古兰经科学奇迹

古兰经和圣训中的科学网站
1.http://www.55a.net/firas/chinese/index.php
2.http://www.islamhk.com/smqs/
3.http://www.islam-guide.com/cs/
宇宙的创造
        现代宇宙论科学，从观测与理论两方面都清楚地指出，在某个时点，整个宇宙除了“蒸气”云（即不透光的高密度和高热的气态混合物）之外空无一物）。这是标准的现代宇宙论颠扑不破的原理之一。 科学家现在可观测到在该“蒸气”云残骸之外形成的新恒星.在星云之外形成的一颗新恒星，所谓星云（由气体和尘埃组成的云团）就是整个宇宙的起源 - “蒸气”云的一部分残骸。我们夜晚看到的点点繁星，正是该“蒸气”云中的整个宇宙。 真主在《古兰经》中说道：
　　然后，他志于造天，那时，天还是蒸气... （古兰经， 41 ：11 ）
　　由于地球和天空（太阳、月亮、恒星、行星、银河等）都从脱胎自同一“蒸气”云，可以推断地球和天空原是一个相连的实体。 后来它们脱离此均匀的“蒸气”云，自成一体并彼此分离。真主在《古兰经》中说道：
　　不信道者难道不知道吗？天地原是闭塞的，而我开天辟地？... （古兰经，21 ： 30 ）
　　可洛那博士 (Alfred Kroner) 是一位全球知名的地质学家。 他是德国美因兹约翰尼斯古腾堡大学 (Johannes Gutenberg University) 的地质学教授，并担任地球科学研究院地质系主任。 他说：“让我们思考穆罕默德来自何方。. . 我想他几乎不可能知道宇宙共同起源这类事情，因为科学家也是最近几年利用先进完备的技术才发现的这一事实。” 他还提到：“对十四世纪前并不了解核物理学的人而言，我想他无法凭借个人见识，得知地球和天空拥有同一起源这类知识。”
云和雨
　　科学家已研究过云的类型，并了解雨云的是按照一定的规律和确定的步骤形成的，而且形成的过程与某些类型的风和云有关。 其中一种雨云称为积雨云。 气象专家已研究出积雨云如何成形，以及如何产生雨、冰雹和闪电。
　　它们发现积雨云经过下列步骤产生雨水：
　　1 .风推送云： 当风将一些小块云片（积云）推送到这些云片聚集区时，即开始形成积雨云.
　　2. 聚集： 随后，小型云聚集成较大的云.
　　3 .堆积： 当小型云结合在一起，大型云的上升气流随即增加。 接近云中心的上升气流比边缘的上升气流强。 这些上升气流使云团垂直成长，因此云会往上堆积。 这种垂直成长使云团延伸至大气的较冷区域，进而形成雨滴及冰雹并越变越大。 当这些雨滴和冰雹越来越大而上升气流无法支撑时，即形成雨、冰雹等等，并开始从云中落下。真主在《古兰经》中说道：
　　难道你不知道吗？真主使云缓缓地移动，而加以结合，然后把它堆积起来。你就看见雨从云间降下.... （古兰经， 24 ：第43 ）
　　气象学家直到最近才利用飞机、卫星、计算机、气球及其它先进设备来研究风及其方向、测量湿度及其变化，以及判断气压的等级和变量，进而了解这些有关云的形成、结构及功能等细节。先前的诗句在提到云和雨之后，还描述了冰雹及闪电：
　　....他从天空中，从山岳般的云内，降下冰雹，用来折磨他所意欲者，而免除他所意欲者。电光闪闪，几乎夺取目光。 （古兰经，24 ：43 ）
　　气象学家发现这些降下冰雹的积雨云高达 25,000 到 30,000 英寸（4.7 到 5.7 英里），5 犹如山岳，一如《古兰经》所言：“...他从天空中，从山岳般的云内，降下冰雹...”。
　　此诗句引出一个问题。 为什么诗句在提到有关冰雹时，描述“其电光”？ 这是否意味冰雹是产生电光的主要原因？ 让我们看看 Meteorology Today [近代气象] 对这种现象的说明。 它说当冰雹从极冷的水滴及冰晶的云区落下时，这块云就会带电。 当液滴与雹块碰撞时，它们即在接触时凝结并释放潜热。 这使得雹块的表面比周围的冰晶热。 当雹块接触冰晶时，就会出现以下重要的现象：电子从较冷的物体流向较暖的物体。 因此，雹块带负电。 当极冷的水滴接触雹块，且极小的带正电冰块破裂时，也会发生这种现象。 接着，这些较轻的正电粒子会被上升气流带往云的上端。 仍带负电的冰雹则落到云的底部，云的下层部分因此带负电。 于是，这些负电放电并形成闪电。可以断定冰雹是闪电的形成主要原因。 这一有关闪电的知识是最近才发现的。
地 球
　　有一本名为 Earth [地球] 的书是全球多所大学的基本参考教科书。 普雷斯教授 (Emeritus Frank Press) 是此书的两位作者之一。 他曾是美国前总统卡特 (Jimmy Carter) 的科学顾问，并任职华盛顿特区国家科学院 (National Academy of Sciences, Washington, DC) 主席长达 12 年。他的著作提出山有基根的观点。 这些根深植于土地，因此山看起来像是木桩.
　　这是古兰经对山的描述。 真主在《古兰经》中说道：
　　难道我没有使大地如摇篮，使山峦如木桩吗？ （古兰经，78 ：6-7 ）
　　现代地球科学已证明山在地表下有深根，而且这些根可在地表上形成多处隆起。 因此，根据此信息来描述山的最合适的词语就是“木桩”，因为布设木桩最适当的方法莫过于将它们埋藏在地表之下。 科学发展的进程显示：“山拥有深根”的理论是在十九世纪末才提出的。同时，山也起着稳定地球外壳的重要作用。它们阻止地球晃动。 真主在《古兰经》中说道：
　　他在大地上安置许多山岳，以免大地动荡，而你们不得安居... （古兰经，16 ：15 ）
　　同样，现代板块构造理论也支持山可以起到稳定地球的作用。 自 60 年代末，关于山可以起到地球稳定装置的作用这一认识才因板块构造结构而为人们所了解。有任何与先知穆罕默德 同时代的人知道山的真正形状吗？ 在科学家得出论断之前，有任何人能想象平日所见坚实且巨大的山竟然深植于地球并拥有根？ 大量的地质学书籍对山的探讨都限于描述它们在地表上的部份。 这是因为这些书籍并非地质学专家著述。 然而，现代地质学已证实《古兰经》经文的真实性。
　　现代科学已发现在两海交会处有一条阻隔界。 这条界限将两海分开，因此它们有各自的温度、盐度及密度。例如，与大西洋的海水相比，地中海的海水温暖、含盐且密度低。 当地中海的海水从直布罗陀海底山脊的上方进入大西洋时，它会深入大西洋深约1000 米、长达数百公里，并且保持其本身温暖、含盐及低密度的特质。 地中海的海水在此深度保持稳定.虽然这些海洋波浪汹涌、水流和潮汐强大，它们仍不会混合或逾越这条界限。 神圣《古兰经》提到交会的两海之间有一条堤防，而且它们不会越界互侵。 真主说道：
　　他曾任两海相交而会合。 两海之间，有一个堤防。 两海互不侵犯。 （古兰经， 55 ： 19-20 ）
　　但是当《古兰经》谈到淡水与海水之间的分隔物时，提到与堤防同时存在的“屏障”。 真主在古兰经中说道：
　　他就是任两海自由交流的，这是很甜的淡水，那是很苦的咸水。 他在两海之间设置屏障和堤防。 （古兰经， 25 ： 53 ）
　　有人会问，为什么《古兰经》在谈到淡水与海水之间的分隔物时提到分割，但在谈到两海之间的分隔物时并未提到它？
　　现代科学已发现在淡（甜）水与咸水交会的河口，情况与两海交会处的情况稍有不同。 现已发现区分河口处淡水与咸水的是一个“分隔这两个水层的有着明显密度断层的密度跃层区”。此分割（分隔区）的盐份与淡水和咸水都不同.这一知识也是利用先进设备测量温度、盐份、密度、可溶氧等，才于最近发现的。人类的双眼无法看到交会两海之间的差异，更何况交会的两海看起来就像同一个海洋。 同样，人类也无法看到河口中的水分为下列三种类型：淡水、咸水和分割（分隔区）。
　　真主在《古兰经》中说道：
　　或（怀疑论者状况）如重重黑暗，笼罩着汪洋大海。 波涛澎湃，上有黑云。 黑暗重重叠叠。 观者伸出手来时，几乎不见五指.... （古兰经， 24 ： 40 ）
　　此诗句提到海洋深处的诲暗，观者若处于其中，将伸手不见五指。 海洋深处的暗处约位于 200 米或 200 米以下的深度。 在这一深度，几乎没有光线。 1000 米以下则完全没有光线。 若无潜水艇或特殊装备辅助，人类无法潜到 40 米以下。 人类也无法独立在海洋的暗深区（如 200 米深）生存。 科学家最近借助特殊装备和能潜至海洋深处的潜水艇，已发现这片暗区。 可从上一段诗句中的以下句子来理解：“...笼罩着汪洋大海。 波涛澎湃，上有黑云....”，海洋的深水域上波涛澎湃，而这些波涛之上又是另一层波涛。 很明显的，第二层波涛即是我们所见的海平面波涛，因为诗句中提到第二层波涛之上为黑云。 但第一层波涛又是什么？ 科学家最近发现“不同密度层之间的密度衔接处存在”内海。内海包括海洋的深水域，因为深水域的密度高于它上方的水域。 内海的运动模式类似海平面。 它们也可像海平面波涛一样分流。 人类的双眼无法看到内海，但可通过研究指定位置的温度或盐份的改变来探测内海。
人的创造
　　在神圣的《古兰经》中，真主谈到人类在胚胎发育的几个阶段：
　　我确已用泥土的精华创造人。 然后，我使他变成精液，在坚固的容器中的精液。 然后，我把精液造成血块（水蛭、悬浮物以及凝血），然后，我把血块造成肉团 （咀嚼过的物质）... （古兰经，23 ：12-14 ）
　　从字面上来看，阿拉伯文的血块有三种意思：(1) 水蛭，(2) 悬浮物以及 (3) 凝血。 比较水蛭与血块阶段的胚胎，我们发现两者有相似之处。 另外，此阶段的胚胎从母亲血液中获取营养，就像水蛭从其它生物身上吸血维持生命一样。血块这个词的第二个意思是“悬浮物”。 血块阶段的胚胎在母体子宫内处于悬浮状态。血块这个词的第三个意思是“凝血”。 我们发现胚胎在血块阶段的外观和囊袋很像一块凝血。 这是因为此阶段有相对大量的血出现在胚胎中。 同时此阶段胚胎中的血直到第三周末期才会循环流动。因此，此阶段的胚胎很像是一块凝血。 因此血块这个词的三种意思的确符合对血块阶段的描述。 经典中所提到的下一个阶段是肉团阶段。 阿拉伯字的肉团意思是“咀嚼过的物质”。 如果您把口香糖放在嘴里嚼，然后将其与肉团阶段的胚胎进行比较，我们可以断定：肉团阶段的胚胎有着咀嚼过物质的外观。 这是因为胚胎背部的体节“有点像咀嚼过物质上的齿痕”。
　　穆罕默德是何以在1400年前就知道这些科学家们在近代才使用先进设备和高放大倍率的显微镜发现的知识？当时并不存在这些科学仪器。 公元1677 年，两位科学家翰姆 (Hamm) 和列恩福克 (Leeuwenhoek) 首先使用改进后的显微镜观察人类的精子细胞（在穆罕默德年代的 1000 多年之后 ）。 他们误以为精子细胞在女性外生殖器着床时就已经内含缩小的人体。
　　莫尔教授 (Keith L. Moore)8 是世界上解剖学和胚胎学领域最卓越的科学家之一，也是 The Developing Human [发育中的人类] 一书的作者，这本书已经翻译成八种语言。 这是一本学术参考书，曾被美国一个特别委员会选为“最佳个人作品”。 莫尔教授是从加拿大多伦多的多伦多大学 (University of Toronto) 解剖学与细胞生物学系荣誉退休的教授。 他曾任该校医学院基础科学副院长，并在解剖学系任职系主任长达 8 年。 在 1984 年，他获得由加拿大解剖学者协会 (Canadian Association of Anatomists) 颁发的加拿大解剖学领域的最高奖项 J.C.B.。 他曾经指导过许多国际性的协会，如加拿大和美国解剖学者协会 (Canadian and American Association of Anatomists) 以及生物科学联合会理事会 (Council of the Union of Biological Sciences)。
　　1981 年，在沙特阿拉伯达曼 (Dammam) 举行的第 7 届医药大会上，莫尔教授说：“能为阐明《古兰经》关于人类发育的论述而尽绵薄之力，我深感荣幸。 我明确地认为，这些论述一定是真主告诉穆罕默德的，因为几乎所有这些知识都是好几个世纪以后才为人类所发现。 这证明，穆罕默德一定是真主的使者。”然后，听众向莫尔教授提出以下问题：“您相信古兰经是真主的言论吗？” 他回答：“我认为这一点是无庸置疑的。”在一次会议中，莫尔教授说道： “....人类胚胎经历一连串的发育变化过程，其阶段划分十分复杂，因此有人建议，可利用《古兰经》和圣行（穆罕默德所说、所行或所默许之事）中提到的一些用语来发展新的分类系统。 所建议的这一系统既简单又全面，并且符合现在胚胎学知识。 过去四年中对《古兰经》和圣训（由先知穆罕默德的追随者忠实地将穆罕默德的所说、所行或所默许之事纪录而成）的深入研究揭示了一种人类胚胎的分类系统，神奇的是这些知识在公元7 世纪时就已经纪录下来。 虽然胚胎学之父亚里斯多德 (Aristotle) 在公元前 4 世纪在对母鸡下蛋的研究中就提出小鸡胚胎有好几个发育阶段，但并未列举出有关这些阶段的细节。 就胚胎学的历史而言，在 20 世纪之前，人们对人类胚胎的发育阶段和分类都知知甚少。 因此，古兰经中关于人类胚胎的阶段划分并非奠基于 7 世纪的科学知识。 唯一合理的结论是：这些描述都是真主告诉穆罕默德的。 他不可能早就知道这些细节，因为他是个完全没受过教育的文盲。”
　　真主在《古兰经》提到一个不信教的魔鬼，他阻止先知穆罕默德 在天房中祷告：
　　绝不然，如果他不停止，我一定要抓住他的 naseyah（额发），说谎者，犯罪者的 naseyah （额发）！ （古兰经，96 ：15-16 ）
　　为什么古兰经将额发说成说谎者与犯罪者？ 为什么《古兰经》不直指该人是说谎者与犯罪者？ 额发与说谎者及犯罪者又有何关系？ 如果查看额发处头骨的内部，我们会找到脑的前额骨区。 看看生理学家是说明这部分区域的功能的。 Essentials of Anatomy & Physiology [解剖学与生理学基础] 一书对这部分块区域的说明如下：“计划与采取行动的动机与洞察力出现在脑叶前部（前额骨区）。这一区域是缔合脑皮层区...”该书也提及：“就其所牵涉的动机而言，前额骨区也被视为攻击功能中心....”所以，大脑的这个区域负责计划、产生动机及施善行恶，并且还是说谎及吐露真言的原因所在。 因此，当某人说谎或行恶时，将额发说成说谎者与犯罪者恰如其分，就象古兰经所说：“...说谎者，犯罪者的 naseyah（额发）！” 根据莫尔教授 (Keith L. Moore) 的论述，科学家在最近六年才发现前额骨区的这些功能。