2.评对中国帝王的隐恶溢美（2）

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/30 11:10:06

2.评对中国帝王的隐恶溢美（2）

作者：李凌　　出版社：中国社会科学出版社　和讯读书上一章回目录下一章　

　　文字狱泛滥，使知识分子动辄得咎，人人自危。龚自珍诗的两句："避席长闻文字狱，著书都为稻梁谋！"道尽知识分子恐惧悲凉的心态。梁启超在《清代学术概论》中说："文字狱顿兴，学者渐惴惴不自保，凡学术之触时讳者，不敢相讲习"，这些，对中国的历史影响都十分深远，是造成中国积弱贫穷落后的重要因素。

　　争夺皇位继承权的斗争，是中国封建制度的痼疾，故意忽视这一点，无疑是替帝王隐恶

　　《康熙王朝》对宫廷内争权夺位的斗争只写到两次废太子。其实惨烈的斗争还在后头。诸皇子觊觎皇位，勾心斗角，使康熙心力交瘁，是康熙王朝后期的大事。这方面内容十分丰富，可以编出许多好看的戏，为什么电视剧《康熙王朝》不写呢?

　　争夺皇位继承权的斗争，是中国封建制度的痼疾，几乎历代都有。斗争中，父子兄弟相残，充分揭露了封建伦理道德的虚伪。到了清末，斗争的结果是皇权被操纵在慈禧一人之手。她对内屠杀人民，扼杀民族生机，对外屈膝投降。在她统治期间，签订了无数屈辱的不平等条约，使中华民族陷于被列强瓜分豆剖的悲惨地位。而少有清宫戏将此搬上荧屏。

　　所谓"微服私访"，是编剧们虚构出来的，是对帝王的"溢美"

　　在许多电视剧中，"圣明皇上"明察秋毫，微服私访，有时甚至冒着生命危险和社会上的黑暗势力斗争，几乎陷于绝境，但只要圣明天子一亮真相，就使万千臣民俯伏，于是沉冤得雪，又是清平世界，朗朗乾坤。其实，所谓"微服私访"等，全是编剧们虚构出来的。马克思说，神话是人们用想像力来征服自然(大意)。我们的电视剧编剧们则是用虚构的英明皇帝去征服人间的黑暗，使观众在对现实黑暗无可奈何之际，在荧屏上得到一种发泄式的满足。从而在长期的潜移默化中培养出一种对皇权专制的尊崇感，觉得"皇帝老子还真不错"。殊不知，正是皇权专制主义，使中国人民长期受苦受难，冤假错案堆积如山!要从根本上解决社会黑暗和贪污腐败问题，不能靠"圣明的君主"，只有靠健全的民主和法治!

　　片面地为处于等级制度顶端的皇帝歌功颂德，不利于社会进步

　　《康熙王朝》歌词，大唱"我真的还想再活五百年!"试想，如果康熙到现在还活着，我们现在还在他那皇权专制下生活，我们将如何感受?我们还能建设富强的、民主的、现代化的社会主义国家吗?上一章回目录下一章

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