2010虎年运势2010年股市预测--从中华智慧看虎年运势

2010年股市预测--从中华智慧看虎年运势
一元復始，万象更新。牛（己丑）年已尽，金虎（庚寅）献瑞。新春佳节，人们对未来，往往充满着憧憬与疑惑，於是求神拜佛，祈望风调雨顺，国泰民安，这在古代民智未开，资讯与知识尚未普及的社会里，自有其重要的意义。
回想2008（戊子）鼠年，当人们沈醉在经济极度的兴旺中，陡然受到金融海啸的侵袭，一时间人心惶惶，不可终日。大家带着沈重的心情，步入牛年，只能埋首苦干。不旋踵，在眾志成城的努力下，经济像吹气球般，一下子又收復了失地，经济如坐过山车。踏进虎年，人们又开始了新一轮的忐忑与疑虑。每年的这个时候，也就是江湖术士最赚钱的时刻。「中华智慧管理学会」的宗旨是「活用中华智慧、同勉修己及人、共创优质人生」。本着科学、客观和实用的態度，结合古今中西文化，以哲学为基础、经验为主体、实用为目的、凝炼智慧、兼容並蓄，应用於社会、管理、事业与人生、造福人群。藉着新春佳节，且让我们从中华智慧看看虎年的运程，以解眾生谜团。
传统上，预测流年运程的方法有多种，最常见的是以当年立春的八字推算。八字，就是以当天的年月日时，分別以四个天干和四个地支为代表。中国是世上唯一现存的国家有这样悠长的歷史，记载着人事（史官）与天体（天文官）的变化。中华历法，也就是根据这些智慧的累积演化而成的。而这些八字，包涵了深邃意义的「象」。要揭开这些谜样的数字，不容易有特定的方法，往往要靠经验和智慧，是否准確，要看时间与事情的本质和「象」的演变，同时需要合乎常识与科学。且让我们从今年的立春八字，试图预测流年的运势。
从立春八字看虎年世情
今年的立春在2月4日卯时，八字是：庚寅（年）、戊寅（月）、乙酉（日）、己卯（时）。其中有：木（4个：寅寅乙卯）、金（2个：庚酉）、土（2个：戊己）。当中木旺而缺火、水，八字欠流通，故金木大战、木土大战为全年特色。火主礼，水主智；缺火、水，就是指大家容易失礼、欠缺睿智。木旺极，加上正、偏財星俱虚浮，喻人们一心在拼命求財，希望多有所获，但往往过分自信与自负，反招损失。八字地支全动，因而人心易燥动，社会上欠缺和谐。火代表光明、欢乐，火又是此八字的食神，缺火造成鬱结、寡欢，包容性低，社会上的矛盾会增多。乙木为日元，主自身，有东方之象，亦象徵震卦、少男。金为官杀星，金不得令，无力制木，加上酉金逢冲，是以旺衰极度失衡。喻青少年的不满，会使管治出现困难。土为財星，虚浮於天干，喻財来財去，虽是求財之象，但最终亦容易破財，劳而不获。地支全动，羊刃与驛马频繁，喻动盪不安，心安无处，燥动无已，缺乏安全感。这是一个失衡的现象，心內常保持简单寧静，就是这一年最好的处世策略。春季属木，更加强八字中负面的力度；夏季属火，稍有缓和之象；秋季属金，管治会略有所改善；至冬季属水，便更加是財来財去了，但在经歷这得失无常中，大家同时却会比较多一点智慧；可知「祸福无门、唯人自招」而已！
以2010年立春，配上《河洛理数》，得：「上天下雷，天雷无妄」，上爻动。无妄卦整个看起来，是震雷动於天下，劝告世人必须操守贞纯，不违背自然的道理，一心一意固守正义，才是真正之无妄。如果违背自然的道理，过分急躁、心存投机或玩弄小聪明，必招来灾祸。俗语所谓「无妄之灾」，便是出於此卦。所谓「无妄之灾」，是指上天「无妄」，上天主宰祸福有不会有错。只要万事保持贞诚，自当不会发生灾祸。
从《河洛理数》得易卦「天雷无妄」
2010年立春配上《河洛理数》，得「天雷无妄」卦之上爻动。上九爻辞：「无妄，行有眚，无攸利。」象曰：无妄之行，穷之灾也。此爻为无妄卦之极点，具有极明显的警告性！其意义为「鲁莽的行动会招来意料不到的灾祸」，所以我奉劝大家，行动须谨慎！无妄之灾亦指人祸，所以凡是不由正道、心存投机心理炒股炒楼者，则有眚灾，凡有所往，皆属不利，必然有重大损失！相反，凡是不虚偽的行动，只要能坚忍信守，即或偶然遭到无妄之疾害，也不应有所怀疑，必然吉利。故说：「诚则得之，不诚失之。」君子诚其心，养其性以示天，自然无妄而不自得矣！
《易经》被称为中华文化的大道之源。「易」就是日月阴阳变化，「道」就是宇宙万物自然的规律。先哲们观察宇宙万物的变化，推天道以明人事。中国人的宇宙观从朴素的阴阳五行开始，把事物的关係和变化，推演出一套完整的数学与思维逻辑，再付诸实践，经过千百年的验证，积累了宝贵的智慧，后世称为「玄学」。这套精密的逻辑系统，使用的基本符號，就是天干（甲乙丙丁……）和地支（子丑寅卯……），其中包涵了阴阳五行的特性。这系统不单包含科学的逻辑，也包含了心灵上非逻辑的思考。中国人的推理是得象取意、观微知著、举一反三。「象」是种比喻，是多层面的模擬与代表思考的方法。象由数起，数发於心，一旦归纳含意，因果关係，生生不息，待意义出现后，就可以看到事物的深一层现象。这里选择的只是眾多流年批示的两个角度，也有用从先天八卦演衍出来的「值年卦」，今年的卦象是「鼎」之「必」。
从上述的「象」，不难推演出庚寅年的一个面貌。且让我们取其「意」而应用於香港的现况。香港是一个弹丸的地方，只有数百万人口，市民与政府原应是相濡以沫、息息相关的「近亲」、「睦邻」。自回归以来，政治与经济状况似乎不断在逆转，我们应抚心自问，我们的当政者是否：不求盛德，决策不以民为重，对彻底解决社会问题缺乏诚意，不能刚武果断；加上用人唯亲，缺乏贤士辅佐，官商勾结、贫富悬殊的现象日趋严重？而市民的不满、社会的矛盾是否日增，逐渐出现动荡不安的徵兆？孔子在谈及「为官之道」：「奉法以利民，临官莫如平，临財莫如廉。」应可为鑑。年青的一代，面对着这些不平的现象和复杂的香港问题，不免感到有点前路茫茫，不满的情绪油然而生；加上党爭误政，缺乏包容性，社会的和谐將受到进一步的破坏，使管治出现困难。
关於財运，大部分的香港市民普遍缺乏安全感，是以自求多福，一心只顾拼命赚钱。对於世间的一切成败得失，《易经》早已分析得很透彻：大跌之后必然大升，反之亦是。2008年金融海啸大跌后，去年迅速回升，如「乾卦」所示，高处不胜寒，「飞龙在天」后必是「亢龙有晦」，身处高位，必先在窄幅徘徊，然后一泻千里，待沉吟回气，再累积力量，重拾升轨。去年的升幅如此快速，能够再往上升的动力和空间实在有限，能够维持，也只是在各方的势力中拉扯。
在这些起伏的变动中，人们的心情，也將如坐过山车，財来財去一场空。唐房玄龄与魏徵的老师文中子告诫人们：「 惑人者无逾利也……眾逐其利而富寡……眾见其利者，非利也。眾见其害者，或利也……利无尽处，命有尽时，不怠可焉。」古代的流年批示，有其社会意义，而在现代社会里，人们的疑虑不减，但不应再陷入无知的迷信。
无论是《易经》，或玄学推理，皆有其哲学內涵与不变之「道」，流年只是作为一种回顾与展望的启示，有则改之，无则嘉勉。运有兴衰 ，只要诚心养性，安分守己而不妄求，审时度势，自能避免无妄之灾。庚寅年將是一个动荡的年头，紧守正道，处变不惊，居安思危，积穀防饥的传统智慧，就是最佳的生存与成功之道。
彭泓基
中华智慧管理学会会长