精美写作素材

# 不竞争也能赢     在自然界里，牧蚁和蚜虫是铁哥们，生死相依。因为蚜虫的排泄物（称为蜜露）含有氨基酸和糖分，这种成份很能刺激牧蚁的味蕾。一旦牧蚁肚子饿了，就会用触角去拍打蚜虫的背部，促使蚜虫分泌蜜露。有时，牧蚁还会用树叶和小树枝专为蚜虫搭一只小巢，每晚将蚜虫集中在小巢内，甚至在迁移时，牧蚁也会带上蚜虫一起启程。一旦发现有其他昆虫企图染指它们时，牧蚁则会义不容辞地担当起保护神的角色，对来犯者群起而攻之。玉米地里的牧蚁甚至还会在秋天来临时，将玉米上的蚜虫卵收集起来，藏到地下的蚁穴中，使之冬天不被冻死。当春回大地时，牧蚁会将蚜虫卵取出让其孵化，孵化后的新蚜虫又可为牧蚁提供新鲜的蜜露了。蜜貛是生活在南非丛林中的一种动物。它最喜欢吃的是野蜂和蜂蜜，遗憾的是它发现蜂巢的本领欠佳。指蜜鸟是一种小型的非洲小鸟。它最感兴趣的是组成蜂房的蜂蜡和野蜂幼虫。但是，指蜜鸟要将蜂巢弄碎，则有些力不从心。于是，指蜜鸟与蜜貛这一对飞禽走兽相互依赖，取长补短。当指蜜鸟发现树枝上的蜂巢之后，就会马上飞到蜜貛身边。蜜貛获释最新情报，就会乖乖地跟随指蜜鸟来到筑有蜂巢的树下，然后爬上去，将蜂巢咬碎，美美地吃上一顿蜂蜜大餐。指蜜鸟则不慌不忙地停在附近的树枝上，看着它的搭档狼吞虎咽。待蜜貛饱餐离去后，它就飞过去，独享被蜜貛咬碎的蜂房蜡和野蜂幼虫。在这个弱肉强食、竞争激烈的社会，为了生存：你可以选择恃强凌弱，打击吞并，你死我活，有你没我，排除异己，唯我独尊；当然，你也可以选择互惠共生，各得其所，精诚合作，生死相依，各退一步，不战而胜。这两则自然界有趣的例子，是否令你有了新的主意？其实，有些时候，何必一定要竞争呢？换换思路，尝试合作也不错，共同进步也很美，最终双赢更是皆大欢喜。

# 可爱的花儿和可怕的陷阱    非洲有一种非常灵巧的小鸟，叫花鸟。有一天，一只花鸟正在树林子里自由地飞，忽然，一只巨鹰朝她飞了过来。花鸟急忙飞落到树的枝头上，张开双翼，远远望去，就像五个美丽的花瓣。而她的小脑袋呢，则像鲜艳迷人的花蕊。“那个小飞鸟呢?”巨鹰飞过来说。他一扭头，看见了枝头上的花鸟，就赞美说：“呵，这是一朵多么美丽的花儿啊。” 正巧，喜欢采吸花蜜的蝴蝶妈妈和她漂亮的小女儿也飞过来了。小蝴蝶一瞧见花鸟也说：“妈妈，快看，那是一朵多么美丽的花儿啊。” 蝴蝶妈妈盯着花鸟仔细地看了看，慌忙拦住要飞过去的小女儿说：“孩子，别过去。那是花鸟。在鹰的眼里，也许她真的是一朵美丽的花，可对于我们这些小昆虫来说，她却是一个可怕的陷阱啊。”  

#　怎样把水烧开    一位青年满怀烦恼地去找一位智者。他大学毕业后，曾豪情万丈地为自己树立了许多目标，可是几年下来，依然一事无成。他找到智者时，智者正在河边小屋里读书。智者微笑着听完青年的倾诉，对他说：“来，你先帮我烧壶开水！” 青年看见墙角放着一把极大的水壶，旁边是一个小火灶，可是没发现柴火，于是便出去找。他在外面拾了一些枯枝回来，装满一壶水，放在灶台上，在灶内放了些柴火便烧了起来。可是由于壶太大，那捆柴火烧尽了，水也没开。于是他跑出去继续找柴火，等找到了足够的柴火回来，那壶水已凉得差不多了。这回他学聪明了，没有急于点火，而是再次出去找了些柴火。由于柴火准备得足，水不一会儿就烧开了。智者忽然问他：“如果没有足够的柴火，你该怎样把水烧开？” 青年想了一会儿，摇摇头。智者说：“如果那样，就把壶里的水倒掉一些！” 青年若有所思地点了点头。智者接着说：“你一开始踌躇满志，树立了太多的目标，就像这个大壶装的水太多一样，而你又没有足够多的柴火，所以不能把水烧开。要想把水烧开，你或者倒出一些水，或者先去准备柴火！” 青年顿时大悟。回去后，他把计划中所列的目标划掉了许多，只留下最近的几个，同时利用业务时间学习各种专业知识，几年后，他的目标基本上都实现了。只有删繁就简，从最近的目标开始，才会一步步走向成功。万事挂怀，只会半途而废。另外，我们只有不断地捡拾那些“柴火”，才能使人生逐渐加温，最终才会让生命沸腾！

＃　蝎子什么时候该死     甲乙两个和尚一起值更时，甲和尚感到脚上有东西在爬，用手一抚，被蝎子蛰了，疼痛难忍之际，他马上端来蜡烛，捉住了那只蝎子。乙和尚就连声阿弥陀佛，非常冷静地说：“出家人慈悲为怀，放它一条生路吧。再说了，它也是误会了，以为你要伤害它才出于自卫而为之……” 经过乙和尚一番劝说、开导之后，甲和尚就打消了惩罚蝎子的念头，随手将它放了。三天之后的又一个晚上，甲乙两个和尚又一起值更时，乙和尚刚往蒲墩上一坐，哎呀一声站起来，他的屁股也被蝎子蛰了。没等甲和尚端来蜡烛，乙和尚就气急败坏地朝蒲墩上乱踩一番。待烛光映亮蒲墩时，那只蝎子已经被踩得稀巴烂了。当甲和尚口念阿弥陀佛未及说话时，乙和尚就气愤愤地说：“那天它蛰你，我为它讲情，救了它的性命，它居然恩将仇报，又把我蛰了，这个没良心的，确实该死……” 当伤害和痛苦发生在别人身上时，旁观者往往体会不到受伤害受痛苦的滋味，常常表现得漠不关心，甚至表现出奉劝和说教的高姿态。一旦轮到自己身上，就不一样了，这就是所谓的人性。

＃ 把奖赏变成惩罚   一位名叫珍克拉克的美国女学生，从１９６６年１月４日至６月７日，连续打了１５４天喷嚏，除了睡熟之外，平均每４分钟便打一个。由于连续不断地打喷嚏，她的头部与胸部剧痛，呼吸与饮食困难，经常抽筋、呕吐，全身乏力，其身心之痛楚与生活之不便，实非常人所能体会。珍克拉克的病患引起了专家们的重视和人们的广泛同情。在五个多月的时间里，美国的许多神经系统专科医生、内科专家、后天免疫专家、喉鼻科专家、催眠术专家等纷纷前来诊视，但都异常困惑，束手无策。他们在她身上使用各种药物和疗法，不少同情者甚至寄来“祖传秘方”，也均无济于事。６月７日这天，一位３９岁，来自迈阿密的心理科专家古殊纳医生答应帮助珍克拉克。治疗开始，古殊纳医生在珍克拉克两个前臂上安装两个电极，然后用一个扩音器挂在她的颈项前面。当她打喷嚏时，扩音器便将喷嚏的音波传到一个敏感的电掣上，这个电掣跟着通过安在她双臂上的两个电极，发出一种温和而“非常不舒服”的电击作用。她打一个喷嚏，就立即受到一次“不舒服”的电击。再打喷嚏，再被电击。如此长达４个钟头。珍克拉克是在下午１２时４０分开始接受治疗的，起初她每隔４０秒钟打一个喷嚏。在第一个３０分钟，她打了２２次喷嚏；第二个３０分钟，只打了１２次喷嚏；第三个３０分钟，减少到３次；第四个３０分钟，只打了１次；到下午３点钟时，她的喷嚏完全停止了。至此，这种出现在珍克拉克身上的反复无常的怪症被有效地制服了。珍克拉克高兴得热泪滚滚。古殊纳医生透露了他的治疗“秘笈”：“如果一个小孩触摸一个灼热的火炉时，他会遭到惩罚———被烫得哇哇大哭，结果他以后就不敢去触摸火炉了。就珍克拉克的喷嚏来说，当然有某些因素诱发她开始这样打喷嚏。她已经养成一种令她无法免除的反常的行为习惯，因为她的喷嚏可以获得奖赏，即来自各地数以万计的人同情、关注。可是，我使用的电击，却中断她获得奖赏而让她受到惩罚。” 当一个人的思路变得越来越窄的时候，不妨把原来的思维方式完全颠倒过来，或许你会发现，前面豁然开朗，整个世界都已为之逆转。原来，难题这么简单地就解决啦。

# 死蛇咬人      美国亚利桑那州盛产响尾蛇，那里毒蛇咬人的意外时有发生。响尾蛇有剧毒，如果伤者不立即接受治疗，便有生命危险。亚利桑那州的菲尼克斯医院曾对被响尾蛇咬伤的急诊病人做过统计。医生们意外地发现，很多病人是被死蛇咬伤，甚至丧命的。那些死蛇，有的是被枪打死的，有的是被刀砍死的，蛇身已经被砍成两截。但没有经验的人，用手一碰，死蛇的头却突然弹起，狠狠地反咬他一口。在医学上这叫“条件反射”。实验证明，蛇头被切下一个小时后，它的肌肉仍然可以做出强有力的扑咬动作。没有经验的人，疏忽大意的人最容易被“死蛇”伤害。恶习、敌人也像死去的毒蛇。看似被铲除，却暗藏着最大的危险。我们一定要提高警惕。

# 一次的成功未必就是真正的能耐       有这么一则童话，说的是斑马埃里克在一次逃避狮子的袭击中，本能地向后一踢，恰好踢中狮子的额头，狮子应声倒地，一会儿功夫就命归西天。于是斑马群中就流传着埃里克是上帝派来的保护马群的天马。在大家的推崇之下埃里克成了草原上斑马的领袖，狮子们也知道它们同伙中一名骁将就命丧于它的铁蹄之下，自然谁都不敢贸然主动前去找埃里克的麻烦。一年后，埃里克在幸福安逸中发福了。庞大的体形配上油光发亮的毛皮，让大家一眼就知道这是“马中之尊”，加上慢悠悠的走路姿态，十足的领袖身份。一天，一只从外地流浪到此的狮子，见到斑马群早已垂涎三尺。它决定用择其弱者一口定乾坤的捕食原则。主意已定，它搜觅了一下斑马群，见弱者不少，但不是骨瘦如柴，就是小如羔羊，实在不值得填自己的狮口。正犹豫不决时，它的眼睛突然一亮，一只体态臃肿、油光发亮，走路胜似闲庭信步的斑马钻进它的视线。凭它的断定，这匹马虽不年迈，但绝对没有奔跑力。想到这里，这头流浪狮子喜自心出，于是一纵身向那只它看好的斑马袭去。埃里克也已发现这头狮子向它袭来，除了加快速度夺路逃窜之外，还使出它曾经踢死一头狮子的历史经验，抬后腿频频向狮子踢去，可这头狮子狡猾地一偏头躲过去了，并趁斑马放慢了速度之际，一口咬断了它的喉管。众斑马见它们的领袖被一头很一般的狮子未费多大力气地捕获了，个个停止奔跑瞪起惊奇的眼睛。草原上斑马领袖埃里克成了一头很一般狮子的口中美味，作为低等动物的斑马，未必能找出真正的症结所在，但作为高等动物的人来说，再找不出症结所在可能就是笑话了。作为斑马埃里克一蹄踢死一头狮子是大家毋须争辩的事实，应当算是绝妙无比的成功，但也得承认，埃里克那次绝妙的成功是偶然所得，并非必然结果。假如埃里克比较聪明的话，既然大家推崇自己当了领袖，就要以此为开始，苦练奔跑能力和求生技巧，而绝不能不自量力地贪图安逸，自高自傲。 斑马总是斑马，经不起一丁点的尊贵诱惑，自己幼稚地养肥了膘，用生命早早地填饱了狮子的肚子。但斑马埃里克的悲惨结局可以给人类的我们竖起了很好的参考标杆。它从反面告诉人们：一次偶尔的绝妙成功算不了什么，真能耐，真本事还得靠自己在生存的过程中，不间断地总结经验，来不得半点虚伪和骄傲，以利夯实自己的生存和发展的基础。不然的话，一次偶尔的绝妙成功一定会导致自己永远的失败。

# 规则比速度更重要   虎大王的府邸需要一名守卫，虎大王决定采取公开招聘的办法确定守卫由谁来当。有关招聘的通知发出以后，动物们纷纷报名。经过层层筛选，黄牛、狐狸、老鼠胜出，进入最后的选拔程序。这三名动物各有所长，都身手不凡。黄牛力大无穷，且忠心耿耿；狐狸聪明绝顶，行动敏捷；老鼠十分机警，并善于打洞。总之，三位都是动物中的佼佼者，谁都有能力胜任守卫一职。然而，守卫的名额只有一个，只能采取公平竞争的方式进行淘汰。最后的选拔采取现场比赛的办法。比赛的内容是：三名竞聘者从山底出发奔向山顶那棵老松树，要求沿着山间那条羊肠小道奔向目标。这条羊肠小道弯弯曲曲，是老弱病残者常走的道。比赛开始了。狐狸沿着羊肠小道飞奔一阵后，心想，我能找到一百条通向山顶老松树的路，哪条路都比那条羊肠小道近。它向四周望了望，没有看到其它动物，于是，它迅速离开羊肠小道，沿着一条捷径奔向山顶。老鼠沿着羊肠小道跑了一阵后，心想，傻瓜才按规定的路线跑呢。它很熟练地钻进路旁的一个地洞，这洞直通山顶。黄牛则不然，黄牛也能找到通往山顶的捷径，但它想，比赛规定是沿羊肠小道奔向山顶，如果走捷径那就是欺诈行为，而黄牛的处世原则是不欺诈。这个原则，黄牛在任何时候都不会放弃。老鼠第一个到达老松树下，它的脸上露出得意的微笑，好像是在说，瞧，我赢了。狐狸第二个到达目的地，它看到老鼠先到了，脸上露出不服气的神情。黄牛最后一个到达山顶，它看了看先到的老鼠和狐狸，心里很平静，它早已料到了这一结果。虎大王早已等候在山顶。三名动物到达山顶后，它宣布比赛结果：黄牛胜利了，守卫一职由黄牛担当。大家对此结果感到莫名其妙。明明是黄牛落在后面，怎么能认定它赢了呢？ 老鼠、狐狸都表示不服，在虎大王面前要讨个说法。只见虎大王不紧不慢地说，这次比赛是规则测试，考的是谁能遵守规则，规则比速度更重要，你们懂吗？ 闻听此言，大家如梦方醒。

# 两只蚂蚁    非常不幸，两只蚂蚁误入玻璃杯中。他们慌张地在玻璃杯底四处触探，想寻找一个缝隙爬出去。不一会儿，他们便发现，这根本不可能。于是，他们开始沿着杯壁向上攀登。看来，这是通向自由的惟一路径。然而，玻璃的表面实在太光滑了，他们刚爬了两步，便重重地跌了下去。揉揉摔疼了的身体，爬起来，再次往上攀登。很快，他们又重重地跌到杯底。三次、四次、五次……有一次，眼看就快爬到杯口了，可惜，最后一步却失败了，而且，这一次比哪次都摔得重，比哪次都摔得疼。 好半天，他们才喘过气来。一只蚂蚁一边揉着屁股，一边说：“咱们不能再冒险了。否则，会摔得粉身碎骨的?选” 另一只蚂蚁说：“刚才，咱们离胜利不只差一步了吗？”说罢，他又重新开始攀登。 一次又一次跌倒，一次又一次攀登，他到底摸到了杯口的边缘，用最后一点力气，翻过了这道透明的围墙。隔着玻璃，杯子里的蚂蚁既羡慕又忌妒地问：“快告诉我，你获得成功的秘诀是什么？” 杯子外边的蚂蚁回答：“接近成功的时候可能最困难。谁在最困难的时候也不丧失信心，谁就可能赢得胜利。”  

# 两只螃蟹跑不掉    抓螃蟹的渔民往往会携带头小肚子大的竹篓。捉到第一只螃蟹后，他们会把盖子盖严，以防止螃蟹逃走。捉到第二只螃蟹以后，渔民就不再盖盖子了。这是为什么？原来当有两只以上的螃蟹时，每一只都争先恐后地朝出口处拥去。但是，竹篓口很窄，只能允许一只蟹通过。于是当一只螃蟹爬到篓口时，其余的螃蟹就会用那同样威猛的大钳子抓住它，最终把它拖到下层，由另一只强大的蟹踩着它往上爬。尽管篓口一直敞开着，但却没有一只螃蟹能够幸运地脱离牢笼。这个故事告诉我们：竞争面前固然不必讲什么谦让，但竞争的规则却不容随意践踏。如果破坏了共同遵守的竞争规则，有序变成了无序，竞争变成了乱争，那么在无规则的混乱状态下，每一个个体都会面对来自四面八方的不择手段地攻击，就会出现如螃蟹一样苦苦挣扎到篓口却又再度被拖回深渊的状况。规则是约束，更是保护。

# 木匠的门     一个木匠，造一手好门，他费了好多时日给自家造了一个门，他想这门用料实在，做工精良，一定会经久耐用。后来，门上的钉子锈了，掉下一块板，木匠找出一个钉子补上，门又完好如初。后来又掉下一颗钉子，木匠就又换上一颗钉子；后来又一块板朽了，木匠就又找出一块板换上；后来门栓损了，木匠就又换了一个门栓；再后来门轴坏了，木匠就又换了一个门轴……于是若干年后，这个门虽经无数次破损，但经过木匠的精心修理，仍坚固耐用。木匠对此甚是自豪，多亏有了这门手艺，不然门坏了还不知如何是好。忽然有一天邻居对他说：“你是木匠，你看看你们家的门？”木匠仔细一看，才发觉邻居家的门一个个样式新颖、质地优良，而自己家的门却又老又破，长满了补丁。于是木匠很是纳闷，但又禁不住笑了，“是自己的这门手艺阻碍了自己家门的发展。”于是木匠一阵叹息：“学一门手艺很重要，但换一种思维更重要，行业上的造诣是一笔财富，但也是一扇门，能关住自己。”

# 智力题的启示  　大学里的心理学课是很有意思的，老师们经常出一些有趣的题，比如有一道题是这样的：一个虔诚的小和尚上山参拜高僧，清晨出发上山，到山顶后在山上住了一夜。第二天清晨在与前一天同样的时刻，他又下山。求证他在上下山的路上，肯定会在同一时刻经过同一个点。乍一看，觉得此题新鲜有趣，可是左思右想却不得其解。题中既没给路程的长度，也没有给上下山的速度，假如小和尚上山时慢了一点，或他下山时快了一点，怎么能保证他会在同一时刻经过同一个点呢？老师给出了答案：把两天中的小和尚看成是两个人，假设他们在同一天的同一时刻出发，一个上山另一个下山，他们在途中必会相遇，也就是说在同一时刻经过同一个点。 我之所以没有得出答案，完全是因为我只考虑了其中的某一个人。与人相处时亦是如此，与他人发生矛盾时，单从自己的角度考虑是解决不了问题的，只有从两个人的角度出发，才能找到解决问题的契合点。这同样是一道心理学老师出的题：如上图所示是一辆公共汽车，判断该车的行驶方向。同学们有的说左，有的说右，可是问起原因却没有一个经得起推敲。还是老师公布了答案：车应该是向左行驶的，因为车辆靠右侧通行，而车门在车的另一面，所以车的方向是向左。车有了门所以有了它的方向，那是因为门给了车一个定位，找到自己在社会中合适的位置，我们的人生也就有了方向。人生如题，题有千解，不同的人生态度会使你拥有不同的答案！

# 真理是怀疑的影子      这是一件真实而又引人深思的小事。 不久前，一位法国教育心理学专家，给法国的小学生和上海的小学生先后出了下面这道完全一样的测试题：一艘船上有86头牛，34只羊，问：这艘船的船长年纪有多大？法国小学生的回答情况是，超过90%的同学提出了异议，认为这道测试题根本没办法回答，甚至嘲笑老师的"糊涂"。显而易见，这些学生的回答是对的。上海小学生的回答情况恰恰相反：有80%的同学认真地做出了答案，86-34=52岁。只有10%的同学认为此题非常荒谬，无法解答。做出正确回答的同学竟然只有10%！这位法国教育心理学专家很惊讶，两国的小学生为什么会出现这么大的差别呢？他通过对上海这80%小学生的调查后发现，他们之所以做出错误的答案，是因为他们坚信不移地认为："老师平时教育我们，只有对问题做出回答，才可能得分；不做的话，就连一分也得不到。老师出的题总是对的，总是有标准答案的，不可能没办法做，也不可能没有答案。" 法国教育心理学专家在总结这两次实验的时候，引用了下面的几句话：第一句话是笛卡尔说的：怀疑就是方法。第二句话是法拉第说的：在学术上不盲从大师，他应当重事不重人，真理应当是他的首要目标。　　第三句话是爱因斯坦说的：科学发现的过程是一个由好奇、疑虑开始的飞跃。 然后，他颇有感触地讲道：“应当教育孩子敬重老师，但更要教育孩子敬重真理。怀疑并不是缺点，总是没完没了的怀疑才是缺点。只有敢于怀疑，才能减少盲从。有怀疑的地方才有真理，真理是怀疑的影子。”

# “跌倒”的时候　　在某一年的晚会上，当时还是中央电视台节目主持人的杨澜，正满面春风地向舞台上走去，不料没看清脚底，被什么东西绊了一下，一下子跌倒在地，所有的人都愣住了，只见杨澜面带笑容地爬起来，掸掸礼服上的土，开玩笑地说了句：“这一跤摔得实在不够专业。”众人听了也都哄然大笑，一个尴尬的场面就这样被轻松化解了。在一次奥斯卡的颁奖典礼上，一位刚刚获奖的女演员准备上台领奖，也许是因为太兴奋、激动了，被自己的晚礼服长裙绊了脚，摔倒在舞台边上，全场都静默了，因为还从来没有人在这样全球直播的盛大的晚会上跌倒过。她迅速地起身，从主持人手中接过奖杯发布获奖感言时，她真挚而感慨地说：“为了走到这个位置，实现我的梦想，我这一路走得艰辛坎坷，甚至有时跌跌撞撞。”机智、真诚的话语使她成为那个晚上最耀眼的明星。是的，每个人都难免跌倒，如果跌倒了，就不要再懊恼、后悔、自责了，那都于事无补，不如迅速而坚强地站立起来，同时别忘了利用你的聪明、智慧，自我解嘲、自我调侃一番，也许你会因祸得福地获得更多的鼓励、欣赏与掌声，你的“危机”也会迎刃而解。

# 跌进坑里，别急着向上看      那还是孩提时代的事。小学四年级，我们的班主任姓李，是个相貌平平的老头，心肠挺好，教学也很有一套，可就是脾气怪怪的。这天下午有节劳动课。李老师带着我们到学校的后山捡柴，让我们捡地上的枯树枝。我和三名同学跑向后山顶，边跑边捡。在一棵大树旁，我发现了一堆枯干的小树枝，急忙奔过去。跑着跑着，我脚一滑跌进一个深深的坑里。坑太深，三名同学吓得大呼小叫，想尽办法也没能把我拉上来。同学喊来了老师。李老师站在坑边上，盯了我许久，才沉着脸坚决地说：“跌进坑里，别急着向上看!我们不拉你上来!”全班同学面面相觑，都没敢吱声。“老师，老师，我上不去!”我在坑里急得大叫。“在里面呆着吧，我们走!”李老师像陌生人一样大声扔给我一句话，带着同学们走了。 老师硬生生地走了，不管我的死活。我一屁股瘫坐在坑里，嘴一张，“哇哇”地大哭起来，“老师!老师!我出不去!”一边哭一边生气地在坑里打滚，滚着滚着无意间我看见了一道亮光。擦干眼泪，我坐起来向亮光处爬去。透出亮光的地方有一个洞，我钻了进去，越钻越亮，不一会儿到了山坡上，一挺身我跳了出来。李老师和同学们都站在山坡上，随着我的出现，山坡上响起了真诚而热烈的掌声，久久不息。老师猛地抱起我原地转了两圈。我所有的不快，一扫而光，不解地问：“老师，你怎么知道坑里有洞能出来?”“老师看你没摔坏。”“老师在上面就看见光了。…‘老师想让你自己出来。”没等老师开口，阳光下同学们晃动着聪明的小脑袋争着抢着告诉我。李老师蹲在我面前伸出宽大的手掌拍掉我身上的尘土，亲切地抚摸着我的脑袋，重重地点着头。同学们探着身子，咧开小嘴上下打量我。这时，老师慢慢地站起来，环视一下四周，将一只手指竖到嘴边，示意我们安静。然后，他走到高处一字一句地说：“孩子们，记住，跌进坑里，别急着向上看，一心寻求别人的帮助，常常会使人看不见自己脚下最方便的路。” 三十多年过去了，我还无法忘记儿时跌进坑里自己爬出来的经历，老师的话一直印在我的脑海里。直到今天，每当生活中遇到失败和意想不到的打击时，我总是这样提醒和勉励自己：跌进坑里，别急着向上看，一心寻求别人的帮助，常常会使人看不见自己脚下最方便的路。

# 教育别人总是容易的     美女芭拉朵死后进了天堂。上帝对着她的脸凝视了一会儿，然后慢慢地说道：“你在人间的爱情太多了，你的爱情还没有完全清除干净，只有试验一下才能知道。如果你能够通过试验，你将在天堂享福；如果通不过，你就要下到地狱受苦。”  芭拉朵说：“我想知道怎样做试验？”上帝回答：“你要走一条悬在空中的绳索。在走的时候，如果你心中不想爱情的事，你就胜利了；如果你分心去想那些爱情的事，哪怕只是想一下，你也会马上从绳索上掉下去。”  这时，一条绳索在空中拉了起来。上帝让芭拉朵从绳索的一端走到另一端，上帝则走在后面，亲自监督她。 芭拉朵拼命忍耐着不去想爱情的事，因为她害怕掉下去。等走到一半的时候，她回头去看上帝，但是没有看到。原来，不知什么时候，上帝走神想到爱情，他已从绳索上掉下去了。 这个小故事幽了上帝一默。上帝面对美女也禁不住要想入非非，其中不仅有“爱情”，恐怕还会有“色情”吧。 由此可见，教育别人总是容易的，而自己要真正做到就不那么容易了。如今，像上帝那样的人相当多，他们教育起别人来理直气壮，道貌岸然，可一旦自己做起来，就不是那么一回事了。许多家长在孩子面前，也多是一副“上帝”的嘴脸。 对于长者、教育者来说，加强自我修炼，强化自律带头，是一个非常重要的人生课题。不然，被教育者可能还在正路上走着，而自己却“率先”掉进了不干净的地方。

# 两点之间，曲线最短      德国有个叫亨利·谢里曼的商人，幼年时期深深迷恋《荷马史诗》，并暗下决心，一旦他有了足够的收入，就投身考古研究。 谢里曼很清楚，进行考古发掘和研究是需要很多钱的，而自己家境十分贫寒，在现实与理想之间，没有直线可走，他决定走曲线。 于是，从12岁起，谢里曼就自己挣钱谋生，先后做过学徒、售货员、见习水手、银行信差，后来在俄罗斯开了一家商务办事处。 但谢里曼从未忘记过自己的理想。利用业余时间，他自修了古代希腊语，而通过参与各国之间的商务活动，他学会了多门外语，这些都为日后打下了基础。 多年以后，谢里曼终于在经营俄国的石油业中积攒了一大笔钱，当人们以为他会大大享受一番时，他却放弃了有利可图的商业，把全部时间和钱财都花在追求儿时的理想上去了。 谢里曼坚信，通过发掘，一定能够找到《伊利亚特》和《奥德赛》中所描述的城市、古战场遗址和那些英雄的坟墓。1870年，他开始在特洛伊挖掘。不出几年，他就发掘出了9座城市，并最终挖到了两座爱琴海古城：迈锡尼和梯林斯。这样，歇业商人谢里曼就成了发现高度发展的爱琴海文明的第一人，其发现在世界文明史中有着重要意义。 此时，人们才真正明白了为什么痴迷考古的谢里曼要花费那么多时间去赚钱，因为像许多事业一样，考古研究特别是发掘需要大量资金投入，也需要衣食无忧的心态。 世间并没有真正意义上的障碍，有的只是不同的心态，不同的路径。人有时候应该像水一样前进，如果前面是座山，就绕过去；如果前面是平原，就漫过去；如果前面是张网，就渗过去；如果前面是道闸门，就停下来，等待时机。 平面上，两点之间，直线最短，而现实生活中，更多的时候，却是“曲线”最短。

# 袋鼠的节约    袋鼠虽名为鼠，但并不像啮齿类动物一样，有终生不断成长的锐利门牙。它们像其他草食动物一般，以臼齿来咀嚼野草。野草对臼齿的损害性很大，所以很多草食性动物在臼齿脱落后，都可以马上再生。不幸的是，袋鼠的臼齿却无法再生，所以虽然它们左右牙床各有四对臼齿，但平时只使用最前面的一对，等到第一对耗损而自动脱落后，第二对才再向前移，取代第一对。平均一对臼齿约可使用五六年，到了十五至二十岁之间，就只剩下最后一对臼齿，除非不吃东西，否则势必全都耗损。而当这一对臼齿磨尽脱落时，则“事禄已尽”，即使无病无痛，也会死于饥饿。 人类可用的资源也有限，等大量耗损后才想到要节约，已后悔莫及。

# 整容悲剧      金丝雀是有名的歌手，它们虽天生有一副悦耳的歌喉，但必须在幼时的关键时刻，倾听、学习老歌手的歌，长大后才能有动听的歌声。歌声悦耳的鸟类，羽毛的色泽通常不鲜艳。金丝雀的羽毛本来是麻雀更不起眼的黄褐色，但当被饲养为观赏鸟后，除了歌声“赏心”之外，还要外形“悦目”，于是人类即动脑筋“改良”它们的“品种”，而产生了乳白、金黄、艳红等羽色鲜丽的新品种。但这种改良并非改变其遗传基因，而是脂粉敷面的整容，即它们羽毛的色彩主要来自吃含有色素的饲料，如果不吃这种饲料，羽毛就会褪色。 同理，人不能致力于发挥自己的长处，而着力掩饰自身的短处，真是害了自己，最后空手未得，后悔一生。

# 地狱与极乐    有一地方长官去拜访白隐禅师，请示佛门常说的地狱与极乐是真实的呢？或是一种理想？并希望禅师能带他参观到真实的地狱与极乐。白隐禅师立即用所能想象出的最恶毒的话辱骂他，使得这位长官十分惊讶。刚开始时基于礼貌的关系，长官都没有回嘴。最后实在忍不住了，就随手拿起一根木棍，并大喝：“你算什么禅师？简直是个狂妄无礼的家伙！”说着拿木棍就往禅师身上打去，白隐跑到大殿木柱后，对着面露凶相，从后追赶的长官说：“你不是要我带你参观地狱吗？你看！这就是地狱！” 恢复自我的长官，觉察到自己的失态，急忙跪地道歉，请禅师原谅他的鲁莽。 白隐禅师道：“你看，这就是极乐！”

# 我们应该知道这两只老鼠     前不久，一位名叫摩德尔丝的美国科学家对两只小老鼠做了一次试验：他把两只小老鼠放在一个仿真的自然环境中，并把其中一只小白鼠的压力基因全部抽取出米。结果那只未被抽取压力基因的灰颜色的老鼠走路或者觅食时总是小心翼翼的。在那个面积约500平方米的仿真自然环境里面，灰老鼠一连生活了十几天，没有出现任何意外。它甚至开始为自己积蓄过冬的粮食，也开始习惯这一种没有人类恐吓它和音乐等噪音影响它的仿真空间。而另外一只被抽取了压力基因的小白鼠则从一开始就生活在兴奋之中。它的好奇心远远大于那只小灰鼠，它只是惧怕仿真空间所在自然保护区忽然而至的大风把空间里的一些东西刮得东倒西摇。据摩德尔丝教授的统计数字表明，小白鼠只用一天的时间就把500平方米的全部空间都大摇大摆地观察了一遍，灰老鼠用了近四天的时间才把整个仿真空间全部熟悉。白鼠最后爬上了仿真空间里高达13米的假山，而灰老鼠最高只爬上了盛有食物的那个仅高2米的吊篮。结果小白鼠在仿真空间的第三天，因为没有任何压力而爬上那个高达13米的假山，在试验能不能通过一个小石头块时一下子摔下来，死了。而灰老鼠因为有一定的压力，处处谨慎小心，在试验十几天后，它鲜活地出来了。我们常常因为自己的慵懒而埋怨周围的竞争太过激烈，因为自己的能力不够而强调自己的压力太大。事实上没有了压力，我们也会像那只小白鼠一样，从我们实际上能够平稳度过的高处摔下来而牺牲。

# 为了“偷懒”     美国有个叫杰福斯的牧童，他的工作是每天把羊群赶到牧场，并监视羊群不越过牧场的铁丝到相邻的菜园里吃菜就行了。有一天，小杰福斯在牧场上不知不觉地睡着了。不知过了多久，他被一阵怒骂声惊醒。只见老板怒日圆睁，大声吼道：“你这个没用的东西，菜园被羊群搅得一塌糊涂，你还在这里睡大觉!” 小杰福斯吓得面如土色，不敢回话。这件事发生后，机灵的小杰福斯就想，怎么才能使羊群不再越过铁丝栅栏呢?他发现，那片有玫瑰化的地方，并没有更牢固的栅栏，但羊群从不过去，因为群羊怕攻瑰花的刺。“有了，”小杰福斯高兴地跳了起来，“如果在铁丝上加上一些刺，就可以挡住羊群了。” 于是，他先将铁丝剪成了5厘米左右的小段，然后把它结在铁丝上当刺。结好之后，他再放羊的时候，发现羊群起初也试图越过铁丝网去菜园，但每次都被刺疼后。惊恐地缩了回来。被多次刺疼之后，羊群再也不敢越过栅栏了。小杰福斯成功了。半年后，他申请了这项专利，并获批准。后来，这种带刺的铁丝网便风行全世界。也许小杰福斯的创意最初只是为了弥补过失或偷懒——不用老盯着羊群，也能看好羊群。这也说明创新的动机越直接、越简单，创新就越容易成功。

# 疯老头     贝多尔退休之后，为了安静地渡过自己的晚年，写些回忆录，在柏林近郊买了一处住宅，是独门独院的那种，很幽雅别致。房子的左侧开有一个小窗，因为前面有一条小小的水渠，水长年不断，清澈见底。贝多尔对此十分满意。刚开始的一段时间，一切都挺好，恬静安然的环境对老人生活和写作很有益。可是没过几天，一些十多岁的孩子们放了学就来这里玩，他们高声呐喊着打水仗，还相互扔泥巴，甚至于扔到老人窗子的玻璃上。孩子们几乎天天来玩水仗。他们高兴得不亦乐乎，而老人却烦躁不安。贝多尔受不了这样的折磨，终于有一天他坐不住了，就出去和孩子们谈判。他和孩子们说：“你们玩得很开心，我也喜欢看你们打水仗。如果你们能天天来玩，我给你们每人每天一元钱。”孩子们看看这个城里来的疯老头很高兴，更加用心地玩起打水仗来。并且每人得到一元钱。过了两天，孩子们玩过之后，老人出来说：“因为通货澎涨的原因，我的养老金收入减少了一半，所以每人每天只能给你五毛钱。”孩子们很不高兴，但还是接受了，不过他们的兴趣不强了。又过了大约一周，在孩子们玩完打水仗的时候，贝多尔老人头发零乱地走了出来，他愁眉苦脸地对孩子们说：“不好意思，最近入不敷出，只好每人每天给你们一毛钱了。” 一个孩子生气地说：“一毛钱?太少了，我们才不干呢，走!疯老头……”说完扬长而去，从此以后，这些孩子们再没有来过。贝多尔笑笑说：“我疯?嘿嘿，小鬼。” 贝多尔拐弯抹角地达到了自己的目的。如果直言相斥，孩子们能听嘛?或许会更加难缠。他巧妙地运用了孩子的逆反心理，又过上了安静的日子。

# 选择越多越好 　有选择好，选择愈多愈好，这几乎成了人们生活中的常识。但是，最近由美国哥伦比亚大学、斯坦福大学共同进行的研究表明：选项愈多反而可能造成负面结果。科学家们曾经做了，一系列实验，其中有一个是让一组被测试者在六种巧克力中选择。结果一组中有更多人感到所选的巧克力不大好吃，对自己的选择有点后悔。另一个实验室是在加州斯坦福大学附近的一个以食品种类繁多闻名的超市进行的。工作人员在超市里设置了两个试吃摊，一个有六种、口味，另一个有二十四种口味。结果显示有二十四种口味的摊位吸引的顾客较多：242位经过的客人中，60％会停下来试吃，而260个经过六种口味的摊位的客人中，停下来试吃的只有40％。不过最终的结果却是出乎意料：在有六种口味的摊位前停下的顾客30％都至少买了一瓶果酱，而在有二十四种口味摊位的试吃者中只有3％的人购买东西。　过多选项会使人们陷入游移不定，自责后悔的怪圈。

# 打磨自己    一个自以为很有才华的人，一直得不到重用，为此，他愁肠百结，异常苦闷。有一天，他去询问上帝：命运为什么对我如此不公？上帝听了沉默不语，只是捡起了一颗不起眼的小石子，并把它扔到乱石堆中。上帝说：“你去找回我刚才扔掉的那个石子。”结果，这个人翻遍了乱石堆，却无功而返。这时候，上帝又取下了自己手上的那枚戒指，然后以同样的方式扔到了乱石堆中。结果，这一次，他很快便找到了那枚戒指——那枚金光闪闪的金戒指。上帝虽然没有再说什么，但是他却一下子醒悟了：当自己还只是一颗石子，而不是一块金光闪闪的金子时，就永远不要抱怨命运对自己不公平。上帝给谁的幸运都不会太多，面对不佳的际遇、一时的坎坷，大多数的人都抱怨命运的不公、上帝的捉弄，却很少有人能正视自己，问一问是否已经将自己磨炼成一块金子，一块熠熠生辉足以让人一目了然的金子。

# 抢来的果子     星期天我来到了图书馆，在安静的环境里可以静下心来读书、看报，图书馆里有200多 种报纸，我拿了两份报纸坐到一个空位子上开始看了起来。我看的报纸非常幽默风趣，我忍 不住笑出了声。对面有一个四十多岁的女人抬起头来狠狠地瞪了我一眼，对我怒目而视， 我伸了伸舌头，埋下头来继续看报纸。她又盯着我和报纸看了几眼，然后忽然站起来，伸手 来抢我桌子上的另一份报纸，我问她：“你想干什么呀?”她凶凶地大声对我喊：“我要看 这份报纸，你怎么一个人霸占着两种?你只能看一种，我就要看你这另外一种。”“可是架 子上还有100多种报纸共你选择呀!为什么要抢我的呢?”我对她说。我开始打量着她，她长 得瘦瘦的，眼睛陷了进去，好像睡眠不足的样子，凶狠的目光盯着我，又开始大声地对着 我喊叫起来，好像是故意要和我吵架。从中学开始我就有星期天来图书馆看书的习惯，还从 没遇到这种事情。我平静了一下自己问她：“你真的想看这份报纸是吗?”“对，我就要 看 你手里的报纸。”她凶凶地说。“那好，你拿去看吧。我可以再选择其他的报纸来看的。因 为架子上还有100多种报纸。”我盯她的眼睛说：“我想我是来看报纸的，不是来和你吵架 的。我不想破坏这里的气氛，这样会影响别人看报。如果你要，你就拿去吧!”她抢下了 报纸，重重地坐在座位上，恨恨地说了一句：“我就要你手中的报纸!” “我就要你手中的报纸!”这句话听起来很耳熟，我忽然想起在幼儿园时，午饭后，老 师拿来一大盆的苹果，让小朋友排着队去挑一只苹果来吃。我们班只有12个人，可是那盆里 至少有20多只苹果，每次轮到我时，我会选一只自己喜欢的苹果。记得有一次，选完苹果后 ，一个4岁的小朋友看着我手中的苹果对老师说：“老师，她的苹果比我的好，我就要她手 中的苹果!”我想到此，禁不住笑了起来。眼前这个40多岁的女人和我儿时的4岁小朋友在做 同一件事，一个抢别人手中的报纸，另一个抢别人手中的苹果。无论是苹果还是报纸，他们都认为别人手中的就是比自己手里的好。生活中有很多人都 把抢夺当成一种嗜好，大到抢夺别人的幸福、别人的劳动成果，小到抢夺别人手里的东西， 争争抢抢，费神、累心，似乎只有抢来的才是最好的。其实，每个人都有自己的优势，每个 人都有自己的长处和特点，为什么不发挥出自身的潜能和优势使自己更加完美、更加优秀呢 ?抢别人的东西未必真正适合你，也未必是你自己真正想要的，如此下去你会真正地得到快 乐吗?“付出自己的劳动和努力摘到的果子，才是自己真正想要的果子。

# 两杯不同的水    学校请一位著名的教授来给我们做一次演讲。这位教授拿了两杯水，一杯黄色的，一杯白色的，故做神秘地对我们说：“待一会儿， 你们从这两杯水中选择其中的一杯尝一下，不管是什么味道，先不要说出来，等实验完毕后 我再向大家解释。随后先问甲乙两位同学想喝哪杯水，甲乙二人都说要黄色的那杯，接着又 去问丙丁两位同学，丙丁二人也同样要尝试黄色的那杯。就这样，总共有200多个同学做了 尝试，其中只有1/3的同学选择了白色的那杯。之后，教授问同学们，黄色的那杯是什么水?2/3的同学伸出舌头回答：“是黄连水。” “那你们为什么想要尝试这一杯呢?”教授接着问道。那些同学又回答：“因为它看起来像果汁。” 教授笑了笑，接着又问尝过白色那杯水的同学，这些同学大声答道：“是蜜。” “那你们为什么选择尝试白色的这杯呢?” “因为掺杂了色素的水虽然好喝、好看，但是并不能解渴呀!”这些喝过蜂蜜的同学笑 着答道。听完了同学们的回答，教授又笑了笑，说道：绝大多数的同学选择了很苦的黄连水，因 为它看起来像果汁；只有极少数的同学尝到了蜂蜜，这是为什么呢?其实，在我看来，人生 的过程也就是选择两怀不同颜色的水，一旦选择了一种，便意味着放弃了另一种。大多数都 会选择有颜色的耀眼的那杯，只有极少数才会选择不太起眼的、不招人喜欢的、很平常的那 杯。前者追寻艳丽，相对来说很前卫，因而往往会尝到苦味，而后者因为并不注重于颜色、 很看重现实，所以能尝到甜头。

# 别摔在熟悉的路上     野兔是一种十分狡猾的动物，缺乏经验的猎手很难捕获到它们。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因为野兔从来不敢走没有自己脚印的路，当它从窝中出来觅食时，它总是小心翼翼的，一有风吹草动就会逃之夭夭。但走过一段路后，如果是安全的，它返回时也会按照原路。猎人就是根据野兔的这一特性，只要找到野兔在雪地上留下的脚印，然后做一个机关，第二天早上就可以去收获猎物了。兔子的致命缺点就是太相信自己走过的路了。

# 顺性而为    美国的一位心理学家在露天游泳场作了一个有趣的试验，故意安排不同的人溺水，然后观察跳入水中进行施救人员的反应。结果耐人寻味。在长达一年的试验中，当白发苍苍的老人滑入水中时，累计有２０人进行施救。当孩子滑入水中，累计有３２人进行施救。而当妙龄女子滑入水中时，施救人员的数字上升到５０人。 心理学家称，这个试验可以证明，人性中有自私的倾向。虽然同样是救人，但他们在跳下水的那一刻，我知道他们心里想些什么。我可以告诉那些美丽的姑娘，她们的溺水与其他人群相对而言，安全性高多了。这个试验倒让人想起一个发生在身边的故事。一位职工平时十分吝啬，公司里举行募捐什么的他最多出一元钱，即使为本公司员工募捐他也是如此。但令人奇怪的是，最近他和浙北山区的一位贫困学生结成助学对子，他一次性就拿出了１０００元钱。拿出近一个月的工资去捐助学生，这不是他的一贯作风。但如果换一种角度去理解，它就类似于游泳场上妙龄女子落水施救人员多的现象，起作用的是每个人的心中有“基于自己利益”的潜意识倾向，说白了，许多人同时捐助一个人和一个人捐助一个人，当然是后者更有成就感和具有期待回报的可能性。人是自私的动物，这并不是一件可耻的事情。重要的是，我们如何认识和利用自私，而不是逆“性”而为，以太高的姿态去做一些徒劳而没有实质性效果的事情。一座城市的郊区有一座水库，每年夏天都吸引了一大批游泳爱好者前去游泳。而水库是城市自来水厂的重要取水源。为了保持水源的清洁卫生，自来水厂在库区树了许多“禁止游泳”的牌子。但效果并不理想，人们照游不误。后来自来水厂换了所有的禁止类的标语，公告牌上写有：“你家用的水来自这里，请保持清洁卫生。”结果，库区中的游泳者就鲜见了。这与其说是宣传用语的成功，还不如说顺应人性，尊重人性的成功。因为水库中的水与游泳者有了某种密切的利益联系。人性之私，我们不容回避。掩耳盗铃不对，放任自流也不行，我们要做的就是营造“我为人人，人人为我”的氛围。我们知道这个世界上需要无私奉献。但事实上，生活中的许多事儿都因为方式方法问题收不到良好的效果。如果我们换种角度，从人性的角度出发来谈无私，也许就会出现另一番天地。

# 骆驼常怀忧患之心    一次，去新疆旅游，住在一户牧民家。牧民家养了一头骆驼，骆驼前放着一大堆干草。我问牧民，为什么骆驼不吃鲜润的青草而吃苦涩的干草？牧民说，骆驼是种忧患心理很强的动物，它害怕主人第二天就让它穿越沙漠，而胃中的干草要比青草耐饥，一头成年骆驼一晚可以慢慢咽下几十斤干草。平时，我们只看到骆驼穿越沙漠时那惊人的耐力，却很少知道骆驼为此付出的艰辛和所作的准备。像骆驼一样，常怀忧患之心，时时储备干草吧。不是贪图享乐，而是品味艰辛，不断增强自己承受挫折和苦难的能力，只有这样，你才能穿越人生的荒漠，抵达成功的绿洲。

# 四盏灯的启迪    在我的脑海里一直留存一个美国校园广告的画面，广告上有4盏灯，从左到右依次排列着，左边的那盏灯非常明亮，右边的则是一盏无光灯。这4盏灯每相邻的两盏间都有一段对话，它们影响着灯的明暗度。　　第一盏明灯后的对话是：“我有一个想法，想去做。”回话说：“可以做到吗？”第二盏灯略暗了一些，灯后的对话是：“我试试看。”回话说：“很难吧！”第三盏灯变得更加昏暗了，灯后的对话是：“周围的人都不同意我去做。”回话说：“那就算了吧！”第四盏灯最终熄灭了。现实中，熄灭想法总要比点燃想法容易得多。初离开家乡去上大学的时候，满怀壮志，由于当初自己是提前两届迈入大学的学生，所以说话办事不免幼稚天真甚至荒唐。然而，指点的人少，嘲笑批评的话语接连不断。没过多久，我不仅信心全无，而且进入一个沉闷压抑的阶段，与其说错，不如不说。直到进入美国大学以后，听到教授一而再、再而三地强调学生的创意的时候，自己才真的从鸟笼子里飞出来，回到一个充满疑问、迎接挑战的真实自我。实际上，回首几十年走过的人生之旅，最有收获的岁月，反而是“摔倒”的几段路。

# 换鞋与换路    一位哲人与门徒雨后走在土路上，他的新布鞋上沾了许多泥点儿。一位穿了雨鞋的门徒问他：“出来时为什么不换双鞋呢？”哲人望望连着村子与外界的泥泞的路，意味深长地说：“换鞋不如换路呀。”门徒顿觉心头一震。后来，在哲人的带领下，大家一块儿硬化了路面，从而一劳永逸，不必再受“换鞋”之苦。与“换路”相比，“换鞋”要容易得多。于是，人们遇到困难时，总会避难趋易，抱着改变世界不如改变自己的想法，被动地适应外界的要求。殊不知这样做常常磨去个性、扭曲本性，反而留下更多的忧患和烦恼。

#善借的奥妙  　上初中时，数学老师给我们出了这样一道趣味数学题：很久以前，有三个探险家结伴到一个人迹罕至的大山里寻宝。经过数天的探访，终于寻得19件宝物。按照出力的多少和贡献的大小，3个探险家约定分别按占总件数的1/2、1/4、1/5的比例来分配这19件宝物。你们能替他们分配好吗？我们顿时来了兴致，但无论我们怎么演算，就是不能按规定的比例算好分配量。等大家议论够了，老师有条不紊地接着讲刚才的故事：3个探险家正在愁眉不展之际，正巧有一位白发飘逸的长者路经此地，他了解到分宝物的难处，于是说道：“这有何难？我借一件宝物给你们，待你们分好宝物后，再把我借给你们的宝物还我就是了。”以20件宝物作总数，按约定的比例来分配就变得很容易了，不一会儿，便按10件、5件、4件的份额分配完毕，还剩一件交还长者。老师进一步启发道：“这虽是一道数学题，却隐藏着社会和人生的奥妙。社会乃至人生中的很多难题，只靠自身的元素或力量有时是难以解决的。这时，若能打开我们的视野，借助一个外来的东西，难解的问题也许会变得出奇的简单。
# 品尝黑暗   麦克失业后，心情糟透了。为了排解心中的苦闷，他找到了镇上的牧师。牧师听完了麦克的诉说，把他带进一个古旧的小屋，屋子里惟一的一张桌上放着一杯水。牧师微笑着说：“你看这只杯子，它已经放在这儿很久了，几乎每天都有灰尘落在里面，但它依然澄清透明。你知道是为什么吗？”麦克认真思索，像是要看穿这杯子。他忽然说：“我懂了，所有的灰尘都沉淀到杯子底了。”牧师赞同地点点头：“年轻人，生活中烦心的事很多，有些你越想忘掉越不易忘掉，那就记住它好了。就像这杯水，如果你厌恶地振荡自己，会使整杯水都不得安宁，混浊一片，这是多么愚蠢的行为。而如果你愿意慢慢地、静静地让它们沉淀下来，用宽广的胸怀去容纳它们，这样，心灵并未因此受到污染，反而更加纯净了。

# 坐在生活的前排      万教授的课堂上，经常会遇到一些看似漫不经心的提问。比如有一次，万教授问道：“世界第一高峰是哪座山？”如此小儿科的问题大家当然不屑一答，仅用最低的分贝附和：珠穆朗玛峰。谁知教授紧接着追问：“世界第二高峰呢？”这下，大家可傻了，有人争辩道：“书上好像没有见过！”教授不置一词，再问：“那么，第一个进入太空的人是谁？”不料，此次没有人敢回答了。不是忘记了加加林，而是因为大家都知道教授的下个问题，痛苦的是不知道第二个人是谁。教授转过了身，黑板上飞快出现了一行字：屈居第二与默默无闻毫无区别！教授接着陈述了他的一项实验结论。12年前，教授曾要求他的学生毫无顺序地进入了一个宽敞的大礼堂，并独自找个座位坐下。反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，有的学生则盲目随意，四处都坐，还有一些学生似乎特别钟情于后面的位置，教授分别记下他们的名字。10年后，教授对他们的调查结果显示：爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。最后，教授语重心长地说道：“不是说一定要站在最前、永远第一，而是说这种积极向上的心态十分重要。在漫长的人生中，你们一定要永争第一，积极坐在前排呀！”

过多选择的负效应    美国哥伦比亚大学和斯坦福大学的两位心理学家研究发现，如果让消费者选择在6种果酱中挑一种，还是24种果酱中挑一种时，人们都愿意有更多的选择。可是真正决定购买的时候，在6种果酱中选择的人们作出的购买决定，是在24种果酱中选择所作购买决定的10倍。 如果不是买果酱这样的简单消费，而是投资可以使人们获得收益的事件呢？研究发现，这种情况下人们的表现并没有好太多。过多的选择使人们变得保守，不愿意为极可能获得的收益冒点风险。这种情况下人们可能采取一种简化策略，要么随便选一种，要么什么都不选。比如，美国曾进行过一项关于退休基金选择情况的研究。在美国，由于有政策的支持，选择参与这样的基金基本上都是有利可图的，不参加就相当于把到手的钱白白扔掉。研究者考察了647个公司共80万名员工的退休基金选择情况，结果发现，当公司提供选择的退休基金只有2种的时候，有75%的员工选择了参与；而选择有59种时，参加的比例就只有60%了。选择多了，似乎人们在有利益的事情上反而糊涂了。看来，太多的选择也不见得是一件好事。

# 不能分享是痛苦的     有一个故事，说一位犹太教的长老，酷爱打高尔夫球。 在一个安息日，他觉得手痒，很想去挥杆，但犹太教义规定，信徒在安息日必须休息，什么事都不能做。  这位长老却终于忍不住，决定偷偷去高尔夫球场，想着打9个洞就好了。  由于安息日犹太教徒都不会出门，球场上一个人也没有，因此长老觉得不会有人知道他违反规定。 然而，当长老在打第2洞时，却被天使发现了，天使生气地到上帝面前告状，说某某长老不守教义，居然在安息日出门打高尔夫球。上帝听了，就跟天使说，会好好惩罚这个长老。 第3个洞开始，长老打出超完美的成绩，几乎都是一杆进洞。长老兴奋莫名，到打第7个洞时，天使又跑去找上帝：上帝呀，你不是要惩罚长老吗？为何还不见有惩罚？上帝说：我已经在惩罚他了。 直到打完第9个洞，长老都是一杆进洞。因为打得太神乎其技了，于是长老决定再打9个洞。天使又去找上帝了：到底惩罚在那里？上帝只是笑而不答。   打完18洞，成绩比任何一位世界级的高尔夫球手都优秀，把长老乐坏了。天使很生气地问上帝：这就是你对长老的惩罚吗？ 上帝说：正是，你想想，他有这么惊人的成绩，以及兴奋的心情，却不能跟任何人说，这不是最好的惩罚吗？生活需要伴侣，快乐和痛苦都要有人分享。没有人分享的人生，无论面对的是快乐还是痛苦，都是一种惩罚。

掉在地上的冰淇淋  正面的思考常会帮助你克服困难——爱丽丝．葛瑞特小男孩高兴地拿着一个大蛋卷冰淇淋，一边走一边吃，好不快活。忽然一个不小心，整个可口的冰淇淋掉到地上，散成一片。男孩呆在那里不知所措，甚至也哭不出来，只是张大了眼睛看着一地的冰淇淋。这时有个老太太走过来说：「好吧，既然你碰到这样坏的遭遇，脱下鞋子，我给你看一件有意思的事情。老太太说：「用脚踩冰淇淋，重重地踩，看冰淇淋从你脚趾缝隙中冒出来。」小男孩照着她的话做。老太太高兴地笑：「我敢打赌，这里没有一个孩子尝过脚踩冰淇淋的滋味。现在跑回家去，把这有趣的经验告诉你妈妈，」她接着说，「要记住，不管遭遇什么，你总可以在其中找到乐趣。」默想：任何事情都有两面，何必一定要被负面所捆绑。换个心情去享受眼前的一切吧。不同的心情，必会产生不同的乐趣。

＃　铁轨    有一群小朋友在外面玩，而那个地方有两条铁轨，一条还在使用，一条已经停用。只有一个小朋友选择在停用的铁轨上玩，它的小朋友全都在仍在使用的铁轨上玩。很不巧的，火车来了。(而且理所当然的往上面有很多小孩的，仍在使用的铁轨上行驶)。而你正站在铁轨的切换器旁，因此你能让火车转往停用的铁轨。这样的话你就可以救了大多数的小朋友，但是那名在停用铁轨上的小朋友将被牺牲。你会怎么办？据说大多数人会选择救多一些的人，换句话说，牺牲那名在停用铁轨上玩的小孩。但是这又引出另一个问题：那一名选择停用铁轨的小孩显然是做出正确决定，脱离了他的朋友而选择了安全的地方，而他的朋友们则是无知的选择在不该玩耍的地方玩。为什么做出正确抉择的人，要为了大多数人的无知而牺牲呢？

＃　俗亦可耐    林语堂在台北一所学校参加学生的毕业典礼，在他演讲之前，有好多人都作了较长时间的演讲，轮到他上台时，已经十一点半，因此，他站起来说：“绅士的演讲，应该像女人的裙子，越短越好。”大家听了先是一愣，随后哄堂大笑。将绅士演讲与女人裙子相比，俗不俗？俗。但是就是因为他“俗”，能让人心领神会。美国前国务卿鲍威尔，他的“俗”是出了名的，小布什竞选总统时，请他出谋划策，这么严肃的事情，他很“俗”地建议布什：“要看懂选民的脸色，知道自己是什么货色，然后扮演好自己的角色。”看来，交际过程中的“俗”，并不是一件坏事，因为“俗”，所以易懂。因为“俗”，所以容易传播。也是这个“鲍大人”，在他还是家具推销员时，他就贡献过这样“俗”的一个广告语——“你愿意跟我睡吗？”这是床垫的广告，至今仍有人拿这个广告语和他打趣！　　林语堂和鲍威尔的话，使人感觉像一杯水那么透明。“俗”亦可耐，但那是大智若愚的“俗”，那是脱尽铅华的“俗”。另外有一种俗则另当别论了，比如说“没有什么大不了的”，你能说它是一则不好的美容。

＃　 把名字写在灯笼上　　 有三个著名演员应邀到一个剧场同台演出。他们向剧场经理提出同样一个要求，即在海报上把自己的名字排在前面，否则，他们将退出演出。 三名演员同台献艺的消息早已传出，总不可能改为个人专场演出。何况这几位演员都是走红明星，得罪哪一个都对剧场经营不利，这真是个令人头痛的问题。 不过，剧场经理略经思索之后就满口答应了他们的要求。 到演出那天，三位演员到剧场一看，海报不是一般的纸面形式，而是一个不断转动的大灯笼，三个演员的名字都写在灯笼上，三个名字转圈出现，谁都可以说自己的名字排在前面，于是三位演员皆大欢喜地参加了演出。 静止是相对的，有条件的，暂时的；运动是绝对的，无条件的，永恒的；动中有静，静中有动。 由此推想：当我们碰到难题，如果用静态思维不能解决时，那就改用动态思维试试。上例剧场经理就在于运用了“动态思维”，这一动，不仅动出了经济效益，而且还动出了创造性的智慧，所以人的思维应具有辩证性，不应该拘于一端，当一方受阻，应改向他方出击。

＃　与老虎竞争的猴子    猴子发现老虎向山上走去，心想，山上一定有鲜美的桃林，否则，老虎就不会离开家园，不辞辛苦地向山上爬的。 猴子抄近路，飞一般地抢在老虎的前面。翻过一座山后，果然有一片桃林出现在眼前。猴子怕老虎跟上来与它争吃桃子，赶快爬到树上，抓着树枝把桃子全摇落下来，然后转移到草丛中。 猴子躲藏在一旁的大树后面偷偷观察着老虎的行动。而老虎从这里经过时仍是一步一个脚印地走着。猴子的心中又暗暗嘀咕起来：前面一定有更美好的桃林，要不，老虎还会继续前行么？ 猴子又抄近路，飞一般地抢在老虎前面，果然，又一片更大更好的桃林出现在它的眼前。它赶快摇落了树上的桃子，藏在草丛中…… 老虎仍然一步一步地走着自己的路。在一座四周极开阔的山头上，老虎停了下来。它四下张望，山上山下所有的动物的活动情况都尽收眼底。它选准了自己要猎取的目标、角度、时机，一股风暴般地扑了下去…… 这时，躲在不远处偷看的猴子才明白：原来老虎所要寻找的并不是桃子。因此，猴子赶快顺着原路向回跑，可是，那藏在草丛中的一堆堆桃子已被蚂蚁、虫子糟蹋得不成样子，有的已被别的动物搬走了，有的已被雨水腐烂了。 在生活中、追求中，实在不该把精力浪费在无谓的竞争中，反而使自己失去一些原本可能得到的成果。

＃　成熟的麦穗懂得弯腰    有位刚刚退休的资深医生，医术非常高明，许多年轻的医生都前来求教，要求投靠在他门下。 资深医生选了其中一位年轻的医生，帮忙看诊，两人以师徒相称。应诊时，年轻医生成为得力助手，资深医生理所当然是年轻医生的导师。 由于两人合作无间，诊所的病患者与日俱增，诊所声名远播。为了分担门诊时越来越多的工作量，避免患者等得太久，医生师徒决定分开看诊。 病情比较轻微的患者，由年轻医生诊断；病情较严重的，由师父出马。实行一段时间之后，指明挂号给医生徒弟看诊的病患者，比例明显增加。起初，医生师父不以为意，心中也高兴：“小病都医好了，当然不会拖延成为大病，病患减少，我也乐得轻松。”  直到有一天，医生师父发现，有几位病人的病情很严重，但在挂号时仍坚持要让医生徒弟看诊，对此现象他百思不解。 还好，医生师徒两人彼此信赖，相处时没有心结，收入的分配，也有一套双方都能接受的标准制度，所以医生师父并没有往坏处想。也就不至于到怀疑医生徒弟从中搞鬼、故意抢病人的地步。 “可是，为什么呢？”他问，“为什么大家不找我看诊？难道他们以为我的医术不高明吗？我刚刚才得到一项由医学会颁赠的‘杰出成就奖’，登在新闻报纸的版面也很大，很多人都看得到啊！”  为了解开他心中的疑团，我来到他的诊所深入观察。本来我想佯装成患者，后来因为感冒，也就顺理成章地到他的诊所就医，顺便看看问题出在哪里。 初诊挂号时，负责挂号的小姐很客气，并没有刻意暗示病人要挂哪一位医生的号。 复诊挂号时，就有点学问了，发现很多病人都从师父那边，转到医生徒弟的诊室。问题就出在所谓的“口碑效果”，医生徒弟的门诊挂号人数偏多，等候诊断的时间也较长，有些病人在等候区聊天，交换彼此的看诊经验，呈现出“门庭若市”的场面，让一些对自己病情较没有信心的患者趋之若鹜。 更有趣的发现是，医生徒弟的经验虽然不够丰富，但就是因为他有自知之明，所以问诊时非常仔细，慢慢研究推敲，跟病人的沟通较多、也较深入。而且很亲切、客气，也常给病人加油打气：“不用担心啦！回去多喝开水，睡眠要充足，很快就会好起来的。”类似的心灵鼓励，让他开出的药方更有加倍的效果。 回过来看看医生师父这边，情况正好相反。经验丰富的他，看诊速度很快，往往病患者毋须开口多说，他就知道问题在哪里，资深加上专业，使得他的表情显得冷酷，仿佛对病人的苦痛渐渐麻痹，缺少同情心。 整个看诊的过程，明明是很专业认真的，却容易使病患者产生“漫不经心、草草了事”的误会。当我向医生师傅提出这些浅见时，他惊讶地张大了嘴巴：“对呀！我自己怎么都没有发现！”  这是麦穗弯腰的哲学，其实，很多具有专业素养的人士，都很容易遇到类似的问题。 并不是故意要摆出盛气凌人的高姿态，但却因为地位高高在上，令人仰之弥高，产生遥不可及的距离感。 别忘了！越成熟的麦穗，越懂得弯腰。  或者，我们也可以来个逆向思考，越懂得弯腰，才会越成熟。

＃　飘浮的针    这是几年前的一件事。我告诉我儿子，水的表面张力能使针浮在水面上，他那时才十岁。我接着提出一个问题，要求他将一根很大的针投放到水面上，但不得沉下去。我自已年轻时做过这个试验，所以我提示他要利用一些方法，譬如采用小钩子或者磁铁等等。他却不假思索地说：“先把水冻成冰，把针放在冰面上，再把冰慢慢化开不就得了吗？”  这个答案真是令人拍案叫绝！它是否行得通倒无关紧要，关键一点是：我即使绞尽脑汁冥思上几天也不会想到这上面来。经验把我限制住了，思维僵化了，这小伙子倒不落窠臼。 我设计的“轻灵信天翁”号飞机首次以人力驱动飞越英吉利海峡，并因此赢得了214，000美元的亨利·克雷默大奖。但在投针一事之前，我并没有真正明白我的小组何以能在这场历时18年的竞赛中获胜。要知道其他小组无论从财力上还是从技术力量上来说，实力远比我们雄厚。但到头来，他们的进展甚微，我们独占鳌头。 投针的事情使我豁然醒悟：尽管每一个对手技术水平都很高，但他们的设计都是常规的。而我的秘密武器是：虽然缺乏机翼结构的设计经验，但我很熟悉悬挂式滑翔机以及那些小巧玲珑的飞机模型。我的“轻灵信天翁”号只有70磅重，却有90英尺宽的巨大机翼，用优质绳作张索。我们的对手们当然也知道悬挂式滑翔，他们的失败正在于懂得的标准技术太多了。 人们，包括我自己在内常常不自觉地戴上有色眼镜，并为那些实际并不存在的障碍所挫败。要创造，就必须打破常规。

＃　猴子与手表     森林里生活着一群猴子，每天太阳升起的时候它们外出觅食，太阳落山的时候回去休息，日子过得平淡而幸福。 一名游客穿越森林，把手表落在了树下的岩石上，被猴子猛可拾到了。聪明的猛可很快就搞清了手表的用途，于是，猛可成了整个猴群的明星，每只猴子都向猛可请教确切的时间，整个猴群的作息时间也由猛可来规划。猛可逐渐建立起威望，当上了猴王。 做了猴王的猛可认为是手表给自己带来了好运，于是它每天在森林里寻找，希望能够拾到更多的表。功夫不负有心人，猛可又拥有了第二块、第三块表。  但出乎猛可的意料，得到了三块手表的猛可有了新的麻烦，因为每块手表的时间显示的都不相同，猛可不能确定哪块手表上显示的时间是正确的。群猴也发现，每当有猴子来问时间时，猛可总是支支吾吾回答不上来。猛可的威望大降，整个猴群的作息时间也变得一塌糊涂。  只有一块手表，可以知道时间；拥有两块或两块以上的手表并不能告诉一个人更准确的时间，反而会让看表的人失去对准确时间的信心。这就是著名的“手表定律”。  同样一个企业不能同时采用两种不同的价值标准。这方面经典的失败案例是美国在线与时代华纳的合并。“手表定律”带给我们一种非常直观的启发：对于任何一件事情，不能同时设置两个不同的目标，否则将使这个企业无所适从；对于一个人不能同时选择两种不同的价值观，否则，他的行为将陷于混乱。一个人不能由两个以上的人来指挥，否则将使这个人无所适从；而对于一个企业，更是不能同时采用两种不同的管理方法，否则将使这个企业无法发展。在这方面美国在线与时代华纳的合并就是一个典型的失败案例。美国在线是一个年轻的互联网公司，企业文化强调操作灵活、决策迅速，要求一切为快速抢占市场的目标服务。而时代华纳在长期的发展过程中建立起强调诚信之道和创新精神的企业文化。两家企业合并后，企业高级管理层并没有很好地解决两种价值标准的冲突，导致员工完全搞不清企业未来的发展方向。最终，时代华纳与美国在线的“世纪联姻”以失败告终。这也充分说明，要搞清楚时间，一块走时准确的表就已足够。

＃　像野兔一样奔跑    小时候，每当暑假，贪玩的我们就跟着大人们下地干活，岁数大一点的学着大人们割麦子，小一点的就捡遗漏在麦田里的麦穗。孩子的贪玩性决定了我们对辛苦的农活没有多大的耐心和韧劲，过不了多久，就会呼朋引伴，三五成群上山采摘野果、掏鸟窝寻找乐趣。 有一次下地干活干累了，我就约伙伴们上山找野兔。在一道山梁上，我们惊动了在茂盛的草丛中睡觉的野兔。听到我们的脚步声，一个野兔猛地从草丛中跃出，拼命向山峰更高处奔跑。我们想如果把野兔往山头追，野兔会累得精疲力竭，最终成为我们的猎物。于是便一鼓作气穷追不舍，从一道山梁追到另一道山梁，从一个沟壑跳过另一个沟壑。跑在前面的伙伴使劲投掷石块，追击野兔，跑在后面的合力大声叫喊着，以震慑野兔，让其减速调转方向。 气喘吁吁地追了大半天，等到我们越过对面的山梁时，野兔早已跑得无影无踪。这让我们十分懊丧。下山后把追兔的经过详细说给休息的大人们听，大人们对我们的傻劲感到很好笑。他们说你们犯了一个常识的错误。你们应该向下追野兔，而不应该向上追，因为野兔前腿短，后腿长，善于向高处奔跑，尤其是在遇到险境时。如果它从高处向低处奔跑，后腿使不上力气，会接二连三的栽跟头，加速落入困境。况且，向上奔跑的时候，人容易疲劳，而野兔则恰恰利用身体的缺陷，把劣势转为优势，脱离险境。 我们恍然大悟。玩性不改的我们又兴冲冲地上山，从山头向山脚搜寻刚才逃逸的野兔。不久我们果真在野兔消失的山岭发现了啃食野草的兔子，我们蹑手蹑脚并没有急于惊动它，而是分头站在高处从不同的方向包抄野兔，野兔迅速发现险情，立即跳出草丛企图向上逃跑，不料陷入了我们的包围圈，野兔只得向下逃跑。果如大人所言，慌乱的野兔向下跑得越快，栽的跟头越多，我们轻而易举地捕获了野兔。推物及人，我们和野兔相比有时真的很相似，不同的是逆境中的人们向往顺境，把逆境当做绊脚石；而野兔却恰恰相反，在顺境中如履薄冰，向逆境深处走，反而如鱼得水，越走越开阔。 我们真的应该像野兔一样奔跑，跳出思维的定势，化劣势为优势，跑出光明的前景。

＃　悬念中的哲理    在沿海城市旅游时，我听导游讲了这样一个故事：在一家海鲜馆里，一群旅游者正在进晚餐。他们一面品尝菜肴，一面即兴谈天。鱼端上来了，大家七嘴八舌地讲起一些关于在鱼肚子里发现珍珠和其他宝物的趣闻轶事。 一位长者一直默默地听着他们闲聊，终于忍不住开口了：“听了你们每个人所讲的故事，都很精彩，现在我也讲一个吧。我年轻的时候，受雇于香港一家进出口公司。像所有年轻人一样，我和一位漂亮的姑娘相爱了，很快我们就订了婚。就在我们要举行婚礼的前两个月，我突然被派到意大利经办一桩非常重要的生意，不得不离开我的心上人。”  老人顿了顿，接着说：“由于出了些麻烦，我在意大利呆的时间比预期长了许多。当繁杂的工作终于了结的时候，我便迫不及待地准备返家。启程之前，我买了一只昂贵的钻石戒指，作为给未婚妻的结婚赠品。轮船走得太慢了，我闲极无聊地浏览着驾驶员带上船来的报纸，消磨时光。忽然，我在一份报纸上看到我的未婚妻和另一个男人结婚的启事。可想而知，当时我受到了怎样的打击。我愤怒地将我精心选购的钻石戒指向大海扔去。” 他沉默了一会，神情落寞地说：“回到香港后，我再也没有找女朋友，一个人孤单度日，转眼几十年过去了。有一天，我来到一家海味馆，一个人闷闷不乐慢慢地进餐。一盘咸水鱼端上来了，我用筷子胡乱夹了些塞进嘴里，嚼了几下，忽然喉咙被一个硬东西哽了一下。先生们，你们可能已经猜出来了，我吃着什么了？”  “当然是钻戒！”周围的人肯定地说。 “不！”老人凄凉地说，“我开始也这么认为，饭毕才知道，是我一颗早就磨损得差不多、摇摇欲坠了的牙齿滑进了喉咙。”  这一次轮到大伙张大惊疑的嘴巴了。 给一个明确的思维指向，让人有了悬念，结局却拐了一个弯，背离了人们心中的愿望或者潜意识中的目标指向。其实，很多意想不到的结局正是生活中极易发生的平常事，而不是想像中的奇迹。

＃ 欲望     1823年，大诗人拜仑已经开始失去欲望了，他的生活变得无聊，死一般的无聊。于是，他准备把自己的躯体献给战争。那年夏天，他跟着军队朝希腊进发，行军途中，他写信给诗人歌德，告诉他自己的苦恼。 那年，拜仑35岁，风华正茂。而歌德已75岁高龄了。一个年轻的生命没有生活目标，没有情人，不想结婚，更不敢谈恋爱，将生活寄托于一场战争。而另一个垂垂老矣的生命却正准备向一个年轻的女人求婚，他的情欲像一个年轻小伙一样旺盛。 歌德是在拜仑的鼓励下向那个只有19岁的姑娘求婚的，他对这场有着巨大的年龄差距的爱情充满了万丈激情。 事后得知的拜仑在异国他乡更加忧伤，他说自己是年轻的老人，而歌德是年老的年轻人。 一年后，他在没有结果的战争中病死。临死前他对医生说：“我对生活早就烦透了，我来希腊，就是为了结束我所厌倦的生活，你们对我的挽救是徒劳的，请走开！”  拜仑就这样死了。 而高龄的歌德还在那个青春靓丽的女子怀里享受着生活，他的诗作一篇比一篇华丽而又激情万丈。 让人迷失自己的有时是欲望，有时又是没有欲望。 八旬高龄的国画大师齐白石在新凤霞造访时，盯着这位美丽的女子使劲看，让旁人也觉得太突兀。别人提醒他不能这样看一个女人，齐老说：“她美啊！”  八旬的老人还有激情，不可思议，但又值得庆幸，为他的生命和艺术。 欲望有时候是生命火焰的指示灯。欲望灭了，一切也就完了。

# 黑白老鼠     有一个人在森林中漫游的时候，突然遇见了一只饥饿的老虎，老虎大吼一声扑了上来。 他立刻用生平最大的力气和最快的速度逃开，但是老虎紧追不舍，他一直跑一直跑一直跑，最后被老虎逼到了断崖边上。 站在悬崖边上，他想∶“与其被老虎捉到，活活被咬、肢解，还不如跳入悬崖，说不定还有一线生机。”  他纵身跳下悬崖，非常幸运地卡在一棵树上，那是长在断崖边的梅树，树上结满了梅子，有一只黑白老鼠正在啃着树干。 正在庆幸的时候，他听到断崖深处传来巨大的吼声，往崖底望去，原来有一只凶猛的狮子正抬头看着他，狮子的声音使他心颤，他先是一阵惊慌，立刻又放心了，他想：“被老鼠咬断树干跌死，总比被狮子咬死好。”  情绪平复下来后，他感到肚子有点饿，看到梅子长得正好，就采了一些吃起来。他觉得一辈子从没吃过那么好吃的梅子，后来,他找到一个三角形的枝丫休息，他想着∶既然迟早都要死，不如在死前好好睡上一觉吧！他在树上沉沉地睡去了。 睡醒之后，他发现黑白老鼠不见了，老虎、狮子也不见了。他顺着树枝，小心翼翼地攀上悬崖，终于脱离险境。 原来，就在他睡着的时候，饥饿的老虎按捺不住，终于大吼一声，跳下悬崖。 黑白老鼠听到老虎的吼声，惊慌逃走了。 跳下悬崖的老虎与崖下的狮子展开激烈的打斗，双双负伤逃走了。 由我们诞生那一刻开始，苦难就像饥饿的老虎一直追赶着我们；死亡，就像一头凶猛的狮子，一直在悬崖的尽头等待，白天和黑夜的交替，就像黑白老鼠，不停地正用力咬着我们暂时栖身的生活之树，总有一天，我们会落入狮子的口中。 既然知道了生命中最坏的情景是死亡，惟一的路，就是安然地享受树上甜美的果子，然后安心地睡觉，只有抱着这样单纯的心，才能尝到生活的梅子真正的美味。

# 只差三度    在东亚国家中，日本是一个蜂蜜消费大国，然而，本国的蜂蜜产量却一直上不去，原因是土生土长的日本蜜蜂不善采蜜。为了增大蜂蜜产量，有人引进了采蜜高手欧洲蜜蜂，期待它能创造奇迹。  然而，欧洲蜜蜂引进不久，却遭遇到蜜蜂的天敌—大黄蜂的大举进攻，它们成群结队而来，残忍地杀死所有成年蜜蜂，然后把尚处在幼年的蜂蛹掳去，给它们的幼蜂当美餐。这样，欧洲蜜蜂的引进计划遭到惨败。 虽然引进欧洲蜜蜂失败了，可人们并未因此放弃，他们把注意力重新移向了老朋友—-日本蜜蜂。同样是受到大黄蜂的生命威胁，欧洲蜜蜂绝迹了，日本蜜蜂却安然无恙，这一切是为什么呢？  带着巨大的疑问，人们找到了一个日本蜜蜂的蜂巢，细心地观察，终于发现了日本蜜蜂对付大黄蜂的独特办法：大黄蜂对蜜蜂发动袭击时，先派了一个信使出来侦察，想打探好虚实后再集体出动。当大黄蜂的信使飞到日本蜜蜂蜂巢确定方位、标出记号时，蜂巢内的数万只日本蜜蜂发现了这个不速之客！它们很快倾巢而出，飞到大黄蜂的身上，眨眼间就里三层外三层裹紧了它。人们想像着悲壮的一幕：数千只蜜蜂把它们体内的毒刺刺入大黄蜂体内把它毒死，然后自己也随敌人死去！因为蜜蜂的毒刺没有了蜜蜂也就活不长了。 可是，这一幕并没有发生，相反，蜜蜂们不断同时扇动着翅膀，形成巨大的嗡嗡声。过了十几分钟，奇迹发生了：大黄蜂在群蜂的包裹下渐渐失去了活力，不再挣扎，最终死亡！这不禁让围观者目瞪口呆。 原来，蜜蜂虽然弱小，它的生命极限温度却比大黄蜂的高3℃，即49℃，而大黄蜂的为46℃。当大黄蜂信使来打探时，日本蜜蜂知道只有把它杀死才能避免灭顶之灾，而又不能同对方硬拼，于是采取了最聪明也最危险的一招：它们集体合围大黄蜂，利用扇动翅膀产生的热量使大黄蜂的体温上升，达到46℃，前后过程持续十几分钟，这样，恰好使大黄蜂体液沸腾而被热死，同时又使自己的体温始终保持在49℃以下，从而成功地完成了自救的目标。 日本蜜蜂利用集体的力量和智慧，战胜了大黄蜂，保存了群体。而它们所凭借的，竟是看似微弱的3℃的极限体温优势。与之相比，人类却有着好大喜功和盲目乐观、盲目悲观的天性：看到优势明显就兴高采烈，急躁冒进；优势微弱则陷入悲观，甚至过早放弃；而在面对不太大的困难时，又容易将其夸大，产生畏难心理，使原本充足的信心走向崩溃———对比小小的蜜蜂，我们是否该深刻反省？  即使优势微弱，结局也会完全不同———看了日本蜜蜂的故事后，相信人们对自身会有一个正确的认识。

# 巨蟒与豹子   在一个原始森林里，一条巨蟒和一头豹子同时盯上了一只羚羊。豹子看着巨蟒，巨蟒看着豹子，各自打着“算盘”。 豹子想：如果我要吃到羚羊，必须首先消灭巨蟒。 巨蟒想：如果我要吃到羚羊，必须首先消灭豹子。 于是几乎在同一时刻，豹子扑向了巨蟒，巨蟒扑向了豹子。 豹子咬着巨蟒的脖颈想：如果不下力气咬，我就会被巨蟒缠死。 巨蟒缠着豹子的身子想：如果不下力气缠，我就会被豹子咬死。于是双方都死命地用着力气。最后，羚羊安详地踱着步子走了，而豹子与巨蟒却双双倒地。 猎人看了这一场争斗甚是感慨，说：“如果两者同时扑向猎物，而不是扑向对方，然后平分食物，两者都不会死；如果两者同时走开，一起放弃猎物，两者都不会死；如果两者中一方走开，一方扑向猎物，两者都不会死；如果两者在意识到问题的严重性时互相松开，两者也都不会死。它们的悲哀就在于把本该具备的谦让转化成了你死我活的争斗。”  生活中的悲哀也常常由此而起。

# 最好的时机随时存在     激烈的拳击赛开始，穿红色短裤的红方和穿白色短裤的白方，在拳击台上全力争夺拳王的宝座。 第一回合打下来，几乎是一面倒的局面。红方的选手只顾着招架，勉强应付着白方选手凌厉的攻势，几乎没有出手的机会，如此这般地支撑到钟响。红方选手退到角落，不待教练开口，便立即向教练解释自己的战略。他告诉教练不用急，他的防守十分严密，只要等待合适的时机，白方选手一有破绽露出来，便可立即用重拳击倒对方。 第二回合的情况与第一回合大同小异，但红方选手的防守似乎较第一回合来得困难，而对手的攻势亦随之更加猛烈，破绽似乎尚未出现。第三回合、第四回合、第五回合过去，红方选手的劣势丝毫未变。钟响后红方选手退回角落休息，不待他开口，教练终于忍不住了，“得了，干脆你明白告诉我，你是想拿冠军，还是想角逐诺贝尔和平奖？”  如果人生的竞赛犹如拳王争霸，请问您想拿冠军，还是期望角逐和平奖呢？ 或许我们可以有许多的理由和借口，永远在等候下一次更佳的机会，好让自己得以奋力一击；但往往更常见到的结果是，终此一生抱怨怀才不遇，而让自己和家人过着平淡无奈的一般生活。了解自己的特质，勇往向前，再给自己一次机会，果敢地挥出漂亮的一拳，您将发现人生的确有其不同之处！

# 怎样使一窝蚂蚁发生动乱    怎样使一窝蚂蚁发生动乱?  一个小男孩在生物课得知：蚂蚁之间主要是通过气味来联系的。当一窝蚂蚁的某一只死了时，其他蚂蚁就会把它的尸体搬到公墓去。 于是他有了如下试验： 先找到蚂蚁公墓，在那里收集了一些被太阳晒干了的死蚂蚁，然后把它们揉搓成粉末，将这些粉末装入一个喷射器里，再喷射到正在蚁穴口踱来踱去的“卫兵”身上。 等不了几分钟，洞穴里的蚂蚁倾巢而出，扑向卫兵，要把它们拖到公墓去。卫兵们当然不干，奋力反抗。但是洞穴里的蚂蚁源源不断地爬出来，越来越多的蚂蚁向卫兵扑过去，扑过去……这真是一场令人难以置信的混战，一场动乱就这样被掀起了。 为什么会发生这样的动乱呢?  原来，把死蚂蚁的粉末喷洒到卫兵们身上，就会让它们染上死蚂蚁的气味。而蚂蚁王国的法律规定，凡是身上带有这种气味的蚂蚁，说明它已死亡，必须把它送往公墓。它不是在动吗?可那能说明什么问题?蚂蚁自有蚂蚁的理，既然它身上有死蚂蚁的气味，它就只能是一只死蚂蚁!  双方争吵着，搏斗着。 “哎!我并没有死呀!”卫兵叫道，“你瞧!我的脚还在动，我的触须也在动，我还能咬呢!”  “很遗憾，亲爱的朋友，你带有死蚂蚁的气味，这就说明你已经死了，不折不扣地死了。乖乖地去公墓吧！”  以上不过是一个小男孩的恶作剧，相信死蚂蚁的气味很快就会消散，卫兵们也就会很快得到“昭雪”，一切都将会恢复正常。 蚂蚁的生理机制决定了它的愚不可及。 但想想，人不也常常犯这样的错误吗?  一位哲人一针见血地指出：一个思想，即使是假的，也可以影响我们，只要我们相信它是真的。　 是的，在一个人群中制造混乱，原来也是这么简单。

# 听命于你的心        如果你想要同时骑两匹马，那将会是一件很困难的工作，你必须了解一件事：如果你渴望自由、自发性和活在当下，你就必须不像在做生意，你可以继续那个生意，但是你必须改变你做生意的态度和方法，你无法妥协这两者，你无法综合这两者，你必须牺牲其中的一个来照顾另外一个。 我想起我的祖父，我父亲和我叔叔不希望他老人家在店里，他们会告诉他说：“你可以去休息，或者是去散步。”但是有一些顾客一定要找他，他们会说：“当他回来的时候我们再来找他。”问题在于他不是一个生意人。 他会很直截了当地说：“我们进货的成本是十块钱，我只赚你百分之十，换句话说，我必须卖你十一块，你难道连给百分之十的利润都觉得迟疑吗？那么我们要怎么生活？”人们就会立刻跟他成交，但是就我父亲和我叔叔的眼光看来，这是一项损失，因为他们会从二十块钱开始叫价，然后一阵讨价还价，如果客户能够还到十五块的价钱，他会觉得很高兴说他省了五块，但是事实上他多付了四块，所以很自然的，他们会把我祖父赶走：“走开，去河里好好洗一个澡，或是去公园休息，你已经老了，不需要再看店。”  但是他会说：“有一些顾客认识我，也认识你们，他们知道我不是生意人，而你们是生意人，我告诉我的顾客说，如果你们来刚好我不在，那么就等一等，我很快就会回来。我告诉那些顾客说：‘记住一件事：不管是西瓜掉在刀子上或是刀子掉在西瓜上，永远都是西瓜被切开，而不是刀子被分开，所以要小心生意人。’”他有他自己的顾客，他们来的时候甚至都不提他们要干什么，他们就坐在那里，他们会说：“等他老人家回来再说。”  生意也可以用真诚和真实来做，不一定要狡猾、剥削、或欺骗，所以一定要听命于你的心，因为到了最后还是要由心来决定你本性的表现。

# 寻找海洋的鱼　　有三个故事——第一个是寓言故事：蔚蓝的大海里，有一条快乐的鱼，它每天尽情地在海水中游动。它和身边许多的鱼说一些它所经历的故事。疲惫时，它就栖息在水草的中间，自由快乐是它的生活原则。但有一天，它遇到了另一条鱼。那条鱼对它说：我听说，在很远很远的地方，有一个叫大海的地方，有比我们这里更宽阔的水域，那里有许多好玩的东西。也许你的生活会有所改变的。真的吗?它问那条鱼。是的。你去找找吧。那条鱼开始寻找大海了，它游啊游啊，每天疲惫得要死，并没有看到它要找的大海。有一天，它终于累了。看到一条正在悠闲游动的鱼。它问那条散步的鱼：你知道大海在哪里吗？那条悠闲的鱼一听就笑了，说：你现在就在大海里呀! 还有一个是释迦牟尼佛经里的故事：一个青年驾船出海，他经过许多风浪和无数的岛屿，终于在热带雨林里找到了一棵高达十余米的大树。这种大树经过一年的时间让外皮朽烂，留下木心陈黑的部分，会散发出一种迷人的香气。在那片雨林里，像这样的大树只有一两棵。他砍下了这棵树，把它运到市场上，希望能卖到一个好的价钱。但一直无人问津。市场的边上是一个卖木炭的。每天卖木炭的都可以有很好的生意。他想：为什么木炭那么好卖?于是他把那棵香树烧成了木炭，一天就卖光了。其实，那棵香树就是世界上少有的“沉香”。只要切下一片磨成粉，价值就超过一车木炭的价钱。最后是一个很俗套的爱情故事：一个年轻的女孩，青春靓丽，每天，她都周旋在那些追求者中间，但没有一个是她真正喜欢的。一天，她收到一封情书。她知道他是谁，那个男孩一直在她的身边，熟悉她的生活。即使她是轻微感冒，他也悄悄地将白加黑一类的药品塞到她宿舍的门下。但她一直漠视他的存在。有一天，她终于看到了自己梦想中的王子，然后是像飞蛾扑火一样义无反顾地投身想象中的爱情。天崩地裂，海枯石烂。爱到五谷不分。但最后却发现自己只是别人手中的玩物。说人生有许多的遗憾，就是因为很多的时候，我们并不知道自己在哪里、拥有着什么、什么又是自己真正需要的。很多原本已经拥有的东西都丢失了。 

# 乐在其中    如果你曾因为失败而泄气，请往下看。因为实现目标常常并不重要。且听我往下解释。两个小兄弟决定在屋后挖一个深洞。他们干得正欢时，两个大孩子停在一边看热闹。“你们在干吗呢？”其中一个问道。“我们打算挖一个洞，一直把地球挖穿！”小兄弟中有一个兴奋地主动搭腔。大孩子们笑起来，告诉小家伙们把地球挖穿是不可能的。沉默了好一会儿，一个孩子拾起一个装满蜘蛛、蠕虫和各色昆虫的罐子。他拿掉盖子，把里面的精彩内容展现在嘲弄者面前，然后轻声地、自信地说：“即使我们不能把地球挖穿，可瞧瞧我们挖地洞时的奇妙发现吧！”他们的目标过于雄心勃勃，却促使他们开挖起来。这正是目标的意义所在——促使我们按既定方向进发，换句话说，促使我们真正行动起来！但是，并非所有的目标都会圆满实现，并非所有的工作最终都能成功，并非所有的关系都能持久，并非所有的希望都能满足，并非所有的爱都能维系永远，并非所有的梦想都会实现。当你达不到目标时，也许你可以这么说：“没错儿，但瞧我这一路上的奇妙发现！看看我的努力带给生活的精彩！” 生活其实也是一个挖掘的过程。我坚信最终真正重要的是乐在其中。

# 走出人生的循环圈      法国著名昆虫学家法布尔曾做过一项有趣的实验，他把一群蚂蚁放在一个圆盘的周围，使它们头尾相接，绕圆盘排成一个圆形。于是这群蚂蚁开始前进了，它们一个紧跟着一个，像一支长长的游行队伍。法布尔在蚂蚁队伍旁边放置了一些食物。这些蚂蚁要想得到食物，就必须要离开原来的队伍，不能再绕原来的圈子前进。法布尔预料，蚂蚁会很快厌倦这种无始无终、毫无目的的前行，而选择分散队伍，寻找食物。可蚂蚁并没有这样做，出于纯粹的本能，它们只是沿着自己或自己族类留下的化学信号前行。它们沿着圆盘的周围，一直以同样的速度走了七天七夜，一直走到它们累死、饿死为止。这虽是个生物现象，但世上的很多人又何尝不是如此？凡是身安心寂，不思改变，长年囿于既定模式中生活的人，绝不可能拥有精彩的人生。而不满于现状，积极寻求改变才是人生进步的真正力量所在。所以积极向上的人生只能主动求变，只有变，才能串起人生的璀璨斑斓。

# 怎样跑得最快      一次，去漠河采访一位老猎人，他执意要带我一起去狩猎。老猎人套上狗拉雪橇，我们出发了。老猎人共有5只狗，雪橇最前面是一只领狗，后面是4只力狗。雪橇在雪野上飞奔着，狗的犬吠声时而响起，我很快就发现一个问题，跑在最前面的领狗因为和后面的几只力狗之间有一段距离，几乎一直是不用力气地空跑，而那4只力狗却要拼尽力气向前跑，只要哪只力狗稍稍走神，鞭子就会落下。下午，狩猎结束返回住处，又累又乏的我吃力地帮老猎人往下搬着猎物，老猎人则将他的狗们一一解开，开始喂食。我暗想，老猎人是该好好慰劳一下这些劳苦功高的狗们，尤其是那4只付出了很多力气，挨了不少鞭子的力狗们。但奇怪的是，老猎人单独给了领狗一份食物，却让另外4只力狗一起争抢着不多的食物。我不禁有些为老猎人对狗们的不公正待遇有些愤愤不平。狗们终于都吃完了，更加让我不可理解的事情发生了，老猎人将领狗领进单独狗舍，却把4只力狗领进大通铺……丰硕的猎物让老猎人很兴奋，而我却一直在琢磨着老猎人为什么会对领狗和力狗那样的不公平。吃晚饭的时候，我对老猎人说出了我的疑问。老猎人喝下一口酒，反问我：“怎样才能够让一只狗跑得最快呢？”我摇头难答。老猎人笑了笑，说道：“这些狗都是有思维的，也都懂得我对它们的不公正，那些付出更多气力，待遇上却不如领狗的力狗们，每每奔跑的时候，都想要报复领狗，而领狗因为和力狗之间有一段距离，总可以不被力狗咬到。这些狗们在追咬和奔逃中把雪橇快速地向前拉行着…… 怎样让狗跑得最快？怎样才能最快地抵达目标？ 在时时处处都是危险和死亡的雪野上，最大的智慧，不是具备多大的公正心和怜悯心，而是怎样让所有的生命都能够最少时间地处于危险之中，最大限度地身到平安之地。让狗跑得最快的智慧，应不仅仅适合雪野，也该适合职场人生。

# 你有自己的幸福      露露不会游泳、不会飞，她的鸭子也是。露露带着小鸭子，天天到池塘边，看别人怎么游泳、怎么飞，日子一样很快乐…… 这是几米漫画《露露的功课》中的一段文字。如此天真烂漫的字句再加上如梦如幻的画面，让人恍然大悟，真可谓大道至简，直指人心。 自己不会游泳、不会飞，而天天看着别人怎么游泳、怎么飞，却能一样快乐，那是因为明白了自己只能是自己，各自拥有着不同的生活方式，如此，才能不羡慕，不攀比，更不自卑；才能心平气和、从容自在地去欣赏别人的精彩，并从中领略世界的美丽，收获心中的愉悦。 　一只雏鸡望着一只鹰高飞在蓝天，非常羡慕，于是问妈妈，我们也有一对翅膀，为什么不能高飞呢？母鸡回答：“飞得那么高，有什么用呢？天空不长苞米粒，也没有虫子啊，孩子，你记住：你只能是你，你不会变成一只鹰的。” 人不也是一样的吗？在地上你可以尽情地走、跑、跳，你别想到天上去飞，飞是鸟儿们的事。常言道：甲之蜜糖，乙之砒霜。他人的天堂，自己的地狱。一味地羡慕、盲目地攀比，结果往往会迷失了自己和自己的幸福。这也是人生不可或缺的功课。  

# 生命的立起     清晨，沙漠中的小虫们早早起床，打开房门，一只接一只地从沙丘底部它们的家爬上来，在沙丘顶上列队，一大排地立起身子，把它们光滑的背甲对着同一个方向。在太阳还没有升起的时候，会有一阵清风从这个方向吹来，抚过沙丘的表面，爬上小虫的身体。小虫长时间一动不动，在它们的背甲上也悄悄地凝起了水珠，这是晨风带来的仅有的一点湿润。水珠越聚越大，它们相互融合，终于，成了一颗水滴。水滴从小虫的背上流下来，流过它的脖子、脑袋、鼻子，最后，流到它的嘴边，成了这只小小的甲壳虫一天赖以维系生命的甘露。这是一个自然的故事，也是一次“有组织有预谋”的求水活动，它发生在一种极其渺小、极其卑微的小生命的身上。它们每天都要重复着这样的劳作，靠这一滴小水滴一次次地将自己的生命垫起，再垫起！这一切似乎与人无关，只是在人类生存之外，另一种灵魂在播种。它不会有呼啸的声音，也不会有清新的气息，不会让人痛，也不会让人快，它只是一群虫子和一滴水的故事。人世间可以忽略的东西太多了，可以发现的东西也太多了，因而，突然的发现就会让人兴奋感动和自省，一切都不再多余。小虫仅仅为了一滴水，一滴要活命的水，静静地在沙丘上立起，人呢？我伸手摸摸自己的脊背，希望能发现有水流过的痕迹。  

# 编织草帽的老人   非洲的某个土著部落迎来了从美国出发的旅游观光团。部落中有一位老人，他正悠闲地坐在一棵大树下面，一边乘凉，一边编织着草帽。编完的草帽，他会放在身前一字排开，供游客们挑选购买。十元一顶的草帽，造型别致，而且颜色搭配也非常巧妙。那种神态，真的让人感觉他不是在工作，而是在享受一种美妙的心情。这时候，一位精明的商人盘算开了：“这样精美的草帽如果运到美国去，至少能够获得十倍的利润吧。”  商人对老人说：“假如我在你这里订做1万顶草帽的话，你每顶草帽给我优惠多少钱呀？”他本来以为老人一定会高兴万分，可没想到老人却皱着眉头说：“这样的话啊，那就要20元一顶了。”批发反而要加价，这是他从商以来闻所未闻的事情呀。“为什么？”商人冲着老人大叫。老人讲出了他的道理：“在这棵大树下没有负担地编织草帽，对我来说是种享受。可如果要我编1万顶一模一样的草帽，我就不得不夜以继日地工作，疲惫劳累，成了精神负担。难道你不该多付我些钱吗？”当工作不能成为一种享受而成为一种循环往复的单调，确实会令人感到乏味，只有真正热爱工作的人，才是工作中真正幸福的人。

# 成为圣者的秘诀      从前，在一个国家里，有一位做了无数善事的善心者。国王非常欣赏他的善举，便封他为圣者。有一天，圣者过八十大寿，国王前来庆贺，特别带来一位画家，想通过画家的笔，将这位圣者慈祥的容貌画下来，作为世人的典范。用完晚餐之后，众多的嘉宾前来观赏这幅慈爱的画像。当画家将这幅画像拿出来的时候，所有人大吃一惊。因为画里的人根本没有慈善的面貌，反而充满暴戾、粗野、邪恶的气息。国王一看，生气地要人把画家拖出去鞭打。这时，圣者听到惊呼声，跑了出来，他看到这幅画像后，跪倒在地：“皇上，这画里的人，才是真实的我啊。”国王惊诧地问：“为什么？”圣者道：“这就是我一生挣扎着，不想去做的那个人啊。”在这世上，没有天生的圣者，惟有能时时刻刻自我反省、自我检视的人，才能成为圣者。

# 免费而珍贵的礼物     多克是一个信差，他始终坚信自己的使命就是向人们传递快乐。因此，他的口袋里总是装着许多小纸条，上面写着一些鼓励的话。他将信件和电报送到人们手中的同时，也留给他们一张小纸条，告诉他们“今天是美好的一天”，“要笑口常开”，“别再烦恼”。第二次世界大战期间，多克因为年龄太大而没有入伍，但他自告奋勇到野战医院做了一名志愿者，协助医院救死扶伤。有一天，他突发奇想，在医院的墙上写了一句话：“没有人会死在这里。”他的行为引起了大家的注意，医院的人说他疯了，也有人认为这句话无伤大雅，不必擦掉。　　那句话一直留在了那面墙上。后来，不但伤员，就连医生、护士包括院长，都渐渐地记住了这句话。伤病员们为了不让这句话落空而坚强地活着，医生和护士为了这句话，尽力地给予病人最精心的医治和护理。这个医院变成了一家坚强的医院，每个人的脸上都有一种盼望和坚毅的表情。有时候，创造奇迹的不是巨人，也许只是一句傻傻的话语。而一句鼓励的话语，就是给对方一个免费却珍贵的礼物，它在我们的生命里，微不足道，却往往重如千钧。

# 一幅画背后的秘密      从前，有一个露宿街头的乞丐，他认识了一个贫困潦倒的画家。不久，画家积郁成疾，临终前，画家送给乞丐一幅画。画的是一双大手和一张微笑的脸，乞丐欣喜若狂，因为他曾听说过一些画家死后出名的事。于是，他便开始等着某一天用这幅画卖一大笔钱，一年过去了，两年过去了，他等了许多年，画家没有出名，后来乞丐带着遗憾离开人间。富有戏剧性的是也有一个乞丐，同样的这个乞丐得到了一位画家的一幅画，画的内容同样是一双大手和一张微笑的脸，乞丐看懂了这幅画，他没有高兴，只是痛快地笑了一整天。从此，他不再向别人乞讨，他开始用自己的双手赚钱。几年后，他有了房子，有了家庭，有了一张微笑的脸。其实，有时候财富不一定就是金钱，它可能就在我们的身边，但如果你不懂得在平凡的生活中去发现它，挖掘他，那么你有可能一辈子都是个“穷人”。

# 捷 径     一次和朋友们去山里玩耍，游人如织。下山的时候，面前出现一条羊肠小道，像是山民常走的捷径。大家很高兴，决定沿此道尽快下山。不足十分钟，远远地就能看见山下的停车场了，果然是条捷径！正当大家庆幸时，眼前出现一道断崖，而捷径在此一拐，伸向远方的一座小山村。大家一筹莫展，只得先向山村方向走，中途再踏上另一条小道……曲曲弯弯地，浪费了许多力气才到达目的地。山民知道每一条捷径通向何方，他们走起来，就是捷径；而我们追求“捷径”的心态，一开始就是踏上弯路的前兆。有时，走捷径也是需要经验的。就像羚羊，只知道有捷径可过河，却不知道那里有鳄鱼，这时的“捷径”，只怕比弯路更“弯”。对于人来说，趁年轻时多走点弯路，未尝不是好事。因为弯路赋予我们走捷径的经验。

# 沥青湖的诱惑     在拉丁美洲加勒比海的东南端，有一个叫巴哥的小岛，岛上有一个面积仅0.47平方公里的小湖。同一般的湖泊不同的是，这个湖表面平坦，上面覆盖了一层硬化了的沥青。原来，由于地壳运动，岩层断裂，地下石油和天然气溢出，并通过裂隙，涌进死火山口，漫溢成湖。最后，油气挥发，残渣成为沥青。这个以盛产黑乎乎的天然沥青文明于世的小岛，被人们称为“沥青湖”。 令科学家们感兴趣的，不仅仅是沥青湖奇特的形成方式，还因为沥青湖每年都要“吃掉”大量动物。有狮子、老虎、豹子等体形较大的动物，也有狐狸、狼、野狗，甚至水鸟等体形较小的动物。经过长时间的跟踪拍摄，科学家们终于为世人揭开了这个谜底。 每年随着季节转化，沥青湖出现不同的样子。雨季来到，雨水积在湖面上，显得碧波荡漾；旱季降临，水被蒸发掉，沥青被晒干，只有在凹处还留有一些水坑，水坑中有水草，偶尔还能找到小鱼。这样，便引来了喜欢吃小鱼的鸟。一只鸟吃饱了小鱼，准备站在湖面上休息，结果被沥青黏住了脚，鸟越挣扎，沥青便黏的越紧，终于，鸟不再动弹。不久，鸟被机灵的狐狸发现了，为了吃到可口的鸟肉，狐狸不顾一切的冲了过去，结果狐狸也被沥青黏住了。 狐狸越挣扎，沥青便黏的越紧，最终狐狸倒在沥青湖里不再动弹。嗅觉灵敏的野狗和狼几乎同时发现了死去的狐狸。为了争抢猎物，野狗和狼在沥青湖面恶战一场，结果都被沥青牢牢地黏住了。在事物奇缺的干旱季节，当豹子、老虎、狮子发现这么多的猎物时，再也忍不住了，冲过去一饱口福，结果无一例外地葬身于沥青湖。 尽管每年都有大量动物死于沥青湖，但仍然有很多动物前赴后继地朝沥青湖奔去。原因都是经不住那湖里美味食物的诱惑。在这个世界上，对人的诱惑实在太多了，其中很多诱惑就像沥青湖一样致命。虽然很多人明白这个道理，却很难管住自己奔向沥青湖的双脚。

# 　两个版本的故事    一位睿智的圣者，着一袭褴褛的衣衫，安坐于古城堡的墙根下，一副心骨皆清的超脱状。一位肥胖的商人忧心忡忡地走过来，看到圣者，止住脚步，羡慕地说：“您虽然贫困，却很幸福，我虽然富有，却很不幸。真希望能跟您交换一个位置。”圣者微微睁开一双慧眼，平静地道：“请您让一下，您挡住了我的阳光。”这是穷人讲给富人的版本。一位有钱人，在一片竹林茂盛的山中，看到一位家徒四壁的穷人。好心的有钱人给了穷人一笔钱，让他利用竹子做些加工，以改善自己的生活。过了一段时间，有钱人又来到山上，见到那穷人依然四壁皆空。“我给你的钱哪？”“喝酒了。”穷人伸出手，希望有钱人再给他一些施舍。有钱人径直下山去了。这是富人讲给穷人的版本。这两个版本的故事，将贫穷与富有都描绘成一种痛苦。其实，贫困，不是痛苦的根源，根源在于处于贫困，而不甘于贫困，却又不想以自己诚实的辛劳摆脱贫困；富有，也不是痛苦的根源，根源在于觊觎着天下财富，又时时恐惧失去已坐拥的金山。因此，问题的关键不在于别人对你的评价，而在于你自己对生活的态度。

# 因为无知所以埋怨      我经常埋怨风，埋怨雨，而且理由充分。虽然这不过是很平常的风很平常的雨，但因为它们给自己的出行带来了不便，甚至在我眼前制造出某种可怕氛围，我责怨起来总是底气十足、振振有辞。但有一个雨天，我见到一位气象学家，他对我只因为雨天给我带来小小的不便就如此愤懑很不理解。他问我：“你有没有见过台风？”我摇头。摧枯拉朽的台风，我并没有亲历过。“每个人都在诅咒台风给人类带来的破坏。可是，如果没有台风，你知道这个世界会怎样吗？”我还是摇头。“那好，我告诉你。”气象学家说。如果没有台风，全世界的水荒会更严重。台风可以为人类提供大量的淡水资源，如果没有台风，地球上的冷热会更不均衡。日照最多的赤道地区全靠台风来驱散热量，否则，热带会更热，寒带会更冷，而温带将不存在……因为无知，因为短视，我只知道风会吹乱我的头发，只知道雨天出门要多带一把雨伞，却没想到比这暴虐一千倍的台风却是人类生存的必须！如同世上没有一条路总是一马平川，世上也没有一个人可以随心所欲。尽管台风让人防不胜防，但是，在埋怨之前，一个人只要能够想想“如果没有台风，世界将会怎样？”那么，想过之后，他一定会更心平气和，更接近真理，也更懂得他生活的世界。

# 背后的篓子     一个人觉得生活很沉重，便去见哲人，寻求解脱之法。哲人给他一个篓子背在肩上，指着一条沙砾路说：“你每走一步就捡一块石头放进去，看看有什么感觉。”那人照哲人说的去做了，哲人便到路的另一头等他。过了一会儿，那人走到了头，哲人问有什么感觉。那人说：“越来越觉得沉重。”哲人说：“这也就是你为什么感觉生活越来越沉重的道理。当我们来到这个世界上时，我们每个人都背着一个空篓子，然而我们每走一步都要从这世界上捡一样东西放进去，所以才有了越走越累的感觉。”那人问：“有什么办法可以减轻这沉重吗？”哲人问他：“那么你愿意把工作、爱情、家庭、友谊哪一样拿出来呢？”那人不语。哲人说：“我们每个人的篓子里装的不仅仅是精心从这个世界上寻找来的东西，还有责任。当你感到沉重时，也许你应该庆幸自己不是总统，因为他的篓子比你的大多了，也沉多了。”  

# 要活在巨大的希望中      亚历山大大帝给希腊世界和东方的世界带来了文化的融合，开辟了一直影响到现在的丝绸之路的丰饶世界：据说他投入厂全部青春的活力，出发远征波斯之际，曾将他所有的财产分给了臣下。为了登上征伐波斯的漫长征途，他必须买进种种军需品和粮食等物，为此他需要巨额的资金：但他把从珍爱的财宝到他所有的土地，几乎全部都给臣下分配光了。君臣之一的庇尔狄迦斯，深以为怪，便问亚历山大大帝： “陛下带什么启程呢?”对此，亚历山大回答说： “我只有一个财宝，那就是‘希望’。”据说，庇尔狄迦斯听了这个回答以后说：“那么请允许我们也来分亨它吧：”于是他谢绝了分配给他的财产，而且臣下中的许多人也仿效了他的做法。我的恩师经常向我们青年说：“人生不能无希望，所有的人都是生活在希望当中的。假如真的有人是生活在无望的人生当中，那么他只能是败者。人很容易遇到些失败或障碍，于是悲观失望，挫折下去，或在严酷的现实面前，失掉活下去的勇气；或恨怨他人；结果落得个唉声叹气、牢骚满腹。其实，身处逆境而不丢掉希望的人，肯定会找一条活路，在内心里也会体会到真正人生的欢迎。保持“希望”的人生是有力的。失掉“希望”的人生，则通向失败之路；“希望”是人生的力量，在心里一直抱着美“梦”的人是幸福的。也可以说抱有“希望”活下去，是只有人才被赋予的特权、只有人，才由其自身产生出面向未来的希望之“光”，才能创造自己的人生。在走向人生这个征途中，最重要的既不是财产，也不是地位。而在自己胸中像火焰一般燃烧起的一念，即“希望”。因为那种毫不计较得失、为了巨大希望而活下去的人，肯定会生出勇气，不以困难为事，肯定会激发出巨大的激情，开始闪烁出洞察现实的睿智之光，与时俱增、终生怀有希望的人，才是具有最高信念的人，才会成为人生的胜利者。

# 每一块都重要   　以前被人问到：“爱情、事业、家庭、朋友，你会怎样排列？哪一样在你心中最重要？”这一类问题时，我会很认真地想，我会把什么排在第一位。现在，再听到这一类问题，只觉得没意思。根本没有必要去排列先后次序。有人把爱情排在第一位，当他没有爱情的时候，他才发觉，原来爱情不是那么重要，事业更重要。 有人把事业排在第一位，把家庭排在最后。可是，当他在事业高峰的时候，他却觉得孤独。宁愿用一切换回与家人相处的时光。 爱情、事业、家庭、朋友、理想、抱负、原则、尊严，每一样都重要，不可能独立地存在，把它们按重要程度排列起来，只是自欺欺人。 生命是一张拼图，你能说哪一块最重要吗？每一块都重要，都不能缺少。你砌好一张二千块的拼图，最后竟然发现缺了一块，那一块是最重要的吗？也不是。那一块只是最大的遗憾。  人生总有些遗憾吧？时日过去，也就无法弥补，我们都有一张不完整的拼图，但我们也只能尽量拼出一张看似完美的拼图。不要再问哪一块最重要，最重要是你把图拼出来。

#做人低调是种智慧  　当今社会，与人相处，只要稍有点处理不当，就会招致不少麻烦。轻则，工作不愉快；重则，影响职业生涯。因此，与人相处，我认为关键是要学会低调！美国开国元勋之一的富兰克林年轻时，去一位老前辈的家中做客，昂首挺胸走进一座低矮的小茅屋，一进门，“嘭”的一声，他的额头撞在门框上，青肿了一大块。老前辈笑着出来迎接说：“很痛吧？你知道吗？这是你今天来拜访我最大的收获。一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林记住了，也就成功了。低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁叶茂，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人们和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。学会低调做人，就要不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。低调做人，就是用平和的心态来看待世间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时持盈若亏，不骄不狂。

# 你必须有一样是出色的    很久以前，德国一家电视台推出高薪征集“１０秒钟惊险镜头”活动。许多新闻工作者为此趋之若鹜，征集活动一时成为人们关注的焦点。在诸多的参赛作品中，一个名叫“卧倒”的镜头以绝对的优势夺得了冠军。拍摄这１０秒钟镜头的作者是一个名不见经传刚刚踏入工作岗位的年轻人，而其他参赛选手多是一些在圈内很有名气的大家。所以这个１０秒钟镜头一时引起轰动。对于这个作品，每个人都渴望一睹为快。几个星期以后，获奖作品在电视的强档栏目中播出。那天晚上，大部分人都坐在电视前观看了这组镜头，最初是等待、好奇或者议论纷纷，１０秒钟后，每一双眼睛里都是泪水，可以毫不夸张地说，德国在那１０秒钟后足足肃静了１０分钟。镜头是这样的：在一个小火车站，一个扳道工正走向自己的岗位，去为一列徐徐而来的火车扳动道岔。这时在铁轨的另一头，还有一列火车从相反的方向驶近车站。假如他不及时扳道岔，两列火车必定相撞，造成不可估量的损失。这时，他无意中回过头一看，发现自己的儿子正在铁轨那一端玩耍，而那列开始进站的火车就行驶在这条铁轨上。抢救儿子或避免一场灾难——他可以选择的时间太少了。那一刻，他威严地朝儿子喊了一声：“卧倒！”同时，冲过去扳动了道岔。一眨眼的工夫，这列火车进入了预定的轨道。那一边，火车也呼啸而过。车上的旅客丝毫不知道，他们的生命曾经千钧一发，他们也丝毫不知道，一个小生命卧倒在铁轨边上——火车轰鸣着驶过的铁轨边上，丝毫未伤。那一幕刚好被一个从此经过的记者摄入镜头中。人们猜测，那个扳道工一定是一个非常优秀的人。后来，人们才渐渐知道，那个扳道工是一个普普通通的人。许多记者在进一步的采访中了解到，他惟一的优点就是忠于职守，从没迟到、早退、旷工或误工过一秒钟。这个消息几乎震住了每一个人，而更让人意想不到的是，他的儿子是一个弱智儿童。他告诉记者，他曾一遍一遍地告诫儿子说：“你长大后能干的工作太少了，你必须有一样是出色的。”儿子听不懂父亲的话，依然傻乎乎的，但在生命攸关的那一秒钟，他却“卧倒”了——这是他在跟父亲玩打仗游戏时惟一听懂并做得最出色的动作。

# 喜欢你已经拥有的 　智者不为自己没有的悲伤而活，却为自己拥有的欢喜而活。——爱比克泰德 　１９２９年，纽约股市崩盘，美国一家大公司的老板忧心忡忡地回到家里。　“你怎么了？亲爱的！”妻子笑容可掬地问道。 　“完了！完了！我被法院宣告破产了，家里所有的财产明天就要被法院查封了。”他说完便伤心地低头饮泣。 妻子这时柔声问道：“你的身体也被查封了吗？” “没有！”他不解地抬起头来。“那么，我这个做妻子的也被查封了吗？” “没有！”他拭去了眼角的泪，无助地望了妻子一眼。“那孩子们呢？” “他们还小，跟这档子事根本无关呀！” “既然如此，那么怎么能说家里所有的财产都要被查卦呢？你还有一个支持你的妻子以及一群有希望的孩子，而且你有丰富的经验，还拥有上天赐予的健康的身体和灵活的头脑。至于丢掉的财富，就当是过去白忙一场算了！以后还可以再赚回来的，不是吗？ ”三年后，他的公司再发展为《财富》杂志评选的五大企业之一。这一切成就仅靠他妻子的几话而已。在你感到沮丧的时候，请列出一张详细的生命资产表—— 　你有没有完好的双手双脚？有没有一个会思考的大脑和健康的身体？有没有亲人、朋友、伴侣、孩子？有没有某方面的知识和特长？把注意力放在你所拥有的，而不是没有的或是失去的部分，你将会发现，原来自己已经够幸福了！

# 要敢于突破     儿子趁着星期天想玩游戏放松一下，我们同意了。 他开始玩的不怎么样，是打牌的。我建议他不如玩些有益的。  后来他不知怎么找到一个过管道的游戏。是用鼠标拖着小球过管道。当然管道是七弯八绕，而且还相当地细。关键是球不能沾到管壁，否则就是闯关失败。我认为自己能行，可也只是比儿子好那么一点点。我一看有时间限制，在第二次闯关时加快了节奏，希望在容易通行的路段加点速。哪知劲用猛了，一下子破壁而出，将小球拖到外面。嘿，竟然没死。  儿子在旁边，他发现了我无意中的发现。于是他要从外面闯关。如果成功，那么中间的种种障碍对他而言也不过是聋子的耳朵——摆设。  但是我发现出来容易进去难。因为还是涉及到管壁。刚才介绍过，球碰管壁就是闯关失败。虽然我能突破而出，可是想进去谈何容易？  儿子还是试图从外围突破。我认为这不过是做无用功。只是儿子不甘心，那就让他再试试也没什么关系。过，唉！重来。再过，就差一点点。再试，不知怎么地儿子欢呼了，我知道他成功了。  第一关成功，第二关，第三关直到第五关，虽然内有道道关卡，可是这已与我们无干。甚至用外围突破法比单纯地闯第一关都容易。 我知道，而且我也让孩子知道。很多事，不必沉缅其中。突破出去，也许就会成功。因为很多事并不是象我们想象的那么复杂。

# 不能分享是痛苦的     有一个故事，说一位犹太教的长老，酷爱打高尔夫球。 在一个安息日，他觉得手痒，很想去挥杆，但犹太教义规定，信徒在安息日必须休息，什么事都不能做。  这位长老却终于忍不住，决定偷偷去高尔夫球场，想着打9个洞就好了。由于安息日犹太教徒都不会出门，球场上一个人也没有，因此长老觉得不会有人知道他违反规定。然而，当长老在打第2洞时，却被天使发现了，天使生气地到上帝面前告状，说某某长老不守教义，居然在安息日出门打高尔夫球。上帝听了，就跟天使说，会好好惩罚这个长老。第3个洞开始，长老打出超完美的成绩，几乎都是一杆进洞。长老兴奋莫名，到打第7个洞时，天使又跑去找上帝：上帝呀，你不是要惩罚长老吗？为何还不见有惩罚？上帝说：我已经在惩罚他了。直到打完第9个洞，长老都是一杆进洞。因为打得太神乎其技了，于是长老决定再打9个洞。天使又去找上帝了：到底惩罚在那里？上帝只是笑而不答。打完18洞，成绩比任何一位世界级的高尔夫球手都优秀，把长老乐坏了。天使很生气地问上帝：这就是你对长老的惩罚吗？上帝说：正是，你想想，他有这么惊人的成绩，以及兴奋的心情，却不能跟任何人说，这不是最好的惩罚吗？生活需要伴侣，快乐和痛苦都要有人分享。没有人分享的人生，无论面对的是快乐还是痛苦，都是一种惩罚。原来当快乐不能分享时，竟然会变成一种惩罚。快乐如果能够分享，快乐会加倍，痛苦如果能够分担，痛苦会减少。一个很有名的人举了一个例子，他用物理的公式来传达这个想法，他说：压力公式P=F/A，压力的大小等于外力除以接触面积，换句话说，当外力都是一样的时候，如果接触的面积大，压力就会变小。我们心里会有压力，一定有什么事情困扰着我们，我们可能没有办法改变这件事，但我们可以跟其他人倾诉，让受力面积扩大。当然你要记得，不是只有痛苦才找人分担，快乐也要跟人分享，否则以后大家看到你就躲得远远的。最后，你也可以想想，如果你愿意当那个分享人家快乐的人，或是分担别人痛苦的人，我相信，你也会是一个很幸福的人，因为很多人会很感激你的。一个人无论看到怎样的美景奇观，如果他没有机会向人讲述，他就决不会感到快乐。人终究是离不开同类的。一个无人分享的快乐决非真正的快乐，而一个无人分担的痛苦则是最可怕的痛苦。所谓分享和分担，未必要有人在场，但至少要有人知道。永远没有人知道，绝对的孤独，痛苦便会成为绝望，而快乐——同样也会变成绝望！快乐与人分享，会变成两份快乐；痛苦有人分担，就只剩下一半。快乐是一种心绪，是情感上的愉悦；快乐是一种体验，是发自内心的快活。快乐是一只吉祥的鸟儿，能在心灵的枝头唱出婉转优美的歌；快乐是一支悠扬的乐曲，会在心田深处舒缓地淌过。人生箴言：快乐简不简单？与其说追求快乐，还不如说拥有快乐，因为它本来就在我们身上。说穿了，快乐是一个观念的拥有，但它还必须具备一些条件，那就是分享。

# 尝试跳开自我　有句俚语是这么说的：“人不为已，天诛地灭。”不知道说这句话的人是哪一位，想来必是绝顶自私、拔一毛而利天下亦不为的个人主义者。而且，八成缺乏博爱之心，不关心别人，不在乎周遭的一切，心中既无国又无家，既无爱也无情的人。不过，不管他是谁，生于哪个时代，唯一可以确定的是，那个人绝对是个不快乐的人。也可以说，凡是服膺那句话，将之奉为座右铭的人，都活得不愉快。因为，一个处处为自己打算，永远以自我为中心，容不下别人，不肯替旁人设想的人，基本上，便摒弃了快乐，等于关闭了心灵大门，拒绝许多美好事物的进入。常常觉得人的许多烦恼、愁苦，半是庸人自扰，太过于重视自己而引起的。比如，我们经常听很多人怨叹“为什么没有人了解我？”于是，越想越自怜，越觉得委屈，父母、兄弟姐妹、同学、朋友，每个人看起来都那么快乐，唯独我，一肚子不如意，处处碰壁，做什么都不顾，唉！真倒霉，比倒霉更倒霉的是，在遭受这许多不如意、坎坷之后，竟然得不到一点关怀、一点同情。世界这么大，人口这么多，却找不到一个真正了解我的人，真是人间冷暖、世态炎凉哪！年轻时，我也曾沉溺于那种自怜自怨的情绪中，如今已属不惑之年，才幡然顿悟，那实在是很可笑的，不必要的自我设限，其动机，很少不含有几分为自己找台阶，找借口的推诿，加上一分逃避现实的怯懦。不但对自己丝毫无益，反而会养成退缩、不负责的心态。人需要别人了解、渴望别人关心，无非是强化自我，证实自我的另一种表现。反过来说，如果一个人对自己的充满信心，知道自己在做什么，为什么要做，有明确的努力方向，大可不必在乎别人对你的看法，也不必费力去让别人了解你。比如有些妇女，在得知丈夫有外遇时，到处哭诉，博取旁人同情，让所有人都知道她是无辜的受害者，都指责她丈夫的不是，结果呢？这些外在的赢取，一点弥补不了自己内心的创痛，对整个事实也丝毫无补。好，如今大家都了解你，是否你会因此而稍稍减轻一点点痛苦？再比如考试失败了，你大可举一千个理由来让别人明白，那是意外，题目不对，试场不对，天气不对，但是，唯一对的，是你自己没考好，所以，千百个了解不一定能改变半点事实，徒增困扰而已。　　人若能学习跳开自我，以客观的态度来回视自己和周遭的一切，会比较快乐，比较放得开些，而一个比较快乐、比较放得开的人，必然会活得开心、自在而充满信心。

# 生活不相信眼泪    在浪漫的人生旅途上，一个人总是会遇到挫折和伤心失意的时候，也会流下痛苦的眼泪，但有的人将泪水和痛苦一再延续，尽情宣泄着泪水，最终被生活所抛弃，而有的则把泪水和痛苦一起化为自己前进的动力，以一个新的形象来面对生活的挑战，被生活所接受。眼泪，对于勇于面对挑战的人，只有欢喜时才会流出，而对于那不敢面对生活的人，睛泪是无时无刻不在流的，生活不相信眼泪，生活只相信那些勇于面对挑战和迎接挑战的人。我国科学普作家高士其，在他23岁那年，因为一次意外事故，不幸全身瘫痪，头向左歪，语言含混　，两眼发直，连进食都困难，然而他并没有自暴自弃，也没有落下一滴眼泪，而是乃和他没有衰弱的心和那顽强的毅力写了许多让人回味的文章和诗篇。其中有一篇文章题为＜＜笑＞＞，这是一个残疾人在挑战生活后，被生活接纳后的笑，笑得是那样的甜，还有许多人都用笑来面对生活，因为他们都知道生活是不相信眼泪的。  在这商品竞争的社会里，每个人每天无时无刻都面临下岗。有的人则是受不了这种残忍的现实，没有勇 气去面对生活，甚至有的人竟想去自杀，而有的人则是顽强不息地去拼，尽可能尽自己最大努力拼出一条新路，使自己走向辉煌。 不知为何，每个人一降生便都是哭的，没有笑的，可能是上帝正在提醒人们，在这个世界上只有饱受了酸甜苦辣才能创造光辉灿烂的明天，生活对每个人来说，都不是一帆风顺，平原纵马的，总会要有一些曲折和坎坷的，生活是一个艰辛，持续的奋斗过程。只有敢于面对生活的人，才能积极进取，成为生活的强者。     生活不相信眼泪，因为生活只属于勇于挑战未来的人。

＃　学会选择,懂得放弃     友人发来一条短信:“一个人的快乐，并非是他拥有的多，而是他计较的少，多是负担，是另一种失去。少非不足，是另一种有余。舍弃也不一定是失，而是另一种更宽阔的拥有”，反复琢磨，觉得甚有人生哲理的味道。人生丰富多彩，人生短暂无常，而鱼和熊掌不可兼得，所以必须学会选择，懂得放弃，才会有快乐，才会拥有幸福的感觉。人的一生将面临很多诱惑，很多机会，如果不懂得选择和放弃，那么人所有想要得到的你都想拥有都去争取，并将把一生所有的荣耀所有的成就所有的所得都背负在身，那么纵使你有一副钢筋铁骨，也会被压倒在地，停滞不前。大地放弃绚丽的黄昏，才会迎来旭日东升；春天放弃芳香的花朵，才能收获累累硕果。倘若蝌蚪总是炫耀自己的尾巴而舍不得放弃，那它将始终长不成自由跳跃的青蛙。放弃是为了更好地拥有，轻装前进，才能不断有新的收获，保持一颗简单和明朗的心，你会觉得其实在奔跑中也可以很沉稳。同时，人的一生又有很多不如意，也许你为生活的拮据而苦恼不已，也许你为与人相处不和谐而痛苦不堪，也许为失恋的痛苦而受伤憔悴，也许你在事业受挫面前而一蹶不振……一切的一切都如沉淀在你心中的梗石,挥之不去.如果你不懂得放弃,把自己的心浸泡在后悔、遗憾和怨天尤人中，痛苦必将占据在你的整个心灵。学会放弃吧，放弃失落带来的痛楚，放弃受挫留下的懊恼，放弃耗费精力的争吵，放弃与人相处一时的不快，放弃心中所有难言的负荷，放弃对权力、金钱、虚名的争夺，放弃鸡毛蒜皮的小事，放弃烦恼，摆脱纠缠。凡是次要的、枝节的、多余的该放弃的都应放弃。你会发现放弃是快乐的，就像园丁锄去花丛中的杂草一样，花儿会更茁壮,花儿更更美丽。  勇于放弃者精明，乐于放弃者聪明，善于放弃者高明。学会选择和放弃才拥有一份成熟。学会选择和放弃才能拥有海阔天空的人生境界。

＃　用幽默塑造智慧   罗斯福在当选美国总统之前，家里被窃，朋友写信安慰他。 罗斯福回信说：  “谢谢你的来信，我现在心中很平静，因为： 第一、窃贼只偷走了我的财物，并没有伤害我的生命。   第二、窃贼只偷走一部分东西，而非全部。  第三、最值得庆幸的是：做贼的是他，而不是我。”  美国前总统里根，在任初期，有一次被枪击中，身负重伤，子弹穿入了胸部，情况危急。 在生死攸关的时刻，里根面对赶来探视的太太所说的第一句话竟是：  “亲爱的，我忘记躲开了。” 美国民众得知总统在身受重伤时仍能保持幽默本色，康复应该指日可待。他的幽默稳定了因受伤而可能产生的动荡局势。 发生事情的好坏不重要，重要的是从哪个角度去切入。  英国首相威尔逊，在一次演讲中，在刚刚进行到一半时，台下突然有个捣蛋分子高声打断了他：“狗屎！垃圾！”   威尔逊虽然受到了干扰，但他情急生智，不慌不忙地说：“这位先生，请稍安勿躁，我马上就会讲到你所提出的关于环保的问题。”   全场人不禁为他的机智的反应鼓掌喝彩。  掌握自己的情绪，才能掌握自己的未来。 一次，英国首相丘吉尔在公开场合演讲，从台下递上一张纸条，上面只写了两个字“笨蛋”。  丘吉尔知道台下有反对他的人等着看他出丑，便神色从容地对大家说：  “刚才我收到一封信，可惜写信人只记得署名，忘了写内容。”   丘吉尔不但没有受到不快情绪的控制，反而用幽默将了对方一军，实在是高！ 有幽默感的人，凡事健康思考，保持正面态度，在遇到困难时，容易化险为夷。 天才幽默大师卓别林曾被歹徒用枪指着头打劫。卓别林知道自己处于劣势，所以不做无谓抵抗，乖乖奉上钱包。  但是，他对劫匪说：“这些钱不是我的，是我老板的，现在这些钱被你拿走了，老板一定认为我私吞公款。兄弟，我想和你商量一下，拜托你在我帽子上开两枪，证明我被打劫了。”    歹徒心想，有了这笔钱，这个小小要求当然可以满足了，于是便对着帽子开了两枪。  卓别林再次恳求：“兄弟，可否在我衣服和裤子上再各补一枪，让我老板更深信不疑。”    头脑简单、被钱冲昏头的劫匪统统照做，6发子弹全部打光了。这时，卓别林一拳挥去，打昏了劫匪，取回钱包喜笑颜开地离去了。

＃　走出惯性的思考   一家酒店经营得很好，人气旺盛、财源广进。酒店的老总准备开展另外一项业务，由于没有太多的精力管理这家酒店，打算在现有的三个部门经理中物色一位总经理。老总问第一位部门经理：“是先有鸡还是先有蛋？”第一位部门经理不加思索地答道：“先有鸡。”老总接着问第二位部门经理：“是先有鸡还是先有蛋？”第二位部门经理胸有成竹地答道：“先有蛋。”这时，老总向最后一位部门经理说道：“你来说说，是先有鸡还是先有蛋？”第三位部门经理认真地答道：“客人先点鸡，就先有鸡；客人先点蛋，就先有蛋。”老总笑了。他决定将第三位部门经理升任为这家酒店的总经理。【点燃思考】就事论事，往往很 容易局限在一个小的圈子里，这就是常说的“惯性思维”。跳不出来时，就找不到处理事情的正确方法；相反，当我们换个角度跳出原有惯性思维的框框时，我们就走上了一条新路，即：柳暗花明又一春。

＃　你不妨大胆一次　一次，我去一所公关学科的学校里采访。为了让学生增强生活的能力和自信心，一个极高水平的教师给学生布置了一道特殊的作业题——必须做一件你平日里不敢做的事。学生们一下子激动兴奋起来，他们想不到老师会布置这样的作业，太有趣太新奇太刺激了。是的，每个人在生活中都有薄弱的一面，而且往往薄弱得不可思议，令入发笑。比如我认识的一个大块头钳工，能扛起几百斤重的钢件大步卯飞，能空手制服窜进厂院里的恶犬，但他都却怕鸡蛋大的小耗子，一见耗子就浑身乱抖。有人一见领导就发慌，就紧张得说不出话来，像犯了什么错误似的；有人很会讲话，但一到公众场合就吓得张不开嘴；还有的人上前线不怕枪林弹雨，但有病时却怕医生注射扎针。类似的例子举不胜举。总之，人们有各种莫名其妙的弱点。遗憾的是人们对自身的弱点漫不经心，甚至有意无意地认定是天生的。很少有人自觉地去同自身弱点斗争对抗。所以说那个老师极有水平。学生们汇报完成这个特殊作业的情况时，简直妙趣横生。一个男同学说他胆子小怕登高，为此他鼓起勇气从他楼顶的窗口爬出去，在半空的楼墙凸出的砖棱上站了5分钟。街上的行人惊讶地仰望他，以为他神经失常。一个女同学说她过去很畏惧灯红酒绿的大宾馆大酒店，这次为了完成作业她雄赳赳地闯进宾馆显赫的门庭，还叽哩哇啦地说了几句才学会的外语。当她看到拿破仑卫兵似的门卫和风度翩翩的服务小姐朝她恭敬地点头微笑，她的畏惧一扫而光，并相当暇意地在宾馆里昂首阔步。课堂里爆发出一阵阵热烈的掌声。年轻的朋友们，也许你有各种各样恐为人知的、荒唐可笑的，却又是难以冲破的弱点和障碍，那么，你不妨大胆一次。这种大胆，并不要你在半空墙壁上站立，也不是要你去逛宾馆酒店，真正的意义是你一下子就会产生一种所向无敌的信心利力量。如果你确实敢于面对自己的薄弱点大胆一次，我敢保证，你一定会感到这个世界美妙无比。

＃　让我来想想办法   一天夜里，已经很晚了，一对年老的夫妻走进一家旅馆，他们想要一个房间。前台侍者回答说：“对不起，我们旅馆已经客满了，一间空房也没有剩下。”看着这对老人疲惫的神情，侍者又说：“但是，让我来想想办法……”  叙述到这里，你希望下面有一个数学的继续，还是愿意得到一个文学的结局？但不管怎样，数学和文学都将在这里分手了。数学的故事是这样发展的：这个好心的侍者开始动手为这对老人解决房间问题：他叫醒旅馆里已经睡下的房客，请他们换一换地方：1号房的客人换到2号房间，2号房的客人换到3号房间……以此类推，直至每一位房客都从自己的房间搬到下一个房间。这时奇迹出现了：1号房间竟然空了出来。侍者高兴地将这对老年夫妇安排了进去。没有增加房间，没有减少客人，两位老人来到时所有的房间都住满了客人——但是仅仅通过让每一位客人挪到下一个房间，结果第一个房间就空了出来，这是为什么呢？--原来，两位老人进的是数学上著名的希尔伯特旅馆——它被认为是一个有着无数房间的旅馆。这个故事是伟大的数学家大卫·希尔伯特所讲述，他借此引出了数学上的“无穷大”的概念。这一概念对于这门学科来说之重要，可以说如果没有它我们就很难想像数学将如何存在。只要会数数的人都知道，每一整数都有一个后继者直至无穷（所以在希尔伯特旅馆里，每间房子后面都会有一间直至无穷）……数学就是一门关于无穷大的科学。 好了，我们回到侍者说“让我来想想办法”的地方。文学的故事是这样继续的。这个文学的侍者理应更富人性和爱心，他当然不忍心深夜让这对老人出门另找住宿。而且在这样一个小城，恐怕其他的旅店也早已客满打烊了，这对疲惫不堪的老人岂不会在深夜流落街头？于是好心的侍者将这对老人引领到一个房间，说：“也许它不是最好的，但现在我只能做到这样了。”老人见眼前其实是一间整洁又干净的屋子，就愉快地住了下来。 第二天，当他们来到前台结账时，侍者却对他们说：“不用了，因为我只不过是把自己的屋子借给你们住了一晚——祝你们旅途愉快！”原来如此。侍者自己一晚没睡，他就在前台值了一个通宵的夜班。两位老人十分感动。老头儿说：“孩子，你是我见到过的最好的旅店经营人。你会得到报答的。”侍者笑了笑，说这算不了什么。他送老人出了门，转身接着忙自己的事，把这件事情忘了个一干二净。没想到有一天，侍者接到了一封信函，打开看，里面有一张去纽约的单程机票并有简短附言，聘请他去做另一份工作。他乘飞机来到纽约，按信中所标明的路线来到一个地方，抬眼一看，一座金碧辉煌的大酒店耸立在他的眼前。原来，几个月前的那个深夜，他接待的是一个有着亿万资产的富翁和他的妻子。富翁为这个侍者买下了一座大酒店，深信他会经营管理好这个大酒店。这就是全球赫赫有名的希尔顿饭店首任经理的传奇故事。  事情都是从一个富有同情心、满怀仁爱的侍者的智慧头脑开始：“让我来想想办法……”进入数学的领域，需要的一定是严密的逻辑，合理的推论及精确的求证；来到文学的天地，凭借的却是美好的人性，动人的情节和意外而圆满的结局。但你发现没有：不管是文学还是数学，结局都很神奇——爱加上智慧原来是能够产生奇迹的。

＃　失去灯光后，我们拥有了满天星星 　有个七十岁的日本老先生，拿了一幅祖传的珍贵名画上节目，要求「开运鉴定团」的专家鉴定，他说，他的父亲说这是名家所价值数百万元的宝物，他总是战战兢兢的保护着，由于自己不懂艺术，因而想请专家鉴定画的价值。结果揭晓，专家认为它是膺品，连一万日圆都不值，主持人问老先生：你一定很难过吧？ 来自乡下的老先生，脸上的线条却在短短时间内变得无比柔软，憨厚微笑道：「啊！这样也好。不会有人来偷，我可以安心的把它挂在客厅里了。」老先生的自我解嘲让人感概：失去，竟然可以比拥有轻松。 据说，有一个富翁，为了教每天精神不振的孩子知福惜福，让他到当地最贫穷的村落住了一个月。一个月后，孩子精神饱满的回家了，脸上并没有带着被「下放」的不悦，让富爸爸感到不可思议。爸爸想要知道孩子有何领悟，问儿子：「怎样？现在你知道，不是每个人都能像我们过得这么好吧？」 儿子说：「是的，他们过的日子比我们还好。因为－我们晚上只有灯，他们有满天星空。 我们必须花钱才买得到食物，他们吃的是自己的土地上栽种的免费粮食。 我们只有一个小花园，对他们来说到处都是花园。  我们听到的都是噪音，他们听到的都是自然音乐。 我们工作时精神紧绷，他们一边工作一边大声唱歌。 我们要管理佣人、管理员工，他们只要管好自己。 我们要关在房子里吹冷气，他们在树下乘凉。 我们担心有人来偷钱，他们没什么好担心。 我们老是嫌菜不好，他们有东西吃就很开心。 我们常常失眠，他们睡得好安稳……  所以，谢谢你，爸爸，你让我知道，我们可以过得那么好。」 失去才能领略更多美丽。 在我们拥有的时候，总是害怕着失去，但也许必须任由它失去，我们才能够不再画地自限，反而拥有更多美丽的经验。失恋了，斤斤计较你辜负我多少我有哪些不甘，是人之常情，但分手自有分手的理由，何不在痛过之后自我安慰：以前老是担心会分手，现在没什么好担心了，以前总在抱怨他对我不好，现在我再也不必受到不好的对待。以前只能守着一株草，现在到处都可能有芳草。 如果不要只着眼于一时的失去，失恋，失业，失婚就可能带来更宽阔的视野。只要不失去生命，我们依然大有可为。  我一直相信一句老话：如果老天爷为你关一扇门，一定会为你开一扇窗。虽然，大部分的时候，从门到窗的距离，可能超乎想象的长，我们还是要找到那条路，从门，走到窗口那边，才会看到一大片蓝天。蓝天，原本就在，只是我们一直把自己关在房子里。

＃　你只是别人的插曲　　你在路上不小心摔了一跤，惹得路人哈哈大笑，你当时一定很尴尬，认为全天下的人都在看着你。但是你如果站在别人的角度考虑一下，就会发现，其实，他们早把这件事给忘了 一位年轻作家初到纽约，马克·吐温请他吃饭，陪客有30多人，都是本地的达官显贵。临入席的时候，那位作家越想越害怕，浑身都发起抖来。“你哪里不舒服吗?”马克·吐温问。“我怕得要死，”这位年轻作家说，“我知道，他们一定会请我发言，可是我实在不知道该说什么，一想起可能要在他们面前献丑，我就心神不宁。呵呵，你不用害怕，我只想告诉你，他们可能要请你讲话，但任何人都不指望你有什么惊人的言论。” 很多人一直渴望充分展示自己的才情，可是当机会突然降临在我们面前的时候，很多人都会一下子变得手足无措。第一次演讲、第一次独立做事、第一次被领导委派任务，你可能会紧张得一夜都睡不好觉。这时，你一定要明白，你周围的人都有自己的事要做，他们没有那么多时间把注意力完全集中到你身上，他们还是把你当成一个普通人来看待，他们并不期望你能干出多么惊天动地的大事，你只要和别人一样，就好了。读高中时，我们班上有一个同学，是大家公认的“歌星”，无论多么高难的歌曲，到了他的嘴里，总是变得轻松动听。有一次，学校里举办歌咏比赛，他连预选都没参加，直接被班主任保送进决赛现场，但是，由于精神紧张，他在比赛中完全没有发挥出应有的水平，只得了最后一名。这件事过去很长时间了，他还在因此而郁郁寡欢。他一遍遍地到班主任那里去解释——我那天有点感冒，嗓子哑了，否则，我一定能取得名次的。老师安慰他：没有关系，我相信你!可是他仍然见了老师就提这件事，把老师搞得不厌其烦。我们是否太在意自己的感觉?比如，你在路上不小心摔了一跤，惹得路人哈哈大笑。你当时一定很尴尬，认为全天下的人都在看着你。但是你如果站在别人的角度考虑一下，就会发现，其实，这件事只是他们生活中的一个小插曲，甚至，有时连插曲都算不上，他们哈哈一笑，然后就把这件事忘记了。人生路上，我们只是别人眼中的一道风景，对于第一次参与，第一次失败，完全可以一笑了之，不要过多地纠缠于失落的情绪中，你的哭泣只能提醒人们重新注意到你曾经的无能。你笑了，别人也就忘记了。有句话说：“20岁时，我们顾虑别人对我们的想法，40岁时，我们不理会别人对我们的想法，60岁时，我们发现别人根本就没有想到我们。”这并非消极，这是一种人生哲学——学会看轻你自己，才能做到轻装上阵。

＃　活着需要美好想像　　拥有对生活的美好想像，生命才是真实的、生动的。如果没有了美好的想像，那才是一件不可想像的事呢! 动物没有美好的想像，也就没有苦恼。而人由于有着这样那样的美好想像，在体验美好想像带来的快乐的同时，也就产生了苦恼。生命的美好想像及欲望，是天然而自由的，想像是心理活动，是生命自身的一种能力。而生命自身又存在着种种局限和欠缺，加上社会的限定和偶然因素的存在，这些东西都会造成对于美好想像的实现的难度，以及幻灭。我们的苦恼，来源于生命的本体性欠缺与美好想像之间的差距，即不平衡。而这样的不平衡，任何社会制度均无力解决，它需要自我的意识和调节，当然，社会有责任予以关爱。痛苦的自己，最后还是需要痛苦的自己的帮助，这是强者的声音，而弱者却有可能走向宗教。个体生命的幸福是残缺的，想像也会受伤。在这样的情形下，其实生命性情会跌至一个十分脆弱的地步，但是我相信，事到临头的时候，生命的张力才会真正地体现出来。许多人遭遇不幸，他们竟挺了过来，连他们自己都难以置信。自身的某个方面的力量，在特殊的时刻无意识地发挥着作用。旧的东西毁灭了，或者是过去了，新的美好的想像又滋生了出来。大概生命就是存在于如此的希望的无望和无望的希望之中。热情又悲观的生命，始终都在生命的悖论中挣扎，并歌唱着。因为苦恼就不去想像，或否定想像吗?也许，对于生活的美好想像，本身就是一个错误。为什么要那样去想像，如果那样的想像不切实际，又平生许多烦恼，何必呢?如果有太多的困难，太多的问题，不允许你的美好想像去实现，那想像不是一个错误又是什么?比如，爱情，对爱情的美好想像，一般是十分理想化的。一部波兰电影中，男女主人公之间的爱情故事告诉我，爱情的圆满是人类想像的成果，在这个充满偶然的世界中，也许你永远都与你渴望中的爱人擦肩而过。如果你非常幸运，或许会与那个你心目中的人不期而遇。那个波兰导演认为，爱情仿佛是一个苹果的两半，上帝从来没有许诺被切成两半的苹果应该重合。或许就根本没有一个苹果被切成两半这回事。而大约我们的一生都在苦苦地寻找着爱情，因为，我们一直觉得自己的另一半正在大地上飘荡。我们的行径，无疑在证明着“苹果的爱情”的假设，非常亲和，尽管其结果无非是两手空空。苦恼对于生命到底算什么?假如没有了苦恼，是否比拥有苦恼还要苦恼。从这样的角度来看，我会为因了美好的想像而生出的苦恼感到庆幸，假如季节没有了风霜雨雪，季节的生命是否也会很快干枯?我想是肯定的。我们无法改变自己生命的过去和现状，却可以改变想像，我并不是说完全地改变。比如，对于物质的需要，需要的内容和程度怎么就不能改变一下而变得实际一些呢?“我的爱，一生都不可改变”，这是歌词，十分动人而伤感。但是，事实上总还是要有所改变的，甚至意想不到的残酷的改变都不时发生在我们的身边。某人说，不要去缔结离婚的婚姻，谁会知道自己缔结的这个婚姻会解体呢?而现代人缔结的离婚的婚姻的比例，据有关资料显示是呈上升趋势的。少一点对于爱情的理想的想像与夸张，是比较理性的引导，而爱情搀和进了理性还称得上是爱情吗? 珍惜来自于生命的美好想像，尽管人生可能会出现许多不幸或不如意，尽管美好的想像有时会像易碎的玻璃，然而我依旧对生命美好的想像充满信心和敬意，我喜欢有着如此丰富的想像和为其而奋斗的人生，也许那美好的想像，一生都是一个追求的过程。　　对于个人生命的美好想像的支持，而不是扼杀它，是衡量人类社会文明程度的尺度之一。

＃　留有余地　　在韩非子的《说林·下篇》中有这样一段话：“桓赫曰：‘刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。’举事亦然，为其不可复也，则事寡败也。” 这段话的大意是说，工艺木雕的要领，首先在于鼻子要大，眼睛要小，鼻子雕刻大了，还可以改小，如果一开始便把鼻子给刻小了，就没有办法补救了。同样道理，初刻时眼睛要小，小了还可加大。如果刚开始雕刻时，就把眼睛弄得很大，后面就无法缩小了。为人做事，也是一个道理，凡事要留有余地，留有后路。只有这样，才不至于遭遇失败。一个老练的木雕艺人，在进行“创作”的时候，讲究的是从上到下，从前至后，由表及里，由浅入深，先易后难，留有余地。民间行话说得好：“留得肥大能改小，惟愁脊薄难复肥”，“内距宜小不宜大，切记雕刻是减法”。处世为人，又何尝不是如此呢? 90年代中期，我被组织抽调参加基本农田保护宣传活动，记得当时有一句最实在、使用频率也最高的宣传标语：“但余方寸地，留与子孙耕。”这说的就是要给子孙留“余地”，留生存与发展的“余地”。无论是土地资源、矿产资源、水资源，还是其他资源，都是有限的，甚至是永远无法再生的，如果我们只知道盲目地开发、拼命地掠夺、无节制地浪费、奢靡地消耗，不计后果，不留余地，就会殃及子孙，祸及后代。民间曾有许多的俗语如：“养儿防老，囤谷防饥”，“晴带雨伞，饱带干粮”，说的都是要未雨绸缪，为明天留后路，留余地。闽南话中也有一句俗语：“人情留一线，日后好相见。”意思是说与人相处，凡事不可做绝，要记得彼此留有余地，以后不管在什么场合见面，都不会难堪，不会尴尬。书画家进行创作，要懂得“留白”。编辑进行版式设计，要懂得“留白”，印刷书籍，也要留有相应的空白。留白，也就是留余地。给观赏者，给读者留想像的余地。建筑楼群，要留出一些余地给绿树、给花草、给阳光、给空气。铺筑路面，每到一定的距离，便要留下一条名为缩水线的“余地”，以免路面发生膨胀而破裂。高速公路，每过一段里程，就要在路边留出一块“余地”，供有毛病的车辆应急停靠检修。狡兔三窟，留有逃生的余地；得势不忘失势，留有后退的余地。强盛而不忘衰败，富有而不忘破落。甚至人情世故，恩怨是非，都得留有余地。退耕还林，是给树木留一份苍翠的余地；保护森林，是给自然留一份和谐的余地；保护湿地，是给水禽留一份生存的余地；保护隐私，是给心灵留一份隐秘的余地。电脑的档案资料要备份，以防病毒攻击系统瘫痪；房屋的钥匙要多备一把，以防遗失进不了家门。树与树之间，留有间隔，才能长得茂盛粗壮；人与人之间，保持相应的距离，才能避免摩擦和纠纷。批评人而留有余地，便是给人留下改过自新的机会。表扬人而留有余地，便是给人留下继续进取的动力。制定计划，要留余地；享受人生，要留余地；批评下属，要留余地；日常用度，要留余地。房屋装修，要留有更新的余地；再狭窄的公路，也要留有错车的余地；再紧张的工作，也要留有休息的余地。甚至高考升学填报志愿，也要留有“第二志愿”的余地。就是我们身上的五官布局，也都留有相应的余地。双眼的布排，留有余地；眉毛的错落，留有余地。耳朵生长于头颅两侧，大小高低不差，同样留有余地。再来看四肢、五官、七窍，也都分布得非常的均匀。家有余粮，日子好过；日有余用，生活安稳。达则兼济天下，穷则独善其身。人在社会，无论是做人还是做事，都要学会留有余地。话不可说满，事不能做绝。留有余地，才有足够的回旋的空间。所谓天无绝人之路，就是说连上天都会为每个人留有转机，留有选择的余地。弹琴唱歌，余音绕梁；赠人玫瑰，手留余香。流水有回旋的余地，才会减少灾害；江河有涨落的余地，才不致泛滥成灾。留有余地，才能做到均衡、对称、和谐。留有余地，才能做到进退从容、曲伸任意。

＃　境由心生 　　布朗先生途经一个偏僻小镇，来到一家旅店打算投宿。这时，另一个人也正好来订房间。然而，不巧的是，这家旅店只剩下一个房间了。“这是一间双人房，”服务员说，“如果你们不介意的话，就同住一个房间，可以吗？” 一开始，两人都不愿意，但由于此时已经是深更半夜，外面又开始下起了雨，他们就勉强同意了。他们稍做收拾之后，各自上床睡了。在睡梦中，布朗先生忽然听到有人喊叫，忙睁开眼，房间里漆黑一片，“出了什么事？”他惊问。同房间的那个人用虚弱的声音答道：“对不起，我不得不将你叫醒。我有哮喘病。我现在感觉很不好，头痛得十分厉害。如果你不想我死掉的话，麻烦你赶快帮我把窗户打开。” 布朗先生跳下床开灯，但是停电了，灯不亮。病人继续呻吟道：“空气、空气……我需要新鲜空气。我快支撑不住了。” 布朗先生摸黑设法去找窗户。花了好长时间，他终于找到了，但是却怎么也打不开。同时，病人的声音越来越微弱。情急中，布朗先生操起身旁的一张椅子，猛地朝窗户砸去，玻璃哗啦一声破碎了。病人立刻停止了呻吟，紧接着说他感觉好多了，并向布朗先生表示感谢。然后，两人平静入睡，直至天明。可是，他们醒来时，惊讶地发现，房间里惟一的窗户关得紧紧的，完好无损，而室内穿衣镜却成了碎片。这就是境由心生。弥尔顿曾说：“心，乃是你活动的天地，你可以把地狱变成天国，亦可将天国变成地狱。”认识到这一点，在有着各种压力的现代生活中，我们可以通过营造心境，诗化生活，超越生活，实现一种思想、文化和精神的自我拯救，从而开垦出芳菲满地的精神桃花源来。

＃　解套与放下 　　“九连环”这种益智游戏的历史非常悠久，据说发明于战国时代。它是人类发明的最奥妙的玩具之一，无论解下还是套上，都要遵循一定的规则。十九世纪时有人经过运算，证明共需要341步，到目前为止还没有其他更为便捷的答案。其玩法比较复杂，解套方法是在前两环解下后，要解第三环时，需先将解下的第一环再套回，然后才能下第三环。之后再套回第一环；到解第四环时，依前法套回前面的三环，再解下开首的前二环，然后才能下第四环，最后又套上开首的前二环。以此类推，每要解开一个环，就必须将前面已解开的环再套回去，直到解到第九环，须将前面所有已解开的环都再套回去。如果解套者在每一步骤中，舍不得把好不容易解下的环套回，那么这个九连环就无法全部解开。我们的生活就犹如这个九连环，是一个一个环扣所组成。如果只贪图面前的小名小利，只安逸于现有解开的那个环，而不肯放弃，那么就无法再更进一步，获得更多的收获。再从另一层面来说，又如我们对于功名富贵的“环”放不下，生命就被功名富贵套牢；我们对于悲欢离合的“环”放不下，就会在悲欢离合里痛苦挣扎。因为放不下，我们就无法解开层层缠绕的环扣，无法解脱。要解套与否，就全在人们的一念之间。

＃　向右走 　　一位木匠师傅带了徒弟几个月后，徒弟出山了。第一个月，一个中年人抱怨椅子做得大了，徒弟无言以对，师傅忙解释道：“椅子大了，您不仅坐着舒服，放在客厅，也显得大方。”中年人听了高兴而去。第二个月，来了个青年人，瞧了瞧，“这椅子是不是小了点儿?”徒弟无语，师傅微微一笑：“这样一是替您节约成本，再者小而精致，可以点缀任何东西。”青年很乐意。第三个月，徒弟小心谨慎，谁知农民来了埋怨做工太长，徒弟一脸无奈，师傅走过来说：“为您，我们拿出了自己最好的技术，不过欲速则不达，但为了您满意，我们尽心尽力。”农民听罢，怒气全消，满意而归。第四个月，徒弟小心谨慎的同时加快了速度。第四个客人是个商人，他感叹做工太快。师傅又一次兴奋地说：“我们不愿意浪费您的时间，对您来说，时间就是金钱，所以我们速战速决。” 第五个月，徒弟疑惑地问师傅：“你为什么处处为我辩解?”师傅顿了顿道：“凡事都有两面性，就如同出门，如果向左走是一死胡同，向右走也许能走出阳光大道。无论我说什么，都是为了顾客满意，更是为了鼓励你，激励你，教育你!”从此以后，徒弟不仅钻研技术，使技术精益求精，为人处事更游刃有余，生意蒸蒸日上! 师傅几句话化解了顾客的不满，温暖了徒弟的心。无论他说什么，关键在于他满足了他们的心理需要，梳理了人际关系。我想无论你在哪儿，无论对谁，尽量多地给你以外的人多一些愉悦和满足，给你的朋友和下属制造一些宽松的环境，你会有意想不到的收获。所以，如果你向左走不通，请向右走!  

＃　冲破“自我设限”的藩篱 　　生物学家做过一个有趣的实验：他们往一个玻璃杯里放进一些跳蚤，发现跳蚤立即轻易地跳了出来。重复几遍，结果还是一样。根据测试，跳蚤跳的高度均在其身高的100倍以上，所以跳蚤称得上动物界的跳高冠军。接下来实验者再次把这些跳蚤放进杯子里，不过这次是立即在杯上加一个玻璃罩，“嘣”的一声，跳蚤重重地撞在玻璃罩上。跳蚤虽然也十分困惑，但是它决不会停下来，因为跳蚤的生活方式就是“跳”。一次次被撞，跳蚤开始变得聪明起来了，它们开始根据玻璃罩的高度来调整自己所跳的高度。经过一段时间，这些跳蚤再也没有撞击到这个玻璃罩，而是在罩下自由地跳动。第二天，实验者开始把玻璃罩轻轻拿掉，跳蚤不知道玻璃罩已经去掉了，还是按原来的那个高度继续地跳。三天以后，实验者发现那些跳蚤还在那里跳。一周以后发现，那些可怜的跳蚤还在这个玻璃杯里不停地跳着——其实它们已经无法跳出这个玻璃杯了。它们已从一个跳蚤变成了一个可悲的爬蚤! 后来，生物学家在玻璃杯下放了一个酒精灯，并且点上了火。不到五分钟，玻璃杯烧热了，所有的跳蚤自然发挥求生的本能，每只跳蚤再也不管头是否会撞痛(因为它们都以为还有玻璃罩)，全都跳出了玻璃杯。生活环境使跳蚤迷失了自我，它们不知道自己是善跳的跳蚤了。这是多么可怕的事实啊!玻璃罩已经罩在了跳蚤的潜意识里，罩在了心灵上，行动的欲望和潜能被扼杀了。科学家把这种现象叫做“自我设限”。　　人有些时候也是这样。很多人不敢去追求成功，不是追求不到成功，而是因为他们的心里面也默认了一个“高度”，这个高度常常暗示自己：成功是不可能的，这是没有办法做到的。“心理高度”是人无法取得伟大成就的根本原因之一。我要不要跳?能不能跳过这个高度?我能不能成功?能有多大的成功?这一切问题都取决于：自我设限和自我暗示!一个人在自己的生活经历和社会遭遇中，如何认识自我，在心里如何描绘自我形象，也就是你认为自己是个什么样的人，成功或是失败的人，勇敢或是懦弱的人，将在很大程度上决定自己的命运。

＃　去繁就简的人生 　　智者的简单，并非因为贫乏或缺少内容，而是繁华过后的一种觉醒，是一种去繁就简的境界。夏秋相交之时，家门口的一棵柿子树被一场罕见的大风拦腰吹断了，很是让人心痛。那棵树枝繁叶茂，果实累累，每年都给当时不富裕的家庭带来一笔可观的收入。我当时少不更事，便问正在对树叹息的祖父，冬天风也好大啊，还那么冷，它怎么就没被吹断呢？祖父说，这树亏就亏在了结果太多，枝叶太旺，招风啊。我当时听得似懂非懂，并不完全明白祖父话中的意思。随着年龄的增长，经历的事情渐多，才慢慢体会到祖父话中的意味。柿子树在夏秋之际的断折，是因为它在最为繁华的时节，背负了太多的沉重，就像英雄往往魂断于盛年。而在深秋或寒冬，华叶落尽，果实卸下，生命开始简单而平静，再次面对风霜雨雪的袭击时，就显得无畏无惧，宁静泰然了。在人的一生中，也会有许多的追求，许多的憧憬。追求真理，追求理想的生活，追求刻骨铭心的爱情；追求金钱，追求名誉和地位。有追求就会有收获，我们会在不知不觉中拥有很多。有些是我们必需的，而有些却是完全用不着的。那些用不着的东西，除了满足我们的虚荣心外，最大的可能，就是成为我们的一种负担。古人有句话叫“大道至简”，用今天的话来说，就是“越是真理的就越是简单的”。的确，古往今来，那些真正健康长寿的人，那些人格高尚，具有爱心，在事业上有所建树，给人类社会留下精神财富的人，无不生活简朴，思想单纯专一。在世人眼里，他们看起来也许并不怎么聪明，甚至会有些傻里傻气。实际上他们只不过是大智若愚，自觉淘汰了对他们来说多余的东西罢了。智者的简单，并非因为贫乏或缺少内容，而是繁华过后的一种觉醒，是一种去繁就简的境界。曾经读过一本美国诗人的传记，他一生都住在旅馆里，拒绝房子等他认为是负担的东西。他不断地从一个地方旅行到另一个地方。他的一生都是在路上，在各种交通工具和旅馆中度过的。当然他并不是没有能力为自己买一座房子，这是他选择的生存方式。后来，政府鉴于他为文化艺术所做的贡献，也鉴于他已年老体衰，决定免费为他提供住宅，但他还是拒绝了。理由是他不愿意为房子之类的麻烦事情耗费精力。就这样，这位特立独行的行吟诗人，在旅馆和路途中度过了自己的一生，直到90多岁时逝世。他死后，朋友为他整理遗物时发现，他一生的物质财富，就是一个简单的行囊，行囊里是供写作用的纸笔和简单的衣物。而在精神财富方面，他给世界留下了十卷优美的诗歌和随笔作品。著名的美籍华裔数学家陈省身先生有一个很有趣的“数学人生法则”，说数学的一个重要作用就是九九归一，化繁为简。在人生的过程中，往往越是单纯专一的人，就越是容易在某一方面取得成功；而那些想法很多，在许多方面都行，都一试身手的人，则往往终其一生而无所作为。一个人一生的时间是很有限的，即便你健康地活到80岁，才有29200多天。这里面还要除去三分之二的时间用于睡眠和其他琐事，还要除去童年、少年和老年的时光，其实你可以利用来做事情的时间只有短短的几千天。在有限的人生中，你不可能做得太多，所以只能有选择，有方向地去努力。一个心中有坚定信念的人，一个有明确目标的人，他会心无旁骛，并善于将可能引起忧思苦恼及妨碍行进的事物丢弃掉，不让它干扰自己的身心和脚步。现在许多人都在使用电脑，无论工作或娱乐，都很方便快捷。但使用电脑的人也都知道，你安装使用的软件越多，电脑运行的速度就越慢；并且在电脑运行的过程中，还会有大量的垃圾文件、错误信息不断产生，若不及时清理掉，不仅仅是影响电脑的运行速度，还会造成死机甚至整个系统的瘫痪。所以，你就必须定期地删除多余的软件，清理掉那些无用的垃圾文件，这样才能保证电脑的正常运转。人的身心何尝不是这样，你要想有所作为，想在生活中健康有力地向前走，就不能背负太多无用的东西，要学会清理和放弃。简单的过程是一个觉醒的过程。大道至简， 健康人生一定是一个去繁就简的人生。简单使人宁静，宁静使人快乐，而快乐才是生命不断走向高处的动力。

＃　一再错过的机会 　　改革开放之初，几个哥们打算去广东贩电子表，他们约小李一起去，小李不以为然，可是那些哥们儿都发了，等小李开始认真考虑这个问题的时候已经满街都是卖电子表的小贩了。小李跟我说，他很后悔，后悔极了。后来又有人去广东倒挂历，小李仍然没去，他觉得那玩艺儿书店里太多，赚不到钱，可这回他又错了。那天他请我到小饭店一醉方休，酒后他哭了，他说自己太笨。如果时间真能倒转，我们每个人都会成功的，不过即使时间不能倒转呢？终于有一天，小李打起行装决定一个人去广东。我问他做什么生意，他竟然说不知道。但他告诉我，他发现一个规律，只要广东流行的东西，不几年内地就流行，只要你做了，肯定错不了。这回反倒是我犹豫了。几年后，省城开了家最大的家电商场，美其名曰“大集体”，其实就是几个人合伙经营，老板之一就是小李。那时国营的商场进货渠道单一，定价又不合理，很快小李就发达了，没过几年，他把电器卖得一件不剩，又开始做电脑，愈加发得不可收拾。前几天我又碰到他，已经是老李了，他说他已经把店盘给了别人，正准备出去走走。我说:“还到广东吗？”他摇摇头:“现在信息流通都很顺畅，广东已经不行了。”他要去国外看看，他发现很多国外流行的东西可能就是国内即将流行的，他还特意给我讲了强化木地板的例子。不久老李就出国了，不知道下次回来，他又要干什么大事。生活中，如果多数人都认为是机会那肯定就不是机会了，而当我们真正面对机会的时候，大多数的人总是犹豫不决的，所以才成就了少数的成功者。我们总是一而再再而三地错失机会，我们在每一次错失后都会懊恼，然后又在新的机会面前犹豫不决。其实我们缺少的不是机会，而是捕捉机会出现规律的慧眼。

＃　把生命当做一个土豆 　一位美国人最初靠养猪为生，第二次世界大战爆发后，他偶然得到一个消息：前线作战部队需要大量的脱水蔬菜。他立即向银行贷款，买下了当时美国最大的两家蔬菜脱水工厂，专门生产供部队用的脱水土豆。过了两年，纽约一位化学师研制出冻炸土豆条，买下脱水蔬菜工厂的美国人认定这是一种很有潜力的军需产品，果断地买断了化学师的生产技术，大量生产炸土豆条，果然一炮打响。然而，炸土豆条的工艺也有缺点，每个土豆只能利用一半，其他的都被当做废料扔掉了，浪费惊人。那位美国人在剩余的土豆里拌入谷物用来作牲口的饲料，饲养了前线十五万匹军马。前线部队有数以百万计的车辆，每天消耗的汽油非常可观，他又抓住这一良机，用土豆来制造以酒精为基础的燃料添加剂，效果非常好。与此同时，那位美国人用土豆加工过程中所产生的含糖量丰富的废水灌溉当时的农田，把土豆喂养战马所产生的马粪收集起来，作为沼气发电厂的材料。整个二战中，他的土豆系列产值超过了10亿美元，利润超过了6亿美元。他就是被称为“土豆富翁”的J·R·辛普洛特。对于一个小小的土豆，辛普洛特开发到了极致。正是这种决不浪费的理念，极大地托举了辛普洛特的事业。 人有时其实就像一颗土豆，有的能力像土豆心可以做大一点的用途，有的能力像土豆皮只能干相对较小的事情。我们应该充分开发、利用它们，把每一种主要的能力都化成人生实实在在的成就，让生命在多个方向实现突破。把生命当成一个土豆，充分利用它的每一项潜能，人生才会有所超越，我们拥有的天空才会越来越广阔。

＃　多一点欣赏 历史上凡是成就一番大业者，多是心地坦荡、襟怀坦白之人。现实生活中，一个人是不是胸怀宽阔，很重要的一点就是看他是否欣赏他人，又是如何欣赏别人。一个人如果视同道是 冤家，看他人一无是处，“他是伤疤我是花”，最终自己也将难有大的作为。只有学会欣赏 别人，才能为自己的发展提供“雨丝鱼儿出，风轻燕子斜”般和谐的人际环境。欣赏他人，是一种真本相，一种高境界。在这方面，名人的作为就是一面明镜，一根标尺 。一年秋天，屠格涅夫在打猎时，无意间捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几 页，竟被一篇题为《童年》的小说所吸引。作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却 十分欣赏，他四处打听，几经周折，找到了作者的姑母，表达了他对作者的肯定与欣赏：“ 这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量!”作者收到姑母的信后欣喜若狂， 他本是因为生活苦闷而信笔涂鸦写小说的，由于名作家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃了创 作的火焰，找回了自信和人生目标，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有国际声誉 和世界意义的艺术家和思想家。他就是伟大的列夫·托尔斯泰。欣赏他人，需要具有一种宽广的胸襟和一种无私的勇气，也可能是一种超然的智慧和一种 劝人的艺术。欣赏他人，可以是出自爱才之心、容才之量，也可以是助人之难、解人之感。 有的时候，这种欣赏会在不知不觉中改变他人的命运。现实生活中，人人都渴望得到欣赏。林肯有一次在信里说：“每一个人都喜欢人家的赞美 。”威廉·詹姆斯则说：“人性中最深切的心理动机，是被人赏识的渴望。”如果一个人能 由衷地欣赏别人，主动关心帮助别人，就会得到别人的欣赏，就会得到别人的关怀，自然也 就会感到幸福，这便如同一个人经过不断努力，为社会做出了贡献，得到社会的认可和尊重 一样。在此过程中，因欣赏他人而换取的收获，远比那些在牌楼碑塔上徒受日晒雨淋的哑口 无声的颂文重要。可见，多一点欣赏，少一点挑剔，于人于己都是至关重要的。

＃　人生开关 　我小时候家里很穷，那年考上了大学，却没有钱去读。惟一能来钱的路是上山砍柴。附近有一座矿山，矿上每天要烧很多柴，民工们从山上砍柴，挑到公路边，由矿上派人来收购，用车拉走。我也加入了砍柴民工的队伍。但我力气小，柴砍得慢，只怕是夜里不睡觉也挣不够上学的钱。后来，矿上来收柴的张叔要找一个人替他过磅记数，由矿上开工资，这是一份好差事。他知道我缺钱上学，特地把这差事安排给了我。过了几天，和我一起砍柴的大毛悄悄地跟我说：“给我多记一点，我拿了钱分你一半。” 张叔是按我记的数字给民工发钱的，只要笔下轻轻一画，不出力不流汗就能来钱，天底下原来还有这等美事！不过，张叔会不会发现呢？大毛说：“不会。柴是一车车拉走，少个三五百斤谁也不会知道。”“好，就算不知道，但我这么做，对得住张叔吗？”大毛说：“咳！你真是的，柴是公家的，又不是张叔家的，有什么对得住对不住的？” 我差不多被他说得心动了，但还是觉得有些不踏实不对劲。我把这事说给我母亲听，母亲坚决反对，她说：“吃了不该吃的会拉肚子。” 我听了母亲的话，没再理会大毛。那年我挣够了上学的钱，踏进了大学的门槛。毕业后，又被分配到一个我喜欢的地方，有了一份我喜爱的工作。我的人生道路很顺畅。早些时候，我回家探亲，见到张叔，提起那段旧事，我问他：“假如我那时虚报冒领，会怎么样？”张叔说：“你要是想昧心多拿一点，最后会连一点也拿不到。”他告诉我，柴拉回矿里，他中间抽检过好几次，没有发现差错。我吃了一惊：幸好当初没有听信大毛的蛊惑，不然的话，我此后的人生道路会是一种什么样子呢？一位先哲说过，人生的道路上有很多开关，轻轻一按，便会把人带进或黑暗或光明的两种境界。这话我信，因为当年在那座大山脚下的公路边，我就接触过一个这样的开关。

＃　咬着牙微笑 　２００６年２月１３日，都灵冬奥会花样滑冰双人滑比赛开始了，年轻的中国运动员张丹、张昊充满自信地进入赛场。开始几个动作两个人的表现相当精彩，赢得了全场观众的一片喝彩。谁也没有想到，意外就在这个时候发生了。在挑战后内四周抛跳时，由于张昊抛出的高度偏低，张丹在空中旋转周数不够便重重地摔在冰场上，致使腿部韧带拉伤。看着张丹痛苦的表情，全场观众的心都揪了起来。比赛不得不暂时中断，赛场上一片寂静。正当人们以为张丹要提前告别比赛时，让全场观众震惊的一幕出现了：外表柔弱的张丹不顾医生的劝告，硬是忍着韧带撕裂带来的疼痛再次登场！此时，全场观众都安静下来，所有的镜头不约而同地对准了这位异常顽强的中国女孩！张丹咬着牙含着泪，继续微笑着参加比赛。刚开始的几个动作，张丹因为腿部剧烈的疼痛而有些变形，可两个人接下来的表演征服了在场的所有人。在规定的倒计时之内，转身，滑行，抛跳，空中旋转，所有动作一气呵成。动作的难度系数越来越高，两个人的表现也近乎完美。赛场上除了悠扬的中国乐曲之外，几乎听不到任何声音，所有的人都被他们的精彩表演深深震撼了。最终他们获得了银牌，这也是中国选手在奥运会花样滑冰历史上取得的最好成绩。其实，在生活的舞台上，每一个人都可能重重地摔倒。很多人都体验过摔倒那一瞬间身心巨大的痛苦——在众人期盼的目光下，在聚光灯照耀的舞台上，毫无预料地摔倒在地，多年的努力和汗水在一瞬间化为虚有，惊慌、恐惧、无措、失败将你团团包围，曾经热切的目光骤然冷却，所有的聚光灯也在刹那间黯淡下去。如果你在此刻拖着伤痕累累的身体，含着泪水，蹒跚着离去，哀伤地躲起来，任泪水冲尽脸上的光华，也不会有人笑你懦弱，甚至还会对你同情万分。但如果那样，本应属于你的光荣，就在你自艾自怜的同时，离你悄然逝去；本来触手可及的成功，就在你放弃自己的舞台的同时，与你擦肩而过。面带微笑，咬牙坚持，是一种永不妥协的姿态，是驱散阴霾的阳光。咬着牙微笑的人永远都不会放弃希望；不放弃希望的人，生活也不会放弃他，成功终将垂青他！

拉长幸福 日常生活中，人们抱怨最多的莫过于命运的不公，感叹日子总是那么平淡与乏味，总感觉生活好像专门与自己过不去似的。其实不然。大多数的人，之所以有种种不成功不幸福的感觉，不是生活原本就是这个样子，而是自己不懂得经营人生，让生活变得多姿多彩。曾看到这样一个美丽的故事：一对新婚夫妇，妻子的一篇论文获奖。丈夫为了对妻子表示祝贺，亲自下厨烧了几个拿手菜，小两口点上蜡烛，共饮了一瓶葡萄酒。 过了一段时间，那种喜悦之情在妻子的心中渐渐变淡了。一天，妻子一走进家门，就见桌上摆满了她平时特别爱吃的菜肴，还摆上了蜡烛和美酒。妻子有些奇怪，忙问丈夫今天是什么日子，丈夫微笑着说：“今天是你论文获奖一月纪念日！”妻子一听笑得差点儿趴下：“你这是怎么了，那么一点事你还没完没了，一月、二月、三月、半年、一年…难道就这样一直搞下去？” 丈夫却一本正经地说：“当然要一直搞下去，知道吗？这叫‘拉长幸福’！直到你写出第二篇佳作……” 这的确是一位有创意的丈夫，那个幸福的女人可真是幸运。他们经营幸福的技巧，给人太多的启迪。仔细想来，每个人的一生，都应该好好地经营：每一个明媚的日子，每一个温馨的时刻，每一点成功的喜悦，每一步跋涉的记忆……每一点每一滴，都可以经过有创意地经营，变成人生值得收藏的经典。人生就像种田，春天播下希望的种子，秋天就一定会收获沉甸甸的果实。幸福也好，成功也罢，都离不开平时一点一滴的积累与努力。那些生活得相对好一些的人们，说到底，并不是生活对他们多么偏爱，而是他们善于拉长自己的幸福，擅长经营自己的人生。

＃　以感恩的心态面对  　史蒂文斯失业了，一切来得那么突然。他是个程序员，在一家软件公司干了八年，本以为可以在这里做到退休，然后拿着优厚的退休金颐养天年。然而，这一年公司倒闭了。这时，史蒂文斯的第三个儿子刚刚降生，他感谢上帝的恩赐，同时意识到，重新工作迫在眉睫——作为丈夫和父亲，自己存在的最大意义，就是让妻子和孩子们过得更好。他的生活开始凌乱不堪，每天到处找工作。一个月过去了，他还是没找到工作。除了编程，他一无所长。终于有一天，他在报上看到一家软件公司要招聘程序员，待遇不错。史蒂文斯揣着资料，满怀希望地赶到公司。应聘的人数超乎想像，很明显，竞争将会异常激烈。经过简单交谈，公司通知他一个星期后参加笔试。凭着过硬的专业知识，笔试中，史蒂文斯轻松过关，被告知两天后面试。他对自己八年的工作经验无比自信，坚信面试不会有太大的麻烦。然而，考官的问题是关于软件业未来的发展方向，这些问题，他竟从未认真思考过。史蒂文斯觉得公司对软件业的理解，令他耳目一新，虽然应聘失败，可他感觉收获不小，有必要给公司写封信，以表感谢之情。于是他提笔写道：“贵公司花费人力、物力，为我提供了笔试、面试的机会。虽然落聘，但通过应聘使我大长见识，获益匪浅。感谢你们为之付出的劳动，谢谢！” 这是一封与众不同的信，落聘的人没有不满，毫无怨言，竟然还给公司写来感谢信，真是闻所未闻。这封信被层层上传，最后送到总裁的办公桌上。总裁看了信后，一言不发，把它锁进抽屉里。 三个月后，新年来临，史蒂文斯收到一张精美的新年贺卡，上面写着：尊敬的史蒂文斯先生，如果您愿意，请和我们共度新年。贺卡是他上次去应聘的软件公司寄来的。原来，公司职位出现空缺，他们想到了史蒂文斯。十几年后，凭着出色的业绩，史蒂文斯一直做到了这家公司的副总裁。这家公司就是美国微软公司，现在闻名世界。以感恩的心态面对一切，包括失败，你会发现，人生其实很精彩。

＃　一枚闪亮的硬币 　石油大王洛克菲勒，是美国19世纪的三大富翁之一。他一生至少赚进十亿美金，捐出的就有七亿五千万。他虽然拥有亿万家产，但他平时花钱却十分节俭。有一天，他陪朋友到一家熟识的餐厅去用餐。在那家餐厅附近，他遇见一个年轻的乞丐拉着小提琴，朝行人乞讨。洛克菲勒一下子被那些美妙的声音吸引住了，他走过去聆听了一会儿，满意地点了点头说：“年轻人，你很有音乐天赋，不应该靠乞讨度日。” 乞丐感觉面前这个老人很面熟，好像经常在一些报纸上看到。乞丐惊讶地问：“你是?” 洛克菲勒笑着说：“洛克菲勒，一个靠搬运油桶谋生的老头。” 顿时，乞丐有种受宠若惊的感觉。然后，洛克菲勒从衣兜里掏出一张纸币递给那个乞丐，不小心将一个一毛钱的硬币带了出来。那个硬币在地上划了一个圈后，滚落在乞丐身后的排水沟里。洛克菲勒走过去，俯身将那个硬币捡起来，然后仔细擦去上面的泥污。那个乞丐诧异地问：“洛克菲勒先生，如果我像你那么有钱的话，根本不会去在乎那一毛钱的。” 洛克菲勒好像是开玩笑地说：“也许，这就是你至今仍在乞讨的原因吧。” 就在洛克菲勒转身离开时，那个乞丐疾步追了过去，嗫嚅道；“洛克菲勒先生，我想用你给我的这张整票，换那一枚硬币” 洛克费勒很高兴地与他交换了，并且还拍了拍那个乞丐的肩膀。几年后，洛克菲勒有一次应邀去欣赏一个音乐演奏会。在演奏会结束时，一位年轻的小提琴家，急匆匆赶到洛克菲勒面前，异常感激地说：“洛克菲勒先生，你还记得那一枚硬币吗?”说着，他从贴胸的口袋里，摸出一枚闪亮的硬币。洛克菲勒快乐地大笑起来说：“迄今为止，这是我知道的一枚最有价值的硬币!” 同情一个陷入困境的人，伸出热情的手给予他无私的帮助，的确是重要的，但这只能使他们得到一时的慰藉，更为关健的是，应该让他们意识到自己的自尊和价值——只有充分相信自己，并有决心和勇气去摆脱面前的困境，才会迎来他们希望的天空。

＃　两根木条 　一位游客为了领略山间的野趣，一个人来到一片陌生的山林，左转右转迷失了方向。正当他一筹莫展的时候，迎面走来了一个挑山货的美丽少女。少女嫣然一笑，问道：“先生是从景点那边走迷失的吧？请跟我来吧，我带你抄小路往山下赶，那里有旅游公司的汽车等着你。” 游客跟着少女穿越丛林，阳光在林间映出千万道漂亮的光柱，晶莹的水汽在光柱里飘飘忽忽。正当他陶醉于这美妙的景致时，少女开口说话了：“先生，前面一点就是我们这儿的鬼谷，是这片山林中最危险的路段，一不小心就会摔进万丈深渊。我们这儿的规矩是路过此地，一定要挑点或者扛点什么东西。”游客惊问：“这么危险的地方，再负重前行，那不是更危险吗?” 少女笑了，解释道：“只有你意识到危险了，才会更加集中精力，那样反而会更安全。这儿发生过好几起坠谷事件，都是迷路的游客在毫无压力的情况下一不小心掉下去的。我们每天都挑东西来来去去，却从来没人出事。” 游客不禁冒出一身冷汗。没有办法，他只好接过少女递过来的两根沉沉的木条，扛在肩上，小心翼翼地走过这段“鬼谷”路。两根沉木条，在危险面前竟成了人们的“护身符”。与此相类似的是香港启德机场，它就位于市中心，飞机掠过九龙等闹市的时候，乘客能清楚地看见住家阳台上晒的衣服。就是这么一个被称作“世界上最危险的机场”，数十年直至关闭都没有出现过大灾难。探究其中的原因，有人说正是因为危险，所以全世界的飞行员都小心翼翼，不容许自己出一点差错，香港的启德机场因此才成为世界上最安全的机场之一。危险固然可怕，但比危险更可怕的是人的麻痹大意；危险不一定制造灾难，但人的疏忽往往是灾难的渊薮，这正是“压力效应”——推而广之，人生中的很多时候，我们是不是也该在肩上压上两根“沉木条”，让它唤醒我们的斗志与韧性?  

#人生只有使用权 　人的一辈子会走进很多误区。其实，走进误区也没什么可怕，可怕的是人明明走进了误区，还不知道自己错在哪里，结果一路错误地走下去……人生，很像下棋。围棋大家吴清源先生讲过这样的话：下围棋就是两个人接连地犯错误，犯得大的，犯得多的输棋。人生亦是如此。人生的误区有很多，关乎财富，关乎生命，关乎价值。有些地方看似平地，实为陷阱；有时你以为这条路最便捷，其实却该走另一条路。比如，我们买房子。我们取出全部财富，还要向银行借上许多钱，终于拥有了产权证上写有自己名字的房子，以为这套房子的所有权是自己的其实，我们错了，在关乎房子的所有权上问题上，几乎所有的买房人思绪都走入了一个误区，产权证上已经明确无误地告诉你了，你拥有的“产权”是70年，也就是说，你只有70年的使用权。想开了其实无所谓比70年再长又怎么样呢？70年以后几乎现在所有的买房人都不知道自己在哪里了。台湾花莲有个证严法师，她的“人生没有所有权，只有使用权”一语，我以为足以警醒我们在自己人生的棋盘上少出几招坏棋。细想起来，对呀，人生里哪样东西是我们真正拥有的啊？好像真的没有。我们不敢说我们拥有自己的生命，因为你来到这个世界上的时候没有人和你商量，你离开这个世界的时候没有人提前告知。失利/痛苦/疾病/失恋，许多不好的东西不是你选择放弃就可以放弃的，那么，在归你使用的几十年人生里，尽可能地享受你的每一餐饭，每一杯茶每一段爱恋，每一份亲情甚至于每一阵清风和每一次细雨。一切的一切早晚都是人家的，所以，珍惜你眼前的一切，千万别为别人的东西着急。我们不能说我们拥有多少多少的物质财富，穷人不用说，富人也不该说。一张钞票就很能说明点什么：这张钱放在你的钱包里是你的钱，呆在她的钱包里是她的；你用这张钞票买杯清茶你享受了清凉，她用这张钞票换支口红感受了美丽。钱，你只有使用了，把它花出去，它才是钱哪。钱只是一个能让我们生活品质更好的工具，不要把钱当作一切，钱也不是我们生活的最终目的。“人生只有使用权，没有所有权”一句总是能让我们在很多时候把心静下来，并坦然面对一切。人生一生，命有长短，运有好坏，财有多少，心安才能使好它们。智慧之光：一生之中，我们为了许多东西而努力追求、付出，但它们不应该是我们最终的人生目的，我们的人生目的应该是让人生的过程更加快乐、美好、幸福，美好的过程才是我们最想要的。不要为有些东西迷失了自己，珍惜当下，珍惜现在，珍惜现在拥有的一点一滴，并用美好的过程让它更加灿烂辉煌。

# 道路是开辟出来的     有一个古老的传说：一个城堡里住着一位貌若天仙的公主，方圆数百里的未婚男青年都想一睹公主芳容，更梦寐以求娶公主为妻。后来机会来了，城堡的主人国王，贴出一张告示，说所有未婚男士都有希望娶公主为妻，条件是他能够畅通无阻地连续三次走进城堡。另有附加说明是，在进入城堡前不可以后退，一旦后退就失去了求婚的资格。国王是一个地形迷，他命令手下在城堡周围修建了密如蛛网的迷途，看似交错纵横，实质路路不通。所以，很多求婚的都迷路了，许多人都不得不放弃。但是有一个小伙子连续三次敲开古老城堡的大门。他是扛着铁锹凿子，以及一大包干粮走进城堡的。他和其他求婚者不一样的是，在遭遇死路时，他用铁锹和凿子打通另一条路。就这样，一条路又一条路，总有一条是通往城堡的幸运之路。事实上，在很多时候，我们都会遇到无路可退的时候，如果退让，我们也许就会放弃一个很好的机遇。为什么我们不劈开一条属于自己的路呢。

# 知己知彼     在张家界爬山，从七星阁下山，看到一个在蜿蜒山路旁歇息的年轻人。他身旁放着一个背篓，背篓上是一个装满碎石的丝袋。年轻人的衣服已经被汗水打湿，肩头处的衣服已经破烂不堪了。年轻人大口喘息着，我和他攀谈起来。年轻人背篓上的丝袋里装着的是50公斤碎石，从山脚下迈1600个石阶到山顶的施工现场，背一袋4元钱，一天下来可以背4袋……我突然想起在七星阁上，那两个身着民族服装的土家族阿妹，她们每陪客人照一张相收取10元钱，一天最好的时候可以收入上千元。我对满脸往下淌汗的年轻人说起土家阿妹赚钱的技巧，而他如此劳累心理是否平衡。年轻人憨憨地说道：“阿妹能做的，我做不了。我只知道如果连石头都不背，我就一分钱也得不到。” 　重要的不是渴望做什么，而是知道自己能做什么。

# 幸福的底线    作家史铁生曾写道：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗，等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。”从心底说出这话的人，一定吃尽了“疾病”或“便宜”的苦头，所以才把自己的“幸福底线”定得如此之低。但当他们意识到什么是真正幸福的时候，生命留给他们享受幸福的时间已经少得不能再少。许多人一生在茫茫红尘中奔走，陷在名与利的泥潭里不能自拔，蓦然回首，才发现真正的幸福恰恰就在出发的原点，而当初他们却坚信它在更远的地方。所以，从今天起，我们应该给自己的幸福画一条最浅的底线，去学会从最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味。

# 在黑暗中打个盹    一个朋友深夜开车出车祸飞出了道路，车子坏了，腿也伤得动不了，偏偏手机又没电无法呼救。他独自在寒冷的秋雨和荒野的黑暗中待了8小时，最终盼到了曙光和营救人员。我们感叹一个受伤的人怎样在被孤独放大了许多倍的恐惧中熬过漫长的8小时？！他的回答却令人吃惊：“我先检查了身体，发现没有生命危险又无法实施呼救后，就靠在车子的后座上睡了一觉，以免没有效果的盲动使伤口出血过多带来真正的危险。”在黑暗中打个盹。朋友说，这就是他对付480分钟黑暗最有力的武器。他的叙述改写了我对去年一起探险事故的遗憾。几个年轻人在黑黢黢的山洞里迷失了方向，被黑暗吞没的恐慌追赶着他们在洞内没有目标地狂跑，结果离洞口越来越远，最后困死洞中。救援人员后来分析，他们最初迷路的地点离洞口其实只有十米左右，如果当时就待在原地让慌乱的心冷静下来，完全能感觉到光明在不远处的隐约跳跃。人生往往就是这样，当你遭遇到工作和生活中种种暂时的黑暗时，并不一定要立即采取对抗行动，在你尚未找到穿越黑暗的方向和途径时，先屏住呼吸在黑暗中打个盹也许是一种更有效的进取。只是，它表面上有些消极，并且，需要大勇气和大境界做底气。

# 在宁静中寻找智慧    朋友大竹是一家媒体的高级职员，他每天下了班以后，都会开车到乡间自己的别墅去。他先到自己的花园当中赏花、浇水、施肥，然后到游泳池里，在那里游泳、洗热水澡，让自己的身心彻底地放松平静下来。接下来他会坐在榻榻米上，静静地倾听风铃的声响。在这整个过程当中，他几乎不与人交谈，一切都在和谐的宁静中进行。他说，他感觉自己从进了别墅的那一刻起，就暂时与世俗的生活告别了。在这个过程中，自己渐渐进入了沉静的状态里，心胸开阔起来，视野里一片明朗。我随他到他的别墅去的时候，他告诉我他正有一个重大的问题要做决断。我说，为什么不找朋友一起商量拿拿主意呢?他说，不，争论是争论不出什么答案来的，只有把一切的杂念都忘却掉，才会有清晰的思路和办法。我们的古人说过“宁静致远”。西方的耶稣也对他的信徒说过“你们将家人留下，在荒野里去休息一下。”他们的意思都是说，在宁静中才可以得到智慧。

＃ 一念之间    两个不如意的年轻人，一起去拜望师父：“师父，我们在办公室被欺负，太痛苦了，我们是不是该辞掉工作?”两个人一起问。师父闭着眼睛，隔半天，吐出五个字：“不过一碗饭”。就挥挥手，示意年轻人退下了。　　才回到公司，一个人就递上辞呈，回家种田，另一个却什么也没动。日子真快，转眼十年过去了。回家种田的以现代方法经营，加上品种改良，居然成了农业专家。另一个留在公司的，忍着气，努力学，总算做到了经理的职位，可人也苍老憔悴了很多。一天，两个人遇到了。“奇怪，师父给我们‘不过一碗饭’，这五个字，我一听就懂了。不过一碗饭嘛，何必死守在公司?所以辞职。”农业专家问另一个人，“你当时为何没听师父的话呢?”“我听了啊。”那经理道，“师父说‘不过一碗饭’，多受气，多受累，我想不过为了混碗饭吃，老板说什么是什么，少赌气，少计较，就成了。师父不是这个意思吗?”两个人又去拜望师父，师父已经很老了，仍然闭着眼睛，隔半天，答了五个字———“不过一念间”，然后挥挥手。人生道路的选择很多时候都只是一念之间的事，但结果却可能大相径庭。所以，要想将来不后悔，不怨恨，就只有在那一念间慎重考虑，仔细思量。

＃　心灵释荷    著名画家张大千先生是个大胡子，浓密的胡须铺垂近腹。据说有一人见此，顿生好奇，问：张先生，睡觉时，您的胡子是放在被子上面还是搁在里头的?”大千先生一愣：“这……我也不清楚。是啊，我怎么没在意这个呢?这样吧，明天再告诉你。”晚上就寝，大千先生将胡子撂在被子外头，好像不太对头；收进被子里面，又觉不自然。折腾了半宿，都不妥当。这一下他自己也犯愁了，以前这可不是什么问题呀，现在怎么成了件头痛的事呢?大千先生的烦恼源于平常熟视无睹的小事引起了他的关注。生活中，心累通常是人为地在自己的思想上加压造成的。我们凡事太在意了，太在意邻里无意的评足，太在意同事间的小磨擦，太在意上司偶尔的责骂，太在意爱人一时的赌气。人生总会有烦心事，睁开两眼历历在目，闭上双眸空无一物，倘若凡事都记取，怎能不让人负重前行！透视琐事、忘却不幸、藐视挫折，这何尝不是一种心灵的释荷、人生的升华呢。

# 勤奋遭到的斥责     现代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为推崇。一天深夜，他偶然发现一位学生还在埋头实验，便好奇地问：“上午你在干什么?”学生回答：“在做实验。”“下午呢?”“做实验。”卢瑟福不禁皱起了眉头，继续追问：“那晚上呢?”“也在做实验。”卢瑟福大为光火，厉声斥责：“你一天到晚都在做实验，什么时间用于思考呢?”勤奋的学生却遭到斥责，看似委屈，实际上大师是在传授真经啊。很多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很有价值的忙碌之中，却极不情愿拿出时间进行思考，以至于思维总是在低水平的层次上徘徊，最终一无所获。

#　败给悲观     很早以前，有一群印第安人被白人追赶，逃到了某个地方，他们的处境十分危险。由于情况危急，酋长便把所有的族人召集起来谈话。他说：“有些事我必须告知大家，我们的处境看起来很不妙，我这里有一个好消息，也有一个坏消息。”族人中间立刻起了一阵骚动。酋长说：“首先我要告诉你们坏消息，”所有的人都紧张地站着，神色惶恐地等待着酋长的话，他说：“除了水牛的饲料以外，我们已经没有什么东西可吃了。”大家开始你一言我一语地谈论起来，到处发出“可怕啊”、“我们可怎么办”的声音。突然一个勇敢的人发问了：“那么好消息又是什么呢?”酋长回答：“那就是我们还存有很多的水牛饲料。”我非常喜欢这个故事，就是因了这个智慧而略有些幽默的酋长，因为他在死的困境中依然保持着泰然豁达的心性，他所看到的，只是生的希望。一个在厄运面前不会绝望的人，注定是一个永远不被生活打垮的人。事实上，我们人生的好多次失败，最后并不是败给了谁，而是败给了悲观的自己。

# 等待灵魂赶上来     印第安人赶着羊群往日落的地方走去。他们行走的速度很快，不过每走过一段距离，都要停下来。停下来的时候，映着天空悠悠的云，印第安的牧人们安详地跳起舞蹈，老人们咂着烟草，蓝色的烟雾更加显得宁静和祥和。有一个过路人看到这样的情景，就对印第安人说：“你们再不赶紧上路，日落之前就到不了目的地了。你们还等什么呢？”印第安人说：“我们慢下来，是因为我们在等灵魂赶上来啊！”路人愕然。人生的境况也是这样。我们往往匆匆忙忙过一辈子，到头来也不知道自己的前方到底有些什么值得我们如此。一味的追逐丧失了我们应得的幸福。行色匆匆，满心装满了忧虑；追逐甚多，内心里痛不欲生。人生之所以有痛苦，在于欲念太多。欲念逼迫着我们，使得我们的心灵荒芜，野草杂生。我们应该学一学印第安人的从容，心态慢下来，放弃细微的乐趣，短促的享受，才能得到广阔的宁静，和永久的祥和！

# 对折的墨迹      把自己的思想、情绪、性格等特征不自觉地反映到别人或外界事物上的心理作用，在心理学上叫做“投射”。这一作用在心理学上有着很重要的意义。根据这一心理学原理，瑞士心理学家赫尔曼·罗夏克发明了一种“墨渍测验”，以此来分析人们的心理特征。罗夏克的测验方法是：把一滴墨水滴在一张白纸上，接着将白纸对折，使墨渍变成看起来对称、但实际上却毫无意义的图形。然后让测验对象对它进行随意想像，由此来分析测验对象的心理特征。这一测验的理论依据正是上述“投射”原理，所以这一测验也被称为“投射测验”。对这样一块看起来毫无意义的墨渍，有人会把它想像成两个拥抱着的儿童，而有人却把它想像成一具被解剖的动物尸体，这一测验的答案没有正确与错误之分，但其中的区别却正说明了想像者不同的心理状况。罗夏克通过多次测验、比较和分析，选出了5张黑白，3张彩色和2张黑红混合的对称墨渍图作为测验材料，让测验对象进行描述，同时观察他们对颜色的反应等等，并确定出一套记分方法和解释原则，以此作为衡量人们心理特征的参考资料。后来这一测验得到了许多心理学家的大力推广和改进，在二战期间甚至有人把墨渍图制成幻灯片，让两三百人同时进行测验。罗夏克的“墨渍测验”从一个侧面提醒我们，应该积极地看待和对待生活。我们每个人都生活在社会当中，每天都要与别人打交道，但每个人看待别人和社会的眼光却有很大的不同。比如有的人就喜欢积极地看待一切，这样他的心情就会十分舒畅和愉快；而有的人则总喜欢把别人和社会看得很坏，其实这种人的看法不但反映出了他们自己的心理不很健康，而且还会使自己的性格压抑，感到活得很累，长此下去对身心非常不利。以一种积极健康的心态面对社会，微笑地面对你的人生吧。

# 也许，生活并没有痛苦      法国纪录片《微观世界》中有这样一个场景：一只屎壳郎，推着一个粪球，在并不平坦的山路上奔走着，路上有许许多多的沙砾和土块，然而，它推的速度并不慢。在路正前方的不远处，一根植物的刺，直挺挺地斜长在路面上，根部粗大，顶端尖锐，格外显眼。也许是冥冥之中的安排，屎壳郎偏偏奔这个方向来了，它推的那个粪球，一下子扎在了这根“巨刺”上。然而，屎壳郎似乎并没有发现自己已经陷入困境。它正着推了一会儿，不见动静。它又倒着往前顶，还是不见效。它还推走了周边的土块，试图从侧边使劲——该想的办法它都想到了。但粪球依旧深深地扎在那根刺上，没有任何出来的迹象。我不禁为它的锲而不舍好笑，因为对于这样一只卑小而智力低微的动物来说，实在是不会解决好这么大的一个“难题”的。就在我暗自嘲笑它，并等着看它失败之后如何沮丧离去时，它突然绕到了粪球的另一面，只轻轻一顶，咕噜——顽固的粪球便从那根刺里“脱身”出来。 它赢了。没有胜利之后的欢呼，也没有冲出困境后的长吁短叹。赢了之后的屎壳郎，就像刚才什么也没有发生过一样，它几乎没有做任何的停留，就推着粪球急匆匆地向前去了。只留下我这样的观众，在这个场景面前痴痴发呆。也许在生活的道路上，它已经习惯了这样的场景;也许它活着，根本不需要像人一样，需要许许多多的“智慧”；也许在它的生命概念中，根本就不懂得赢输。推得过去，是生活；推不过去，也是一样的生活。由此想来，也许生活原本就没有痛苦。人比动物多的，只是计较得失的智慧，以及感受痛苦的智慧。

# 完美的误区      一位未婚的先生来到一家婚姻介绍所，进入大门后，迎面见到有两扇门。一扇门上写着：美丽的；另一扇门上写着：不太美丽的。此君推开“美丽的”门，迎面又见到两扇门。一扇门上写着：年轻的；另一扇门上写着：不太年轻的。他推开“年轻的”门，迎面又见到两扇门。一扇门上写着：善良温柔的；另一扇门上写着：不太善良温柔的。他推开“善良温柔的”门，又见到两扇门。一扇门上写着：有钱的；另一扇门上写着：不太有钱的。他推开了“有钱的”门…… 就这样一路走下去，他先后推开过美丽的、年轻的、善良温柔的、有钱的、忠诚的、勤劳的、文化程度高的、健康的、具幽默感的九道门。当他推开最后一道门时，只见门上写着一行字：您追求的过于完美了，这里已经没有再完美的了，请你到大街上找吧。原来他已经走到了婚介所的出口。这个幽默故事不只是讲婚姻，也在讲人生的追求。在这个地球上，十全十美的事是不存在的，完美只是人们的一个目标、一个方向和一种憧憬，却不应该成为一个人的追求。

# 抱怨是往鞋子里倒水    抱怨的人不见得不善良，但常常不受欢迎。抱怨的人以为自己经历了世上最大的困难，他忘记了听他抱怨的人也同样经历过这些，但感受不同。抱怨是什么？像烟头烫破一个气球一样，让别人和自己泄气。天下有好几样无价值的行为。譬如，在沙漠里推销一只船，收藏鱼刺，再就是抱怨。　宽容地说，抱怨属人之常情。“居长安，大不易”，难道不许别人说一说苦闷吗？然而，抱怨之不可取在于：你抱怨，等于你往自己的鞋子里倒水，使行路更难。困难是一回事，抱怨是另一回事。抱怨的人认为自己是强者，只是社会太不公平。如同说，全世界的人合伙破坏他的成功。这就可能把事情的因果关系弄颠倒了。抱怨不同于坦然承认自己的失败。敢于承认失败的人，会赢得别人的尊重。如同看到一个伤痕累累、神色平静的勇士，如同英雄。而抱怨，是明明失败却不承认失败，明明有伤，却把伤口装扮成花朵一般的庸人。人本来同情弱者，由于抱怨的人气急败坏，反得不到别人的同情。 抱怨的人在抱怨之后，非但没轻松，心情变得更糟，怀里的石头不但没减少，反而增多了。常言说，放下就是快乐。包括放下抱怨，因为它是心里很重又无价值的东西。人们所以倾心于那些乐观的人，是倾心他们表现出的超然。生活需要的信心、勇气和信仰，乐观的人都具备。他们在自己获益的同时，又感染着别人。人们和乐观———包括豁达、坚韧、沉着———的人交往，会觉得困难从来不是生活的障碍，而是勇气的陪衬。和乐观的人在一起，自己也得到了乐观。许多人都抱怨过处境的烦难，发现无济于事之后便缄口了。抱怨相当于赤脚在石子路上行走，而乐观是一双结结实实的靴子。　抱怨失去的不仅是勇气，还有朋友。谁都恐惧牢骚满腹的人，怕自己受到传染。失去了勇气和朋友，人生变得很难，所以抱怨的人继续抱怨。他们不知道，人生有许多简单的方法可以拨乱反正，闭嘴是其中的真谛之一。

＃　一生受用不尽的经验　  妹婿是美国人，从小向往外面的世界，想先环游世界再回学校念书。虽然他父亲是医生，家庭经济环境许可，但是父母并不给他钱，他也没向家里要。高中一毕业，他就去了阿拉斯加伐木存钱。因为阿拉斯加夏天日照时间很长，一天如果工作十六小时，伐一季木的工资可以让他环游世界三季。他在走遍世界两年之后才回大学去念书。因为是在自己深思熟虑之下才决定念的科系，所以他只用三年时间就把四年的学分修完了。他工作得很顺利，可以说平步青云，一直做到总工程师。有一次，他告诉我一个小故事，说这件事影响了他一生。他在阿拉斯加打工时，曾与一个朋友在山上听到狼的嗥叫声，他们很紧张地四处搜寻，结果发现是一只母狼的脚被捕兽器夹住了，正在号嚎。他一看到那个奇特的捕兽器，就知道是一名老工人的，但是这名老人因心脏病被送到安克瑞契医院急救了，这只母狼会因为没有人处理而饿死。他想释放母狼，但母狼很凶，无法靠近。他又发现母狼在滴乳，表示狼穴中还有小狼，所以他与同伴费了九牛二虎之力找到狼穴，将四只小狼抱来母狼处吃奶，以免饿死。他把自己的食物分给母狼吃，以维持母狼的生命，晚上还得在母狼附近露营，保护这个狼家庭，因为母狼被夹住了，无法自卫。 一直到第五天，他去喂食时，发现母狼的尾巴在微微摆动，他知道自己已开始获得母狼的信任了。又过了三天，母狼终于让他靠近到可以把兽夹松开。母狼自由后，舔了舔他的手，在他替它的脚上完药后，才带着小狼走开，一路还频频回头望他。他坐在大石头上想，既然人类可以让凶猛的野狼来舔他的手，和它们成为朋友，难道不能让另一个人放下武器成为朋友吗？他决定以后先对别人表示诚意，因为从这件事中可以看到，先释放出诚意，对方一定会以诚相报。因此，他在公司中以诚待人，先假设别人都是善意的，再解释他的行为，常常帮助别人，不计较小事，所以他每年都升一级，提升得很快。最重要的是，他每天都过得很愉快，因为助人的人要比被助的人快乐得多。虽然他并不知道中国有“施比受更有福”这句话，但是他的生活证明了这一点。

＃　泥泞留痕     鉴真和尚刚刚剃度遁入空门时，寺里的住持让他做了寺里谁都不愿做的行脚僧。有一天，日已三竿了，鉴真和尚依旧大睡不起。住持很奇怪，推开鉴真的房门，见床边堆了一大堆破破烂烂的芒鞋。住持叫醒鉴真问：“你今天不外出化缘，堆这么一堆破芒鞋做什么?”鉴真打了个哈欠说：“别人一年一双芒鞋都穿不破，我刚剃度一年多，就穿烂了这么多的鞋子，我是不是该为庙里节省些鞋子?” 住持一听就明白了，微微一笑说：“昨天夜里落了一场雨，你随我到寺前的路上走走看看吧。”寺前是一座黄土坡，由于刚下过雨，路面泥泞不堪。住持拍着鉴真的肩膀说：“你是愿意做一天和尚撞一天钟，还是想做一个能光大佛法的名僧?”鉴真说：“我当然希望能光大佛法，做一代名僧。” 住持捻须一笑：“你昨天是否在这条路上走过?” 鉴真说：“当然。” 住持问：“你能找到自己的脚印吗?” 鉴真十分不解地说：“昨天这路又干又硬，小僧哪能找到自己的脚印?” 住持又笑笑说：“今天我俩在这路上走一遭，你能找到你的脚印吗?” 　鉴真说：“当然能了。” 住持听了，微笑着拍拍鉴真的肩说：“泥泞的路才能留下脚印，世上芸芸众生莫不如此啊。那些一生碌碌无为的人，不经风不沐雨，没有起也没有伏，就像一双脚踩在又干又硬的大路上，脚步抬起，什么也没有留下。而那些经风沐雨的人，他们在苦难中跋涉不停，就像一双脚行走在泥泞里，他们走远了，但脚印却印证着他们行走的价值。” 鉴真惭愧地低下了头。

＃　因为有对手存在     日本的北海道出产一种味道珍奇的鳗鱼，海边渔村的许多渔民都以捕捞鳗鱼为生。鳗鱼的生命非常脆弱，只要一离开深海区，要不了半天就会全部死亡。奇怪的是有一位老渔民天天出海捕捞鳗鱼，返回岸边后，他的鳗鱼总是活蹦乱跳的。而其它几家捕捞鳗鱼的渔户，无论如何处置捕捞到的鳗鱼，回港后都全是死的。由于鲜活的鳗鱼价格要比死亡的鳗鱼几乎贵出一倍以上，所以没几年功夫，老渔民一家便成了远近闻名的富翁。周围的渔民做着同样的营生，却一直只能维持简单的温饱。  老渔民在临终之时，把秘诀传授给了儿子。原来，老渔民使鳗鱼不死的秘诀，就是在整仓的鳗鱼中，放进几条叫狗鱼的杂鱼。鳗鱼与狗鱼非但不是同类，还是出名「对头」。几条势单力薄的狗鱼遇到成仓的对手，便惊慌地在鳗鱼堆里四处乱窜，这样一来，反而倒把满满一船仓死气沉沉的鳗鱼全给击活了。 加州的《动物保护》杂志也介绍过一则类似的故事：在秘鲁的国家级森林公园，生活着一祇年轻美洲虎。由于美洲虎是一种濒临灭绝的珍稀动物，全世界现在仅存十七只，所以为了很好地保护这只珍稀的老虎，秘鲁人在公园中专门辟出了一块近二十平方公里的森林作为虎园，还精心设计和建盖了豪华的虎房，好让它自由自在地生活。虎园里森林藏密，百草芳菲，沟壑纵横，流水潺潺，并有成群人工饲养的牛、羊、鹿、兔供老虎尽情享用。凡是到过虎园参观的游人都说，如此美妙的环境，真是美洲虎生活的天堂。然而，让人感到奇怪的是，从没人看见美洲虎去捕捉那些专门为牠预备的「活食」。从没人见牠王者之气十足地纵横于雄山大川，啸傲于莽莽丛林。甚至未见牠像模象样地吼上几嗓子。人们常看到牠整天待在装有空调的虎房里，或打盹儿，或耷拉着脑袋，睡了吃吃了睡，无精打采。有人说牠大约是太孤独了，若有个伴儿，或许会好些。于是政府又通过外交途径，从哥伦比亚租来一只母虎与牠做伴，但结果还是老样子。 一天，一位动物行为学家到森林公园来参观，见到美洲虎那副懒洋洋的样儿，便对管理员说，老虎是森林之王，在牠所生活的环境中，不能只放上一群整天只知道吃草，不知道猎杀的动物。这么大的一片虎园，即使不放进去几只狼，至少也应放上两只豹狗，否则，美洲虎无论如何也提不起精神。管理员们听从了动物行为学家的意见，不久便从别的动物园引进了几只美洲豹投放进了虎园。这一招果然奏效，自从美洲豹进了虎园的那天，这只美洲虎就再也躺不住了。牠每天不是站在高高的山顶愤怒地咆哮，就是有如飓风般俯冲下山岗，或者在丛林的边缘地带警觉地巡视和游荡。老虎那种刚烈威猛、霸气十足的本性被重新唤醒。牠又成了一只真正的老虎，成了这片广阔的虎园里真正意义上的森林之王。  一种动物如果没有对手，就会变得死气沉沉。同样的，一个人如果没有对手，那他就会甘于平庸，养成惰性，最终导致庸碌无为。一个群体如果没有对手，就会因为相互的依赖和潜移默化而丧失活力，丧失生机。一个政体如果没有了对手，就会逐步走向懈怠，甚至走向腐败和堕落。一个行业如果没有了对手，就会丧失进取的意志，就会因为安于现状而逐步走向衰亡。  鳗鱼因为有了狗鱼这样的对手，才长久地保持着生命的鲜活。美洲虎因为有了美洲豹这样的对手，才重新找了回逝去的光荣。有了对手，才有危机感，才会有竞争力。 有了对手，你便不得不奋发图强，不得不革故鼎新，不得不锐意进取。否则就只有等着被吞并，被替代，被淘汰。 许多的人都把对手视为是心腹大患，是异己，是眼中钉，肉中刺，恨不得马上除之而后快。其实只要反过来仔细一想，便会发现拥有一个强劲的对手，反而倒是一种福份，一种造化。因为一个强劲的对手，会让你时刻有种危机四伏感，它会激发起你更加旺盛的精神和斗志。 善待你的对手吧！千万别把他当成「敌人」，而应该把他当作是你的一剂强心针，一台推进器，一个加力档，一条警策鞭。善待你的对手吧！因为他的存在，你才会永远是一条鲜活的「鳗鱼」，你才会永远做一只威风凛凛的「美洲虎」。

＃　细节伤害　　一位开出租车的朋友，将遗失在车上的钱包还给了失主。两万多元！许多人认为他傻，失主并不知道他的车牌号码，本来他可以将这钱昧下来的。而他却耽搁了几天的出车时间，去报社，到电视台，出招领启事。钱包递到失主手里，心，这时却真的凉了。他认为自己确实很傻。失主打开钱包，将里面的钱数了三遍。“硬是当着众人的面数了三遍。”朋友委屈地说，“数一遍也就可以了，数了三遍，还拿着些钱对着阳光照照，我当时尴尬得无地自容，难道我会抽出几张或者换几张假币进去，那样我又何必去还？”数三遍，也许是那人一种下意识的动作，是一种习惯。钱，通过三遍数得准确无误了，可是，动作附带的信息，相应地也传递到人的心里。每一个细节都有深长的意味和指向，每一个动作的背后都隐含着一种逻辑。将失而复得的钱，数上三遍，对于失主，也许就是习惯；而对捡钱的人，则可能是一种情感伤害。母亲打电话给儿子。儿子接到电话就问“有事吗？”这已经成了他的习惯。母亲有些伤感，反问道：“没事就不能打电话吗？你不打电话过来，是因为你忙；我打电话给你，还一定要因为什么事吗？”儿子张口结舌。儿子怔怔地握着话筒，后悔了。他应该问问母亲生活得怎样，母亲身体可好，对于年迈的母亲，还有那么多的担心和牵挂，平时积蓄在心里，怎么一握话筒就忘了询问和表达呢？简单的一句“有事吗”？显然是将母亲的心深深地伤害了。人们生活在大大小小的细节中，因为习惯，常常忽视了细节的暗合逻辑和给他人的感受。细节伤害像一把软刀子，一点点切割着现代社会人与人之间仅有的那点温情，直至真心灰冷，善行敛迹，美德遁形。往往，灾难未必能将人倾覆，而一个小小的细节，伤害至深，让人忧思难忘。

＃善意是一颗球　　有一次，和家人到一家西餐厅用餐。那天客人蛮多的，菜出得慢，我点的餐还没送来，因为是一家人，所以我吃你一点你的前餐，你吃一点他的主菜，大家都没注意到这事，但我没忘记。送饮料来时，服务小姐很不好意思地询问，是不是还有一份餐未送来？我说是，服务小姐很客气地说了一声对不起就离开了。　　不到三十秒，老板娘带着大厨到我旁边，连声抱歉，说刚把主菜放下去而已，还要一二十分钟，问我能不能等一下，或者就退掉。我答：“没关系，我知道你们今天忙，我等一下好了，到时候打包，我带回家。”老板娘跟大厨连声道谢离开。然后，原来没点餐的小朋友都有了甜点、水果与饮料。买单时我惊讶地问是否算错了，老板娘在旁边解释道：“因为你的谅解与客气，所以餐点打八折，没上桌的那一份免费，小孩子的附餐也免费招待。”我笑笑说：“你太客气了。”老板娘回了一句话：“因为你客气，所以不得不让我们更客气。”我笑着离开，不因为少花钱，只因客气也可以传染给别人…… 我的工作让我常常有机会介绍想装潢的客户给做室内设计的朋友，按照行规，或多或少总会有些介绍费，但我从来不接受。大概是从高中开始，当朋友要回报我对他们的帮助时，我总是拒绝。我认真地告诉朋友，哪天我需要帮助，拉我一把就好了。因此，当我需全家外出离家数天时，我不用担心家里的鱼会饿死，花会枯死；当我需要搬运东西时，我不用找搬家公司；当我无车可用时，不必担心没人载……  善意与帮助像是一颗球，当你毫不迟疑地将球丢向对你招手的人时，有天，当你也在招手时，也会有颗球飞到你手中，或者，还不只一颗。

＃　心灵迷雾　　在肯尼亚的东部有一个巨大的休眠期火山口，这里终年阳光充足，云雾飞扬。特殊的地理环境，使得这里树木葱郁，古藤攀绕，遍地鲜花芳草，四季如春。但是一直以来，这样一处世外桃源却被称为“梅南加伊”。在当地部落语言中,“梅南加伊”是魔鬼的殿堂的意思。原来，在这里曾发生过许多耸人听闻的事件：到那里玩耍的小孩，常常会迷路；一些宗教信徒甚至莫名其妙地在那里自杀。于是当地的人们便认为这是邪恶精灵在火山口四周拉起很多美丽的墙，被他们困住的人因而分不清东西南北。一位英国科学家贝里到非洲考察原始生物时经过那里，知道了这个事情，便住进“梅南加伊”进行观察。他很快就发现，这个进入休眠期的火山口，里面还有一些炽热区域，地下喷出的雾气常年漂浮在空中。是不是雾气有什么问题呢？这引起了贝里教授的极大兴趣。　　借助光学仪器，贝里教授测量出特定时间里阳光在雾汽中发生了折射。那是温度不同导致各层次的雾气密度也不同，使阳光发生了折射甚至全反射。这样，身处其中的人就会感觉到周围环境仿佛发生了变化。然而，这种现象并不会持续很长时间，一旦太阳偏离了合适的角度，很快就会消失。因此，在那里受到伤害的总是年幼的孩子和精神脆弱的人。“梅南加伊”原来就是雾汽，由于肯尼亚是一块古老而又闭塞的大陆，科技落后，宗教盛行，一个简单的光学现象被穿凿附会成鬼怪之说。在这个世界上，眼前的迷雾并不可怕，可怕的是心中充满迷雾。因此，很多时候，我们最需要的还是首先拨开心灵的迷雾。

重要的不是爱而是欣赏  我们生活在一个五彩斑斓的世界，在这个世界里不光有着美丽的风景,同样也有着不同个性、不同气质、不同人格魅力的人。在漫漫的人生旅途中，你会相识、相遇很多的人，不同的人身上有着不同的品质及魅力，欣赏、喜欢和爱便成了我们最难把握的尺度。 有人说，男人和女人最重要的是相知、相爱。其实，在你的一生中，真正能打动你的人，远远不止一个，都去相爱吗?很不现实，爱是一种用心投入的狭隘的情感，它美好但独立而排他。当你爱一个人的时候，便想完完整整的拥有他，包括他的思想、他的情感以及他整个人。但每一次的感动过后，你又能长久的拥有吗?没有永远不变的思想，也没有永远唯一的情感。所以重要的不是爱，而是欣赏。优秀的人身上会散发着诱人的光彩，他不仅吸引你，同时也吸引着和你同样有着鉴赏能力的人。就象美丽的风景，它的存在不是为了一座山、一片旷野而是为了整个自然，是为了点缀这美丽的世界，是为了让更多的人去欣赏、去品味、去陶醉其间。 不同的人、不同的品味，会对同一幅景象产生不同的感觉。晶莹的雪山有着冰清玉洁的美，潺潺的小溪有着清秀自然的美，波澜壮阔的大海有着宽广豪放之美，每一种美都给人不同的震撼。每一个人都是有血、有肉、有灵魂的，他们的身上同样散发着不同的美，每一种美好的品质都是诱人的。任何时候，学会用欣赏的眼光去看待世界，看待你周围的人，你便会更坦然地面对一切了。人性的弱点就是想占有，想占有自己喜爱的一切东西。但人又是有思维的这种思维随时都在变，没有一种情感是永恒不变的。所以，不要奢望你能拥有很多，用一种平常心态去欣赏一个人，就象欣赏一幅画一样，你会很快乐，也会很坦然。  当你用一种平常的心境去认识一个人、结交一个人的时候，你便会没有了一些私情杂念，你们便可以自由随意的交往，心也便会一点点的交融，真正的朋友便会在你欣赏的眼光中向你走来。友情同样是生命中不可缺少的东西，在你拥有了很多真心朋友的时候，你才会觉得生命的快乐。   拥有一个好朋友，比拥有一段感情要平实得多，在人的一生中，每一次用心的投入都是一种伤害。而朋友则不同，你可以在拥有朋友的同时，体味到人性的纯美、真情的可贵。友情同样是一种爱，一种更高尚、更至诚的爱。这世上树叶有千万片，这世上人有千万种，不一定都要相爱，不一定都要相守，只要学会欣赏。

＃　高贵的自由　    据说，前英国首相布莱尔曾偕夫人去法国西南部的一个小镇度假。虽然是首相夫妇大驾光临，但小镇依然我行我素，该晒太阳的晒太阳，该谈恋爱的谈恋爱，每个人都生活得自在而有序。明知布莱尔是个“大人物”，但大家仿佛不当一回事，因为众生平等。布莱尔喜欢泡吧，小镇惟一的一家酒吧老板丝毫不给面子，按预定计划关门休假去了。不过，老板仍然很礼貌地在酒吧门口留下这样一张字条：“欢迎布莱尔先生和太太，很抱歉，现在我们在放假，假期结束后我们会回来的。很抱歉！”另一件事是我姑妈从德国“带”回来的。德国政府订立法规，要求猪农们必须遵守以下一些条例———猪农每天至少花20秒，即早晚各10秒，跟每一头猪相处；每头猪都必须接触到光线，冬季时更要提供额外光源，以免它们心情忧郁；还要给每头猪提供两三个木头玩具或稻草人作为消遣，以防它们无事生非打架……这似乎有点难，但德国人做到了，因为法律是神圣的。他们信仰法律。权力与法律，这是每个公民都必须面对的两样东西，但我们往往只迷信权力，崇拜权力。其实，法典才是至高无上不可侵犯的。我尊敬的英雄很多，但我最欣赏南非的黑人领袖曼德拉先生婉拒人民挽留连任，坚决走下总统宝座时说的一句话：“我老了，我要回家！”权力不是他的全部生活，这是怎样一种洒脱？我也非常喜欢丘吉尔的母亲。有人问她，是否为自己当首相的儿子感到骄傲，她说：“是的，我还有一个儿子正在田里挖土豆，我为他们感到骄傲！”人的一生要面对许多人要经历许多事，但无论如何都要活得自由而高贵，其实这也不难，学会平视权威，你会变得气宇轩昂，即高贵；学会尊重法律，你会活得心安理得，即自由。

＃回头不难　大和尚与小和尚结伴下山去镇上购买寺院一周必需的粮食。去镇上的路有两条：一条是远路，需绕过一座大山，蹚过一条小溪，来回近一天的路程；一条是近路，只需沿山路下得山来，再过一条大河即可，不过河上只有一座年久失修的独木桥，未知哪天会桥断人翻。大和尚和小和尚自然走的是近路，毕竟远路太远，一天一来回，费时费力。他们轻松下得山来，正准备过桥，突然细心的大和尚发现独木桥的前端有一丝断裂的痕迹。他赶紧拉住抬头一路走的小和尚：“慢点，这桥恐怕没法过了，今天我们得回头绕远路了。”小和尚经大和尚的提醒，也看到了桥的断痕，但他甚是迟疑：“回头？我们都走到这儿了，还能回头么？过了桥可就是镇上了，回头绕远路那还得有多远啊？我们还是继续赶路吧，桥或许还能撑得住。”大和尚知道小和尚性格倔犟，见他执意要过桥，便不再言语，只是抢道走到了小和尚的前面，并随手捡了块石头在手中。“砰”的一声，腐朽老化的独木桥应声而落，碎入三四丈下湍急的河流中。偌大的独木桥竟经不起大和尚手中小石块的轻轻一敲！小和尚惊得半天说不出话来，继而庆幸自己还没来得及踏上危桥，又暗自为自己的鲁莽无知感到羞愧。在回头的路上，小和尚感激而又疑惑地对大和尚说：“师兄，刚才幸亏你的投石问路，要不然，我可要葬身鱼腹了。你说，我当时咋就那么懵呢？满脑子想到的都是回头太难，过了桥便是镇上了，绝不能回头了。压根儿就没想过桥万一真垮了摔下河怎么办。”大和尚不无深意地说：“只要懂得放弃，其实回头并不难。” 只要懂得放弃，其实回头不难。人生的很多时候又何尝不是如此呢？

＃　读书使人优美    “优美”在字典上的意思是:美好。 做一个美好的人，我相信是绝大多数人的心愿。谁不愿意美好啊？除了心灵的美好，外表也需美好。为了这份美好，人们使出了万千手段。比如刀兵相见的整容，比如涂脂抹粉的化妆。为了抚平脸上的皱纹，竟然发明了用肉毒杆菌的毒素在眉眼间注射，让面部微小神经麻痹，换来皮肤的暂时平滑……让我这个曾经当过医生的人，胆战心惊。  其实，有一个最简单的美容之法，却被人们忽视，那就是读书啊！读书的时候，人是专注的。因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语，不由自主地谦逊和聚精会神。即使是读闲书，看到妙处，也会忍不住拍案叫绝……长久的读书可以使人养成恭敬的习惯，知道这个世界上可以为师的人太多了，在生活中也会沿袭洗耳倾听的姿态。而倾听，是让人神采倍添的绝好方式。所有的人都渴望被重视，而每一个生命也都不应被忽视。你重视了他人，魅力就降临在你双眸。 读书的时候，常常会会心一笑。那些智慧和精彩，那些英明与穿透，让我们在惊叹的同时拈页展颜。微笑是最好的敷粉和装点，微笑可以传达比所有语言更丰富的善意与温暖。有人觉得微笑很困难，以为是一个如何掌控面容的技术性问题，其实不然。不会笑的人，我总疑心是因为读书的不够广博和投入。书是一座快乐的富矿，储存了大量浓缩的欢愉因子，当你静夜抚卷的时候(当然也包括网上阅读)，那些因子如同香氛蒸腾，迷住了你的双眼，你眉飞色舞，中了蛊似的笑起来，独享其乐。也许有人说，我读书的时候，时有哭泣呢！哭，其实也是一种广义的微笑，因为灵魂在这一个瞬间舒展，尽情宣泄。告诉你一个小秘密:我大半生所有的快乐累加一处，都抵不过我在书中得到的欢愉多。而这种欣悦，是多么地简便和利于储存啊，物美价廉重复使用，且永不磨损。读书让我们知道了天地间很多奥秘，而且知道还有更多的奥秘，不曾被人揭露，我们就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。读书其实很多时候是和死人打交道，图书馆堆积的基本上都是思索者的木乃伊，新华书店里出售的大部分也是亡灵的墓志铭。你在书籍里看到了无休无止的时间流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。当你把他人的聪慧加上你自己的理解，恰如其分地轻轻说出的时候，你的红唇就比任何美丽色彩的涂抹，都更加光艳夺目你想美好吗？你就读书吧。不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。坚持下去，持之以恒，优美就像五月的花环，某一天飘然而至，簇拥你颈间。  

＃　一块被弃的石头是幸运的      我听过一个美国小男孩的故事。 有一次，这个叫杰米的小男孩要参加学校举行的戏剧表演。他志在必得，母亲却担心他会落选。终于到了分派角色的那一天。放学的时候，母亲去接他。他跑到母亲跟前，脸上流露出抑制不住的自豪和喜悦。“妈妈，你猜猜看。”他大声喊到。他说：“我被选为负责鼓掌和欢呼的。”  这句话的重点在于，他认为自己作为观众，是被幸运的选中的。  像那个孩子一样，我也始终是站在舞台下鼓掌和欢呼的那一个。区别在于，我从未认为我是被选中的。我常常沮丧，也因此对于自己的角色没有自豪感。  对于大多数人来说，无论我们怎么努力，都只能是站在台下为少数人的成功鼓掌和欢呼的那一个。但我们也许从来没有想过，自己竟然是被选中的，存在是有价值的，并且是必不可少的。  作为观众，如果没有台上的表演，我们照样可以活着；作为演员，如果没有观众，表演就必定不能达成。对于这个世界来说，观众也许远比演员重要。因而上帝只拣选了少数人做演员，而安排大多数人做观众。可以肯定，如果缺少了观众的鼓掌和欢呼，这个世界就会比冬天的旷野还萧瑟。意识到这一点，我们就有足够的信心和充分的理由，像那个孩子那样自豪和喜悦了。  我常常认为，自己是一块被匠人遗弃的石头。我总在暗中祈祷，希望有一天灿烂的阳光能够突然临到我，使我能被一个大师慧眼相中，然后被他神奇的双手雕塑成一件伟大的艺术品。 如果我能像那个孩子，就会安于作一块被遗弃的石头了。而我的人生，就会变得很不一样，就会成为一个完全喜悦的享受的旅程，而不是常常困惑和迷惘。  是的，我的确不能做伟大的事，但我可以做微小的事。关键在于，我能否像那个孩子一样，确信这微小的事，是上帝特意分派给我的，并确信我是被选中的，是幸运的。  

＃　自圆心理　　一位叫紫格尼克的美国心理学家，给138个孩子布置了一系列作业，让他们完成其中的一部分，另一部分则令其中途停顿。一小时后对这些孩子进行测试，结果发现多数孩子对中途停顿的作业记忆犹新。紫格尼克得出结论：人们对业已完成的工作较为健忘，因为“完成欲”已经得到满足，而未完成的工作则在脑海里萦绕不已。于是，心理学家将人倾向于把一件事情做完的心理称为“紫格尼克效应”。“紫格尼克效应”也称“自圆心理”。你不妨试一下：一笔画个圆圈，在交接处有意留出一小段空白。回头再瞧一下这个圆吧，此刻你脑子里必定会闪现出要填补这段空白弧形的意念。人的“自圆心理”有时会以它的对立形式表现出来：拖拉、有始无终。一个人做完一件事，内心感到愉快；未做完一件事，内心若有所失。然而，当一个人害怕某件事可能做不完或做完某件事要付出艰苦劳动时，为了逃避这种做不完可能带来的不愉快，就会拖延完成的时间。“自圆心理”以不自圆的方式表现，这说明人的心理具有复杂的机制。其实，人的“自圆心理”具有两重性。如同一个圆圈能画成圆固然好，不能画成圆也没什么。做任何事情不顾具体情况都有始有终，其结果往往束缚自己的手脚，让许多精力消耗到没有多少意义的事情上去。例如，我们读一本书，可以仔细地从头读到尾，也可以粗粗浏览一下，甚至翻几页就放下。如果每读一本书都要“有始有终”细读，简直是浪费时间和自我折磨。我们对每天要做的事情最好按其重要性和紧迫性分成三类：对第一类事情要保证有始有终，对第二类事情要努力有始有终，对第三类事情则要见机行事。 

＃　别人能做的，你不一定也要会　　不要随便羡慕或是嫉妒别人，别人能做的，你未必能；你能做的，别人也未必能。 “你为什么不能像某某某那样？”这是一种最不负责的说词。我当然不能像别人那样，因为我是我。世间也有些事是人人都能的，像开心、爱，像在公车上让座位；也有些事是谁都不能的，像飞，像长生不老；有很多别人能的而我不能的，这与智慧全无关系，只因每个人各具不同的禀赋，如此而已。他们能，我为什么不能？用做一种激励，是好的，若视为一条定律，就错了；有句老话说“人比人，气死人”，就是劝人少跟别人比。快乐的根本在于自己跟自己比，在于自己超越自己，在于胜过自己后的喜悦。这超越不一定要多么伟大的成就，做一件以前不会的事，改一个坏习惯，讲一些从前难于启齿的话，都是一种自我超越。所谓难、易，本无一定标准，那么能与不能，自然就因人而各异了，别人能，是他们的事，我不能，有什么关系呢？

＃　在自己的位置上演主角　　人类的悲剧往往是因“位置”的错位而产生，特别是求职者和就业者。有的人是因太春风得意，便常常用居高临下的目光去挑剔别人的毛病，以此来显示自己的才干；有的人恰好跟前一类相反，因找一份工作不容易或失业太久而战战兢兢、唯唯诺诺，渐渐地也就变成了大家眼里“占着茅坑不拉屎”的废人。 哲人早有名言，社会是个大舞台，当你在跑龙套的时候，千万别嫉妒唱主角的；同理，唱主角的人，也许明天就轮到你躲在幕后敲锣打鼓。人生在世，各有各的位置，又各自有着适合自己扮演和此时此刻应当扮演的角色。这种位置和角色的正确与否一直都是一个人成败与否的决定因素。求职者，当你走向人才市场或带着成功的喜悦走上新的工作岗位的时候，你认准了自己所扮演的角色和应有的位置了吗？我的一位同事曾向我讲述了一件令他终身难忘的事。他说，那时他在一个大公司上班，一天因公司与外商产生纠纷，总部责成他和业务经理前去向客户道歉。一来事发突然，二来他也没意识到，便随便套了一件T恤就出发了。结果自始至终，他的T恤、客户和业务经理的西装革履，让他很不自在地尴尬着。而更糟糕的事还在后面，当他们向客户好话说尽了之后，那客户竟说了一句令他终身难忘的话：“衣服也是一种态度，为了你的T恤，我无法接受你们的道歉。” 结果我的这位同事当天就被炒了鱿鱼。一件衣服，在平常人看来实在是微不足道的一件小事，然而，却使一个很有才干的人失去了一个很好的职业和发展机会。“角色与位置”在人的生命历程中，实在是自我生活细节的再现。一个人要扮演好自己的角色，要避免产生因位置错位而发生错误实在是一种从小事着眼、于细微处见精神的功夫。在不少的人才市场，我就曾见过不少单位企业用人，不看文凭有多高，不管你自我包装有多漂亮，就只看细节处你所表现出来的“角色”形象，他便决定了你到底适合不适合他们所空下来的那个位置。  

＃　把身后的门关上　　 英国前首相劳合·乔治有一个习惯——随手关上身后的门。有一天，乔治和朋友在院子里散步，他们每经过一扇门，乔治总是随手把门关上。“你有必要把这些门关上吗？”朋友很是纳闷。 “哦，当然有这个必要。”乔治微笑着对朋友说，“我这一生都在关我身后的门。你知道，这是必须做的事。当你关门时，也将过去的一切留在后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误，然后，你才可以重新开始。”  “我这一生都在关我身后的门！”多么经典的一句话！从昨天的风雨里走过来，身上难免沾染一些尘土和霉气，心中多少留下一些酸楚的记忆，这是不能完全抹掉的。我们需要总结昨天的失误，但我们不能对过去了的失误和不愉快耿耿于怀，因为伤感也罢，悔恨也罢，都不能改变过去，不能使你更聪明、更完美。如果总是背着沉重的怀旧包袱，为逝去的流年伤感不已，那只会白白耗费眼前的大好时光，那也就等于放弃了现在和未来。追悔过去，只能失掉现在；失掉现在，哪有未来！正如俗话所说：“为误了头一班火车而懊悔不已的人，肯定还会错过下一班火车。”  要想成为一个快乐成功的人，最重要的一点就是记得随手关上身后的门，学会将过去的错误、失误通通忘记，不要沉湎于懊恼、后悔之中，一直往前看。时光一去不复返，每天都应尽力做完当天该做的事，明天将是新的一天，应当重新开始，振作精神，不要使过去的错误成为明天的包袱。记得当代大提琴演奏大师帕波罗·卡萨尔斯在他93岁生日那天说过的一句话：“我在每一天里重新诞生，每一天都是我新生命的开始。”

＃　用缩小的方式放大价值　　这是一家刚成立的广告公司，规模小得可怜，老板是一位年轻的设计师，没有太多的经验让人称道，惟有他对自己的事业充满着巨大的信心。创业初期，他没有很多的钱去争取在闹市区的漂亮广告位，惟有在闹市的周边去挖掘好的位置。但是他很快发现哪怕是周边稍稍显眼的地方，也被其他的大公司收购了，只剩下一些不显眼的地方供他斟酌。而对于这些位置，他的员工凭着职业习惯就全部否定了，他们指着旁边空着的其他广告牌说：“这么大这么好的广告位都没人租，何况我们这些不显眼的广告位呢?” 他笑笑说，我还是把它拿下吧，我会想办法将它用好的。就在他买下那些不显眼的广告位之后，圈内一片哗然。甚至有大公司直接以原价将旁边那些被冷落多时的大而好的广告位转售给他，他只是笑笑说：“我是很想要的，但是没有那么多钱，只好作罢了。”于是，那些人就不屑地笑了，说他不是一个做大事的人。很快他们要着手联系一些广告业务了，虽然员工们都很勤奋，四处奔波，却丝毫没有进展。因为没有人看好这些广告牌。无奈之下，他只好亲自披挂上阵去联系业务。那天，他去这个城市最大的一家啤酒公司联系业务。他和广告部经理坐了下来，介绍了自己牌位的情况，但那位经理一听便没了兴趣。于是他试图去说服那位经理，对方直到听得耳朵都发毛的时候，才站起来坦诚地说：“说实话，我对你的广告位根本没有兴趣，别说是20万，就是两块钱我也没有兴趣。” 他显然有些尴尬，但还是执著地说：“那么说，一块钱的话你就还有兴趣啰?” 那位经理笑了：“哈哈，一块钱我当然有兴趣了，但你也不可能给我呀!” 这时，意外的事情发生了，他掏出合同，对那位经理说：“好!我就一块钱租给你一个月!”于是在那位广告经理的错愕未消之前，他们的合同定了下来。回到公司，员工们自然更为惊讶，因为他们从来没有想到自己的广告位就这样贱租给了别人。而他则马上安排人员将一面广告牌挂到了那些广告位上，上面只写着几个大字：此广告位一元出租! 这些广告牌在一夜之间一下子成为了这个城市关注的焦点，路过的人们都驻足观看，甚至还有好奇的人特地赶来看这个惊世之作，电视媒体都给予了极大的关注。人们议论纷纷，很多人觉得这是无聊的炒作。但就是在这样的议论当中，这些广告牌无疑获得了极高的浏览率，成为最引人注目的风景。 而半个月之后，那个著名的啤酒公司的广告登了上去，那位经理亲口告诉记者这一切都是真实的，他们只付了一块钱。人们惊讶不已，原来真有这么便宜的事情，进而从心底里佩服这个广告公司的惊人手笔，对他们的诚信度给了极高的评价。甚至于人们都猜测他们的背后必定有着巨大的后台，于是人们开始放心地与他们合作。一个月后，啤酒公司的那位经理来到了广告公司找到了年轻的老板，希望能继续合作，因为他们的广告收到出乎意料的好效果。只是当他们签合同的时候，上面的标价已经成了100万了。就这样仿佛传奇般的经历，极快的速度，让一个小小的广告公司一跃成为了全城的知名品牌，而那些广告牌也成了这座城市高价竞争的牌位，因为即使广告早已升值千万倍，人们依然会谈起关于它“一元出租”的佳话。当然，这些广告位几乎成了广告文化被保留下来，成了广告公司的教育题材，人们总是能在这上面学习到一个道理：在这个竞争无比激烈的社会，很多时候，我们也可以通过缩小的方式来放大价值。

＃　两种家教　　一个孩子是班级的优等生，可每次考试总会有几个同学的成绩排在他前面，这个孩子从未拿过头名，他很沮丧。“爸爸，为什么我的学习成绩总超不过前面那几个同学呢?我真的很嫉妒他们，您说我怎么办呢?”孩子一脸愁云地向父亲讨教。父亲没有回答，他拿来一张白纸，在上面画了一条长长的直线，说：“你有办法让这条长线变短吗?试试看。”孩子绞尽脑汁，想了许多让长线变短的办法，结果都无济于事。父亲依然没有说话，只是拿起笔，在那条长线下面又画了一条更长的直线。“哦，爸爸，我懂了。要胜别人一筹，要超过别人，最好的办法就是努力使自己做得比别人更出色和更优秀。”孩子恍然大悟。另一个孩子是班里的小队长，他总想怎样尽快当上中队长，却总是事与愿违。“爸爸，我真的很想快些进步，我真的想当中队长。可做得总比现任中队长差一些，您说我怎样做才能超过他呢?”孩子忧心忡忡地向父亲请教。父亲没有回答，而是兴致勃勃地和孩子下起跳棋来。其实，孩子的跳棋下得绝不比父亲差，可到最后，还是在父亲面前败下阵来。父亲望着孩子大惑不解的样子解释说：“这里有个诀窍，要在下棋中获胜，只想着在自己前行中搭桥还不行，你还必须善于在关键时刻拆别人的桥，让他举步维艰……” “哦，爸爸，我懂了。要超过别人最有效的办法不在于如何为自己搭桥尽快前行，最根本的是善于阻止别人超过自己。”孩子似乎茅塞顿开地说。多年后，两个孩子都已长大成人，走上各自不同的工作岗位。第一个孩子以父亲的“长线”理论指导自己，以不断努力进取的精神迈好前进中的每一步。第二个孩子则以父亲的“拆桥”理论做航标，不思进取，而是总想着埋卡设绊算计别人，结果不仅没有功成名就，最后，根本就没有单位愿意接纳他。　两种家教，换来的是两样人生。

＃　塑造积极的心态　　心态往往会产生令人吃惊的能量，它有获得财富、成功、幸福和健康的能量，也有排斥这些东西或剥夺一切使你的生活富有意义的东西的能量。这两种能量的第一种，即积极的心态，可以使人攀登到顶峰，并且让你逗留在那里。第二种能量则可以使人在他们整个人生中都处在底层。当这些人已经达到了顶峰的时候，正是消极的心态把他们从顶峰拖下来的。福勒是美国路易斯安那州一个黑人佃农7个孩子中的1个。他在5岁时开始劳动。他在9岁之前，就以赶骡子为生。这并不是什么特殊的事，大多数佃农的孩子都是很早就参加劳动的。这些家庭认为他们的贫穷是命运安排的。因此，他们并没有想到去改善生活。小福勒有一点同他的朋友们不同：他有一位不平常的母亲。他的母亲不肯接受这种仅足糊口的生活。她知道她的贫困的家庭生活在繁荣昌盛的世界中，她认为这个事实一定是有些什么蹊跷的。过去，她时常同福勒谈论她的梦想：“福勒，我们不应该贫穷。我不愿意听到你说：我们的贫穷是上帝的意愿。我们的贫穷不是由于上帝的缘故，而是因为你的父亲从来就没有产生过致富的愿望。我们的家庭中的任何人都没有产生过出人头地的想法。” 没有人产生过致富的愿望。这个观念在福勒的心灵深处刻下了深深的烙印，以致改变了他的一生。他开始想走向致富之路，他总是把他所需要的东西放在心中，而把不需要的东西抛到九霄云外。这样，他的致富的愿望就像火花一样迸发出来。他决定把经商作为生财的一条捷径，最后选定经营肥皂。于是他就挨家挨户出售肥皂达12年之久。后来他获悉供应他肥皂的那个公司即将拍卖出售。这个公司的售价是15万美元。他在经营肥皂的12年中一点一滴地积蓄了2.5万美元。双方达成了协议：他先交2.5万美元的保证金，然后在10天的限期内付清剩下的12.5万美元。协议规定如果他不能在10天内筹齐这笔款子，他就要丧失他所交付的保证金。福勒在他当肥皂商的12年中，获得了许多商人的尊敬和赞赏。现在他去找他们帮忙了。他从私交的朋友那里借了一些款子，也从信贷公司和投资集团那里获得了援助。在第10天前夜，他筹集了11.5万美元，也就是说，还差1万美元。福勒回忆说：“当时我已用尽了我所知道的一切贷款来源。那时已是沉沉深夜，我在幽暗的房间里，跪下来祷告：我企求上帝领我去见一个会及时借给我1万美元的人。我自言自语地说：我要驱车走遍第61号大街，直到我在一栋商业大楼里看到第一道灯光。” 夜里11点钟，福勒驱车沿芝加哥61号大街驶去。驶过了几个街区后，他看见一所承包商事务所亮着灯光。 他走了进去。在那里，在一张写字台旁坐着一个因深夜工作而疲惫不堪的人，福勒认识他。福勒意识到自己必须勇敢些。“你想赚1000美元吗？”福勒直截了当地问道。这句话使得这位承包商吓得向后仰去。“是呀，当然了！”他答道。“那么，给我开一张1万美元的支票，当我奉还这笔借款时，我将另付1000美元利息。”福勒对那个人说。他把其他借款给他的人的名单给这位承包商看，并详细地解释了这次商业冒险的情况。那天夜里，福勒在离开这个事务所时，衣袋里已装了一张1万美元的支票。以后，他不仅在那个肥皂公司，而且在其他7个公司，包括4个化妆品公司、1个袜类贸易公司、1个标签公司和1个报馆，都获得了控股权。最近我们要求他和我们一起探索他的成功奥秘时，他用他母亲在多年前所说的话回答道：“我们是贫穷的，但这并不是由于上帝，而是由于你们的父亲从来没有产生过出人头地的念头。” 他告诉我们：“你们明白，过去我知道我需要什么，但是，我不知道如何得到它。为此我阅读了《圣经》和励志书籍。我祈求得到能帮助我达到目的的知识。有3本书在帮助我把热烈的愿望转变成现实方面起了重要的作用。这3本书是《圣经》、《思考致富》、《时代的奥秘》。“假如你知道你需要什么，那么，当你看见它的时候，你就会很容易地认识它。例如，当你读书时，你将认识到一些良机能帮助你获得你所需要的东西。” 福勒随身带着一个看不见的法宝，这个法宝的一边印着“积极的心态”5个字，另一边印着“消极的心态”5个字。他把“积极的心态”这一面翻到上面，令人吃惊的事便发生了。他竟然能够把从前仅仅是梦想的东西变成了事实。在这里要注意的是福勒开始谋生时所具有的有利条件比我们大多数人所具备的要少很多。但是他选择了一个很大的目标，并且奋力向这个目标前进。对你来说，不论成功是否意味着像福勒那样的致富，是否像在化学方面发现一种新元素，或创作一首歌曲，种植一种玫瑰花，教养一个孩子不论成功对你意味着什么——那个在一边装饰着“积极的心态”，在另一边装饰着“消极的心态”的法宝，都能够帮助你达到成功。

＃　你会拒绝快乐吗  “我要留在这儿，我喜欢这儿一双双纯洁的眼睛，和需要我的目光。我喜欢这儿新鲜得好像另一个星球的空气，和风吹过竹子天籁般美丽的声音。我更喜欢这儿淳厚的民风和热情坦荡无私的心灵。” 这是一个朋友写给我的信。她不是在度假胜地的五星级宾馆闲闲地写着，而是在一间用教室改造成的宿舍，披着寒衣手里焐着热茶杯写下的。她在偏远的山区做老师，月薪很少。在此以前，她是年薪十几万的白领，但是有一天她厌倦了，辞职出去旅游。亲朋都以为她只是去放松一下充充电，比如去丽江待上一个月，奢侈点的话去欧洲的小镇。回来后，她依然是一个工作体面薪水优厚的白领，过中产阶级的生活。但是，她走上了瘾，走到一个偏远的山区，心灵才安顿下来。呼唤她的是那里的快乐单纯。山民物质匮乏，但是最最充沛的是快乐。他们的思想没有禁锢和设防，日出而作日落而息，对有文化的人相当尊崇。朋友留了下来，图的是他们称她一声老师。这是一声含金量极高的老师，含着多少希望、质朴、尊重。只有在这儿，山民们还像古时一样毫不马虎地行敬师之礼。朋友的事迹被媒体得知，准备将她作为典型推出。她淡然一笑拒绝：“这是我选择的生活方式，并不是多崇高。我只是喜欢。你会做一个拒绝快乐的人吗？”我为她的回答击掌叫绝。这件事的尺度超过了普通人的价值观，而对于她本人，不是标新立异，更非高尚无私，她只是从中获得了快乐和心灵的宁静。快乐是我们一直忽视的最重要的价值，有的时候我们甚至视快乐为罪恶。快乐在一些自以为正规的人的眼里，有时候就是懒懒散散、不务正业、抛掷时光。其实，快乐也是人的一种尊严，它和自由、独立紧紧相连，从某种程度来说，一个时刻活在别人的眼光里，把自己的情感世界完全依附于他人的人，是不会快乐的。我的小表妹狂热地喜爱动漫，决定以其为职业。她冰雪聪明，学习成绩相当好，完全有希望考上重点大学，但她报考了一所美术大专。家中顿起轩然大波，舅舅舅妈晓以大义痛诉利害甚至声泪俱下，她静静听完，然后说：“你们已经发表了自己的意见，我都明白。但是对不起，我还是坚持己见，因为动漫才能让我快乐。”舅舅舅妈都是70年代的知识分子，最后尊重了爱女的选择。表妹学得不错，毕业后被知名公司聘请为设计师，也成为白领一族。可是家长宽慰还没多久，表妹竟辞职开了家小店，专门经营纸粘土的花卉和艺术品。舅舅舅妈大为惊讶，也气了个半死。他们请长辈车轮战做工作，表妹的回答只有一句：“在那个大公司我不快乐。我要寻找快乐。”寻找快乐？长辈们不懂，难道工作不是为了谋生、不是为了成名成家，只是为了快乐？表妹我行我素，在朋友的帮助下把纸粘土小店开了起来。舅舅舅妈到底心痛女儿，空闲时间还是来帮忙。现在，她的小店开得很好，柠檬黄的墙壁是阳光的颜色，每天都有美丽的女孩儿来光顾。舅舅舅妈也从中找到了快乐，退休的老两口学会了精美的纸粘土工艺，干得津津有味。偶尔也和女儿一起去旅游，领略各地风土人情。舅舅深有感触地说：“快乐才是人生的大追求啊。”生活并不是教科书，不是每个人都必得遵循这样的道路——结婚、生儿育女、事业有成；有的人心灵孤独纤细，厌倦平淡生活，沉浸在非现实的生活中，才能感受心有归宿；而有的人心灵永远充满喷涌而出的激情，需要不停行走不断接受新挑战，不可能为哪片风景停留，又何苦用一双看似体面的鞋，去抹杀心的活力？是的，快乐才是人生的大追求。快乐的人必定善良，善良的心灵才会柔软纯净，才会感受花的微笑和风的叹息；快乐的人必定清心寡欲，懂得精神比物质需求更重要。把装满太多欲望的口袋倒空吧，以一颗善良清净的心去迎接每一天，用自己的双脚，去体会属于自己的快乐风景线。

＃　学会勇敢追逐生命的5%     有位哲人说，人的一生大多在平淡无奇的岁月中度过，而拥有激情和辉煌的岁月大约只占生命的5%。而且，这5%等不来，要用很长的时间甚至是毕生的精力去准备，去积累，去追逐。首先，要有一个明确的目标，因为机会垂青有心人。生活中常有人抱怨，命运太不公平了，为什么对他那么偏爱，而对我却这般吝啬？其实每个人面前的机会是平等的，只不过是有人在机会到来之前就做好了准备，一旦机会擦身，便当机立断，跃马驰骋。而那些沉湎于犬马声色、无所事事、自暴自弃的人，即使机会在面前，也会视而不见，坐失良机。阿基米德带着称王冠纯度的王命，在浴室洗澡都想着它，结果智慧的火花擦出了造福人类的大发现，不仅称出了王冠的纯度，而且发现了浮力定律。其次，要耐得住寂寞，扛得起失败。 每个人从懂事时起，就有一个或几个美好的愿望和理想。其中也不乏有人做过努力，做过尝试，但往往一旦遇到困难或挫折就退却了，放弃了，所以，一辈子只能在平淡和无奇中度过。惟有那些确定了目标，并为之奋斗不止的人才能到达理想的彼岸。马克思为写作《资本论》，翻阅了数百万册的书籍和经典，写下了大量的读书笔记，连他坐过的地方也留下了深深的脚印。李时珍为写成《本草纲目》，从朝气蓬勃的少年到白发苍苍的老人，一生踏访深山大川，涉足荆棘丛林，访名医，尝毒草，被蛇咬，历尽千难万险。 第三，得意后不能忘形。  古往今来，乐极生悲，瞬间转胜为败的例子屡见不鲜。明末李自成率军攻入北京城，逼死了崇祯皇帝，夺取了半壁江山。但他置内忧外患于不顾，过起了太平日子，最终功亏一篑，客死九宫山。原江西省副省长胡长青，从一个普通的复员军人，在短短的几年时间内，一跃而升为副省级干部，可谓春风得意。可他却淘醉了、麻木了，放松了自己世界观的改造，腐化堕落为一个巨贪，被法律送上了断头台。  所以说，一个人要拥有5%的辉煌，必须坚持不懈地奋斗和进取，如果拥有了，也要保持清醒的头脑，保持艰苦朴素的作风和本色，否则，只能是过眼流星，昙花一现。

＃　容颜　　（一）她的左脸天生带一块胎记，所以有些自卑，喜欢看黑夜的月亮，喜欢看天上的云。11岁的她觉得，云从不理她，是一种温暖的善意。平时考试，她都是班级第一名，但是每次期末考试，她必定空下最后一题。明明会做，为什么留白放弃？面对老师的疑问，她说：“我不考第一名，不要上台领奖！” 原来，期末考第一名的，要在全校会议上，上台接受嘉奖，而她宁愿不要，因为怕被众人注视，怕被人同情，怕无知的孩子嘲笑。极度自尊，让她懂得收敛自我，不露锋芒，这种令人心疼的智慧，似乎可以减少伤害，似乎可以韬光养晦、化解困境。站在她的位置上想像她头顶的云朵，才明白，有时，云的离去，只是因为心告诉手：不要拿！而别人却误会为：她的手够不着那朵云。其实，她可以拿云做花的衣裳，但是她最后选择让云离去，让它做自己看得见的风景。 （二）被丧心病狂的男友毁容后的台湾女孩曾德惠，从容地站在众记者面前，她面目全非，但是仍然调侃说：“如果大家看到我洁白的牙，说明我在笑！”经过40多次手术，痛得她没有空想别的，包括去恨什么人。 
　　为了谋生，她上街兜售干燥花香包；为了未来，她决定上大学但是必须从高中读起……她说：“我没有手了，没有耳朵，没有鼻子，嘴巴合不拢，老是流口水，最要命的是，唉，连胸脯都烧掉了。”她讲得很轻松，像在说自己爱吃哪些零食，不过，她担心以后没有男人会再爱上自己。有一次，她去电影院看恐怖电影《贞子》，上卫生间出来，据她说，没被“贞子”吓倒的观众，反而被她给吓坏了！她笑着说，听的人却难过不已。问她是什么支持自己走出来、活下来，她表示，相信生命总有出路。每次出门，她会在全身惟一完好的部位——十个脚趾上涂层蓝色的指甲油，以提醒自己曾经有过美丽以及自己还有爱美之心。可敬的曾小姐没有扔掉镜子，因为她要面对现实，有时，这比面对死亡更需要勇气。 （三） 乡下的小表妹，因为家里穷，很少有好衣服穿。所以，她一直很不快乐，而且自卑，觉得自己是丑小鸭，没有人会喜欢她。一天早上，13岁的她在自己的头上插了一朵菊花，天真地端详着镜子里的自己，她笑了，原来自己还很漂亮！于是，将灿烂的笑容由镜中一路带到外面的世界。这天，所有遇见她的人都赞美她“你今天好漂亮喔”！当小表妹带着从未有过的愉悦心情回到家，推开房门，才发现地上有朵花，正是早上她插在头上的那朵。原来在出门前，它就掉落。原来大家真的是夸自己漂亮，而不是那朵花。 更确切地说，是大家赞美了她的笑容。从那天起，小表妹慢慢开窍了，也第一次感到自己的酒窝很特别。不久前，20芳龄的小表妹成了某化妆品的形象大使。从昔日一个乡下小妹，一步步考上中学大学，并成为今天的广告明星，她很清楚自己的成功是从笑容开始的。这个牌子的化妆品在港台播出的广告语是：我有酒窝，所以爱笑…… 快乐真的需要学习，因为它是一种能力。小表妹学会用心微笑的时候，便开始有了健康自信的人生。快乐是如此简单，但是闪耀着智慧的光芒。

＃　人生菊花茶　1.人最大的错误来自于内心的软弱。2.长大的过程就是让我们一点点明白简单道理的过程。例如：吃到嘴里的肉才是自己的，一切都会过去等等。3.一个人成熟的程度就是这个人隐瞒了一些该隐瞒事实的程度。4. 每个人做事都有两个理由：一个是冠冕堂皇地粉饰门面，一个是猥琐自私地蜷曲内心。5. 生活中你要什么，你常常便能找到什么。6.人在适当的时候要被别人踹一脚，狠狠地踹一脚。7.所谓做人的技巧有时就是说话的技巧，精致巧妙地包装和打磨自己语言的技巧。8.人往往要用一生才能明白这样一个道理：做自己力所能及的事，说自己能说的话。9.人生难做却必须要做的事情之一：尊重一个不如自己的人。10. 所谓自由就是自己为自己所找到的快乐方式。11. 说谎太多的人连眼泪也会失去盐分。　12. 所有的人都是他所经历的事情留给世人的说明。　　13. 为了使心灵洁净，要做一些自己不乐意做但对他人有益的事情。 14. 在机遇面前，不可所求过多，所求一多，它就会露出反复无常的本性。 15. 生命是上帝的作品，人生则是每个人自己的作品。

＃　勇敢是一种双重的爱　　 这是一个关于美国女孩玛丽的真实故事。一天玛丽打开门时，发现一个持刀男子凶狠地站在门前。不好，遇到劫匪了!这一念头骤然跃入玛丽的脑海，但她迅速镇静下来。她微笑着说：“朋友，你真会开玩笑，你是来推销菜刀的吧?我喜欢，我要一把。”接着，便让男子进屋，还神采奕奕地对男子说：“你很像我以前一位热心的邻居，见到你我真的很高兴!——你要咖啡，还是茶?”刚才还满脸杀气的男子竟有些拘谨起来，忙结巴地说：“谢谢，谢谢!”片刻，玛丽买下了那把菜刀，男子拿着钱迟疑了一下，便走了。在他转身离去的一刹那，男子对玛丽说：“小姐，你将改变我的一生……” 其实，所谓勇敢，乃是通过自己的沉着、冷静和智慧，努力做到拯救自己，又挽救别人!勇敢者的座右铭，就是要学会双重的爱。

让生活美好并不难　生活是极不愉快的玩笑，不过要使它美好却也不很难，为了做到这点，光是中头彩赢20万卢布，得个“白鹰”勋章，娶个漂亮女人，以好人出名，还是不够的——这类福分都是无偿的，而且也很容易习惯。为了不断地感到幸福，那就需要：(一)善于满足现状；(二)很高兴地感到：“事情原本可能更糟。”这是不难的：要是火柴在你衣袋里燃起来了，那你应当高兴，而且感谢上苍：多亏你的衣袋不是火药库。要是有穷亲戚上别墅来找你，那你不要脸色发白，而要喜洋洋地叫道：“挺好，幸亏来的不是警察!” 要是你的手指头扎了一根刺，那你应当高兴：“挺好，多亏这根刺不是扎在眼睛里!”  如果你的妻子或小姨子练钢琴，那你不要发脾气，而要感激这份福气：你是在听音乐，而不是在听狼嗥或者猫的音乐会。你该高兴，因为你不是拉长途马车的马，不是寇克的“小点”，不是卷毛虫，不是猪，不是茨冈人牵的熊，不是臭虫。……你要高兴，因为眼下你没有坐在被告席上，也没有看见债主在你面前，更没有跟主笔土尔巴谈稿费问题。如果你不是住在十分边远的地方，那你一想到命运总算没有把你送到边远的地方去，岂不觉着幸福?  要是你有一颗牙痛起来，那你就该高兴，幸亏不是满嘴的牙痛。你该高兴，因为你居然可以不必读《公民报》，不必坐在垃圾车上，不必一下子跟三个人结婚。要是你妻子对你变了心，那就该高兴，多亏她背叛的是你，不是国家。依此类推……朋友，照着我的劝告去做吧，你的生活就会快乐无穷了。

＃　学习的智慧　　 学习的过程中，除了你自己，没有任何人可以代劳。 曾经，有一个学生诚惶诚恐地来请教他的老师，学生问：“老师，请问我要怎样做，才能够学会您所有的智慧呢？” 这个学生的老师，是一位深具智慧的大师，他听到学生这样的问题，笑了笑之后，反问学生说：“那么，你认为应该怎么样，才能够学会我所有的智慧呢？”学生想了想，立刻说：“我以为，最好老师能够一次教会我所有智慧的关键，让我能够完全了解老师您所了解的事情！” 大师又笑了笑，从桌上拿起了一个苹果，放到嘴边，大大地咬了一口。大师望着他的学生，口中不断咀嚼着苹果，不发一言。过了好一会儿，大师才又张开嘴，将口中已经嚼烂的苹果，吐在手掌当中。大师伸出手，将已嚼烂的苹果拿到学生的面前，然后对着他的学生说：“来，把这些吃下去！” 学生惊惶地说：“老师，这……这怎么能吃呢？” 大师又笑了笑，说：“我咀嚼过的苹果，你当然知道不能吃；但为什么又想要汲取我智慧的精华呢？你难道真的不懂？所有的学习，都必须经过你本身亲自去咀嚼的……” 毕竟，苹果新鲜而甜美的滋味，是需要由你自己品尝与体会的。  

＃　人生的平均分配 　某年，山中遭百年不遇的大旱，一口接一口水井如倒干水的杯子，眼看着缺乏饮水的牲畜一头又一头倒下去。三个勇敢的年轻人主动：承担了寻找水源的重担。三个年轻人寻找了一座山，又寻找了一座山，方圆几十里的山脉都转遍了，还是一无所获。第一个年轻人经受不住这一巨大打击，再加上几天滴水未进，带着遗憾离开了人世，第二个年轻人也打起了退堂鼓，说：“我们还是回去吧。回去起码还有牲畜血可以解渴，在这里除了等死，没别的活路。” 第三个年轻人望着光秃秃的山脉，问天，问地，问自己，：“哪里还有绿色呢?” 第二个年轻人心烦意乱地说：“哪里有绿色?咱们找了这么多天了，有也该找到了!” 在他们出来找水之前，村里的长者告诉他们，大旱之年找水，其实就是找绿色，哪儿的草长得绿，长得茂盛，就说明这里可能存在水源。当时，第二个年轻人听了长者的话，仿佛那水源已被他找到一般，急急忙忙插嘴说：“草儿根系都扎得不会深，它能活下来说明什么，说明这儿有水呀!” 如今，第二个年轻人也觉得没必要徒劳地找下去了。摇摇头，也转身走了。第三个年轻人在拾起脚准备继续寻找他心中的绿色时，才发现脚下就有一棵生长的很是粗壮的芨芨草。第三个年轻人高兴的手舞足蹈，他大声地喊着第二个年轻人的名字，第二个年轻人早就走远了，哪里还听得到。第三个年轻人拿起第二个年轻人走时丢下的铁钎，顺着那棵芨芨草不停地挖掘起来，越挖土越湿，再挖泥土中竟有水渗出来。　　第三个年轻人确信，水就在石头下面，为什么不把石头掀开呢? 果然，当第三个年轻人把石头掀到一边时，沉寂千年万年的泉水终于喷涌出来。结果，这三位共同寻找水源的年轻人，第一位带着遗憾离开了人世，第二位也没能走出大山，带着失望死在了回家的路上，只有第三位带着充足的饮水，把好消息带给了自己的村庄。其实，这样的结果对前两个年轻人也许不公平，绿色就在脚下，第一个年轻人应该看到，第二个年轻人更应该看到，但现实就是这样残酷，绿色也不会平均分配，它也懂得自己属于最后留下来的人。所以说，追求成功不仅仅需要一种科学的方法，更需要不懈的坚持，如此，才有可能以胜利者的身份赢得成功对我们的筛选。

＃　５０美分与５ＯＯＯ万美元　　迈克是纽约一家小报的普通记者，他非常敬佩当时事业正如日中天的“汽车大王”福特，很想从福特那里学到一些成功的经验。一个周末，迈克正在一家不大的酒店与几位朋友小酌。忽然，他眼前一亮，只见几位身份显赫的企业家正从一个房间里走出，其中一位正是福特，他手里拿着一张菜单径直走向那位服务生，微笑道：“小伙子，你再算一下，看看是不是有一点儿误差。” 年轻的服务生飞快地瞟了一眼那菜单上的一串数字，很自信地回答：“尊敬的福特先生，没有错啊。” “请别着急，你再仔细算一算。”那几位福特宴请的企业家已朝门口走去，他却很有耐心地站在柜台前。看着福特那认真的样子，年轻的服务生没有再核算，而是不以为然道：“是的，因为零钱准备得很少，我便多收了您50美分，但我认为像您这样富有的人是肯定不会在意的。” “恰恰相反，我非常在意。”福特很坚决地纠正道。“那就算您付给我的小费吧。”服务生被福特的斤斤计较搞得有些难为情了，忙给自己找了一个摆脱尴尬的借口。“不，小费我已经付给你了，这50美分是你应该给我的零头。”福特固执地坚持道。服务生只得低头花上一番工夫凑够了50美分，满怀歉意地递到一脸坦然的福特手中，而此时，福特宴请的朋友已坐到了车子里了。看着福特快步离去的背影，年轻的服务生低声嘀咕了一句：“真是太小气了，连50美分也这么看重。” “不，小伙子，你说错了，他绝对是个慷慨的人。”目睹了刚才那幕情景的迈克抑制不住激动站了起来。“他是一个慷慨的人?”服务生一脸的困惑不解。“是的，他刚刚向慈善机构一次捐出5000万美元的善款。” 迈克拿出一张两周前的报纸，将上面的一则报道指给服务生看。“可是他刚才……”服务生仍不明白如此大方的福特，为何还要当着那么多朋友的面，去计较那区区的50美分。“他懂得认真地对待属于自己的每一分钱，懂得取回属于自己的50美分和慷慨捐赠出5000万美元，是同样值得重视的。”就在福特这一看似不经意的小事中，迈克忽然领悟到了自己渴望日久的成功经验，那就是——没有任何理由不认真地对待眼前的每一件事，无论它多么重大还是多么微小。 后来，经过多年艰苦的打拼，迈克终于成为美国报界的名家，而那位服务生也成了芝加哥一家五星级酒店的老板。多年后，两人再次邂逅，一开口，他们便不约而同地感慨起当年的幸运——没错，是福特教他们走上了成功之路。现实生活中，人们往往只注意到那些成功者所取得的辉煌业绩，却很少留意他们的一些琐碎小事，其实那里面正蕴藏着成功的秘诀。福特“吝啬”与慷慨的故事，再次提醒我们——只有时刻保持赢得属于自己的50美分的认真与执著，才会不断地获得馈赠5000万美元的自豪与光荣。

＃　另辟蹊径　　我越来越发现，对于很多人来说，他们宁肯彻底遗忘自己的天性，却丝毫不肯忘记别人怎么看待自己。在传说中，长颈鹿自出娘胎时就是个哑巴，心里有话不能说，因此，它一直很痛苦。一天，上帝对长颈鹿说：“我可以解除你的苦难，使你能够开口说话。你不但能够讲出兽言、鸟语，甚至还能说人话!”长颈鹿听了，高兴得眼泪汪汪。“不过，”上帝又说，“你得先答应我一个条件，当你获得说话能力以后，不能随便开口，只能说那些我要你说的话，不管你心里愿意，还是不愿意。如果你答应，那就点点头吧!”结果，长颈鹿摇了摇头，转过身来，屁股对着上帝，头也不回地走了。大概，它明白：世上最痛苦的事情，还不是心里有话而嘴巴不能说，乃是嘴巴说出的，是心里不愿意说的话。我钦佩鹿的选择。它深知活在世上，必须能够自如地表达自我，展示灵魂，而非人云亦云，随波逐流。只有这样，才能活得潇洒，活出滋味，获得人生价值。记得有一位德国的哲学家，名叫莱布尼茨。据说，他曾给当时的国王讲哲学。莱布尼茨说：“世界上没有两片完全相同的树叶。”国王不相信，就吩咐宫女们，到后花园去找“两片完全相同的树叶”。结果，不用说，宫女们折腾了半天，一个个空手而回。是啊，别看一片小小的树叶，如果细细考究起来，它所具有的属性，同样是无穷多的：长短、宽窄、厚薄、色彩的浓淡、边缘的锯齿形状、中间的脉络走向……其中的每一种属性，都可以再细分出许许多多种。要想找出两片树叶，其各自无穷多的属性完全吻合，显然是办不到的。它们无不具有各自的性质；它们之间没有同性。但是，我们的时代，却流行一种可怕而虚伪的共同性，每个人的言行与精神，仿佛都从一个模子里铸造出来。我们不断地遵循这种共同性，却永远不能遵循自己的天性。我们不再表现真正的自己。这就仿佛一个人婴芽过沼泽地。因为没有路，便试探着往前走。虽然很是艰险，不过左蹦右跳，也能找出一段路来。可好景不长，未走多远，一不小心，竟一脚踏进烂泥里，沉了下去。另一个人要穿过沼泽地，看到前人的脚印，便想：这一定是有人走过，沿着别人的脚印走，一定不会有错。试着踏上去，果然实实在在，于是便放心走下去，最后，也一脚踏空，沉入烂泥。还有一个人，看着前面俩人的脚印，想都未想，便沿着它们走了下去，他的命运，也是可想而知的。最后一个人也要穿过沼泽地，看着前面众人的脚印，心想：这必定是一条通往沼泽地尽头的大道，看，已有这么多人走了过去，沿此前进，我也一定能走到尽头，于是，他大踏步地走去，最后也沉入其中。世上的路，并不是走的人越多，就越是平坦与顺利，沿着别人的脚印，不仅走不出新意，有时，还可能跌进陷阱，难以挣扎而出。如果仔细观察，你就会注意到，有不少鸽子，喜欢栖止于这样的教堂：它们幽僻而隐蔽，在树林深处半隐半现，在礼拜日敲晌柔和的钟声；或者，这样的教堂，总处于清静的市镇之中，退隐在自己的静默里，以至于人们从旁走过时，并不会注意到它们的存在。它们仿佛是无形的，与周围的车水马龙的景象不存在丝毫的对抗。然而，雄鹰眷顾的教堂，却往往高高耸立。教堂的顶端，直入云霄，仿佛是在向脚下的世界挑战。它们是大卫精神的教堂；教堂的钟声激越地鸣响、专横、傲然，仿佛要撼动脚下的世界。 小编点睛：世上的路，并不是走的人越多，就是越平坦与顺利。

＃　从设定目标开始　　比赛尔是西撒哈拉沙漠中的一颗明珠，每年有数以万计的旅游者来到这儿。可是在肯·莱文发现它之前，这里还是一个封闭而落后的地方。这儿的人没有一个走出过大漠，据说不是他们不愿离开这块贫瘠的土地，而是尝试过很多次都没有走出去。肯·荣文当然不相信这种说法。他用手语向这儿的人间原因，结果每个人的回答都一样：从这儿无论向哪个方向走，最后都还是转回出发的地方。为了证实这种说法，他做了一次试验，从比塞尔村向北走，结果三天半就走了出来。比塞尔人为什么走不出来呢？肯·荣文非常纳闷，最后他只得雇一个比塞尔人，让他带路，看看到底是为什么？他们带了半个月的水，牵了两峰骆驼，肯·荣文收起指南针等现代设备，只拄一根木棍跟在后面。十天过去了，他们走了大约八百英里的路程，第十一天的早晨，他们果然又回到了比塞尔。这一次肯·荣文终于明白了，比塞尔人之所以走不出大漠，是因为他们根本就不认识北斗星。在一望无际的沙漠里，一个人如果凭着感觉往前走，一他会走出许多大小不一的圆圈，最后的足迹十有八九是一把卷尺的形状。比塞尔村处在浩瀚的沙漠中间，方国上千公里没有一点参照物，若不认识北斗星又没有指南针，想走出沙漠，确实是不可能的。肯·莱文在离开比塞尔时，带了一位叫阿古特尔的青年，就是上次和他合作的人。他告诉这位汉子，只要你白天休息，夜晚朝着北面那颗星走，就能走出沙漠。阿古特尔照着去做，三天之后果然来到了大漠的边缘。阿古特尔因此成为比塞尔的开拓者，他的铜像被竖在小城的中央。铜像的底座上刻着一行字：新生活是从选定方向开始的。我不知道这个故事能给人带来什么。根据我自己的经验，我认为，一个人无论他现在多大年龄，他真正的人生之旅，是从设定目标的那一天开始的，以前的日子，只不过是在绕圈子而已。

＃　尊重的力量　　满足了别人的心理需要，自然也会赢得别人的尊重。日本有家房地产公司，他们打算收购一片地修建商场。开始很顺利，大部分的地都买到产权，但是在关键地段有一户人家却怎么也不愿卖出自己的房子。 那座房子的所有人是一位寡居的老妇人。尽管公司开出的收购价格很高，但她仍不为所动，公司多次派人和她商谈，她还是不答应。由于房子位于该区域的中心位置，即使修改规划也无法绕过，这个项目就此陷入了僵局。公司很头疼，老妇人也不堪其扰。一个冬天的傍晚，天上飘着雪，非常冷。老妇人外出买完东西后，就专门绕道来这家公司想告诉他们房子是无论如何也不会卖的。来到公司门口，一位年轻的女服务生打开门，微笑着迎她进来，接过她带的伞和包，然后拿出一双棉拖鞋，蹲下来给她换上，这才领她到接待处坐下来，过了一会儿那个女孩子又走过来递给她一个热手的小暖炉，笑着说：“天太冷了，您拿着暖暖手吧。” 老妇人的心，在温暖的屋子里让这个女孩子脸上的微笑融化了。看着脚上那双厚厚的棉拖鞋，手中握着的暖炉，她改变主意了。这时候经理出来了，连忙招呼老婆婆进办公室，老人家摆摆手，没说什么就离开了，留下了莫名其妙的经理。第二天，这位经理忽然接到老妇人的电话，说她愿意把房子卖掉。对公司讲这可真是莫大的喜讯，他们赶忙来到她家，生怕她改变主意。签好合约后，经理忍不住问道：“请问是什么令您改变了主意？我们几乎要放弃了。” 老妇人回答说：“我和老伴在这里住了几十年，前几年他走了，这个屋子有我们一辈子的回忆，我实在是舍不得离开。昨天去你们公司，门口那个女孩子替我换拖鞋时，笑得那么温暖，还想到给我暖炉暖手，没有因为我是个顽固的老家伙而怠慢。我很感动。有这么好的员工，我想公司应该可以建很漂亮的大楼，给更多的人提供方便吧！” 经理这才恍然大悟，后来，他不仅赞扬了那位女孩还把这个案例在全公司推广。高价没有打动她，一个小职员的温暖举动，反而让她改变主意。渴望尊重是每一个人的需要。满足了别人的心理需要，自然也会赢得别人的尊重。尊重比金钱更有力量。  

＃　不学是为了学最大的本事　　那个叫孙悟空的猴子在方寸山已经吃过七次饱桃之后，菩提祖师问他想学什么，孙悟空说但凭师父教什么弟子学什么。菩提说道字门中有三百门六十旁门，旁门皆有正果，教你术字门中之道如何。孙悟空问能不能长久。菩提说不能，孙悟空说不学。菩提又问孙悟空学不学流字门中之道。孙悟空问能不能长久，菩提说不能，孙悟空说那也不学。菩提又问孙悟空学不学静字门中之道。孙悟空问能不能长久，菩提说不能，孙悟空说那也不学。菩提又问孙悟空学不学动字门中之道。孙悟空问能不能长久，菩提说不能，孙悟空说那也不学。菩提咄的一声跳下高台，你这猢狲，这也不学那也不学，到底想学什么，难道是想学那顶天立地、翻天覆地的本事。手持戒尺，猛抽孙悟空的猴头，然后倒背双手，将中门一关，愤然离去。孙悟空忍着痛默不作声。后来孙悟空告诉菩提说， 自己在花果山上的时候，猴子们抢桃子吃，不论青红生熟，先把得到的桃子吃下肚去再说。那些见桃就吃的猴子从没吃到过最好的桃子。我不吃桃子是因为要吃最好的桃子，我不学是为了学最好的本领。菩提点头说猢狲可教也。所以孙悟空后来学会了七十二变，学会了筋斗云。放弃是为了更大的收获，知道这个道理的人不多，人们往往都以为先下手为强，凡事争先恐后，却不知道还能后发制人，后来居上。然而真正面对诱惑和欲望时，能够断然选择放弃，不仅需要勇气，更需要远见。

＃　一次成功就够了　　以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了；14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业；88岁高龄时，他的事业终于大获成功。他，就是肯德基创始人—— 哈伦德·山德士! 在人生的尝试中，你可能会遭受千百次的失败，可能千百个岗位千百种工作都不适合你。确实，人生成功的概率少之又少，但只要你不放弃尝试，你总会遇到一次成功的机会，世界总会有一个岗位或一项工作适合你。其实，人生只要有一次成功就够了。一次成功，就足以改变整个人生。  

＃　实实在在的幸福　　我对日常生活的一部分幸福感是从老人身上获得的。每至黄昏，不知来自何处的老人们便云聚于河边有许多长廊相衔的亭台，一只没有混响的伴唱机，或者一把音色喑哑的京胡便能撑起一台戏，你方唱罢我登场，还伴以煞有介事的舞蹈。有一天晚上，我看到一个穿风衣的老者，在掌声的哄抬下竟一口气表演了十几首革命歌曲。他看上去有70多岁，天真之状甚于儿童。老人们的快乐像河水一样在四季中流淌着。到了冬天，他们就改为白天活动，除了歌舞，还要下棋、聊天、晒太阳。一些只有在河边才买得到的廉价食物，比如盐水花生、豆浆、一块钱两包的香烟，可以让他们在瞌睡中品出活着的实在意义。当然，这也可能是一个局外人的错觉，他们的愉悦并不纯粹，掺杂其间的阴影可能有许多。最大的阴影也许在于，他们的恬适是以退出生活中心为代价换来的。他们穿着灰暗的服装流连于城市的边沿，昔日的成功与失败、高傲或卑微，均已在相似的蹒跚身影上模糊了界线。这样一推敲，我的羡慕里掺入了些许惆怅。然而我还是喜欢去河边欣赏老人们的游戏，因为我住得离河很近，更因为在这座百万人口的城市我找不到比他们更像在认真生活的人群。市中心的男女，没钱的因为怀才不遇而痛苦，成功者为了更大的成功郁郁寡欢，既没有成功也没有失败的人则因平庸而自责。他们发明了各式各样的休闲娱乐，却大都丧失了休闲的能力。人为什么要等失去了未来才开始接近生活的本意？我觉得在年轻时拥有一点老年的心境是最好的。这样就不会为了虚无的将来忽略大量的现在，因为年轻，又不至于面对岁月独自怆然。不断思考这个问题的同时，我的生活已发生了微妙的变化。我不只是对那些让人感到人生蒸蒸日上的事情有兴趣了。我用一半的时间来对付生存，用另一半时间来亲近那些没有多大意义，却散溢着生活的温馨质感的东西。像老人一样享受着、反思着，又以年轻人的从容调整着、准备着，我觉得自己已接近了一种实实在在的幸福。

＃　“吃到葡萄”才是本事　　有个故事，说是有一只想吃葡萄的狐狸，由于葡萄架实在太高了，它连跳了几次都没有咬到，于是狐狸苦练跳高技术，终于有一天，它通过一个漂亮的撑杆跳跃过了高高的葡萄架，它跳得也实在高了点。这时，乌鸦向它表示祝贺，说它创造了狐狸家族的跳高历史记录。但狐狸却很快冷静了下来，葡萄在哪里呢，这不是白跳了吗？于是它不理睬乌鸦，又跑去跳高了，这次它仔细考虑了该跳多高，终于吃到了葡萄。虽然只是调侃，却让我们有所思索，因为现实生活中，狐狸与葡萄的故事每天都在上演。曾有一个朋友，刚从大学毕业那会儿，计算机专业出身的他却一心想做一名记者，于是去了一家电视台。虽然不是科班出身，摄影技术也不够好，但他还算不错的文笔很是受到编辑老师的称赞。他很得意，以为这样，就离做一个优秀记者的目标不远了，原本绷紧的心情也渐渐放松下来，于是就通过朋友找了一份兼职的短信编辑工作，继而又开始写小说，想让自己的写作水平更高些，却把老师告诫的要注意拍摄技巧的事忘得一干二净。转眼一年过去了，电视台由于栏目变动，开始“精英组合”，要淘汰一批人，他满以为凭出色的文笔，应该可以留下，事实是，他出局了。而这时又传来消息，他编辑的短信很出色，很受欢迎。可他知道，这不是自己最想要的，他失败了。在他离开电视台的时候，一位很欣赏他的老师给他讲了这个葡萄与狐狸的故事。末了，老师告诉他：对狐狸来说，跳高只是一种手段，葡萄才是最需要的，吃不到葡萄，跳再高也没有用。对你而言，做一个出色的记者才是最重要的，文笔好不过是条件之一。你的好文笔就像跳高，想当优秀记者的梦想就是你的葡萄，本末倒置，你得到了跳高的奖励，却没有品尝到葡萄的味道。一番话，让他后悔不已。人的一生总是会有很多梦想，可最想要的不过是其中之一。也许在追逐梦想的时候你可能有其他意想不到的收获，而这些意外之喜却不一定是你最梦寐以求的。现在，连故事里的狐狸都知道跳高只为吃到葡萄了，那么，我们是不是都应该好好琢磨琢磨生活中葡萄的味道呢？

＃　快乐的距离　　有位乡人告诉我一个故事。一个农民，一直想去一次北京。30多年前，杭州到北京的火车票要30多元，这笔钱需要他在田地里劳作一年，他无法成行。30年后，他老了，依靠打零工每年有600元的节余，而杭州到北京的硬座车票涨到了200元，他又无法成行。去年，他突觉身体不适，到医院检查却是癌症晚期。家人借钱给他治病。他说：“别给我治病了，那些钱让我去一次北京行吗?” 家人同意了。于是大家凑了2000元钱，并让人陪着去。临行前，他又不愿去了，他说2000多块，我打零工需要3年时间啊。今年“五一”前夕，他死了。弥留之际，他喃喃自语：“怪了，都这么多年了，北京好像越来越远了。” 我听这个故事的时候，心间十分酸涩，问乡人那个人是谁，乡人说那老人是他的舅舅。杭州离北京仍然是那样的距离，如果从火车的速度来看，不是远了，反而近了。那位老者为北京梦追逐了半辈子，但北京仍在无法可及的遥远北方。 其实，老人的悲哀也发生在我们身上。我读小学的时候，梦想着自己长大了，要进城，要娶城里穿着裙子的姑娘。现在，我如愿以偿，但是我发现，我仍然被快乐远远地抛在后面。在城里，我约?年之内成为万元户。5年后，他成了“万元户”，但他发现别人的钱比他多得多。参加工作的第六年，他想在城里拥有一套房，70平方米的房子花了7万元钱，等到把债还清，别人早已住上100多平方米的住房，像他这样的户型早已淘汰了。同学现在最大的梦想是住上120平方米的小区房，代价是40万，他们夫妻俩正在千方百计地赚钱。快乐是什么?快乐有时候总是和我们捉迷藏，它永远与我们若即若离，保持着一段距离。快乐也像骡子前方挂着一把草，它永远在前面，但永远都无法得到。有时候，我们要感谢那份若即若离的快乐，让我们还有梦，还有痛，还能让我们把生活继续进行下去。

＃　恐惧来自于想像　　现在想来，那实在是一个简单的游戏。在一次心理培训课上，培训师拿着三个沙包在讲台上娴熟地抛来抛去，抛出的沙包划出一道美丽的弧线，还没等反应过来，又一只沙包已经离开了他的掌心……就这样，三只沙包在培训师的面前井然有序地飞舞着，看得人眼花缭乱。培训师停了下来，向台下的学员发问：“哪位朋友敢告诉我，在今天睡觉之前，就可以学会像我这样抛沙包?”看着培训师手中的沙包，想像着它们刚才飞舞的姿态，学员们只是相视而笑，并无一人举手。“这简直就是杂技，怎么可能在今晚之前就学会呢?”“是啊!我想老师是天天练习才有这样水平的。”大家你一言我一语地议论着。这时，培训师微笑着打断了大家，他坚定地说：“我敢肯定，每个人只需练上三个小时，都可以学会!” 培训师出乎意料的断言让台下的每个人都吃惊不小，大家似乎在用目光询问着：“这是真的吗?”“三个小时就可以学会，不可能吧?” 面对大家的疑惑，培训师说：“很多时候，我们不是被自己的能力打败，而是被我们想像中的敌人打败。我们会把任务想像得过于困难，于是我们学会了退缩；我们会把挫折想像得过于强大，于是我们学会了逃避；我们会把梦想想像得过于遥远，于是我们学会了放弃。我们有必要仔细思考，我们的想像力真的在对自己说实话吗……” 接下来，每个学员都带着将信将疑的心态开始了抛沙包的练习，十分钟过去了，二十分钟过去了，练习了一个多小时之后，大家基本上都学会了这项曾被我们认为很难达到的技能，每个人都体验到了超越“不可能”带来的快乐。 就像面对上文中的那幅图一样，当我们把一件事想像成可怕的“骷髅”，我们感觉到的就是恐惧，我们想做的就是“拔腿就逃”。且慢!再让我们仔细看看，你会发现，那可怕的骷髅不见了，出现在你面前的是“两个面带微笑的少女”。由此看来，很多时候，我们不正是被自己想像中的敌人****的吗?  

＃　逞口舌之利毫无意义　　罗马执政官马西努斯围攻希腊城镇帕伽米斯的时候，由于城高墙厚，士兵们死伤惨重却仍然未能攻占这座城镇。最后，马西努斯发现城门是最薄弱的环节，于是打算集中兵力猛攻城门，但要攻打城门就必须要用到撞墙槌，当时军中并没有这种器械。马西努斯想起几天前他曾在雅典船坞里看过两支沉甸甸的船桅，就马上下令把其中较长的一支立刻送来。然而，传令兵去了多时，桅杆仍未送达。原来是军械师与传令兵发生了争执。军械师认为短的那根桅杆才能真正发挥作用，不但攻城效果比长的那根要好，而且运送起来也方便，他甚至花了不少时间画了一幅又一幅图来证明自己的专业，而传令兵则坚持执行命令，既然上司要长的桅杆，他的任务就是把长桅杆送到上司面前。面对军械师喋喋不休的说辞，传令兵不得不警告他，他们的领袖是不容争辩的，他们了解领袖的脾气，军械师终于被说服了，他选择了服从命令。在士兵离开以后，军械师越想越觉得自己的想法是正确的，他觉得服从一道将导致失败的命令是毫无意义的，于是，他竟然违抗命令送去了较短的船桅。他甚至幻想着这根短桅杆在战场上发挥功效，使领袖不得不赏赐他许多战利品以赞扬他的高明。马西努斯见送来的是那根短的桅杆很生气，马上召来传令兵，要他对情况做出合理的解释。传令兵忙向他汇报说军械 师如何费时费力地与他争辩，后来还承诺要送来较长的桅杆。马西努斯对这名军械师的自以为是深感震怒，于是，他下令马上把这名军械师带到他面前来。又过了几天，军械师才到达，他没有察觉到领袖的震怒，反而为能够亲自向领袖阐述自己的正确理论而扬扬得意。他仍然以专家自居，滔滔不绝地说了许多专业术语，并表示在这些事务上专家的意见才是明智的。马西努斯见军械师仍然不改其说大话的老毛病，十分生气，立刻叫人剥光他的衣服，用棍子活活地将他打死。这名军械师可能死后也不会搞懂自己错在什么地方，他设计了一辈子的桅杆和柱子，还被推崇为这方面最好的技师，凭他的经验，他知道自己是对的，因为较短的撞墙槌速度快、力道强，更适合攻城。他可能永远也没办法想通，他费尽口舌向统帅解释了大半天，为什么统帅仍然坚持他的无知呢? 每一个人都相信自己才是真理的拥有者，为此，他们常常争论不休，但他们却不知道，言辞是很苍白无力的，它很少能说服他人改变立场，就算是口若悬河的诡辩家也挽救不了自己的命运。所以说，逞口舌之利是毫无意义的，不但不能改变别人的立场，反而把自己逼上绝路，一个明智的人应该学会以间接的方式证明自己想法的正确性。

我是一切的根源曾经听过一个发人深省的故事：有一位老鞋匠，四十多年来一直在进入城镇必经的道路上修补鞋子。有一天，一位年轻人经过，正要进入这个城镇，看到老鞋匠正低着头修鞋，他问老鞋匠：“老先生，请问你是不是住在这个城里？”老鞋匠缓缓抬起头，看了年轻人一眼，回答说：“是的，我在这里已经住了四十多年了。”年轻人又问：“那么你对这个地方一定很了解。因为工作的关系，我要搬到这里，这是一个怎样的城镇？”老鞋匠看着这个年轻人，反问他：“你从哪里来，你们那儿的民情风俗如何？”年轻人回答：“我从某个地方来，我们那里的人哪，别提了！那些人都只会做表面文章，表面上好像对你很好，私底下却无所不用其极、勾心斗角，没有一个人会真正的对你好。在我们那里，你必须很小心才能活得很好，所以我才不想住在那里，想搬到你们这儿来。”老鞋匠默默地看着这个年轻人，然后回答他说：“我们这里的人比你们那里的更坏！”这个年轻人哑然离开。过了一阵，又有一个年轻人来到老鞋匠面前，也问他：“老先生，请问你是不是住在这个城镇？”老鞋匠缓缓抬起头，望了这个年轻人一眼，回答他?：“是的，我在这里已经住了四十多年了。”这个年轻人又问：“请问这里的人都怎么样呢？”老鞋匠默默地望着他，反问：“你从哪里来？你们那儿的民情风俗如何？”年轻人回答：“我是从某个地方来，那里的人真的都很好，每个人都彼此关心，每个人都急公好义，不管你有什么困难，只要邻居、周围的人知道，都会很热心地来帮助你，我实在舍不得离开，可是因为工作的关系，不得不搬到这里。”老鞋匠注视着这个年轻人，绽开温暖的笑容，告诉他：“你放心，我们这里每一个人都像你那个城镇的人一样，他们心里都充满了温暖，也都很热心地想要帮助别人。” 同样的一个城镇、同样的一群人，这位老鞋匠却对两位年轻人做了不同的形容和描述。聪明的读者一定已经知道：第一位年轻人无论到世界的哪个地方，都可能碰到虚伪、冰冷的面孔；而第二位年轻人，无论到天涯海角，我想到处都会有温暖的手、温馨的笑容在等待他。在生命潜能里，第一个哲学就是：我是一切的根源。

＃　画出最丑的自己 　　萨班哲是当代土耳其超级富豪，其庄园和产业几乎覆盖了土耳其大部分国土，一种为“SA”的符号是他的产业的标志。而土耳其的国民，对“SA”符号的稔熟，如同每天早晨开门看到阳光。然而，这位富豪有个令人大惑不解的怪癖。他供养着一群土耳其最好的漫画家，在一间豪华的大厅，他让这群漫画家随心所欲，画他萨班哲的漫画，谁画出了最丑的萨班哲，谁就能得到大大的一笔奖励。结果，萨班哲的每一个丑陋之处，都被无限地放大和夸张。这群漫画家整天琢磨、挖掘着萨班哲的“闪光点”，甚至一颗小痣，都被演变成黑鸦的脑袋。工作之余，萨班哲徜徉在大厅，一幅一幅地欣赏着靓照。他很快乐，他看到了在美酒、鲜花、掌声和赞誉前那个不一样的自己。公众不理解的是，就是再想了解真实的自己，他也可以照照镜子，何必拿自己的相貌开涮？有人说可能萨班哲很另类，有人说可能萨班哲很风趣，有人说可能萨班哲很有幽默感，有人说可能萨班哲喜欢真实，有人说萨班哲是在惩罚自己。可是，我觉得萨班哲是在做一种心理体操。因为萨班哲幸运亦不幸。这位超级富豪育有一儿一女，不幸的是，一儿一女，均有弱智的残障。现实的真实总是残酷得让人寒彻肺腑。作为一个父亲，谁也无法接受。生活的磨难，意味着让你选择———那些你不想做出的选择。画最丑的自己，一点一点去接受。如果看到最丑的自己，依然那么开心，那就意味着已经成功地训练自己爱上了生活中的缺憾。是的，它很丑，但你必须爱它，否则无法接受。生命的宽广，正在于接受那些宁死也不想接受的事实。  

＃　生路 　　寒冷的北极也有温暖如春的季节。每年的七八月份，当我们正处于水深火热的酷夏时，北极地区的冰雪开始大规模融化，气温逐渐回升，出现短暂的绿草如茵的丰美景象。但随着气温的升高，同时也会使大量的蚊虫肆虐丛生。由于当地物种稀少，饥饿难耐的蚊虫们便飞到人们聚居的地方，吸食人们的血液以维持来之不易的生命。许多初到这个地方的游客都会注意到这样一个现象，当地的印第安人对这些嗡嗡乱叫的蚊虫十分仁慈，从不轻易地伤害它们。即使被叮咬，也只是涂些药水了事。一次，一个游客从背包里掏出一瓶杀虫剂，还没有喷洒，便被一个印第安老人止住了。老人说，虽然这些蚊子很烦人，但你却不知道，它们以后还要帮我们一个大忙呢。原来，驯鹿是当地人过冬的主要肉质动物来源。可天气暖和的时候，大批的驯鹿便会自发成群结队地向低纬地区迁移，因为那里有大量的水草。如果没有人赶，它们是不愿意在严寒到来之前准时回来的。并且靠人力驱赶的作用也是微乎其微的。这时，平日里特别烦人的蚊虫的巨大威力便显示了出来。因为天气一冷，这些蚊虫便飞到暖和的低纬地区逃命。自然就会与驯鹿不期而遇。吸食血液的蚊虫是驯鹿无法抵御的天敌。抵御不了蚊虫的进攻，又无处躲藏，并且前边的气候还不适宜生存，于是就只能往回跑，这一跑就钻进了人们事先已经设好的包围圈里。聪明的印第安人正是掌握住了自然界物物相扣的规律，才能在忍受一时痛苦中获得长久的食物和生存保障。眼前的得失不要时时挂在心上，长远的考虑才是智慧者的生存之道。也许，当我们放别人一条生路时，受益者也包括你自己。

＃　享受今天 　　一位美国人在墨西哥海边村庄的码头上散步，看见一艘停泊的小船，船上有几条大鱼。美国人向渔夫赞美鱼的质量，然后问他：“花多长时间能捕到这些鱼？”墨西哥渔夫回答：“只一会儿的工夫。”美国人接着问：“为什么不在海上多花一点时间，捕更多的鱼？”渔夫说：“这些鱼已足够家庭所需。”美国人问：“那你其他时间去做什么呢？”渔夫说：“我每天起得很晚，上午钓钓鱼，陪孩子玩，和老婆睡个午觉，每晚到村里喝点酒，跟朋友一起弹弹吉他，每天都活得很充实。” 美国人不无嘲讽地说道：“我是哈佛企管硕士，可以帮助你。你应该花更多时间捕鱼，接着买艘大一点的船，然后再买几艘船，最后拥有一个捕鱼船队。然后，你不用再卖鱼给中间商，直接把鱼卖给加工厂。到最后，拥有自己的罐头厂。从产品加工到营销，完全自己掌控。然后，你可以搬离这个沿海小村庄，到墨西哥市，到洛杉矶，最后住到纽约，在那里扩展事业。” 渔夫说：“先生，那要花多长时间？” 美国人说：“大概15年至20年。”“然后呢？先生。” 美国人笑着说：“接着就是最棒的了。如果时机好，你可以宣布股票上市，把公司股票卖给大众，自己成为有钱人。这样，你就是富翁了！”“成为富翁，然后呢？” 美国人说：“然后你就可以退休了。搬到一个小渔村，你可以起得很晚，钓钓鱼，跟孩子们玩一玩，和老婆睡个午觉，每晚遛达到村里喝点酒，跟朋友一起弹弹吉他。”听到这里，渔夫一笑：“先生，如果是这样，为什么要绕那么一个圈子呢，我今天不正过着你设想中的生活吗？” 还有个笑话：一个穷人说：“等我有钱了，我买两斤油条，两碗豆浆，喝一碗，倒一碗。”可是，假如他真正有钱了，他会不会喝一碗倒一碗不说，那个时候，就怕他一碗都喝不下。明天的快乐是未来的，很难把握，更是不能用来享受的生活；昨天的日子就是再辉煌，也早已成为了不能追溯的记忆。“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”。罗隐的这首《自遣》，也在告诉我们，只有今天，才是我们真正应该在意的生活。享受今天，过自己想要的生活。

＃　没有最好的，只有慢慢变好     幼儿园里有个男孩很喜欢画画，特别喜欢画大公鸡。恰好他们的美术课本里有一课就是要求小朋友画一只美丽的大公鸡。 正中男孩下怀，他很高兴，一回到家里，就拿出白纸、蜡笔，趴在小桌子上很认真地涂涂画画。  终于到了上美术课的时间，男孩很兴奋地把自己的得意之作呈到老师面前，期待着老师能给他点鼓励、赞许。老师始终保持着严肃态度，因为他看到图中的公鸡根本不像公鸡，尾巴短短的，嘴巴有点儿扁，整个鸡身肥了点，全然没有大公鸡的威严。不过老师并没有用语言来指责男孩。  “画得像吗？”男孩看出老师的异样。  “像是像，不过，你看，这张纸看来更适合画一只会游水的鸭子！”老师解释道。  “我就是要画大公鸡啊！老师！”男孩不依不饶，说完，也不顾老师，自己转身回到座位上去，老师正想叫上第二个孩子，只见这个小男孩又走上讲台上来，手里捏着几张美术纸。 他把美术纸朝老师眼前一放，说：“你看！老师，这是我之前画的！”    看着那一张张努力涂抹着颜色的纸张，老师愣住了。老师摸了摸男孩的脑袋说：“对！刚才那一张最像！你的公鸡最美！”   这是一个听来的故事，那是一个老师讲的，当大家知道那是一个智残儿童所做出的努力时，无不纷纷感慨：没有最好，只有慢慢变好。  是啊，没有最好的，只有慢慢变好。  花儿不能一下子开出花朵，只有经过一个漫长的冬季，才能开出最美的花朵；小鹰不能一下子就去搏击蓝天，他要经过一次又一次的练习，才能飞到最高处，傲视一切；大海是一条条小溪汇聚而成的，才能体现出它的浩淼。  而我们的教育呢？不知不觉就希望孩子天生就是英才、神童，拼命的上补习班，不给孩子成长和喘息的机会，孩子还没有懂得自己是如何成长的，就已经被压垮了，家长们何不给孩子时间让他们慢慢变好，让他们自己去经历成长的过程，而不是家长们拔苗助长。

＃　安 详     我很喜欢、很向往的一种状态，叫做安详。活着是件麻烦的事情，焦灼、急躁、愤愤不平的时候多，而安宁、平静、沉着有定的时候少。常常抱怨旁人不理解自己的人糊涂了，人人都渴望理解，这正说明理解并不容易，被理解就更难，用无止无休的抱怨、解释、辩论、大喊大叫去求得理解，更是只会把人吓跑了。不理解本身应该是可以理解的。理解“不理解”，这是理解的初步，也是寻求理解的前提。你连别人为什么不理解你都理解不了，你又怎么能理解别人？一个不理解别人的人，又怎么要求别人的理解呢？不要过分地依赖语言。不要总是企图在语言上占上风。语言解不开的事实可以解开。语言解开了而事实没有解开的话，语言就会失去价值，甚至于只能添乱。动辄想到让事实说话的人比起动不动就想说倒一大片的人更安详。不要以为有了这个就会有那个，不要以为有了名声就有了信誉，不要以为有了成就就有了幸福，不要以为有了权力就有了威望，不要以为这件事做好了下一件事也一定做得好。有人崇拜名牌，有人更喜欢挑剔名牌。有人承认成就，更有人因为旁人的成就而虎视眈眈。有人渴望权力，也有无数只眼睛盯着你权力的运用。一个成功可以带来一连串成功，也可以因你的狂妄恣肆而大败特败。没有这一面的道理，只有那一面的道理，就没有戏看了。安详属于强者，骄躁流露幼稚。安详属于智者，气急败坏显得可笑。安详属于信心，大吵大闹暴露了其实没有多少底气。安详也有被破坏的时候，喜怒哀乐都是人之常情。问题是，喜完了怒完了哀完了乐完了能不能及时回到安详状态上来。如果动不动就闹腾，如果动不动就要拽住一个人论述自己的正确，如果要求自己的配偶自己的孩子自己的下属无休无止地论证自己是多么多么的好，如果看到花没有按自己的意愿开没有按自己的尺寸长就伤心顿足，您应该寻求心理医生的帮助。　　安详方能静观，观察方能判断，明断方能行动。有条有理，不慌不乱，如烹小鲜，庶几可以谈学问矣。童年常听到一句俗话，形容一个人气急败坏为“急得抓蝎子”。如果您对，急什么？如果您差劲，越躁越没有用。动不动摆出一副抓蝎子的样子，以为这种样子可以吓人唬人，实属可叹可恶。《红楼梦》里的赵姨娘就是个动辄“抓蝎子”的人，我们要以她为戒。一个人的能力有大小，至少不必活得那么痛苦，给旁人带来那么多的不快。

＃　最美常在随意间    前几天,与初学摄影的同事一起去拍杂志的封面人物照片。为了拍的好，我让女模特摆出各种姿势。坐着的，站立的，挥手的，思考的......同事在一边不停地按动快门。拍摄时间花了整整两小时。同事疲惫地说，背包里几盒胶卷都用光了。而我看出那位饱受折磨的女模特也有些厌烦。从这一百多张照片里选择一张，这范围足够大了。我想她做了一个结束的手势。听到这句话，她松了口气，全身松弛下来，然后斜坐在椅子上打一个重要的电话。这时，我又听到了按动快门的声音，同事说，这是最后一张。  把照片全都冲洗出来后，请编辑部所有人一起来选择，结果，大家的目光不约而同，都聚焦在那张打电话的照片上。给出的意见是：表情自然，不僵化，举止不做作，有一种随意之美。   听了大家的评价，我个摄影的同事都很尴尬。没有想到，两个多小时的艰苦付出，竟被最后那随意一拍全部否认了。看到一段历史，也是关于随意的。说东晋永和九年（公元353年），大书法家王羲之与一群文友来到兰亭修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士，将酒杯置于清流之上，任其漂流，停在谁的面前，谁就即幸赋诗，否则罚酒。在这次盛会上，王羲之兴致极高，他将所有的诗汇编起来，并乘兴当场信笔做序。这就是后世闻名的《兰亭集序》。事后，当王羲之再次看到《兰艇集续序》时，竟感叹不已。他没有想到，这副随意而成的书帖竟然超过了从前所有的作品。王羲之一生用心写过不少字帖。当时曾有人千金求其一字。但与《兰亭集序》比起来，却无法相提并论。后来，王羲之又写了很多书帖，力求能超过《兰亭集序》的境界，但皆未能企及，王羲之在终老时忽然悟到，书法的最高境界，原来在随意之间。人生至境是随意，可以处事者，所见世界纷繁复杂如群星点点，穷于应对，错乱而无章法。随意而为，则只有朗月在天，万里澄明。随意，才会不着痕迹，流淌顺利；随意，才能不为物所役，不为名所累；随意，才会潇洒淡泊，快乐无忧。不妨随意，也许在我们不经意的眨眼之间，那朵最美的生命之花，已绚然绽放。

＃　烦恼的根源     一次，我们几位分别了多年的同学相约去拜访大学的老师。老师很高兴，问我们生活得怎么样。不料，一句话就勾出了大家的满腹牢骚，大家纷纷诉说着生活的不如意：工作压力大呀，生活烦恼多呀，做生意的商战失利呀，当官的仕途受阻呀……仿佛都成了时代的弃儿。老师笑而不语，从厨房拿出一大堆杯子，摆在茶几上。这些杯子各式各样，形态各异，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起来豪华而高贵，有的则显得普通而简陋……老师说：“大家都是我的学生，我就不把你们当客人看待了。你们要是渴了，就自己倒水喝吧。”七嘴八舌，大家说得口干舌燥了，便纷纷拿了自己看中的杯子倒水喝。等我们手里都端了一杯水时，老师发话了。他指着茶几上剩下的杯子说：“你们有没有发现，你们手里的杯子都是最好看最别致的杯子，而像这些塑料杯没有人选它。”当然，我们并不觉得奇怪，谁都希望自己拿着的是一只好看的杯子。老师说： “这就是你们烦恼的根源。”大家需要的是水，而非杯子，但我们有意无意地会去选择漂亮的杯子。这就如我们的生活。如果生活是水的话，那么，工作、金钱、地位这些东西就是杯子，它们只是我们盛起生活之水的工具。其实，杯子的好坏，并不影响水的质量。如果将心思花在杯子上，大家哪有心情去品尝水的苦甜，这不就是自寻烦恼吗？

＃　打开梦想的盒子    查尔斯·蒂梵尼是一个磨坊主的儿子，经过几年艰苦的奋斗，他终于开起了一家自己的珠宝行。一天他在报上看到一则消息，美国铺设在大西洋底的一根越洋电缆，因为年代久远而破损，需要更换。这样一条在大多数人看来普通的新闻,在查尔斯·蒂梵尼的脑子里，仿佛划过一道亮光。他在想，这是一个非常有商业价值的信息，很可能帮助他。于是他立即与有关部门联系，用尽积蓄买下这根报废的电缆。别人都笑他傻，花那么多钱却买了一件废品，而他却丝毫没有动摇自己的信念，在别人不解的目光中努力实现着自己的梦想。他首先把电缆洗干净、弄直，随即裁剪成一小段一小段的，然后将这些金属块精心地加以修饰，作为纪念品出售。由于电缆来自深深的大西洋底，人们认为有很高的收藏价值，于是争相购买，他轻而易举地发了一笔财。查尔斯并没有因此而停步，他用卖电缆纪念品赚的这笔钱买下欧仁皇后的一枚钻石。这枚钻石是稀世奇珍，光彩夺目。钻石到手后，他并没有像人们想象的那样珍藏起来，或者高价转手，而是筹备了一个首饰展示会。那些梦想一睹皇后钻石风采的人从各地蜂拥而来，使得展示会门庭若市热闹非凡。此次盛会，仅门票收入就十分可观。传说人们降生的时候，上帝给每个人都带上了一个美丽的盒子，里面装着斑斓的梦想。可是一生之中，有许多人只能看着那些美好的梦想，却无法打开盒子。其实上帝给了每个人一把钥匙，有的是拼搏、坚韧，人们却不知去运用。而有一把钥匙却是公用的，谁都可以用它赢得梦想，那就是智慧。平凡的事物在庸人眼中，只是更为普通的东西，而一颗拼搏、坚韧的心，却能从平凡中感受到梦想的曙光。

＃　凡事都有好的一面     莫德克年少时就渴望成为一名棒球手。但意外的是，有一次在农场做工时，他的手被机器夹住了，失去了右手食指的大部分，中指也受了重伤。  面对不幸，莫德克没有消沉，依然满腔热忱地去追随自己的梦想。不断的努力之下，莫德克终于学会用剩余的手指投球，并且成了当地棒球队的三垒手。有一次，莫德克从三垒传球到一垒，教练刚好站在一垒的正后方，看到旋转的快速球划着美妙的曲线进入一垒手的手套里。对此，教练惊叹不已：“莫德克，你是天才球手，球控制得太出色了，球速也快，那种会旋转的球任何击球手都会挥棒落空的。” 原来，正是受伤的手指，也就是变短的食指和扭曲的中指，使球产生了如此与众不同的角度和旋转。所以，莫德克投出的球速度快，又有角度，上下飘浮，击打者对此都束手无策。就这样，凭借自己出色的技术，莫德克将击球手一个个三振出局。他的三振纪录和成功投球的次数都很了不起，不久他便成为美国棒球界的最佳投手之一。 在一般人的眼里，右手受伤无疑会成为棒球手的巨大障碍，但莫德克并未就此放弃自己的梦想，而是越发努力向前。更奇妙的是，曾经受伤的手指，反而使他投出了与众不同的球：快速、旋转、上下飘浮，让击球手无可奈何。曾经的不幸，就此演变成了莫德克的幸运，并且最终促使他梦想成真。如此看来，无论是多么糟糕的事情，其中必然隐藏着积极的良好的一面，就如同苦难中蕴藏着幸福、绝境里隐含着希望、黑暗中孕育着光明。    漫长的一生中，不管一个人遭遇到的事情多么可怕多么恶劣多么令人痛苦，他（她）的心中都应当拥有一份信念——凡事都有好的一面，然后怀着希望向前走。

＃　授人以欲 　有位工人师傅，在工厂里干铆工，工资不多，也就800元多一点。妻子下岗后，自己买了台小型豆汁机，在闹市街头给人家磨豆汁，一天也就挣个十块、八块的。夫妻俩没钱买楼房，带着女儿住在简易的、低矮的破瓦房里。他们省吃俭用，一个月的收入勉强能够维持一家人的生活。离他们家不远处，刚建成一家文具超市。每个星期天，这位工人师傅都要领着他们的小女儿到这家文具超市里去转一圈。文具超市里的文具琳琅满目，非常精美，而且价格也不菲。女儿站在文具架前，爱不释手地抚摸着那些诱人的文具，脸上总是露出了非常羡慕、渴望的神情。这位工人师傅带女儿来文具超市的头几次，售货员以为他们在为购买哪款文具而犹豫不定、取舍不决。但是，当她靠近这父女俩，热情地向他们讲解，推荐某一款的文具时，父女俩总是微笑着，不置可否。售货员对他们的行为深感困惑，随后摇摇头走开了，索性任由他们在那里观看。自从这家文具超市开业几个月以来，这位工人师傅说不清带着女儿到这里来过多少次了。可是，在这家超市里，他从来没有为女儿买过一样文具。　　离他们家不远处，还有一家本市最豪华的星级大酒店。这位工人师傅，也是经常带着他的女儿到大酒店里去玩耍。在这家大酒店的门厅里，他的女儿特别喜欢去坐那些宽大的沙发，小心翼翼地去感受它们的柔软、舒适与华贵。有时候，她还非常喜欢趴在沙发扶手上，专心致志地观看那些服务生热情地招呼客人，为客人们提供各种周到的服务；或者观看服务生靠在柜台上，一丝不苟地磨咖啡。有一次，一名服务生终于忍不住了，好奇而又友善地问这位工人师傅：“不消费为何总带女儿来这里？”工人师傅笑了笑，憨厚地说：“你问得很好，我们虽然没钱在这里消费，但是，我想给孩子一个希望，想让孩子知道世上有那么多的美好和富足等着自己去努力，去追求……” 我们常说，授人以鱼，不如授人以渔。读了这位工人师傅和他女儿的故事后，这句俗语的外延应当有所扩展：授人以渔，不如授人以欲。

＃　过一种欠缺的生活    友文说为什么要变呢?变了也不一定会好啊，我在坚持一种有欠缺的生活，这是生动的。在别人眼里，你还可以更好一些啊，更好地工作和生活，因为人人都在求变，而那只是别人的生活。在这个纷纭变化的年代，友文却在过不一样的生活。她说为什么要变呢?变了也不一定会好啊，我在坚持一种有欠缺的生活，这是生动的。友文给我讲了一个故事：我经常去的有一家鸡汁米粉店，开了10年了，还是老样子，到点就收，生意却好得不得了，经常要排队等位置。米粉店在一个不起眼的巷子里，桌子有些旧，但是很干净，我亲眼看到很多次打烊时，伙计用含碱的面水一遍又一遍地擦桌子，鸡汁粉用白色的大海碗装着，清黄色的，上面是香菜和花生米芝麻还有黄豆，最可心的是每张桌上还摆着一碟据说是老板家秘制的泡菜，吃一口米线，眉毛也要鲜掉了，再来一口泡菜，真正是爽极了。这样的米线才不过4元钱，光是鸡汁，也就值了。去了很多次后，跟老板老吴就很熟了，看着老板的好生意，我美滋滋地吃着米线问：“怎么不开家分店，生意这么好，可以赚大钱呢!”老吴却笑着说：这样挺好，每天做完就收工，再开分店，又得雇人，还要找场地，而且不能保证口味的始终如一，人也要受累，这样就好了。老吴短短的几句话后，又去忙活他的生意去了。那天我吃完的时候，他们一天的米粉已卖完了，还有人来，很遗憾地走开，伙计又在用面水把旧桌子一遍遍地擦。不变其实也挺好的啊，欠着一点，让他人和自己留有余地，这不能不说是一种智慧。能保持现状也是一种大气。10年过去了，那家米线店还是老样子，没怎么装修，旧桌旧椅，却始终干干净净，而泡菜的味道总是老样子，我每次去都会选择坐在靠窗的位置，老板是连熟客的口味都记得清清楚楚的。我想起自己曾非常喜欢的一家烤鸭店，生意开始也是非常好，常常排很长的队，后来，不知怎的，就开始大兴土木，装修迁址，扩大规模，门面是大了，口味却大不如从前，生意反而越来越差。还有一朋友，这么多年，很多人跳槽换工作，她却一直在原来的单位呆着，从一个小小的出纳员干到会计再到成本组组长再到财务负责人，一步一步，对会计的全套工作都炉火纯青了，业务可以说是一流，她的沉着和熟练赢得了别人的好感，很多外资公司相邀，她都拒绝了：我这样已很好了，工作熟练也轻松，应付自如，而且在一个单位呆到底，领导同事都很了解我的优点缺点，这样做人也显得轻松，不至于被新的人际关系所困扰。至于钱，对我们这类不是高消费的人来说，也差不了太多。于是，那位朋友平静而从容地生活着，住着单位分的房子，也不换房，也不折腾，也不攀比。她的房子我去过，比很多人的家都更有生活气息，老式房子，阳光好通风好，前后都有阳台，她的家里栽满了花花草草。对她来说，这样的生活是安宁幸福的。别人在折腾时，她却有大把时间坐在花草包围的阳台上，泡一壶自己喜欢的清茶。有一年的同学聚会，她也去了，在一群花枝招展、显山露水、拼杀职场的女同学中问，她的面容姣美，皮肤极好，倒是显得年轻许多，一个女人静态的生活也许是胜于动态的。她事后被班上的男生评为10年后最美的女人，虽然她素面朝天，却是最有女人味的。她的口头禅是换了大房子又怎么样呢?还不是只能睡一张床?多年以来，她还保持着以前在学校的习惯，喜欢骑自行车，她在电话里跟我描述她骑在车上看清风、白云、红日、蓝天、鸽哨，多么美妙的事，怎么能错过?她是多年不变的人。　友文最后又话锋一转，谈到了夫妻之间的感情。她有一朋友小亚，结婚多年以后，保持着一种习惯一直没变，就是经常和先生去楼下大排档里喝点小酒聊聊天，她发现，这样的时段，很多问题都可以解决。起源也不过是有一天晚上大概是九十点钟，肚子有点饿了，和先生下楼去消夜。也就是一瓶雪花啤酒，一碟卤菜，再加一碟凉拌苦瓜，两人各倒了半杯酒，边喝边聊天。那天外面月亮很亮，有风，人也不多，特别安静，先生喝着酒，来了兴致，跟她讲了很多心里话，小亚发现这是最好的沟通时刻。这以后，碰到特别不开心的时刻，比如对先生的做法有不满的地方，她就会拉着先生的手说：走，去喝一杯吧。边喝边聊，边把意见和不满和风细雨地说了，一切都那么容易地解决了。别人的生活怎么变，他们夫妻这样的小酒时光却从未改变过，不要什么高档的酒店，就干净的大排档就可以了，也不要学习什么婚姻的技巧和驯夫三十六计，就这样的明月星空，小酒一杯，小菜一碟，管它外界怎么的第三者婚外恋，他们两个人一杯小酒就是一生一世了。过一种在别人看来有欠缺的生活，以不变应万变，也算是人生的一种智慧了。

＃　让身体等灵魂 　　有一位考古学家，千里迢迢去找寻古印加帝国文明的遗迹。他雇佣了一些当地的土著人作向导，一行人浩浩荡荡地朝着丛林的深处进发。到了第四天，土著人开始拒绝行动。原来，这里自古流传着一个神秘的习俗:在赶路时，皆会竭尽所能地拼命向前冲，但每走上3天，便需要休息一天。“那是为了我们的灵魂，能够追得上我们赶了3天路的疲惫身体。” 我们总是感叹人生的短暂，于是经常看到人们匆匆地赶路。充斥着我们四周的钢筋都市，越来越像一部千螺万杆、轰轰作响的巨大钟表，而我们就像一个个元件，被上紧了发条随之而运转。让人无法逃遁的通讯网络；以花费最少用餐时间为终极目标的快餐食品；拓展工作时间与空间的移动办公设备……这一切，都遮蔽了我们寻求工作以外乐趣的可能——工作没有结尾，努力没有尽头。当我们忙于忙碌，却说不清自己想要的究竟是什么，当日子天天飞驰，却记不起年少时曾经为之激动的理想现在在哪里。我们是否要暂停一下脚步，好让灵魂赶上来呢？如果生活真是一列飞速行驶的火车，如果我们把自己当作是驾驭这列火车的司机而不是身不由己的乘客，那么，即便有千万个理由阻止我们放慢行驶的速度，我们照样可以有这个权力，点一下刹车键。因为我们自己是这列火车的主宰。我们有随时停下来审视道路和重新选择方向的自由。其实，在我们每个人的生命里，还有一个自由的自己，他真正地洞悉我们人生的来龙去脉，他真正懂得我们心中的梦想和宿愿。他——就是我们的灵魂。日复一日，年复一年地匆匆赶路，好像也是为着一些目标，但千万别忘了经常分出些许时间，让我们的灵魂跟上，让他引导我们的方向，让他重新勾勒我们真心的渴望，让他给我们的努力注入乐趣、意义和幸福。

＃　人生别学“贪食蛇” 　大多数手机里都有一款“贪食蛇”的游戏，就是几个小黑方块连成一条所谓的“贪食蛇”去吃别的方块，每“吃”掉一块方块，贪食蛇就会增长一点，游戏的难度当然也会相应地提高，如果贪食蛇碰到周围的墙壁或者自己的身体就会死掉。这款游戏虽然简单，却令游戏者爱不释手，不只是因为这款游戏比较经典耐玩，还因为其中蕴涵了深刻的人生哲理。如游戏中的贪食蛇一样，人也是不能贪食的。那些日啖一升米的英雄只是传说而已。毕竟人的胃口只有那么大，一下子塞进很多东西，到时难受的只能是自己，或许还会落得个胃出血、消化不良的毛病。有人总会感叹命运的不济，咒骂时运的不公。一旦产生这种想法，有些人会以更大的热情投入到工作中，想以自己的勤劳改善自己的人生61，可终日忙忙碌碌，却忽视了其他问题。而过多的劳累会使人的身体产生反抗，继而有些疾病就会上身。也有些人失意无限，整日郁郁寡欢，到头来一事无成。其实，我们在贪婪梦想成功的时候，也放弃了许多。或许我们放弃了亲情，我们的孩子在用期待的眼光渴望交流；或许我们忽视了健康，身体的不舒服早已向我们敲响了警钟；或许我们失去了应有的快乐，野外的空气是何等的新鲜，但我们却无暇享受它。因为贪婪，我们失去了快乐，放弃了真正的幸福。其实，平平淡淡才是真，有一份亲情、有一份健康、有一份快乐，这才是真正的幸福！食，不是一种错，这是一种生存的条件，但加上贪就铸成了大错，毕竟过犹不及，过多的贪念只会让我们丧失本已拥有的。当我们为生活为工作为人生感到愤愤不平时，不妨打开手机玩一下那款贪食蛇的游戏，它会给我们一份人生感悟，进而使我们更加珍惜自己已经拥有的生活。

＃　灯光     事情发生在很久以前，那是时值秋季的一个黑夜，我不得不在西伯利亚的一条阴暗的河流上乘船航行。在河流的转弯处，我猛然间发现前方黑魆魆的群山脚下闪现出一星灯光。那灯光格外鲜明、强烈，并且近在咫尺…… “噢，感谢上帝!”我兴奋地说，“马上就有地方过夜喽!” 船夫扭过脸看了看那灯光，随后又漠然地拼命划起桨来。“还远着哩!” 我有些怀疑，因为灯光明明就在那儿，就在前方那沉沉暮色之中。然而船夫是对的：的确相距很远。这夜晚的灯光与黑暗抗争着，闪烁着。它们总是令人感到很贴近。这种贴近感充满了希望，充满了诱惑，似乎只需划上那么两三桨就到了。可实际上——很遥远!…… 我们在漆黑的河面上又前行了很久。两岸的峡谷和峭壁不断地迎面涌来，靠近，移开，落到后面，最后消失在无尽的远方。然而那灯光却依然在前方，闪烁着、诱惑着——依然是那样的贴近，也依然是那样的遥远…… 如今我还时常回想起山崖间那条阴暗的河流和那充满生气的灯光。我想，被那盏盏灯火的贴近感所吸引的绝不止我一个，以前有过，以后还会有。其实，生活也总是充淌在阴暗如斯的两岸间，“灯光”还很遥远，所以只好继续拼命地“挥桨”…… 然而毕竟……毕竟前方——一片光明!……  

＃　快的负面 　　把追求的脚步放慢一些，把对利益的索取放缓一些，去掉三分急切，留住三分轻闲，过随遇而安的生活，我们就能开心许多。某种程度上来说，世界上的许多事情，从来就不是越快越好，过快的速度不但没有令我们受益，还造成了很多危害。“快”让我们过得不幸福。很多人都以为，皮肤病是因为皮肤长不好才出现问题。但事实恰恰相反，大多数的皮肤病，是由于皮肤生长过快而导致。皮肤的代谢周期一般是24天，但免疫系统的破坏会改变皮肤的正常生长周期，不少皮肤病患者的代谢周期缩短到了7天，甚至3天，最快的只要1天。因此，旧的皮肤还没有长好，就被新的皮肤破坏，而新皮肤又被更新的皮肤所破坏，周而复始，皮肤永远无法痊愈。长期以来，皮肤专家一直都在与这种古怪的“快”现象做斗争，只要治愈了这种“快”，皮肤病就会被彻底根治，这个“快”是患者与研究者的大敌。越南有一种野稻米，一年四季都在疯长，不用浇水施肥。但它像许多物种一样，由于生长过快，机体里囤积了大量的有毒物质，使它成了无法食用的废物。但是科学家发现，只要控制住它的生长速度，让它缓慢下来，一切问题便可迎刃而解，毒素会被它的自身排除，野稻米也将从此变为金米粒。于是，如何使这种野稻米的生长速度慢下来，成了越南人研究的一大课题。科学技术的发展，使美国白条鸡的生长速度从半年缩短到三个月、两个月、一个月……最后美国人发现，他们的技术足可以使一只小鸡在十几天里长到5斤以上。相当可怕。那已经不再是鸡，而像是一块放在笼子里不断膨胀的肉，鸡肉的味道都没了。而淡水鱼在生长素的催促下，20天就能长到3斤重，人吃了难免要患上种种怪病。由于生长得过快，鸡和鱼在西方一些国家，已经沦为垃圾食品。于是美国人停止了这些领域的继续探索，开始研究快速肉食对人的危害。很多国家海岸线上都有红树林，这应该是最好的一道堤坝，但几百年前这个地方生长的原是一种浮萍树。这种树以每年两倍的速度扩张，以至于大片的海岸和农田被吞噬，居住在海岸线上的居民苦不堪言。于是，这些国家都在海岸线上砍伐浮萍树。经过几百年的努力和改良，迅猛扩张的浮萍树终于消失了。浮萍树原是人类的一笔巨大财富，却因为生长过快，反而灭绝。英国人很早就发现了一种对人体非常有害的物质—空气胶，许多人因为呼吸了过量的空气胶患病甚至死亡。但研究发现，空气胶又是一种特殊的漆，这种漆的坚固性赛过钢铁，非常坚硬，如果把它留住，人类将受益无穷。但遗憾的是，这种空气胶只要一生产出来，瞬间就会化成气体挥发掉，并对人体产生危害。 如今是一个讲究“快”、被“快”字充斥的时代，没有什么事物不是用速度来衡量的，仿佛只要“快”便是先进，便是优越，便是真理。人们把“快”当成了宝贝，完全失去了对“快”公平、公正、全面的评判。心理学家总结道：人类焦虑、不安、失眠、抑郁、紧张等许多疾病，都与我们生活中对快的追求有关。是快改变了我们，让我们过得不幸福。快的负面，已经让我们付出了很大代价。如果把追求的脚步放慢一些，把对利益的索取放缓一些，去掉三分急切，留住三分轻闲，过随遇而安的生活，我们就能开心许多。  

＃　别把事情看绝了 　　美国电视台开展的极限节目，因为魔鬼般的难度，看得让人心惊肉跳，吸引了千百万观众。每期六个人中，必定要有一个胜出，奖金额最少50万美元，诱惑巨大。极限运动的宗旨就是把不可能的事变为可能。每次挑战，都有一项是人与虫子为伍的内容。举办人把丑陋的爬虫放在玻璃缸里。挑战者伸进头去，让这些虫子爬满自己的脸……据说此项挑战，比攀岩绝壁、蹦极更让人胆怯。其中非洲大蛹是最难看、最丑陋、最令人恐惧的爬虫，它浑身是毛，口吐黏液。三百只这样的恶虫在玻璃缸里一起蠕动，别说人把头伸进缸里，就是看一眼都毛骨悚然。结果所有的参与者，都拒绝了这项挑战。他们纷纷表示，就是丢掉50万美元，也绝不会碰这些丑陋的虫子！ 然而，当这些丑陋的、令人作呕的大虫蜕壳后，人们却为之一震，原来它是世上最美丽的非洲蓝蝶。许多人都把它作为珍贵的标本收藏。你看，原本给你50万美元都拒绝碰一下的东西，事隔两月，却变成了人人都想抚摸的漂亮蝴蝶。事情全变了！你是那么想抓到它，想与它亲近。所以，还是别把事情看绝了！　　人生在世，一切都是活的、变化着的。就是在最糟糕的时候，也没有必要绝望。别把事情看绝了，因为天下没有绝对的事！这是一个看问题的角度，这个角度会让你变得开朗、自信、好活许多。因为没有绝对，你的心才永远不死，才愿意等待，并豁然期待着，直到一切都好起来！

＃　心是一把铁勺 　记得我小时候第一次学到“心”这个字的时候，老师说，“心”是一把铁勺子，正在炒豆。豆子会蹦啊，最后两颗豆子掉在了“心”外，只有一颗幸运豆留在了勺里。人们常说人的心比海洋比天空还要博大，窃以为这是指宏伟幽深的冥想时刻，并非随时随地的状态。在万千纷常的日子里，人心就是一把锈迹斑斑的铁勺。因为有锈，所以要常常擦拭。我们的心会被各种含酸带碱的风雨浸淫，会被蛀出缝隙和生长阴霾。天气晴朗时，在阳光下晒晒心情，锈就会悄然遁去。美丽的大自然和相知的朋友，就是紫外线了。每个人只有一把铁勺，却要遭遇到很多豆子。我们要仔细地甄别放入勺子里的物件的数量。空无一物的勺子令人伤感，不堪重负被挤爆了的勺子也是悲剧。如果有一些我们不喜欢的豆子进入勺子，那怎么办呢？有一个好法子，就是炒。炒我们的心事，把它们加热，把它们晾晒，在这个过程中，翻来覆去地斟酌，你是保存勺子还是姑息豆子?为了勺子的安宁，你要立决。结果就是只留下那些最重要的豆子，而把其它的豆子扬出我们的视线。这个过程其实充满了艰难和痛苦，每一颗豆子都不是无缘无故进入铁勺的，它们必和情感与理智有着千丝万缕的枝蔓。甚至那些我们十分嫌恶的瘪豆子，被虫蛀过的病豆子，也在长久的摩挲和掂量中，融入了我们的体温，产生了割舍不下的惯性和依恋。然而，还是要“放下”，此刻需要的不仅是聪明，还有一往无前的勇敢。把废豆子驱逐出铁勺，心就宽敞了，铁勺恢复了洁净与轻盈。新的豆子仿佛新的客人，姗姗来临。对于你的心事，你可不要忘了甄选和款待。  

＃　500尾小金鱼       商人到小镇去推销鱼缸，尽管鱼缸做工精细造型精巧，但问津者寥寥。于是，商人在花鸟市场找了一个卖金鱼的老头，以很低的价格向他订了500尾小金鱼。老头很高兴——他在小镇卖金鱼多年，生意一直惨淡。商人让担着金鱼的老头和他一起来到穿镇而过的水渠上游，“把这500尾金鱼全都投进去，你只管放，买鱼的钱我一分不少给你。”刚过半天，一条消息就传遍了小镇：小渠里，不可思议地有了一尾尾漂亮、活泼的小金鱼！镇上的人们争先恐后涌到渠边，许多人跳到渠里，小心翼翼地寻找和捕捉小金鱼。捕到小金鱼的人，立刻兴高采烈地去买鱼缸，那些还没捕到的人，也纷纷涌上街头抢购鱼缸。大家都兴奋地想：既然渠里有了金鱼，虽然自己今天没捕到，但总有一天会捕到的，那么买鱼缸早晚能派上用场。卖鱼缸的商人把售价抬了又抬，但他的几千个鱼缸还是很快就被人们抢购一空。欣喜若狂的商人想，如果不是自己灵机一动在水渠里投放进区区500尾小金鱼，自己的玻璃鱼缸不知要卖到何年何月呢？有舍，才有得。不舍弃那500尾小金鱼，你就得不到几千个玻璃鱼缸的大买卖。“将欲取之，必先与之”。抛舍我们生活里的砖，引得我们人生的玉，这是镀亮人生苦旅的最好方式。

＃　主动快乐 　　在很久很久以前，有两个好朋友，相伴一起去遥远的地方寻找人生的幸福和快乐，一路上风餐露宿，在即将到达目的地的时候，遇到了风急浪高的大海，而海的彼岸就是幸福和快乐的天堂。关于如何渡过大海，两个人产生了不同的意见：一个积极地想办法克服困难，建议采伐附近的树木造一条木船渡过去；另一个则从没想过要挑战困难，他认为无论哪种办法都不可能渡过，与其自寻烦恼和死路，不如等大海的水流干了，再轻轻松松地走过去。于是，建议造船的人每天砍伐树木，辛苦而积极地制造船只，并顺带着学会了游泳；而另一个则每天躺下休息，然后观察海水流干了没有。直到有一天，已经造好船的朋友准备扬帆出海的时候，另一个朋友还在讥笑他的愚蠢。不过，造船的朋友并不生气，临走前只对他的朋友说了一句话：“也许我到不了快乐的彼岸，但是如果我不尝试，快乐的彼岸是不会自己走到我面前的。” 行动并不总能带来快乐，但是没有行动就肯定没有快乐。大海终究没有干枯。到了今天，海的一边叫失败和失落的原地，生活着一群容易被困难和烦恼击倒的人，他们内心有太多的欲望却又不能实现，他们对生活有着种种不满，他们还常常迷失自我，他们总是抱怨生活没有一点乐趣。但是他们却从来没有想过，要主动积极地想办法让自己快乐起来。海的另一边叫幸福和快乐的沃土，生活着一群积极勇敢地追求快乐生活的人，他们的生活中也有苦难和悲伤，但是他们清楚地知道自己的追求，懂得面对问题，打败不愉快的情绪，并常常看到事情有趣的一面。是的，要到达快乐的彼岸，我们就必须付出努力，并且要不畏困境。而我们要在现实中赢得快乐，就必须有意识地调整自己的心态，积极勇敢地面对让我们不快乐的问题，并且做一些能让自己时常感到快乐的事情。  

#　多疑 　　动物的一生，时时面临着危险，今天还活得好好的，明天就有可能成为天敌的盘中餐。因此，动物出于防范的本能，对任何事都揣着疑心，甚至达到了登峰造极的地步。北美绿鸟是住在海边岩石上的一种候鸟，一生多疑．每次从外边回到巢穴，都要站在窝边左顾右盼，长达半小时不肯进洞，惟恐洞里会有埋伏。当小绿鸟出生后，大绿鸟会变得更加疑心，洞边的一切，都会成为它怀疑的对象。因此它们成天将小绿鸟叼在嘴里，从一块岩石上叼到另一块岩石上，用不断转移的方式缓解着自己的疑心。而很多小绿鸟，因为被大鸟叼来叼去，通常在出生后不到10天，便摔死在岩石上，或是葬身大海。北美绿鸟因疑心所付出的代价，正与自己的初衷完全相悖。法国短尾沙皮狗，堪称世界第一疑心狗。它是终身不能换主人、换环境的，一旦发生改变，它便生活在惊恐中，整天战战兢兢，连觉也不敢睡。它对周围的一切都会存有戒心，并会因为怀疑而拒食，连水也不喝，直到生命的结束。因此，法国短尾沙皮狗的数量越来越少，到目前为止，全世界仅存几十只。它们大多是毁灭在自己的疑心上的。蚂蚁的一生总是在忙着搬家，兴师动众、长途跋涉，非常辛苦。它们总要把洞穴里的食物不断地运到新的洞穴去。这并非只是因为躲避雨季中的大雨，而是因为疑心，总怕食物被别的蚂蚁群搬走。实际上，蚂蚁从乙洞搬到甲洞，也不过几尺远，最长的也不过几米远。这种搬家，完全是徒劳之举。它们却不得不为了缓解由疑心引起的焦虑而如此劳碌，这已经成了蚂蚁一代又一代的传统。疑心使蚂蚁变成了终身的苦役。日本灰松鼠只吃一种红塔松的松子，而红塔松的松子只有在秋天才能完全成熟，食物短缺使它们的生活总处在艰难中。秋天，是灰松鼠最忙的季节，每天都要费力屯积大量的食物，好把冬春两季的食物都准备好。但囤积好后，它们总对自己洞中的食物不放心，惟恐被别的松鼠偷去。于是，它们会往屯积的松子上不断地尿尿。日本灰松鼠有一个特点，谁也闻不得同类的尿味，所以，往食物上尿尿便是一种法子，但它们不懂得这样食物就会腐烂。到食物真的腐烂时，它们又将来之不易的食物清除出洞，再去屯积新的食物……周而复始。本来可以丰衣足食的灰松鼠，因为自己的多疑而终身不幸。深冬季节，它们会因为食物的严重短缺而被活活饿死。墨西哥母鳄鱼在产蛋后，会突然间变得非常疑心，它们总怀疑自己的孩子会被天敌或是同类叼去。小鳄鱼一出生，母鳄鱼便会准时跑到沙滩上去照顾，将小鳄鱼一只只地叼进嘴里，运往水里。但如果这时有敌人侵犯或是母鳄鱼感到某种危险，它就会将小鳄鱼吞进肚里加以保护。于是，母鳄鱼反而成了自己孩子的杀手。能够幸免于难活下来的，反而是那些没有受到保护，被遗忘在沙滩上的小鳄鱼。大漠沙兔的疑心，使自己每时每刻都处在惴惴不安中。它们总是怀疑敌人会从洞口上冲进来将自己吃掉。于是，大漠沙兔每做一个窝，最少要挖9个以上的出口供自己逃生。本来该是温暖的家，却被它弄得四面透风，成了地地道道的寒洞。冬天一来，大风从这个洞口进，从那个洞口出，洞穴形成了刺骨的风道。大漠沙兔的窝，也就成了沙漠中最冷的冰窖。大风天气，一夜之间，沙兔便会被冻死在自己的窝里。大漠沙兔的疑心使它们不得不自掘坟墓。从动物的疑心上，我们不难看出，多疑给它们一生造成了多么严重的不幸。疑心越重，灾难越深，甚至连性命也被葬送。上苍对天下的生灵是平等公正的，它一直都在惩罚着多疑的物种，无论你是哪一种生灵，过分的猜疑只会使你过多地失去。幸亏人类的疑虑是有限的，从而避免了许多惨痛的付出和不必要的灾难。心理学家一再指出，疑心是一种病态。对于一个多疑的人来说，哪怕他的一生再富有，也很难成为真正幸福的人。从人的一生来讲，少一点儿疑心，也就多一点儿安然，少一点儿猜测，也就多一点儿自在。

# 没吃到香蕉的猴子 一次和朋友聚会，一个小有业绩的朋友出了这样一道问题:“有一只经过测试很聪明的猴子，人们把它关到了一间铁笼子里，笼子是用铁柱焊成的，铁柱与铁柱之间刚好可以容猴子把手臂伸出来。连续两天，人们不给猴子吃东西。第三天，有人给猴子拿来一串香蕉，放在离猴子很远的地方，又拿了一根长长的顶端带着铁钩的竹竿，放在笼子外猴子伸手可及的地方。”说到这里他有意识顿了顿，看到大家都在聚精会神地听着，才不紧不慢地问:“你们说，这只饥饿的猴子会怎么做呢?” 大家七嘴八舌议论一番后，回答:“猴子最初自然是去抓香蕉，等到它发现自己不可能抓到香蕉时，就会试着用那根带着铁钩的竹竿来帮忙，最后的结果就是猴子依靠竹竿，吃到了香蕉。” 他微笑着，故作玄虚地连连摇头:“错，结果是，猴子因为太饿，太想吃到那串香蕉，它一心一意地伸长手臂去抓香蕉，所以根本就没留意到自己身边还有一根可以利用的竹竿。最后，这只猴子也没吃到香蕉!” “这是什么答案?”“胡说八道!” 朋友们都有种上当的感觉，异口同声地呵斥开了。“我告诉你们，”他急了，大声地喊道，“这可不是一般的问题，想想看，它说明了什么?动机太强，导致智力低下。换言之，你太在意一件东西，就往往会犯错误。有些还可能是致命的错误。” 喊到这里，他不吭声了，一屁股坐在了凳子上说，很久以前他喜欢上一个女孩。女孩明眸皓齿，笑起来时眼睛微微往上弯，像一弯月牙漾在湖水里，他于是忍不住去看，这么看着看着，自己掉了进去。眼见女孩先后交了几个男友，自己偏又无能为力。周围的朋友看不过，问:你这么喜欢她，怎么不去追她?是啊，他虽然喜欢那女孩至极，却从来也没有对她表白过。不知为什么，只要一见到她，在众人面前的侃侃而谈，敏捷锋锐都变成了几句说不出口的嗫嚅。至于什么送花、送巧克力之类最“俗气”的招数，他更是没想过。就这样，一个本来极聪明且不乏勇敢的人，最后眼睁睁看着那个心爱的女孩子渐渐走远。“那时候我以为，我还是太小，不够坚强，不够勇敢!现在来看，哪里是坚强和勇敢的问题?” 他不再摇头，只是轻叹。我们一时无语。其实，什么事不是这样?当我们太想恋爱，想让我们爱的那个人一样地爱我们;当我们太想升职，认为自己多年的辛苦只能靠这一次机会来回报;当我们太想…每当我们这么想的时候，我们自然而然就会变得战战兢兢，失去了惯常的水准，甚至不可避免地做出事后追悔莫及的蠢事。所以，当我们太过在意一时得失，让自己拼命钻进牛角尖、或在一团混乱中泥足深陷的时候，不妨让自己静下心来，想一想那只饿死的猴子——它本来，是可以吃到那串香蕉的。

# 我只看我拥有的 　　她站在台上，带点诡谲地看着台下的学生;偶尔她口中也会咿咿唔唔的，不知在说些什么。但是，她的听力很好，只要对方猜中她的意见，她就会得意地大叫一声，歪歪斜斜地向你走来，送给你一张用她的画制作的明信片。她就是黄美廉，一位自小就患脑性麻痹的病人。脑性麻痹夺去了她肢体的平衡感，也夺走了她发声讲话的能力。她昂然面对，迎向许许多多的不可能，终于获得了美国加州大学艺术博士学位。全场的学生都被她不能控制自如的肢体动作震慑住了。这是一场倾倒生命的演讲会。“请问黄博士，”一个学生小声地问，“你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己?你没有怨恨吗?” 演讲会的主持人心头一紧，真是太不成熟了，怎么可以当着面，在大庭广众面前问这个问题。太刺激人了，他很担心黄美廉受不了。“我怎么看自己?”黄美廉用粉笔在黑板上重重地写下这几个字。她停下笔来，歪着头，回头看着发问的同学，然后嫣然一笑，在黑板上龙飞凤舞地写了起来: 一.我好可爱! 二.我的腿长得很美! 三.爸爸妈妈这么爱我! 四.上帝这么爱我! 五.我会画画!我会写稿! 六.我有只可爱的猫! 　七.还有…… 忽然，教室内鸦雀无声。她回过头来平静地看着大家，再回过头去，在黑板上写下了她的结论:“我只看我所拥有的，不看我所没有的。” 　　会场上掌声响起。  

# 向上与向下 　　只要是人，都会攀比。很少有所谓内心强大到有足够自信的人，说他已没有攀比心。当然，你没有资格攀比，那另当别论。比如你生病了，只有跟比你病得还重的人比，你才会找到一点儿自信。这叫向下比。与不如你的人比，你就会有自信心。我的一个亲戚，她感觉总是很好，因为她的大部分同事都不如她，自信感就这样产生了。她说自己很优越。但这样的字眼，我在比她更优越的人那里，却很少听到。因为这一拨人，他们攀比的又是比他们层级还高的人物，向上看，他们是没有优越感的。电视上出镜率高的人物都是美女，魔鬼身材，成名很快，五官标致，多少还有点儿才情。这样的人天天端坐在我们面前，是否很打击我们的自尊心?这毕竟还是荧屏里的人物，如果这种人天天在我们身边出没，比如就是你我的同事，那我们又会有多少好心情呢? 攀比，顾名思义，就是向上看，向比自己好的人看。人家有豪宅了，你也想有；人家有私家车了，你也心动。这样仰视的结果，只会打压我们的自尊心，增加我们的浮躁感。而如果自己的实力支撑不了你向上看，无论是物质的实力还是精神内力，那么，还是向下看好一点。有人说，看看你结交的是什么样的朋友，就可以窥见你的心态。假如你交的都是些大于或等于你的人物，那你肯定是要向上走的，你不向上走，对不住他们啊!也说明你是有野心的。往好听点儿说，你的心态很积极，很乐观，很上进。因为大于或等于你的朋友，他们的言行举止会不自然地影响你，给你一把推力。成功总是有原因的。成功者身上，总有让我们可学习的地方。这是好事。但坏事是，你在他们面前，是低自尊心状态。你在高过你的人面前，会有自卑心理。反之，你交的都是些不如你的人，你肯定心态会很好。你夸夸其谈没关系，他们都可以视你为领袖。你足可以傲视他们。可坏事是，这样一来，你肯定进步不了。除非你甘居人后。其实平视是最贴近我们内心的。我们的朋友中，不如我们的固然要有，高过我们的也不妨有，但最好的那一个，可能还是和你水平相当的人。你们处在一个层级，知识水准相当，有阶层认同感，既不伤你自尊，也不妨你自信。从心理学上来说，才智匹配，价值认同，也许是最合乎你的。有好多人，不断在更新着朋友，这个被刷掉，那个又进来；原先的老友，接不上气了，慢慢沉积到我们的记忆深处。虽然我们也怀念，也难舍，也时不时会提起，可我们走来走去最亲近的，还是那个你可以平视、可以共鸣、可以嬉笑怒骂的人。   

# 站起来的智慧 　　20世纪初，美国有一位叫贝丽的教师，想筹资兴建一所学校，让那些穷困地区的孩子接受教育。贝丽听说有位叫福特的汽车商很有钱，而且热心公益事业，便去向他求助。这之前，由于福特给予公益事业很多资助，陆续有许多人来找过他，其中不乏无赖和骗子。这些人使福特对求助者充满了质疑。所以，当福特得知贝丽的来意后，心中满是厌恶。他从衣兜里掏出一枚10美分的硬币，扔在办公桌上，不屑地说：“我兜里就这么点儿钱了，你快拿着离开这里吧！” 面对福特的污辱和傲慢无礼，贝丽并没有拍案而起。她清楚，那样做她既不会得到资助，还会给自己徒增烦恼。贝丽慢慢地从桌上拾起了硬币，看了看福特，转身离开了。如果你是贝丽，你会如何处置这10美分?愤怒地将硬币扔到马路上，还是将硬币登记在善款簿上，耻笑福特的吝啬? 无论以何种激烈的态度回应福特的污辱，似乎都不为过。但贝丽没有这样做。贝丽用那10美分买了一包花生种子，把它们种到地里。在她的精心管理下，半年后，这小片地变成了茂盛的花生园。一天，贝丽又来到了福特的办公室。这一次，她不是来请求资助的，而是来还钱的。她把花生园的照片和一枚10美分的硬币交到福特手中，并对他说：“这是您半年前送给我的10美分，钱虽然不多，但是如果投资对路就会带来丰厚的回报。”福特看过照片后惊讶不已。随即，他签了一张25000美元的支票交给贝丽，这在当时可是个天文数字。不仅如此，在之后的几年中，福特还陆续为贝丽学校捐助了一幢以他的名字命名的教学楼和其他几座漂亮的建筑。当遭到污辱和质疑时，世上的人有3种应对态度。一是做霜打的地瓜秧，从此丧失生还的力量，徒留下许多让人惋惜的遗憾；二是像篮坛巨星乔丹那样，“如果有人取笑我，或者怀疑我……那将成为我超水平发挥的动力”，三是像贝丽那样，凭智慧和气度变鄙视为重视，从而拨走阴沉的乌云，迎来灿烂的阳光。毫无疑问，第一种是懦夫作为，不可取；第二种是强者精神，令人敬仰；第三种则体现了智者谋略和仁者襟怀，让人高山仰止、感佩万端。

# 接纳自然法则 　　草原上的犀牛是一种最不能让人侵犯的动物，然而，它却整天驮着一群小白鸟。犀牛之所以可以容忍小白鸟，是因为小白鸟在为它清理身上的寄生虫，而小白鸟生活在犀牛的背上，是因为可以获得食物。彼此的关系是生存的需要。绿虾的一生都是生活在扁鱼的嘴里，这是非常危险的事。但扁鱼绝不会把绿虾吞进肚里，因为绿虾会以自己的晃动来吸引其他小鱼为扁鱼充当食物。于是，绿虾成了扁鱼生活的一部分。扁鱼本能地知道，它不但不能吃掉绿虾，还要好好地保护绿虾，夜晚把绿虾含在嘴里，让它留宿。只是绿虾一旦老了，或是不能再为扁鱼引诱食物，扁鱼便会把它赶走，再换另一条年轻有用的绿虾。自然界中，这种光怪陆离的例子不胜枚举。仔细去想，原来是彼此都有用处。而不管动物还是植物，一旦有一方失去作用，便会被另一方抛弃。尽管它们没有思想，却足可以辨别对方是否还有用处。它们互相弃之的原则，就是有用还是没有用，简单得泾渭分明。自然界的这种现象，给人以极大的启发，一个人一旦没了用处，就会落人尴尬苍凉的境地。其实这是很客观而又公正的。好在自然界中，无论哪一方丧失了作用，都会自动离去，绝无怨言。而人却做不到，这正是人的悲哀。作为人，一生中也有有用和无用的阶段。只可惜，大多数人，并不承认自己已经无用，还要求对方像以往那样优待自己。生活中许多人落伍，许多人衰老，许多人走下显赫的岗位。这时他们总会抱怨多多，说些世态炎凉的话，却很少去想，原来是自己已经无用。从物竞天择这个角度看，你就会发现，有些时候，首先是因为我们自己没有了用处，至少已经不再那么重要，而不是对方或社会有意抛弃我们。只是人类社会不允许人在无用的时候被遗弃。 这是人类的高级之处，同时也是人类的不幸，它把自然界中的法则掩盖得不露痕迹，模糊了相互需求的自然关系。人一旦被抛弃，被冷落，就会怨声载道。从自然界的规律来看，人在无用的时候，是很难再受欢迎的。由此，人会想不通，会把一切都归于某种不公。从这个角度看，人是最不能接受自然规律的。不过，也有另一种情况，不管你处在什么境地，不管你已经退休，还是真的已经老了，大家还在抢你，拉你，拽你，需要你。这时你会发现，那也不是别人对你的恩赐，而是因为你自身还有用处。这不是大家对你的特殊待遇，而是你自身还在放着光芒，你仍存在着巨大的价值。无论是被人抛弃，还是被社会淡忘，我们都要看看，是不是我们自己已经无用。因此，尽量去做一个对他人、对社会有用的人，你才能活得丰盈、充实和美满。看看整个自然界的相互关系和作用，你就会少一分抱怨，多一分努力。因此，能主动去接受充斥在自然界中的种种法则，才是我们的一种明智。真心地去接受自然界中给我们的安排，我们才会甘心。甘心了，便同样可以获得一种满足。即便我们因无用而被抛弃，只要我们甘心，幸福仍然会在我们手中。

＃ 生命如花 　　有一个少年，认为自己最大的弱点是胆小。为此，他很自卑。父母带着他去看心理医生。医生耐心地听完介绍，握住他的手，非常肯定地说：“你只不过非常谨慎罢了，这显然是个优点嘛，怎么能叫弱点呢?谨慎的人总是很可靠，总是很少出乱子。” 少年有些疑惑：“那么，勇敢反倒成为弱点了?” 医生摇摇头：“不，谨慎是一种优点，勇敢是另一种优点。只是人们通常更重视勇敢这种优点罢了，就好像白银与黄金相比，人们往往更注重黄金一样。” 医生问：“你讨厌酒鬼吗?” 少年说：“当然。” 医生问：“那你讨厌李白吗?” 少年说：“怎么会呢?” 医生问：“难道李白不是酒鬼吗?” 少年纠正医生的话：“不对，李白不是酒鬼，而是爱喝酒的诗人，他能斗酒诗百篇呢。” 医生笑道：“对，我赞同你的观点，弱点在不同的人身上，会呈现不同的色彩：有的喝酒人，仅仅是个酒鬼；而李白则是喝酒人中的诗仙。” 医生又说：“天底下没有绝对的弱点。所谓的弱点，在一定条件下也可能成为优点。如果你是位战士，胆小显然是弱点；如果你是司机，胆小肯定是优点。”弱点与优点相通，并能相互转化，这虽然是心理医生对男孩的开导或安慰，但也有确凿的科学依据。有一位外科医生，在多年的临床实践中发现了一连串奇怪的现象：患心瓣堵塞症的患者，心脏奇迹般地增大，好像是在努力改变心脏存在的缺陷。另外，耳朵、眼睛和肺等器官，也莫不如此。用积极的态度对待自己的弱点，有一个极其重要的作用，就是能产生一种弥补的心理，产生一种开发潜能、超越自我的强大动力。比如世界文化史上的三大怪才就是这方面的卓越典范：文学家弥尔顿是盲人，大音乐家贝多芬双耳失聪，天才的小提琴演奏家帕格尼尼是哑巴。生命如花。每个人的生命都像一朵花，尽管不可能是完美无缺的一朵花。有的像艳花，有的像香花，有的像艳而香的花。艳花大多不香，香花大多不艳，艳而香的花大多有刺。只要艳者取其艳，容其不香；香者取其香，容其不艳；艳且香者取其艳香，容其有刺，每个人的生命都可能成为最灿烂最精彩最具特色的一朵花。

＃　有所不为 　20多岁的时候，我在斯坦福商学院研究生班学习，师从罗谢尔·迈亚斯夫人和迈克尔·雷先生。我们相处得很好，毕业后我们还保持着密切的联系。一天，看到我不要命地工作时，罗谢尔夫人对我说：“我注意到了，吉姆，你是个做事相当没有条理的人。”她的话让我既吃惊又迷惑不解。不管怎么说，我也是那种每到新年伊始就认真设定目标并且行动的人。“你天生的旺盛精力使你做事不讲主次、没有条理，你每天过着忙忙碌碌的生活，而不是井井有条的和谐生活。” 然后她给我布置了一份作业：假设你明天醒来时接到两个电话。第一个电话说你继承到了一笔2000万的遗产，不需要任何条件。第二个电话告诉你得了不治之症，最多有10年可活。面对这两种不同的情况，你怎样重新理解生活的轻与重，更重要的是，你会不会做一些舍弃，有所不为呢？这个作业成了我人生的转折点，而有所不为成了我制定年度计划的原则，它能帮我理清思路，想出如何分配时间这一最宝贵的资源。罗谢尔夫人让我认识到我确实有旺盛的精力，但是没有用对地方。研究生毕业后，我在惠普公司找到了工作。说实话，我挺满意这家公司，但是不喜欢这份工作。而罗谢尔夫人的作业帮我认清了自己，使我明白了最适合自己的是成为一名研究人员而不是一个商人。我得停止现在的职业，才能找到适合自己的工作。于是，我辞了职，来到了斯坦福商学院，最后有幸成了该院教师队伍中的一员，每天忙于各种研究和写作而乐此不疲。　许多年之后，罗谢尔夫人的教诲又帮助了我。当时我正被11家公司的研究数据缠得焦头烂额。这11家公司有一个共同点，那就是都实现了从二流企业到知名企业，从业务情况良好到业绩非凡的转变。在探索这种转变的原因时，我和我的研究小组发现这些企业的决策层所做的那些重要决定都不是要做什么，而是不再做什么，也就是说这些企业都曾有所不为。这其中最典型的要属达尔文·史密斯的金伯利公司。达尔文·史密斯曾患过咽喉癌，但是他最终战胜了病魔。一天，他对妻子说：“我从我的癌症里学到了一些东西。如果你的胳膊里出现了癌细胞，那么你就必须要有勇气砍掉自己的胳膊，只有这样才能生存。我已经决定了，我们要把工厂给卖了。”史密斯决定停止经营造纸业务，所得收益全部投入到消费品行业中。事实证明他的决定是明智的，现在金伯利公司成了全球最大的消费品公司之一。有所不为有三原则你必须注意，第一，你最感兴趣的是什么？第二，哪些事情你觉得就是“生来要做”？第三，有没有经济前景——做什么能让你维持生存？如果一天中，你做了有违这三原则的事情的时间超过一半，你就有必要列一个“不再做的事”的清单了。在生活中只有抛弃不适合之处，才能显现出真正的杰出，因为有所不为才能有所为。

＃　伪装的金子 　湿婆和妻子萨蒂是印度教的一对天神，他们住在天堂，俯视大地。看到人类生活的艰难以及无处不在的苦难，他们深受震动。这时天神看到一个可怜的穷人正在路上行走，他衣衫褴褛，破烂的凉鞋用麻绳扎着。萨蒂怜悯他，求丈夫送给这个穷人一些金子。湿婆观察了这人好一会儿，然后答道：“亲爱的，我不能那样做。”萨蒂非常震惊：“为什么？夫君，你是什么意思？你是宇宙之主。为什么这样简单的事都做不到？” “我不能给他，因为他还没做好接受的准备。”湿婆回答。萨蒂生气了：“难道你不能把一袋金子丢在他走的路上？” “我当然能，”湿婆回答，“但那是另一回事。” “求你了，夫君。”萨蒂坚持道。于是湿婆在那穷人的路上扔下一袋金子。此时那穷人一边走着，心里想道：“不知道今晚能不能找到晚餐，说不定还要再饿一顿？”拐过一个弯，他看见路上有什么东西。“哈哈，”他说，“看，一块大石头。幸亏让我看见了，否则会把我的破凉鞋碰得更破。” 他小心地迈过那袋金子，继续走路。生活也许在我们的路上丢下很多袋金子，只是大多经过伪装，令我们难以发现它们的价值。

＃　天台上的树 　　办公楼的天台上，生长着一棵白杨树。每天上下班，我一仰头都能看到这棵树。与地上的树相比，它显得很矮，枝叶也不茂盛，但由于立足于几十米高的7层高楼，使它的高度远远超越了其他树。因为身居高位，它享受着充足的阳光，拥有着广袤的蓝天。因为高高在上，地上的树木只能在它的下面仰望它、膜拜它。它立于高楼上，俯瞰这满城的云杉、白桦、丁香、京桃……大有一览众“树”小的气势。我在把地上的树和它作过比较后心生感叹，地上的树长得再高，也难以企及它的高度了。每当远远地望着这棵树，我都会这样想：它真幸运，竟长在了天台上，它可能是世界上最幸运的树了。有时，我会把这棵树和这栋楼里某些高高在上的人作比较，想起他们如这树一般，处于我仰视的高度，便不由心生自卑与嫉妒。终于有一天，我登上了天台，头一次近距离地看着这棵仰望许久的树，我的心情相当激动。当我仔细观察眼前的这棵树时，我被震惊了，我想象不出来，这棵树是如何生存的。整个楼顶全部由混凝土浇铸，比石头还要坚硬，没有一点生命迹象。所幸建筑工人把一块空心砖遗落在这里，而这棵树就扎根在这块空心砖的镂空里，风带来的一点灰尘泥土，积留在砖孔里，这是树唯一的养料了。干旱是最可怕的敌人，而树木生存必须要有水。天台上的树，没有人会来给它浇一滴水，它只能靠未知的雨水度日，很长时间不下雨，它就不得不苦挨着生存，并随时有可能干枯而死，直到有新的雨水落下。风是另一个可怕的敌人，扎根在一块几公斤重的砖块里，它的根基脆弱程度可想而知，它随时都有被风刮倒的危险。严寒是它的第三个敌人，在北方，为了能让街边的树度过冬天不被冻死，人们要用厚厚的稻草把树捆扎起来。但是，整个冬天。天台上的树从根到枝，几乎全部裸露在平均零下30多度的天气里，让人无法相信，它能战胜一个又一个寒冷的冬天。仔细想想，天台对这棵树而言，绝对是一片危机四伏、劫难重重的死亡之域。在这里，它每时每刻都在挑战着生存的极限。无人知晓，它平静的外表掩藏着多少生与死的抗争!它能存活下来，应该算个生命奇迹了。而地上的树，永远无法知晓它的生存方式。它是在付出超过其他树木千百倍的代价、经历其他树木想象不到的折磨与摧残后，才能立于其他树木仰视的高度的。而像我和我一样的人们，总在为别人比自己的地位高而心生自卑与嫉妒，却忽略了立于高处要付出多大的代价。

＃　请尊重你的细节      当擦鞋工低头为你服务时，你可以不用弯下身子去挽起你的裤管，但你大可不必两手扶着扶手，仰躺在椅子上，一副“给了钱就是爷”的样子；起身离开时也请别忘说上那句“谢谢”。当掏粪工推着大粪走过你的面前时，你可以紧赶几步，走到他的前面去，但你大可不必又是捏鼻子，又是皱眉头，嘴上还“呸!呸!”啐个不停，似乎天生就没闻过粪臭的样子。当部属与你迎面碰上时，你可以不用笑脸相迎，招呼在前，但你大可不必在部属主动送上笑脸，招呼问好时，连正眼都不看，甚至连鼻孔也懒得哼，一副居高临下、官气十足的样子。　　当看到空难、矿难、地震、洪灾等灾难性画面时，你可以不用痛哭失声，泪流满面，但你大可不必一边若无其事地看灾难镜头，一边还投入地胡吹海侃。当你座旁站着老人、小孩和妇女时，你可以不主动起立让座，但你大可不必对别人主动让座的行为说三道四，冷嘲热讽。当有乡下人不知“麦当劳”、“肯德基”为何物时，你可以在心里保留你的惊讶，但你大可不必一副“城里人”的派头，像打量怪物似的上下打量别人，末了还鄙夷地丢下那句“乡巴佬”。当你的好心和善举被人误解、利用、欺骗甚至横遭厄运时，你可以为此伤心并适当宣泄你的愤怒，但你大可不必因一叶障目，不见泰山，就得出太阳本暗的结论，甚至以极端的方式报复他人，危害社会。生活中有许多细节，你也许不经意，但就是这些不起眼的细节，可以折射出你的人品，影响你的人缘，决定你的发展和未来。请尊重你生活中的每一处细节，因为，尊重细节，原本就是尊重你自己；而忽视细节，受害的，可能会是你的一生。

＃　用切口证明自己      小时候，住在乡下，和爷爷在院外空地种了一片西瓜。辛辛苦苦地浇水、施肥、除草、捉虫……到了盛夏，西瓜长得硕大溜圆。瓜太多，一时半会儿吃不完，需要卖一部分出去。我和表哥拉着一辆三轮车，到镇上去卖西瓜。虽说筐里的西瓜都是熟透的沙瓤瓜，可是到集市上人家都不相信。我切开了一个西瓜作样本，大家又说这是提前挑好的。到了下午，我们只好推着三轮车，垂头丧气地回来。爷爷问：“你们为什么不再多切两个西瓜?”我们嗫嚅着说：“怕万一切出个不熟的西瓜来，连累了其它的西瓜，坏了所有的买卖。” 爷爷说：“明天我带你们一起去卖瓜吧。” 第二天一大早，我们推着昨天没有卖出去的西瓜，一起来到瓜市。瓜市里卖瓜的很多。爷爷转了一圈，便转身拐进了镇上的一家超市，出来时手里多了一卷保鲜袋，然后拿起西瓜刀，随机切开了七八个西瓜，无一不是熟透了的沙瓤瓜。我们把每瓣西瓜都用保鲜袋裹了起来，单独出售。每瓣西瓜的切口截面，透过保鲜袋，都呈现出了正宗的沙瓤质地，在明晃晃的阳光下，显得格外惹眼、诱人。这些装在保鲜袋里的西瓜很受大家欢迎。我们高兴极了，操起西瓜刀准备再切几个。爷爷制止了：“不用了!大家已经开始认可我们的西瓜了!没有必要再把其余的西瓜都切开了……” 话音刚落，大家纷纷拥了过来，很快把那些尚未切开的西瓜抢购一空。爷爷喜欢读书，悟禅。讲到处世，很多年后跟我重提卖西瓜的事说：“为人处世和卖西瓜的道理都是相通的!我们心中的忌讳太多，越是遮遮掩掩，越是难以让人认清我们真正的内心。当被世人怀疑，得不到认可的时候，不妨学学那天在镇上卖西瓜的方式，拿出袒露自己内心的勇气来，多给自己切两刀，学会用切口证明自己，从而赢得世人的信赖。” 很多人因为过多的顾忌，对外界时时刻刻充满了戒备，缩回了自己的真诚，把它隐藏在了内心。久而久之，形成了惰性，逐渐丧失了展露自己真诚的勇气。殊不知，人的真诚就像西瓜的沙瓤，如果不是恰到好处地切开几道切口示人，大家怎么会彻底地了解你、信任你呢?