逢掖。
    鸣鹤日下，士龙云间。晋宣狼顾，汉祖龙颜。鲍靓记井，羊祜识环。
    仲容青云，叔夜玉山。毛义捧檄，子路负米。江革忠孝，王览友弟。
    萧何定律，叔孙制礼。葛丰刺举，息躬历诋。管宁割席，和峤专车。
    时苗留犊，羊续悬鱼。樊哙排闼，辛毗引裾。孙楚漱石，郝隆晒书。
    枚皋诣阙，充国自赞。王衍风鉴，许劭月旦。贺循儒宗，孙绰才冠。
    太叔辨洽，挚仲辞翰。山涛识量，毛玠公方。袁盎却座，卫瓘抚床。
    于公高门，曹参趣装。庶女振风，邹衍降霜。范丹生尘，晏婴脱粟。
    诘汾兴魏，鳖灵王蜀。不疑诬金，卞和泣玉。檀卿沐猴，谢尚鸲鹆。
    泰初日月，季野阳秋。荀陈德星，李郭仙舟。王忳绣被，张氏铜钩。
    丁公遽戮，雍齿先侯。陈雷胶漆，范张鸡黍。周侯山嶷，会稽霞举。
    季布一诺，阮瞻三语。郭文游山，袁宏泊渚。黄琬对日，秦宓论天。
    孟轲养素，扬雄草玄。向秀闻笛，伯牙绝弦。郭槐自屈，南郡犹怜。
    鲁恭驯雉，宋均去兽。广客蛇影，殷师牛斗。元礼模楷，季彦领袖。

 

    我说成语一般都是四个字的固定结构，但也有非四字的结构，据说网友们曾一度对“非四”很痴迷。“非四”成语现象也。杜娟女士说在2009年11月19日晚九点，有一节课，开场白她是这样说的：“朋友们，大家晚上好！学习班又开课了！之前，在天下校长的领导下我们学习了很多的成语，以及和成语相关的好多知识．可是，天下校长由于工作原因，学习班停课了，我们管理一直觉得愧对大家．近一个月来，呱呱成语室里和各个成语群好多朋友都喜欢上了非四，我们看在眼里喜在心上，何不系统的为大家整理一下非四呢？非四之前也有好多的朋友整理过，比如我的非四最初就是沉玉整理的，在此基础上我搜集了众多玩家的非四，在加上酒饮千觞老师，天下校长，雪中行老师的热心帮助，新新老师的悉心指导，非四字成语才得以和大家见面，才有了我们今天的课程．”我说“呱呱成语室”我第一次听说，呱呱是聊天工具能有成语聊天室了不起，而偌大的UC各种聊天室名目繁多，我却没能查询搜索到一家成语文化活动场所（2010-3-30日晚，专门安装并搜索了UC）。

 

    张润昌先生创立了成语网校的教学模式，空中课堂也。上课方式在QQ群内进行，时间安排在每周三、周日晚8-9点，碧荷听雨、涛声依旧、阿飞、学学看看、杜鹃等网友先后做过辅导教师，课后留有网络作业，作业题目发布在固定的论坛——半生缘论坛成语学堂板块，比如非四字成语在那就有专题帖子。“非四”成为一个固定的成语文化术语，可以说创造于网络里的专有名词，何为“非四”呢？杜娟女士说“非四”的定义是：“顾名思义非四字成语就是除四字以外的成语，怎么分类大家众说纷纭，今天，我们按照广义和狭义这种形式分类，通俗的说，实体词典里面收集的我们称之为狭义非四成语，那些俗语，以及典故实体词典里面没有收集的，我们归为广义非四成语．为了方便大家记忆，在今后的讲课中会在每个广义成语的后面标注为（广），但由于本人的实体词典的词条有限，希望在讲课时候大家积极参与，让每个词条有据可查.”既然如此，每次讲座的具体教法则按照音序讲解，每个相同的拼音在内容上派生出具体的字组。例如：按照拉丁字母的排序，“A”打头的成语就设为“第一讲”。我说看看讲义，杜鹃女士在QQ聊天框内粘贴出她整理的讲义，现附录如下（读音A开头的成语）：

 

    1、阿斗 （广）：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。后指懦弱无能的人。
    2、阿香推雷车（广）：阿香：神话传说中的推雷车的女神，现为下雨之典．
    3、安于故俗，溺于旧闻：俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
    4、安期瓜（广）：安期，传说中的仙人。汉代李少君曾对汉武帝说：“我游经海上，看到安期生，他吃的枣有瓜那样大。他是一个仙人，往来于蓬莱仙境。如果相投合则与人相见，不相投合则栖隐不见。”（《史记·封禅书》）后用以比喻仙果。也作安期瓜、安枣、瓜样枣、如瓜大枣、仙枣、枣瓜、枣如瓜等。  
    5、安乐窝：邵雍字尧夫，宋河南人。经史子集四大部类的书无所不读，对《易经》极有研究。后隐居在洛中，生活很艰苦，家徒四壁，不避风雨。当时的名臣、学者富弼、司马光、吕公著等隐居洛中后，敬重邵雍，常与他交往，并为他买下了一座庄园。邵雍就命名这居所为“安乐窝”，而自称“安乐先生”。  
后用以比喻安乐舒适的住所或生活环境。也作尧夫安乐、尧夫窝等。
    6、安国之道，先戒为宝：道：方法，途径；戒：戒备；宝：宝物，比喻珍贵的东西。保障国家安全的方法，先有戒备是最重要的。  
    7、安危相易，祸福相生：易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果。
    8、安不忘危,理不忘乱：在国家安全的时候不忘记危难，国家得以平安治理的时候，不能忘记混乱的日子。
成语出处：《旧唐书·柳泽传》：“伏惟陛下安不忘危，理不忘乱，存不忘亡，则克享天心，国家长保矣。”
    9、安卧扬帆，不见石滩；靠天多倖，白日入阱（广）：静静地躺卧在扬帆出海的船舱里，你就看不到礁石和沙滩，就会触礁沉没或搁浅；任凭自然而常怀侥幸心里，就会象白天掉进了陷阱一样危险。出自（明）徐帧稷《耻言》。倖，侥幸；阱，陷阱。
    10、安民之本，在于足用：使百姓安定的根本就是给百姓提供足够的衣食．出自［淮南子］
    11、鞍不离马背，甲不离将身：甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。  
    12、鞍不离马，甲不离身：甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
    13、案兵束甲，北面而事之（广）：指解除武装，停战言降。出处：《赤壁之战》：“何不按兵束甲，北面而事之！”  
    14、案齐眉（广）：同举案齐眉 ，案：古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
典故：为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。《后汉书·梁鸿传》
    15、案牍（广）：官府文书．出处：情嗜幸非多，案牍偏为寡。南朝齐 谢朓《落日怅望》诗
    16、暗室亏心，神目如电：神的眼睛就想闪电一样，时刻注视着我们心中的恶念．  
    17、案剑瞋目，声如乳虎：案：通“按”，握住。瞋(chēn)目：瞪眼。握住宝剑，瞪着两眼。《庄子·盗跖》：“案剑瞋目，声如乳虎。”(乳虎：给幼虎哺乳时期的母虎。) ，形容怒目而视，将要拔剑而起的样子。
    18、暗香浮动，疏影横斜（广）：指梅花．出自北宋诗人林逋的七律《山园小梅》，＂疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏＂．
    19、哀莫大于心死：指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。成语出处：《庄子田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”
    20、哀家梨 ：汉秣陵哀仲家所种的梨，果实大如升，汁多味美，时人称为“哀家梨”。据记载：晋桓玄每见人不快，即讥讽人得到哀家梨蒸而食之。因为香甜的“哀家梨”蒸熟之后，清香之汁流失，滋味索然，剩下的就只是“哀”了（《世说新语·轻诋》及刘孝标注）。后以比喻美味的瓜果或美好的事物，也以比喻流畅优美的文辞。也作哀梨、哀家一梨。另作哀梨蒸食，讥人作践美好东西。
    21、哀家梨蒸食：讥人作践美好东西．
    22、哀其不幸，怒其不争：鲁迅名言，鲁迅在小说《孔乙己》中对孔乙己的描述，借此来表达作者对当时的国人一种无奈，同情和愤怒的感情
    23、哀乐失时，殃咎必至：悲哀或欢乐不合时宜，灾祸一定会到来。出自《左传》。殃咎：灾祸．　　
    24、哀哀父母，生我劬劳：想起父母，深感哀伤，他们生我育我，费了多少辛勤的劳动啊！。【出处】《诗经小雅蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。”　　　　　　　　　　
    25、暧暧内含光：才大之人，只就内在充实，不主表面虚荣．出自［晏子春秋］：星之昭昭，不如月之暧暧．

 

    果然名不虚传，归纳详尽，整理得层次清晰，杜鹃女士看到我对成语的极大兴趣，就翻腾“箱底”准备把一些讲义发与我作参考。我说成语是汉语词汇中比较特殊的一类词组，一般有定型性、习用性、经典性、意义的双层性的特征，这是鉴别判定某个词是否是成语的第一条资格。比如：【浴德】修养德性。例句有《礼记·儒行》:“儒有澡身而浴德。”孔颖达疏:“浴德,谓沐浴于德,以德自清也。”但是，在《汉语大词典》中就存在了被“割裂”的情况。辞书上的这种在成语的收目、释义、举证时，不能充分关照这些特点，不能正确地立目释义，所出现的误目、误译、割裂成语等现象，统称为“割裂成语”。“割裂成语”在网民学成语的过程中容易发生，因而编纂讲义须再三推敲打磨。杜鹃女士说是的，讲一节40分钟的课得搜集整理若干天。说完，她把以拼音B开头的成语讲义发与我，附录如下：

    1.杯中物：杯子中的东西，指酒。【典故】天运苟如此，且进杯中物。晋·陶潜《责子》诗
    2.杯酒释兵权：释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。【典故】宋太祖赵匡胤为了防止出现分裂割据的局面，加强中央集权统治，以高官厚禄为条件，解除将领们的兵权。
    3.悲纨扇（广）：比喻妇女因色衰失宠而感到悲伤。清 李渔 《蜃中楼·寄书》：“只为着威仪太贬，致累他早悲纨扇。”
    4.悲人彘：典故清赵翼《土城怀古》之二：“不闻官掖悲人彘，肯使兵尘丧帝羓。”吕后因汉高祖刘邦宠爱戚夫人，非常嫉恨，高祖死后，“太后（吕后）遂断戚夫人手足，去眼，煇（熏）耳，饮喑药，使居厕中，命曰‘人彘'。”
    5.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知（广）：在悲伤啊莫过于活生生的别离，再快乐啊莫过于新相交的知己．屈原《九歌·少司命》
    6.碑坠泪（广）：羊祜是曹魏到西晋时期的名将,他和晋武帝司马炎多次商讨伐吴统一,但他的计划还没实现便含恨而终,后来接替他的杜预圆了他的梦想,还把他的碑称为坠泪碑!《题比干墓》（晋·刘梦熊）：“累累孤冢锁寒烟，似抱兴亡恨一天。断碣雨馀碑坠泪，长扬风卷树呜咽。独怜白刃翻蝴蝶，惟有丹心托杜鹃。玉骨不随尘土尽，还留血影照千年。”
    7.卑不谋尊，疏不间亲（广）：地位低的人不参与地位高的人的事情，关系疏远者不参与关系亲近者的事．出自［韩诗外传］
    8.卑之无甚高论：表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
    9.卑卑不足道：指卑微藐小，不值得一谈。
    10.北斗之南，一人而已（广）：同斗南一人．指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 出处, 《新唐书·狄仁杰传》：“狄公之贤，北斗之南，一人而已．
    11.北走胡，南走越：胡：古代北方少数民族；越：古代南方少数民族。比喻有才能的人得不到重用而投奔异国。
    12背死人过河（广）：吃力不讨好
    13背包袱（广）：比喻有思想负担
    14背黑锅：比喻代人受过。泛指受冤屈。
    15绷子手（广）：骗人财物的人
    16崩角（广）：指暴虐的统治．.《书.泰誓中》:"百姓懔懔，如崩厥角。"孔传:"言民畏纣之虐，危惧不安，若崩摧其角，无所容头。"
    17崩城（广）：1.城墙倒塌。语出汉刘向《列女传．齐杞梁妻》:"荘公袭莒，殖(杞梁殖)战而死……杞梁之妻无子，内外皆无五属之亲，既无所归，乃枕其夫之尸于城下而哭。内诚动人，道路过者莫不为之挥涕。十日，而城为之崩。"
    18崩城泪（广）：
    19本是同根生，相煎何太急（广）：出自曹植的七步诗
    20本末（广）：①指根本的东西和非根本的东西的关系；②指起始的东西和后生的东西的关系。
    21本末相顺，始终相应：比喻事物的发展合乎规律荀子说：“礼者，本末相顺，始终相应”。
    22本小利薄，本大利宽（广）：
    23本小利微，本大利宽（广）
    24本立而道生：本是孝弟。事父母叫孝，事兄长为弟。孝弟是仁之本。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。
    25笨鸟先飞早入林（广）：只要努力，就不会比别人落后
    26比上不足，比下有余：指处于中等状态。形容满足现状，甘居中游，不求进取
    27比翼鸟：比翼鸟，中国古代传说中的鸟名。又名鹣鹣、蛮蛮。此鸟仅一目一翼，雌雄须并翼飞行，故常比喻恩爱夫妻，亦比喻情深谊厚、形影不离的朋友。
    28鼻祖：祖先;创始人。
    29比葫芦画瓢：比喻照样子模仿。
    30比丘僧（广）：出家男人．
    31彼一时，此一时：那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化
    32彼亦一是非，此亦一是非：那也是一种是非，这也是一种是非。比喻说话圆滑，不得罪人
    33笔妙舌刀妙：沈友弱冠好学，博闻明赡，善文词，多有口辩，时人以友笔妙，舌妙，刀妙，三妙过人。权至吴，征礼之，共论王霸大略，当世之务。友性忠謇，立朝正色，为众所毁。
    35笔参造化，学究天人（广）：一支笔参与了创造化育。形容文笔高妙，有关天道人事方面的知识都通晓。【出处】：唐·李白《与韩荆州书》：“笔参造化，学究天人。”
    36笔如椽（广）：形容着名的文章。也指有名的作家。诸生笔如椽，须公一笑肯。出自《送兴元聂帅》：
    37笔落惊风雨，诗成泣鬼神（广）：李白是唐代诗坛上的一颗巨星，被历代文人称为“诗仙”，杜甫的诗句“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，就是对李白诗歌高度成就的十分形象的概括。笔杆子（广）：能写得人．
    38毕其功于一役：把应该分成几步做的事一次做完。亦以形容急于求成。
    39闭门造车，出门合辙（广）：辙：车轮轧过的痕迹。指按照统一规格，即使关起门来制造车辆，使用起来也能和路上的车辙完全相合。
    40闭门羹：拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。
    41闭塞眼睛捉麻雀：比喻盲目地进行工作。
    42闭口深藏舌，安身处处牢（广）：形容怕惹事而不轻易开口．[语出] 五代·冯道《舌》诗：“口是祸之门，舌是斩身刀。闭口深藏舌，安身处处牢。”
    43闭门屋里坐祸从天上来（广）：犹言祸从天降。
    44避敌之长，攻敌之短：避开敌人的长处，攻击敌人的短处．
    45避其锐气，击其惰归：其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
    46避风港：一种无装卸设备的港口,其唯一目的是在暴风雨时使船只得到掩护．
    47壁上观：壁：营垒。比喻坐观胜负而不帮助任何一方。

 

    我说成语是民众集体创造出来的，在方言中有很多俗语也演进为成语，民间约定俗成的熟语被视作成语合乎语法规范。可是，自进入新世纪以来，中国人经济意识呈爆炸式增长，广告业欣欣向荣，各种媒体上各类商家广告铺天盖地，广告语似乎都在竭尽全力求异，以最大限度吸引人们的眼球，有些广告改造了成语，别出心裁地泛滥了，看似没什么语法错误，但恶俗了成语文化。比如：“一网无前”、“锋景无限”、“默默无蚊”、 “饮以为荣”、“钱途广阔”……这并非一张勘误表，而是实实在在使用的一串词汇。虽体现了汉语的丰富性，终究不利于语言健康，不文明的广告语的泛滥是错辞滥句、瞎字别字的结果，借汉字谐音怎能是创新呢？商家对此创意尚津津乐道，岂不玷污了优秀的成语创新的传统，负效应也。杜娟女士把她主讲的以拼音B开头的成语讲义（第五讲）发与我，第五讲中多半是熟语，刊附于此：

 

    1帮倒忙：指主观上想帮忙，实际上却起了反作用
    2邦家光：邦家之光的缩写，邦：诸侯国；家：大夫的封地。指国家的光荣。
    3帮理不帮亲（广）：帮：向着、支持。办事支持有理的一方，不向着关系密切的人；坚持原则，不论亲疏。
    4傍观者审，当局者迷：傍：通“旁”。指局外人清晰地看待问题，当事人往往会迷惑。
    5棒头出孝子（广）：谓对子女要实行严格的教育，才能教出成器的孩子。
    6邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
    7棒打不回头：比喻认定主意，在强大压力面前也不动摇。
    8谤生毁（广）：事修而谤生，德高而毁来。
    9蚌鹬心（广）：《战国策》卷三十《燕第二》：“赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：‘今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而其啄。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”苏代以此寓言劝赵惠王不要坚持对燕作战，而使秦国从旁得利
    10饱食终日，无所用心：终日：整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。
    11饱食终日无所事事：饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干。
    12饱人不知饿人饥：比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
    13饱汉不知饿汉饥：饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。
    14包胥哭秦庭（广）：典故
    15包打听（广）：
    16包子好吃不在褶上（广）：据说，讲究外观的包子有十九个到二十一个褶。但包子馅的好坏，不表现在褶上。借喻质量好，外表不一定表现出来。或看问题要注重实质，而不能只看表面。
    17饱眼福（广）：
    18饱暖思淫欲：食饱衣暖之时，则生淫欲之心。
    19饱暖生淫欲：指生活安逸，易起淫念。  
    20饱食思淫欲：饱：吃足；食：吃；淫：邪恶。指生活安逸，容易起淫念。
    21饱当知人饥：自己吃饱了，应该知道还有人饿脖子。
    22饱暖生闲事，饥寒发盗心（广）：旧谓人生活条件太优越了就会干不正当的事；人过于饥寒就会产生盗窃的念头。
    23报一饭：比喻受恩厚报。《史记·淮阴侯列传》:“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又:“信至国，如所从食漂母，赐千金。”
    24饱当知人饥，温当知人寒（广）：
    25报喜不报忧：只报告高兴的事，不报告忧愁的事情。
    26报春晖（广）：报答母亲的恩情 ，［游子吟］唐乐府·孟郊慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖!
报得三春晖（广）
    27抱不平（广）：打抱不平的简写，遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。
    28抱瑟不吹竽：唐代的韩愈在《答陈商书》里讲了一个故事:齐王好听竽,有人却抱着瑟去求官,在门口立了三年走不进去。门客骂他:王好竽你却鼓瑟,鼓得再高明,王不爱听,有什么用呢?后以“抱瑟不吹竽”喻不知投人所好。
    29抱粗腿：趋炎附势
    30暴发户：指新近突然发了财、得了势的人(含贬义)。多指本身欠缺文化，依靠运气、各种投机手段，通过便捷的途径获取巨额意外所得，从而迅速致富的人士。即突然发财得势的人家。
    31抱不上的刘阿斗（广）：同扶不起的阿斗，阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。阿斗庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。比喻扶持不起来的人。
    32豹死留皮，人死留名：豹子死后留下珍贵的毛皮,人死后留下美名于后世。
    33豹的文彩在浮皮，人的成色在心里（广）：文彩：豹身上的花纹，如金钱豹的金钱纹。这里的“成色”指代人的品质。比喻人的品格优劣不在外表而在于内在的品质和才能。
    34爆冷门（广）：1. 不被人注意的领域里出了引人注目的人或事2. 比赛中弱者出人意料的取得了好成绩
    35抱柱信：抱柱之信的简写．古代传说中坚守信约的男子．。《庄子·盗跖》：“ 尾生 与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。” 陆德明 释文：“ 尾生 ，一本作 微生 。”
    36抱佛脚：从谚语“平时不烧香,临时抱佛脚”,原比喻平时没联系,临时慌忙恳求,后比喻平时没准备,临时慌忙应付
    37抱住葫芦不开瓢（广）：比喻占有而不使用。又喻思想搞不通，糊涂不开窍。
    38宝剑赠烈士，红粉送佳人：比喻送东西给人，应送得恰当。
    39宝剑锋从磨炼出，梅花香自苦寒来：比喻人们的优秀品质和杰出才能，需要在艰苦斗争的实践中磨炼。
    40保护色（广）：喻指保护自己不被识别的各种伪装。
    41保护神（广）：保护个人、团体、教会或地方并为他们代祷的圣徒
    42保护伞：比喻赖以不受伤害的资本
    43薄饼从上揭（广）：借喻事情要按次序来办。
    44.抱官囚：喻指贪恋禄位的人．
    45.抱节君：喻指竹子．因竹劲直有节．
    46.抱终天之恨：同终天之恨，一辈子都感到遗憾．

 

    我说：“成语从本质上说汉语言不断创新的结果，比如当代一些社会的重大事件被网友创造成新成语。诸如：正龙拍虎，源自陕西周正龙无中生有制造的假虎照，欲盖弥彰，指鹿为马，终究被识破。这种不实事求是的行为，被网友指代为某人或某集团为利益驱动做假，被揭穿后还抵死不认，比喻无中生有也，以讽刺社会公信力缺失。譬如某些博客写手抄袭他人文章，挂在其博内被戳穿还赖账，假如对方删除了就等于不打自招，抄窃也。2008年产生的十大成语——正龙拍虎、秋雨含泪、兆山羡鬼、林貌杨音、聚打酱油、欧阳挖坑、范跑郭跳、黔驴三撑、猪涂口红、谁死鹿手——足以说明当代国人的道德沦落得厉害。当代新成语由白话创造而成，浅显得言简意赅，通俗得不动声色，直白得旨远辞高，讽刺得人拍案叫绝。可以网络是创造中国新词汇的语场，新成语分娩的语言现象即为佐证也。”杜鹃女士引用网友-石城客的话说：“比如秋雨含泪，有人给出的释义是，秋雨含泪是主（秋雨）谓（含）宾（泪）结构，被引申为假惺惺的鳄鱼眼泪。从法律层面看，谁也不能运用法律之剑让余大师为自己的矫情付出代价，但网友却可以创造出成语，对假惺惺的大师极尽讽刺嘲弄之能事。从此‘含泪’一出，一些文人装腔作势、觍颜求荣的嘴脸便跃然眼前，令人作三日呕，作三秋叹。”

 

    我说：“秋雨含泪，典出于余秋雨博文《含泪劝告请愿灾民》；兆山羡鬼，典出于山东省作协副主席王兆山《齐鲁晚报》发表的词《江城子-废墟下的自述》；林貌杨音，出于第29届奥林匹克运动会开幕式；聚打酱油，典出于街头采访过路市民对‘艳照门’的看法；欧阳挖坑，典出于2007年11月中国航天局公布嫦娥一号卫星传回的第一幅月面图像；范跑郭跳，典出于凤凰卫视《一虎一席谈》，范美忠的辩论；黔驴三撑，典出于贵州省省公安厅对‘瓮安6.28严重打砸抢烧突发性事件新闻发布会’上的说明；谁死鹿手，典出于三鹿奶粉事件；猪涂口红，典出于奥巴马在弗吉尼亚州莱巴嫩的竞选集会上说。”杜鹃女士认为新成语现象说明了民众是成语的创造者。