神马文学网中国富人难为贵
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 02:48:08
巴菲特和比尔盖茨等40个富豪，在国内倡议亿万富翁把所赚钱的大部分捐给慈善事业，得到多数富豪的响应。之后，巴菲特和盖茨将来到北京，向中国富豪宣传慈善理念。据报道，在向富豪们发出晚宴邀请后，多数接受邀请，少数人拒绝了；还有人询问是否会要求在晚宴当场做出捐款承诺。比尔盖茨和美琳达基金会负责人表明，晚宴上只讲理念、交流心得，不会说服他们捐款。
中国的富人把自己收入的一部分主动捐给社会，用作慈善事业是非常少见的；把其中的大部分捐给社会，即便不是绝无，也是仅有。目前我们知道的也只有陈国标一人而已。在不得已捐款时，譬如遇到地震、水灾有关方面发动捐款时，很情愿的不多，乃至还有做出了承诺后“忘记”了兑现的情况发生，出现过诺干次“假捐门”事件。更有些富人，他们为了自己的财产不受“损失”，其中包括捐款造成的“损失”，在赚到足够的钱之后，毅然离开中国，移民国外去了。他们到国外当然不是为了向外国的慈善事业捐款，而是要自己的钱自己花。
究其原因，主要由于中国的富人只是富人，而不是贵人，富而不贵。在中国的现代语汇中，“富贵”作为一个词是连在一起的，以至于许多人误以为富和贵是一回事。但是实际上富和贵是有很大区别的。富，只是表现为拥有大量的财产，不包括他的人品、学识，其中不乏为富不仁者。富而仁者才是贵。当然，贵不仅包括仁，也包括地位和学识。不像欧洲国家，中国历史上缺乏贵族传统，没有专门的贵族。皇帝所封的王公排除了人品、学识等因素。中国事实上不多的“贵族”，主要来自于民意的评判，例如晋代的王导、王羲之家族，那就是真正的贵族。这个家族不仅是大富之家，也是大贵之家，家族中出了多个政治、军事、文化人才。王羲之军事才能，他的书法、他写的“兰亭序”等都传为佳话。《水浒传》中有个“小旋风”柴进，他就是个大富而仗义疏财之人。
中国有大量企业，但缺少真正的企业家。这是因为中国的老板缺少企业家精神。中国的老板认为他们赚来的钱是属于自己的，是因为自己有赚钱的本事。因此理应完全由自己使用和消费。山西一些煤老板最为典型。他们赚的钱不舍得贡献给社会一个子儿，不舍得给工人提高点工资，不舍得为采煤安全作投入，却可以买十几台豪华车，在北京买几十套豪宅。他们不知道尽管从法律上讲，那些钱确实属于他们私人所有，但他们所占用的资源却是属于社会的。在他们有条件使用这些资源赚钱的时候，应该想到为社会反馈些什么。真正的企业家却不同。他们是把赚钱当成自己的爱好和特长，就像爱好打球、绘画、下棋一样，而把赚来的钱当成身外之物。有几百亿美元身家的巴菲特就是这样，他视赚钱为乐趣，但生活却极其俭朴和简单。他常常身穿不合身的皱皱巴巴的衣服，领带不是过长就是过短，鞋是磨损的旧鞋，吃的是快餐。和同居28年的女友结婚由女儿主持，请了不多的朋友，用了15分钟。给妻子买的钻戒是打折的。但他却毫不犹豫地要把大部分财产捐给社会慈善事业。他认为在死的时候留有大量财产是可耻的。
赚钱的本事是可以学到的，但具有企业家精神却不那么容易学到，这需要有社会氛围，有些品质是从小家庭、学校、社会教育熏陶的结果。可惜的是，我们的许多家长、教师自己就不具备优良品质，也不大重视对子女、学生人格的培养，重视的只是考分。社会氛围则是“一切向钱看”。就是那些不那么富裕的人，譬如现在众多的有车族，他们也不懂得以人为本，学不会车让人。社会进步应该伴随着人的品性的进步，否则，有再多的GDP，这个社会也是没有希望的。我国西北端有个塔什库尔干塔吉克自治县，那里的塔吉克族生活不富裕，但却有着非常优良的品质。那里居民长期夜不闭户、路不拾遗，行路者在途中因为带的物品过重，拿不动了，就可以放到路边，摆放几块石头，表示是有主之物，回去叫人来取。这个县的监狱几十年没有关押过犯人，因为没有犯人。十几年前我到那里去时还是这样，不清楚现在是否经得起“一切向钱看”的大潮的冲击。有时候，经济的发展伴随的是人的精神品质的倒退。
中国的富人把自己收入的一部分主动捐给社会，用作慈善事业是非常少见的；把其中的大部分捐给社会，即便不是绝无，也是仅有。目前我们知道的也只有陈国标一人而已。在不得已捐款时，譬如遇到地震、水灾有关方面发动捐款时，很情愿的不多，乃至还有做出了承诺后“忘记”了兑现的情况发生，出现过诺干次“假捐门”事件。更有些富人，他们为了自己的财产不受“损失”，其中包括捐款造成的“损失”，在赚到足够的钱之后，毅然离开中国，移民国外去了。他们到国外当然不是为了向外国的慈善事业捐款，而是要自己的钱自己花。
究其原因，主要由于中国的富人只是富人，而不是贵人，富而不贵。在中国的现代语汇中，“富贵”作为一个词是连在一起的，以至于许多人误以为富和贵是一回事。但是实际上富和贵是有很大区别的。富，只是表现为拥有大量的财产，不包括他的人品、学识，其中不乏为富不仁者。富而仁者才是贵。当然，贵不仅包括仁，也包括地位和学识。不像欧洲国家，中国历史上缺乏贵族传统，没有专门的贵族。皇帝所封的王公排除了人品、学识等因素。中国事实上不多的“贵族”，主要来自于民意的评判，例如晋代的王导、王羲之家族，那就是真正的贵族。这个家族不仅是大富之家，也是大贵之家，家族中出了多个政治、军事、文化人才。王羲之军事才能，他的书法、他写的“兰亭序”等都传为佳话。《水浒传》中有个“小旋风”柴进，他就是个大富而仗义疏财之人。
中国有大量企业，但缺少真正的企业家。这是因为中国的老板缺少企业家精神。中国的老板认为他们赚来的钱是属于自己的，是因为自己有赚钱的本事。因此理应完全由自己使用和消费。山西一些煤老板最为典型。他们赚的钱不舍得贡献给社会一个子儿，不舍得给工人提高点工资，不舍得为采煤安全作投入，却可以买十几台豪华车，在北京买几十套豪宅。他们不知道尽管从法律上讲，那些钱确实属于他们私人所有，但他们所占用的资源却是属于社会的。在他们有条件使用这些资源赚钱的时候，应该想到为社会反馈些什么。真正的企业家却不同。他们是把赚钱当成自己的爱好和特长，就像爱好打球、绘画、下棋一样，而把赚来的钱当成身外之物。有几百亿美元身家的巴菲特就是这样，他视赚钱为乐趣，但生活却极其俭朴和简单。他常常身穿不合身的皱皱巴巴的衣服，领带不是过长就是过短，鞋是磨损的旧鞋，吃的是快餐。和同居28年的女友结婚由女儿主持，请了不多的朋友，用了15分钟。给妻子买的钻戒是打折的。但他却毫不犹豫地要把大部分财产捐给社会慈善事业。他认为在死的时候留有大量财产是可耻的。
赚钱的本事是可以学到的，但具有企业家精神却不那么容易学到，这需要有社会氛围，有些品质是从小家庭、学校、社会教育熏陶的结果。可惜的是，我们的许多家长、教师自己就不具备优良品质，也不大重视对子女、学生人格的培养，重视的只是考分。社会氛围则是“一切向钱看”。就是那些不那么富裕的人，譬如现在众多的有车族，他们也不懂得以人为本，学不会车让人。社会进步应该伴随着人的品性的进步，否则，有再多的GDP，这个社会也是没有希望的。我国西北端有个塔什库尔干塔吉克自治县，那里的塔吉克族生活不富裕，但却有着非常优良的品质。那里居民长期夜不闭户、路不拾遗，行路者在途中因为带的物品过重，拿不动了，就可以放到路边，摆放几块石头，表示是有主之物，回去叫人来取。这个县的监狱几十年没有关押过犯人，因为没有犯人。十几年前我到那里去时还是这样，不清楚现在是否经得起“一切向钱看”的大潮的冲击。有时候，经济的发展伴随的是人的精神品质的倒退。