中國陵墓與祠廟（二）

 中國陵墓與祠廟（二）            四、山西       （一）山西尧庙

　　尧庙位于山西省临汾市南，始建于晋代，自唐以后，历代重修，规模逐渐扩大。庙内最初有东西朝房、光天阁、尧井宁，后面有尧宫、舜宫、禹宫、万寿宫，最后是寝宫，建筑十分宏丽。现尚有五凤楼、尧井亭、广运殿(尧宫)和寝宫。广运殿始建于唐朝，殿高27米，内供巨大尧像。两边墙壁有精雕的龙、凤、狮子、麒麟等动物图像，尤为精美。尧庙附近有尧庙村，村内有尧王井，相传为尧所凿。

        （二）解州关帝庙

　　关帝庙位于运城市解州镇西关，为纪念三国时蜀汉大将关羽而建，始建于隋开皇九年(589年)，现存庙宇总面积为18000平方米，属清康熙年间重建。平面布局分南北两部分，南为结义园，由牌坊、君子亭、三义阁、假山等组成。北部为正庙，主要建筑有御书楼、崇宁殿、春秋楼等，是我国现存古建筑中布局完美的宫殿式建筑群之一。

      （三） 西夏王陵  　   西夏王陵就是西夏王朝历代皇帝的寝陵，虽然已遭到了毁灭性的破坏，然而，外形虽毁，但骨架尚存，宏伟的规模，严谨的布局，残留的陵丘，仍可显示出西夏王朝特有的时代气息和风貌。

　　西夏陵区座落在贺兰山东麓，东西约五公里，南北约十公里，在50余平方公里的范围内随着岗丘垄阜的自然起落，布列着9座帝王陵墓和200多座王侯勋戚的陪葬墓。一座座黄色的陵台，高大得像一座座小山丘，在贺兰山下连绵展开，在阳光照映下，金光灿烂，十分壮观。西夏王陵区的规模同北京明代十三陵的规模相当，陵园地面建筑均有角楼，门阙、碑亭、外城、内城、献殿、塔状陵台等建筑单元组成，平面总体布局呈纵向长方形，按照中国传统的以南北中线为轴，力求左右对称的格式排列。西夏王陵构成了我国陵园建筑中别具一格的西夏建筑形式。

　　西夏博物馆是我国第一座以西夏皇家陵园为背景，真实形象地提示了西夏王国的兴衰历史。博物馆占地5300平方米，仿西夏建筑造型，风格别致，既有现代建筑之气势，又与陵区遗址相呼应，形成了浓郁的民族建筑风格。博物馆内精选了最具有代表性的西夏文物671件，专著、论文、杂志文章413册（篇）。里面可以看到雕龙石柱、石马、琉璃鸱吻、西夏碑文、石雕人像座、佛经、佛画、西夏瓷器、官印等；特别是重达188公斤的鎏金铜牛，更是西夏文物中的瑰宝；还有以6：1的比例复制了维修前的西夏古塔；在二楼有精选临摹的8幅西夏壁画，展现了西夏石窟艺术的精华，让人们领略西夏王国昔日的辉和灿烂。诸多的历史之谜，独特的民族文化，定会勾起您的无限遐想。        （四）司马光墓 

　　在我国浩瀚的历史著作中，《资治通鉴》是一颗璀璨的明珠，它的主编是夏县人司马光，世称涑水先生。

　　司马光，字君实，山西夏县人，为宋代宰相，是我国历史上著名的政治家和史学家，著有在中国史学史上占有重要地位的伟大著作《资治通鉴》，死后赠封为温国公。

　　司马光是我国历史上著名的政治家和大历史学家，曾在宋哲宗时期任宰相。司马光也是家喻户晓的人物。民间传说的“小儿击瓮”的故事，就是说他的事，传说司马光小时候曾和一群小孩在庭院玩耍，一个孩子失足掉进水瓮中，其他的孩子吓得逃走，而司马光却用石头把瓮击破，水流出来，孩子才得救。司马光墓，位于夏县水头乡，坟墓占地近3万平方米。司马光墓地分为茔地、碑楼、碑亭、余庆禅寺等几个部分。茔地位于右翼，禅院列于左翼，碑楼在最前方。

 

　　碑楼高大，壮观，内有“司马温国公神道碑”一通。碑身厚硕高大，碑文介绍了司马光一生的成就。碑额“忠靖粹德”由宋王哲宗亲笔；碑文为苏东坡书。是司马光墓的重要标志，对外很有影响。

　　余庆禅院是宋代为保护司马光墓而建立的一处寺院。寺内，现存有一座明代的大佛殿。殿内有3尊造型优美的大佛 像。在大殿后部，还有宋碑五通，明清碑10多通。这些碑文，详细记载了余庆禅寺的历史，是研究司马光墓的重要史料。

       （五） 广武汉墓群

　　广武汉墓群在朔州市山阴县西南，旧广武与新广武城之北，共有 288座。整个墓群南依群山，北连朔州平川，从南向北俯瞰，由高到低，大小不一的封土堆星罗棋布。最高封土十多米，最低的也有三米多。其规模之大、数量之多为全国之首，1988年被列为全国文物重点保护单位，并在汉墓群南端修建了广武汉墓群保管所。现在广武墓群虽然未发掘，但从墓群西北端被水冲塌的四座墓室看，为砖室墓，出土的文物有陶壶、陶罐、陶钵、陶奁及五铢钱等，从墓的形状和出土文物考证：当为东汉时期。

　　新广武和旧广武地段，在汉代时属雁门郡的阴馆县管辖。阴馆县汉景帝三年（公元前 154年）置，东汉时雁门郡治从善无县（山西右玉境）迁于此。据《太平寰宇记》称：“阴馆城今名下官城”，故治即今朔州市朔城区汴子疃乡下官城一带。这里依山傍险，雄踞雁门关前，在古代历为屯兵扼守、兵家必争之地，汉王朝在此设县置郡，抵御匈奴贵族南下，其作用是不言而喻的。所以，广武汉墓群是汉代雁门郡治和阴馆县官吏与富豪人家的集中墓地。它是研究我国汉代政治、军事、经济和文化的重要实物依据。

　　原太高速公路通车后，我回故乡一般都改坐汽车，当我第一次出雁门关看到广武汉墓群，那高耸连绵的封土使我震撼，我当时强烈的渴望能够下车去走到近处看一看这些汉代的古墓，尽管这些并非都是汉代戍边将士的墓葬，但我眼中，每一座形如山丘，高达十余米的汉墓无异于一座丰碑，置身其中，立刻感觉到个人的渺小，秦时明月汉时关，万里长征人未还，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回，青山有幸埋忠骨，何须马革裹尸还……正是这每个渺小的个体，护卫着汉室天下的无限江山，千百年之后，依然排列着整齐的阵形伫立在塞外的秋风之中。

         五、遼寧         （一）沈阳清北陵

　　清北陵位于沈阳市内北部，本名昭陵，为清朝第二代开国君主太宗皇太极以及孝端文皇后博乐济吉特氏的陵墓，建于清崇德八年(1643年)，至顺治八年（1651年）基本建成，占地面积16万平方米，历时八年竣工。是清初“关外三陵”中规模最大、气势最宏伟的一座。昭陵除了葬有帝后外，还葬有关睢宫宸妃、麟趾宫贵妃、洐庆宫淑妃等一批后妃佳丽，是清初关外陵寝中最具代表性的一座帝陵，是我国现存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。清康熙时又增修了碑楼。建筑形式与东陵相似，而无108磴。隆恩殿建筑在雕刻精美的花岗石台基上，雕梁画栋，富丽堂皇。解放后加以扩建和修缮，拓造了人工湖，堆建了隆业山，增设了一些文化娱乐设施，辟为北陵公园。现为国家重点文物保护单位。

      （二）沈阳清东陵 　    东陵在在沈阳市东北11公里的丘陵上，本名福陵，是清太相努尔哈赤和他后妃的陵墓。建于后金天聪三年(1629年)，清康熙、乾隆两朝又加以增修。建筑以方城为主，前有正红门和砖砌的台阶——108磴。正红门内外有石雕华表、骆驼、狮子和牌坊等。108蹬上的台地上建有碑楼和祭祀用的茶果坊、省牲亭等。方城有隆恩门、隆恩殿以及东、西配殿。方城后面的月牙城，即努尔哈赤和那拉氏葬处。整个建筑规模宏伟，气魄浩大。

       （三）辽阳壁画墓群 

　　中国东汉魏晋时期石室壁画墓群。分布在辽宁省辽阳市北郊太子河两岸的棒台子、北园、三道壕、小青堆子、东台子、南台子等处。辽阳东汉魏晋时为辽东郡治所，汉魏之际公孙氏曾割据于此50年，其中一批大型多室墓，墓主应属公孙氏政权望族。20世纪初发现，抗日战争时期日本人曾作过调查，50年代对部分墓葬进行清理发掘。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。

　　壁画墓均有高大的封土。墓室为石板构筑，白灰勾缝，平面略呈方形，大墓长、宽 7米左右，小墓长、宽为 3～ 4米。一般由墓门、前室、棺室、前廊(或回廊)、左右耳室组成，棺室2～6个不等，棺室间石板上有窗式空洞。东汉墓设石棺，左右耳室大小相当，魏晋墓设尸床，耳室大小不同。

　　随葬器物有井、灶、罐、盘、楼等陶明器，铜带勾、铜镜、金指环、银顶针、铁剪刀、骨簪、骨尺等生活用具以及半两、五铢、货泉等铜钱。

　　墓门两侧、前廊(或回廊)、耳室及墓室顶部绘有壁画。内容以表现墓主的经历和生活的题材为主，有门卒门犬、百戏乐舞、车骑仪仗、宴饮庖厨、楼阁宅院、武库仓廪等，墓室顶部多绘有日月流云。棒台子墓的车骑仪仗图,全队有175人,127匹马，10辆车，场面宏大。壁画直接描绘在石板上，采用墨线勾勒后，平涂朱色。

　　辽阳壁画墓早年多次被盗。中华人民共和国建立后，由画家对墓中的重要壁画进行了临摹，将被盗墓室封闭保护。1961年后，辽宁省文博部门对墓群进行多次复查，并采取复原措施,划定保护范围，成立文物保护组织,对壁画采取科学方法进行保护。
       （四）福陵 

　　福陵（满语称“瑚图灵阿蒙安”）是清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏陵寝，因坐落在沈阳市东北天柱山上11公里处。故又称东陵。其与沈阳昭陵、新宾永陵合称“关外三陵”。

　　福陵创建于天聪三年（1629年），距今已有三百七十余年，初称“太祖陵”、“先汗陵”。崇德元年（1636年）大清建国，定陵号为“福陵”。《韩非子》曰“全寿富贵谓福”取福气、运气之意。寓意大清福运长久。顺治八年封福陵陵山为天柱。此山原名为“石嘴头山”（一说为渤海国的东牟山），是长白山的余脉。以“天柱”为陵山命名，寓意福陵犹如擎天大柱，支撑着大清江山。

　　福陵背靠辉山、兴隆岭，前临浑河。辉山是沈阳地区最高的山峰，海拔265。8米，属长白山余脉。浑河古称沈水，山南水北为阳，沈阳一名的意思即是在沈水“浑河”的北面。按古代堪舆家选择陵址“风水”要前有沼（河），后有靠（山）的标准，福陵所在是一块风水宝地。福陵占地2960丈，方圆二十里。建筑布局因山势形成前低后高之势，南北狭长，从南向北可划分为三个部分：大红门外区：从大红门往南至浑河北岸。东西设有下马碑四座，靠近大红门附近，设有石下马牌坊两座，华表两座，石狮一对。早年此处还有红楼一座，今已不存。石下马牌坊前有一条东西通道，是行人东西往来的道路。神道区：此区南起大红门，北至方城。大红门三间，中间往北有石铺甬路（即“神道”），其两侧分别设有擎天柱、石象生、华表，再向北有神桥、一百单八磴等建筑。由此拾级而上，便是神功圣德碑碑亭。碑亭两侧东有“茶膳房”、“果房”。西有“涤品房”、“省牲亭”、“齐班房”，均为三间，分别是制作祭品、贮藏祭品以及官员侯祭之所在。方城、宝城区：南起隆恩门，北至宝城，包括“隆恩殿”、“东西配殿”、“焚帛亭”、“二柱门”、“石祭台”、“明楼”、“月牙城”、“宝城”等建筑，方城将这一建筑围在中央，俨然如一座城堡。福陵的“心脏”——地宫便建在宝城之下，大清开国皇帝努尔哈赤及其皇后就长眠于此。

　　福陵每年大祭小祭三十多次，大祭在清明、中元、冬至、岁暮举行，小祭每月初一、十五举行。另在“忌辰”（皇帝皇后驾崩日）也要举行大祭。凡遇国家庆典也要在此行“告祭礼”，新官到任或途径盛京的官员也要到此行礼。康熙、乾隆、嘉庆、道光四朝四帝先后十次东巡盛京，曾至福陵拜祭。清朝灭亡之后，溥仪小朝廷时期仍不时祭祀，伪满洲国时期，溥仪曾亲至福陵告祭。

　　福陵建筑宏伟，气势威严，幽静肃穆，古色苍然，其中“天柱排青”为盛京八景之一；“天柱衡云”为陪都十六景，其余如“龙滩垂钓”、“天桥挂瀑”、“明楼过雨”、“西山晴雪”等景致也都久负盛名。福陵规模尽管比昭陵小，然而由于它有上列两大特点，再加之环境优美，仍独具魅力。所以，人们游罢昭陵，依然能兴致勃勃地续游福陵，而且不会产生雷同感。现在，福陵一带已辟为东陵疗养地。

       （五）永陵   　　永陵位于新宾满族自治县永陵镇西北起连山脚下，是努尔哈赤远祖、曾祖、祖父、父亲、伯父、叔父的陵园。始建于1598年。清天聪8 年（1634年）称兴京陵，顺治16年（1659年）尊为永陵。
永陵是著名的清初关外三陵之首（另外二陵是座落在沈阳的福陵和昭陵）。也是我国现存规模较大，体系完整的古代帝王陵寝建筑群。它具有我国古代建筑的优秀传统和满族艺术风格，是我国宝贵的文化遗产。        六、浙江      （一）绍兴禹王陵

　　禹王陵位于浙江省绍兴东南会稽山北麓，距城约3公里。传说大禹死后就葬在绍兴。现存的大禹陵碑亭是1979年重建的，亭内巨碑上刻有“大禹陵”三字。据当地人说，即使极有生命力的竹根，凡延伸到大禹陵的区域，竹子无一不枯死，非常神秘。

       （二）岳飞墓

　　在杭州城的西北部，风景秀丽的西子湖畔，栖霞岭南麓，有一组古朴雄伟、庄严肃穆的建筑群――岳飞墓、庙，这里背枕青山，面临西湖，是南宋抗金将领、民族英雄岳飞的长眠之地，也是历代人民凭吊、瞻仰岳飞的纪念场所。

　　南宋绍兴十一年十二月二十九日（公元1142年1月28日），坚持抗金、反对妥协的岳飞，被宋高宗、秦桧为首的投降派以“莫须有”的罪名杀害于临安（今杭州，南宋都城）大理寺狱中。岳飞因为坚决抵制民族侵略，时刻捍卫国家和人民的利益而反遭诬陷迫害，引起南宋爱国军民的强烈不满，也赢得了人民的深切同情。当时，有位叫隗顺的狱卒，非常敬佩岳飞的为人和尽忠报国精神，又十分同情岳飞的不幸遭遇，他冒着生命危险，连夜将岳飞的遗体偷偷背出钱塘门外，草葬于九曲丛祠。 到绍兴三十二年（公元1162年）六月，宋孝宗继位。为平定军民的不满情绪，笼络民心，宋孝宗于七月份下诏为岳飞平反诏雪，追复岳飞生前原官，并访求岳飞遗体，将其遗骸以礼改葬于栖霞岭南麓今址。

　　中华人民共和国成立以后，岳飞墓、庙收归国有。1961年3月，岳飞墓被国务院列为首批全国重点文物保护单位之一。1966年秋，“文化大革命”期间，岳飞墓曾遭破坏，岳庙也一度作为收租院等阶级斗争教育展览馆。1978年，浙江省人民政府拨专款对岳飞墓、庙进行全面的整理维修，于1979年底修复重新开放。

　　岳飞墓庙现占地23.5亩，建筑面积2793平方米，总体布局上可分为墓园区、忠烈祠区和启忠祠区三大部分。墓园区位于这组建筑群的西南部，岳飞墓坐西朝东，左前侧附岳云墓，墓道两侧列明代遗留下来的石像生，石阶下墓阙两侧面墓面跪诬害岳飞的秦桧等四奸铁像。出墓阙有陵园，甬道尽头为“尽忠报国”照壁，南、北两侧各有碑廊一列。庙是墓的附属建筑，由忠烈祠和启忠祠组成，现存建筑大多为清康熙年间重建，虽经几次大修，仍保留了清代的格局和建筑风格。忠烈祠位于岳飞墓的东北，祠前有门楼，为游客参观浏览的入口处。忠烈祠西为启忠祠，原奉祀岳飞父母，现辟为岳飞纪念馆。

　　八百多年来，岳飞墓庙一直是历代人民纪念和瞻仰民族英雄岳飞的场所；今天，更是一个爱国主义教育基地，1995年又被定为浙江省爱国主义教育基地，1996年被国家文物局、国家教委、文化部等六部门列为百家“全国中小学生爱国主义教育基地“之一。
       七、甘肅       （一）甘肃伏羲庙

　　伏羲庙位于甘肃省天水市区，始建于明弘治三年(1490年)，嘉靖三年(1524年)重修。相传古时伏羲、神农部落即聚居在这一地区，后人便在此修庙祭祀。庙为两门三进。主体建筑太极殿，面阔7间，进深5间，通长26.6米，上覆重檐歇山琉璃瓦顶，殿内有伏羲泥塑彩绘像。庙院内有古柏、古槐几十株，依然生长茂盛。庙内还有塑像、壁画、碑碣等珍贵文物。

       八、湖北       （一）湖北屈原故里

　　屈原故里位于湖北省秭归县城东北的屈坪，四周高山环抱，一条屈河横贯其中，钟灵毓秀，人杰地灵，东面山梁下的香炉坪相传即为屈原诞生地。唐朝时改旧宅为屈原庙祭祀，至今仍存，庙内奉有屈原像。香炉坪对面山坡上有照面井，传屈原在此与姊女翌照面梳洗，井口围石雕栏杆，井水清澈甘美。在响鼓溪左岸有一山洞，洞高仅2米，四周景色幽美，上镌“读书洞”三字，传为屈原少年读书之处。

       （二）宜昌黄陵庙

　　黄陵庙位于宜昌市西25公里的黄牛峡中，又名黄牛祠。它背靠黄牛岩，面临长江水，重檐高挑，古朴雅致。据县志载，庙为三国时蜀汉丞相诸葛亮首建。诸葛亮率师入蜀，过黄牛峡，见山岩壁立，峰峦如画，有神像影现，前竖旌旗，右站黄牛，想到大禹治水有黄龙相助方得成功，认为是黄龙显灵，因此建庙祀黄牛。唐朝时，在祠中建禹王庙，以后历代重修。现存建筑为明代修建，庙内有明、清以来的碑刻等古迹遗物。

       （三）擂鼓墩古墓群 　　擂鼓墩古墓群在随州市城关西北2.5公里的擂鼓墩。擂鼓墩古为随国领地，北望桐柏，南面涡山（即大洪山），东临极水，山岭绵亘，古冢森森曾侯乙系战国早期曾国君主，其墓营建于红砂岩坡之上，凿石为穴，墓扩面积220平方米，深近20米，停分四室，均以巨木镶隔。主棺分内外两层，全为彩绘，外棺长3.2米，高2.19米，殉葬棺21具，除一格只髹红漆外，皆施彩绘，殉葬人多系13-25岁之青少年女性。。随葬物品有礼乐器、兵器、车马器、金玉器、漆木竹器及竹简等达1.5万余件。

　　擂鼓墩古墓群以九鼎、八簋为中心的铜礼器，品类齐全，造型奇妙，浮雕、透雕、细镂，错金嵌玉，巧夺天工。金杯、金盏，光灿夺目。壁、环、璜、佩等玉器玲珑璀璨，刻技精湛。漆器造型新颖，图案繁缛，蟠龙、卧鹿，栩栩如生。钟、磐、鼓、瑟、琴、竺、萧、笛等乐器，种类繁多，排列有序，宛如一间古代乐厅。尤其是其中一套拥有64件的编钟，设计精巧，铸造瑰丽，出土时，尚完整地悬挂在钟架之上。音域宽广，音色优美，古今乐曲均能演奏，令人惊叹叫绝。这批反映我国古代科学艺术成就的文化瑰宝，现藏在湖北省博物馆；并在原地加盖厅庑，保存墓坑、椁室及大部分棺木，并陈列着相应的文物及其复制品等。

        （四）闯王陵  　    云中湖是九宫山镇所在地，也是九宫山旅游的食宿基地。这是一个以人文景观为主的中心风景区，主要有青松迎客、泉崖喷雪（瀑 布）、真君石殿、吴雄楚关、乌龟朝圣和铜鼓擂天。除泉崖喷雪和真君石殿位于镇上，不需乘车，徒步可以去参观外，其余景点均需乘坐当地面包车方可抵达到，去迎客松每人需花10元，去云关古寺约需5元，去铜鼓包也需花5元，去石龙沟30元，一般租面包车去石龙沟（10座左右）100—150元。其它景点除乘车外，还需有一段步行的路程，方可抵达。
 　　祭闯王陵位于九宫山西麓牛足迹岭小月山上（黄株包），既现通山县高湖乡高湖村，陵园面积200多亩。 

　　闯王陵背依九宫山老崖“虎山”，旁西流溪水，座南超北，主体建筑有门楼、墓冢、陈列馆。整体建筑依山就势，气势宏伟。陈列馆内收藏有李自成流鎏金马镫等许多珍贵文物和不同时代的史志文献。陵园附近有落印洞，拴马松等李自成殉难古迹。

　　也许是农民起义英雄的缘故吧！李自成墓没有富丽唐皇的琉璃瓦，没有朱门和红楼，清砖灰瓦陵园映衬在绿茵茵的树丛中，多了几分肃静。纪念馆中郭沫若《甲申三百祭》让人读了浮想联翩，一年前李自成还是大顺帝国的皇帝，转眼含恨九泉。当年那么多苦难都没有让李自成军队倒下，在美女和酒色下却很快沉沦而不能自拨。伟人总会有过错，但过错永远也淹没不了一代天骄不朽的业绩。这就是很多人拜谒闯王陵的缘故。凡读过姚雪银的《李自成》的人，此时此刻一定会思绪万千。         （五）打虎亭汉墓 

　　打虎亭汉墓位于郑州市西南35公里处新密打虎亭村。穿过仿汉阙式大门，沿路南行约七十米，但见路的右侧有一个高大的土冢，犹如土山，东西两墓并列，相距约30米，这就是打虎亭汉墓。该墓为东汉宏农太守张伯雄及其亲属的陵墓，距今已有1800多年的历史，是全国已发掘的最大汉墓之一，现为国家级重点文物保护单位。

　　打虎亭汉墓墓东为画像石墓，墓西为壁画墓，墓主可能是和张伯雅有亲属关系的人。这两座汉墓的内部建筑形式和结构基本相同，墓壁均绘有色彩绚丽，内容丰富的石刻画像和壁画，它们给研究东汉时期中原地区民生风俗的专家们留下了重要的线索。画像石墓通长26.64米,宽20.68米,中室高6.3米,由前室、中室、后室、东南北三个耳室组成。除中室、后室外，其它各室内壁与甬道、石门均有内容丰富、瑰丽多彩的画像石刻。壁画墓通长19.8米,宽18.4米,中室高6.7米，墓壁上的雕刻画像约200平方米，彩色壁画约100平方米。

　　它为研究东汉政治、经济、文化、历史提供了珍贵资料。
       （六）八岭山古墓群 

　　八岭山又名龙山，属荆山余脉，位于湖北省荆州市荆州区西北部，总面积43平方公里，平均海拨39.6米，最高海拨109米，位于北纬30°23′57″~ 30°28′58.8″，东径112°04′14.9″~ 112°06′23″之间。八岭山属丘陵地形，其山势宛若八条蛟龙，呈西北东南走向，因此又称“龙山”，山上物产丰富。

　　武汉至宜昌一级公路紧邻八岭山南麓，荆州至马山公路沿八岭山东边向北至裁缝，裁缝至马山的公路环绕八岭山麓，杨场至新场公路绕八岭山南麓自东向西。总之环八岭山地区的公路早已修通，路况较好。

　　八岭山古墓群位于湖北省荆州市荆州古城西8公里的八岭山上，行政管辖属荆州市荆州区。

　　八岭山古墓群现有大中型有封土堆古墓葬467座，其他无封土堆古墓不计其数，以东周时期楚墓和明代藩王墓最为著名。史载“楚庄王冢在城西龙山乡”，“前后陪葬十冢，皆成行列”。五代“南平武信王高季兴墓、文献王高从晦墓、餐懿王高保融墓”三代墓俱在龙山，明“辽简王墓城西北八岭山、松滋安惠王墓、益阳安熹王墓、麻阳悼喜王墓、应山悼恭王墓、枝江庄惠王墓”俱在八岭山，“肃王贵绶墓、靖王豪盛墓、惠王恩稽墓、恭王宠绶墓、庄王致格墓俱在八岭山”。以史载：纪南城自楚文王“始都郢”（公元前689年）到公元前秦将白起“拨郢”，先后411年为楚国都城，其楚王和高级贵族墓地应距楚都不远，综合其他方面材料来看，八岭山可能是楚国王公贵族墓群埋葬地之一。

　　八岭山古墓群中还有明代藩王墓葬，这不仅明史上有较多记载，而且明辽简王朱植墓已正式发掘，因该墓早在明末就遭到严重破坏，陵园布局也毁掉了，随葬器物大都散失，所以遗存文物不多。

　　该古墓群延续年代上至东周时期，下至明清，前后达2000年之久。

　　虽然目前八岭山古墓群上大型古墓仅仅抢救发掘了明辽简王墓，尤其是东周时期的大型楚墓至今一座也没有发掘，对八岭山地区的古墓葬的陵园布局，墓葬形制、随葬器物、葬式葬俗等情况不清楚，在古代，也有秦将白起“拨郢”后“烧先王墓夷陵”的记载，但综合多方材料和现代物探技术的有关成果来看，八岭山地区的大中型楚墓保存情况是比较好的，其历史价值、艺术价值、研究价值和科学价值在我国南方，仅此一例。 南方的楚文化与北方的中原文化一道，构成中华民族形成和发展的两大渊源，楚文化在中华民族多民族统一国家形成中占有极其重要的地位，以已知的发掘成果和历史记载来看，楚国在南中国的广大国土首先实现了统一和民族融合，吸收了南至五岭，东至吴会，西至巴蜀的各族先民创造的优秀成果，创造了与古希腊文化同时并肩的楚文化，但楚文化的发展水平到了怎样的程度，现在谁也难以说清，因为楚王墓至今一个也未发掘。尤其是八岭山上的东周楚墓，至今还是一个迷。 历史记载楚国“地方五千里，带甲百万”，而楚国在八岭山以东5公里的纪南城为都，先后长达411年；在以纪南城为中的周围丘陵岗地和八岭山、纪山、马山、雨台山等山脉，有一条呈带状分布的古墓密集区域。先后有二十个楚王以纪南城为都，那么楚王和楚国的高级贵族的陵寝应当在这条呈带状分布的区域内。以目前调查的资料看：最大的封土堆古墓（指现存墓冢封土直径和高度），在八岭山上（如平头冢、冯家冢等），东周时期的楚王墓应该在这些封土直径最大（80米）高度很高的封土堆古墓之中，我们也是据此将八岭山古墓群作为东周时期楚王墓群申报第三批全国重点文物保护单位的。

　　由于八岭山地区大型楚墓至今一座也未发掘，我们对其陵园布局，墓葬形制、葬俗葬式和随葬器物一无所知，但以已发掘的楚国附属小国曾侯乙墓比较，曾侯乙墓为岩坑竖穴木椁墓，椁室面积为260平方米，葬于楚惠王熊章五十六年，该墓出土大量的精美文物，以青铜器、玉器、兵器、金器、礼乐器、漆器、竹简，质量之优，数量之多，在先秦已发掘的大型古墓葬中，首屈一指，尤其是编钟及编钟上万余字的铭文，堪称世界艺术宝库中一颗明珠，若是楚王墓，那规模只会比曾侯乙墓大，随葬器物肯定远胜于曾侯乙墓。

　　第二，紧邻八岭山已发掘的楚国中小型墓葬的出土文物，其历史、艺术、科学研究价值极高，如紧邻八岭山的马山砖瓦厂一号楚墓，仅仅是一座小墓，出土了大量的丝绸制品闻名于世，望山一号墓出土的越王勾践剑，是东周时期兵器中的精品，以及随葬的大量精美漆器如双凤悬鼓，彩绘鸳鸯豆，双鱼耳杯和彩绘木雕蛙蛇龙凤座屏等。

　　再者，从上世纪三十年代，寿县和长沙等地非科学出土楚国文物，到现在不过七十余年，对楚文化的研究才刚刚开始，加之由于秦国在统一过程中有意识地毁灭楚文化，因而对楚文化的历史记载和著录也不是很多，人们印象中只有老庄哲学、楚辞、离骚和楚庄王霸业等等。直到目前为止，灿烂的楚文化可能只露出了冰山一角，许多不为人知的楚国历史及科学与艺术成就，可能就掩埋于八岭山古墓群中的幽幽古冢之内，许多悬而未决的历史疑问，也需要从中寻找答案。

　　因此，八岭山古墓群对研究我国多民族统一国家的形成和发展，尤其是楚文化，其历史地位和科学研究价值，在我国南方所有的古墓葬群中，首屈一指。

       （七）李时珍墓 

　　李时珍墓在蕲春县蕲州镇东门外雨湖之滨，为全国重点文物保护单位。

　　李时珍（1518-1593）是我国杰出的医药学家。字东壁，号濒湖，蕲州（治今蕲春）人。一生著书十余种，尤重药物研究，重视临床实践，主张革新。为纠正古代记载本草中存在的“品种既烦，名称多杂”，“舛谬差讹，遗漏不可枚数”之弊，决心自己编修本草学。为此，经常上山采药，深入民间，“考古证今”，“穷究物理”，花了近30年时间，参考800余种书籍，先后易稿3次，写成一部集我国明代以前本草学大成的《本草纲目》。出版后，陆续有了日、朝、英、德等各种译本或节译本，在世界科学史上占有重要地位。建国后修葺了墓冢，增建了牌坊、莲池、拱桥、层台、花坛、药圃、六角亭、纪念碑等，并扩地增建了李时珍纪念馆、国药馆，陈列有李时珍生平、《本草纲目》的各种版本和中草药标本以及全国各大药厂研制的中药成药产品。已形成一座占地达75亩、建筑典雅、轩敞明丽的陵园，吸引着国内外游人、药商来此瞻仰和开展药材贸易活动。
       （八）显陵          明显陵是全国重点文物保护单位，位于湖北省钟祥市城东郊的松林山，是明世宗嘉靖皇帝的父亲恭壑献皇帝和母亲章圣皇太后的合葬墓，是我国数千年历史长河中最具特色的一座帝王陵寝。  　　显陵始建于明正德十四年（1519年）嘉靖四十五年（1566年）建成，前后历时共47年，其围陵面积183.13公顷,整个陵园双城封建,外逻城长3600余米，墙高6米，墙体厚1.8米，红墙黄瓦、金壁辉煌、蜿蜒起伏于山岚叠嶂之中，雄伟壮观，是我国历代帝王陵墓中遗存最为完整的城墙孤品，陵园由内外逻城，前后宝城、方城明楼、棱思殿、陵恩门、神 厨、神库、陵户、军户、神宫监、功德碑楼、新红门、旧红门，内外明塘、九曲御河、龙形神道等30余处规模宏大的建筑群组成，其布局构思巧夺天工，殿宇楼台龙飞凤舞，工艺浮雕美绝伦、一陵双冢举世罕见，是我国古代建筑艺术中的瑰宝。  

　　显陵之奇特主要源于王墓改帝陵而形成的一陵双冢举世无双的孤例而弥足珍贵。显陵的墓主朱佑杬生前为兴献王，死后葬于松林山，明正德16年武宗驾崩，因其无子嗣，慈寿皇太后与首辅大学士杨廷和遵奉“兄终弟及”之祖训，遗命“兴献王长子朱厚熜”嗣皇帝位。年号为嘉靖，后朱厚熜为自立体系，用武力平息了长达3 年之久的“皇考”之争，其间廷杖致死17人，入狱、夺俸、充军、戎边、革职等官员达115余人，从而完成了自己的昭穆体系，这一重大事件历史上称之为“大礼仪”之争。此后嘉靖皇帝朱厚熜便将其父追尊为恭壑献皇帝，并将王墓改为帝陵，开始了大规模的改建扩建工程，直至嘉靖驾崩建设才停止。

　　显陵以其独特的环境风貌、精巧的布局构思、宏大的建筑规模、丰富的地下宝藏及其珍贵的历史价值而受到国家文物专家的高度重视，八八年国务院公布为全国重点文物保护单位，九九年三月国家文物局又将其作为明代唯一的一座帝陵，向联合国世界遗产委员会申报世界文化遗产，联合国教科文组织世界文化遗产委员会已投票通过，将我国湖北钟祥县的明显陵列入世界文化遗产项目。

　　联合国专家让.路易.卢森先生视察显陵后感到十分惊讶，将显陵称之为“神奇的明显陵”，对至今已历时115年仍保持完好的外逻城感到“简直不可思议”。同时对显陵的保护维修工作给予了充分肯定。 
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