神马文学网碳素墨人
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【原文】势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。
【原文】 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
人的生活愈简单
生活的担负就愈少
人的思维愈简朴
“欹器以满覆，扑满以空全。故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。”这句话出自《菜根谭》。意思是说，欹器因为装满了水而倾覆，扑满因为空虚而获得保全。所以，一位君子宁愿居于无争的地位，也不居于有争夺的场所；宁愿处身欠缺些，也不求处身完美。
相传中国人的老祖先在确定十二生肖的时候，就从体现对中国人的期望和要求这个愿望出发，将十二生肖根据其性格和能力组成两两相对，六道轮回。老鼠和牛是六组中的第一组。在老祖宗眼里老鼠代表智慧，牛代表勤奋。只有将智慧和勤奋紧紧结合在一起，才能成就大业。如果光有智慧不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。所以这两者一定要结合，而且一定要和谐。这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。
这幅“鼠牛和谐图”就是基于这个理念，将“鼠”和“牛”两个象形字进行了夸张性的组合。
唐 韩愈《晚春》
前段时间得闲与朋友去了趟潍坊，最大收获就是购得一本郑板桥的《道情十首》墨迹版本，喜爱有加临摹数日。下面是从临摹作品中选出了两篇。第一首的原文是：老渔翁，一钓竿，靠山崖，傍水湾； 扁舟来往无牵绊。沙鸥点点轻波远，荻港萧萧白昼寒， 高歌一曲斜阳晚。 一霎时波摇金影，蓦抬头月上东山。 第二首的原文是：老樵夫，自砍柴，捆青松，夹绿槐； 茫茫野草秋山外。 丰碑是处成荒冢，华表千寻卧碧苔， 坟前石马磨刀坏。 倒不如闲钱沽酒，醉醺醺山径归来。
这两幅作品是浙大的一位教授点题而为其书写的。第一幅是苏轼《前赤壁赋》中的节句；第二幅是六祖慧能的禅诗；
第一幅原句：且夫天地之间，物各有主；苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。 意思是说：可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。