专制还不坏吗？-中国选举与治理网

　　早在十年前，谢泳先生就曾在《随笔》杂志上发表过一篇文章，题目叫《多说民主的好处》，“说”得好极了。后来就想，光说民主的好处还不够，还要在说民主好处的同时不断地说专制的坏处，最好不仅要年年说，月月说，还要天天说，要大张旗鼓地说，而且上上下下、党内党外、官员百姓、各行各业，都要说。直到说得专制偃旗息鼓，说得有些“叫兽”不敢替专制歌功颂德，说得各级政府官员都远离专制才行。

　　民主、专制水火不容。无论在什么地方，我们都可看得出，专制占了上风，民主就抬不起头，反之，民主占了上风，专制也“风”不起来。好像还没看到什么地方有民主专制和平共处的现象。我们的有些腐败现象和有些腐败案子，在高度民主的国家里是根本不可能发生的。比如，在我们这儿，大小是个官员，就能开着公家的轿车去上班，这在民主的美国大约就要算是腐败了。所以还是毛泽东会讲：“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。”后面他还有一句是“在路线问题上，没有调和的余地”。这里若把“路线”二字换成“民主”和“专制”，也是能说得通的。

　　不说专制的坏处，也就不会说民主的好处。既然专制不坏，那要个什么民主呢？当然，由于我们的民主还很不够，甚至在有些地方几乎见不到真正的民主，这样，有些人不说或说不出民主的好处，似乎还情有可原。可我们一再领教专制，专制的坏处也举目可见，两耳灌满，为什么还不去说说呢？“没有见过民主好处的人，最好别说民主的坏处”。可见识了那么多专制的坏处，有人为什么还要在那歌颂专制呢？

　　这如果是在封闭时代当然是讲得通的。外面的世界无论多么精彩，外面民主的好处无论有多么多，由于封闭，张口“我大清”，闭口“大清我”，倒也罢了。可如今是什么时代呀！不说什么“高层”了，就是区区一县处级，乃至稍挣了几个钱的国有企业当家人，不也是满世界到处逛吗？有些人什么没见识过，什么道理不懂？可以说在他们眼里，民主的好处显而易见，专制的坏处也显而易见（有比较即有鉴别嘛），可这些人为什么就是视而不见呢？真让我这样的人想不通。

　　鲁迅先生有段话被人引用过无数遍了，就是笔者自己在文章中也曾引用过，可在这里我还是想再引用一次，这就是他在《从孩子的照相说起》里的几句话：“……又因为多年受着侵略，就和这‘洋气’为仇；更进一步，则故意和这‘洋气’反一调：他们活动，我偏静坐；他们讲科学，我偏扶乩；他们穿短衣，我偏着长衫；他们重卫生，我偏吃苍蝇；他们壮健，我偏生病……”。若按鲁迅先生这句式，可不可以说今天那些自己不说专制坏处，也不许别人说专制坏处的人不过是“别人喜欢民主，我却偏爱专制”呢？

　　其实，专制的坏处，尽管人们不愿意说，甚至有些高级知识分子也不愿意说，但这并非他们不知。之所以不愿意说，一是说了没用，说也白说，久而久之懒得说了；二是不让说，有些方面的专制，下面一直不断地在议论，议论了半个多世纪，可就是不让你在媒体上公开说。1957年夏季有人公开说了几句，登在报纸上，结果不仅成了“右派”，且万劫不复，至今“不予改正”；三是有人虽是“知识分子”，肯定也知道专制的坏处，可眼下他却正享受着专制给他带来的好处，他自然也就不会跟着“瞎起哄”了。这种状况与眼下反腐败的情形极相似：真正反腐败的人都是无权搞腐败的，而享受着腐败的人不会起来反腐败。

　　还有些所谓“高级知识分子”，其实毫无良知，非但不会跟着“瞎起哄”，而且别人一说民主的好处或是一说专制的坏处，他就要装模作样地出来反对：啊呀呀，你们不知道啊，民主也未必就反得了腐败，民主也不是反腐败的灵丹妙药呀，你看那什么亚洲的印度、印尼、菲律宾，还有咱的台湾，不就都实行了民主都是多党制吗，可你看你看，他们的腐败有多严重啊，有的甚至还超过了咱呢！而你再看那新加坡，人家的体制就与咱“近似”，可人家反腐败不也很成功吗？

　　是啊是啊！不过说句不该说的话，我真想吐你这种人一脸！你也佩“知识分子”也佩“高级”！你的思想境界连一个小小的不丹国的国王（请注意，我说的是国家小，可没说国王小）都不如。你知道吗？连不丹第四任国王辛格·旺楚克也知道只有实行全民选举的民主制度，才能保证国家永远都有“好国王”。尤其令人感动的是，虽然这位国王认识到“为了不丹人民长远的幸福，我们必须推行民主，一个有效的制度比王位更重要”，可不丹人民并不要求实现民主制度，因为他们对自己的国王实在太信任了，“以至于当国王宣布将实现民主制度的时候，很多不丹民众深感震惊和忧虑，有人甚至掩面而泣。于是国王真诚地劝导民众：君主制度不能保证永远都有好国王，而民主制度则可以保证人民有权让不善的国王下台，从而维护民众的利益。”（见2009年第五期《随笔》杂志）就这样，一年前，“一个由统治者硬性‘强加’给自己国民的民主制度在不丹诞生”，真令咱感慨不已。

　　从不丹这一“事件”中我想到两点：一是有些社会的人民确实因还不懂民主而并没有希望实行民主，但这种“不希望”是建立在他们已经感到过得很快乐的生活基础之上，这一点也刚好验证了英国自由主义思想家密尔早在150年前出版的《论自由》中的一个观点，即“就是专制制度也不算产生了它的最坏结果，只要人的个性在它下面还存在一天；反之，凡是压毁人的个性的都是专制，不论管它叫什么名字，也不论它自称是执行上帝的意志或者自称是执行人们的命令。”（第75页，商务印书馆1959年版）第二点就是，人民即使还没有真正搞懂民主的好处，或说还没想到要过民主的生活，执政者至少应该明白，为了人民真正的幸福，为了“保证永远都有好国王”，要努力建立民主制度，甚至强迫人民过上民主的生活。

　　既然只有学而之子没有生而之子，那么，从人生下地那一刻起，什么不是学的呢？只要我们给人民创造一个民主的环境，让人民从民主的生活中学会民主，习惯民主，久而久之，人民也就一定会喜欢上民主生活。我们有理由相信，只要在蛮横的专制下尚能习惯生活，那么，也就一定会在民主的生活中习惯民主，甚至比习惯专制更习惯民主。

　　2009年10月17日