中国国学网-- 成语探源:谁是真正的"始作俑者"
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成语探源:谁是真正的"始作俑者"
发布时间: 2010-9-1 15:36:13 来源: 太原晚报
“始作俑者”一词,比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。首见于《孟子》中引用孔子的话,孔子说“始作俑者,其无后乎。”所谓俑,就是一种用某种材料制作的与人非常相似的陪葬品,今天我们最熟悉的莫过于秦始皇兵马俑了。
俑作为我国古代重要的陪葬品由来已久,究竟谁才是第一个制作或命人制作俑的人恐怕很难考证,不过就有好事者考证出了真正的始作俑者。清代学者俞樾在《茶香室丛钞》引用王肃《丧服要记》的记载:“鲁哀公葬父,孔子问曰:‘宁设桐人乎?’哀公曰:‘桐人起于虞卿。虞卿,齐人,遇恶继母不得养,父死不得葬。知有过,故作桐人。吾父生得供养,何用桐人为?’”桐人就是桐木做的人偶,也属于一种俑,既然鲁哀公都说了桐人起于虞卿,俞樾就理所当然地认为虞卿就是中国真正的始作俑者了。虞卿是何人?史书上没有记载,不过从他的名字来看应该是在西周分封之后的齐地的贵族,也就是说最早不过西周。但仔细研究中国的殡葬史就会发现,虞卿虽然是第一个做桐人的人,但未必就是第一个作俑的人。
从有关文献记载以及出土资料来看,我国早期的陪葬用的是真人,也就是所谓的殉葬,至春秋战国时期,由于文明的进步,俑逐步代替了真人,公元前384年秦献公明确下令废除殉葬制度,此后随葬俑便成了葬礼的主流。但在随葬俑成为主流之前,在殉葬制度存在的时候其实俑就已经出现了,目前我们能看到的最早的随葬俑出土于安阳殷墟商汤时期的王室墓,随葬俑是一种被捆缚着的奴隶的形象,这是目前能看到的最早的俑。因此,如果要确认我国真正的始作俑者,那应该不是虞卿,而是商朝的工匠了。(云弓)
发布时间: 2010-9-1 15:36:13 来源: 太原晚报
“始作俑者”一词,比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。首见于《孟子》中引用孔子的话,孔子说“始作俑者,其无后乎。”所谓俑,就是一种用某种材料制作的与人非常相似的陪葬品,今天我们最熟悉的莫过于秦始皇兵马俑了。
俑作为我国古代重要的陪葬品由来已久,究竟谁才是第一个制作或命人制作俑的人恐怕很难考证,不过就有好事者考证出了真正的始作俑者。清代学者俞樾在《茶香室丛钞》引用王肃《丧服要记》的记载:“鲁哀公葬父,孔子问曰:‘宁设桐人乎?’哀公曰:‘桐人起于虞卿。虞卿,齐人,遇恶继母不得养,父死不得葬。知有过,故作桐人。吾父生得供养,何用桐人为?’”桐人就是桐木做的人偶,也属于一种俑,既然鲁哀公都说了桐人起于虞卿,俞樾就理所当然地认为虞卿就是中国真正的始作俑者了。虞卿是何人?史书上没有记载,不过从他的名字来看应该是在西周分封之后的齐地的贵族,也就是说最早不过西周。但仔细研究中国的殡葬史就会发现,虞卿虽然是第一个做桐人的人,但未必就是第一个作俑的人。
从有关文献记载以及出土资料来看,我国早期的陪葬用的是真人,也就是所谓的殉葬,至春秋战国时期,由于文明的进步,俑逐步代替了真人,公元前384年秦献公明确下令废除殉葬制度,此后随葬俑便成了葬礼的主流。但在随葬俑成为主流之前,在殉葬制度存在的时候其实俑就已经出现了,目前我们能看到的最早的随葬俑出土于安阳殷墟商汤时期的王室墓,随葬俑是一种被捆缚着的奴隶的形象,这是目前能看到的最早的俑。因此,如果要确认我国真正的始作俑者,那应该不是虞卿,而是商朝的工匠了。(云弓)
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